حول تان تاي لسماع قصص عن الشباك البحرية

رغم تعاقب العصور، لا تزال ثقافة الساحل راسخة في ذاكرة سكان قرية تان تاي للصيد (منطقة سون ترا). هناك، لا تُعدّ شبكة الصيد وسيلةً لكسب الرزق فحسب، بل تُعدّ أيضًا شاهدًا خالدًا، يُحافظ على الثقافة الفريدة لأجيال عديدة من الصيادين.

شارك السيد هوينه فان موي (عضو مجلس مقاطعة سون ترا) في مهرجان "التراث الثقافي البحري" بمدرسة نجوين دينه تشيو الثانوية (الحرم الثاني). تصوير: فان هوانغ

روح البحر، روح الشبكة

منذ نشأتها كقرية صيد صغيرة تقع عند سفح جبل سون ترا، ارتبطت تان تاي بحرفة نسج الشباك كجزء أساسي من الحياة. وتخليدًا لذكرى السيد هوينه فان موي (حي سون ترا)، كان رجال المنطقة يُبحرون بقواربهم كل صباح.

في البيوت المنخفضة ذات السقف القشي، كانت أصوات الغزل وربط العقد والضحكات المبهجة للأمهات والأخوات تتردد ببطء وبشكل منتظم ومستمر مثل إيقاع البحر الأبدي.

في تلك الأيام، لم يكن أحد يعتبر نسج الشباك مهنة. بالنسبة لصيادي قرية تان تاي، كان لا بد من ابتكار معدات صيد وصناعة طبيعية تسري في دم أولئك الذين ولدوا وترعرعوا على شاطئ البحر.

من الأطفال إلى كبار السن، يحفظ الجميع كل شبكة وعقدة في الشبكة عن ظهر قلب. على تلك الأيدي المتصلبة آثار سنوات من العمل الشاق، ومواسم صيد مزدحمة، وليالٍ عصيبة كان البحر يضطر فيها للبقاء مستيقظًا طوال الليل لإصلاح الشبكة قبل رحلة الصباح الباكر.

قال السيد موي إن شباك تلك الأيام لم تكن تتمتع بلمعان خيوط الصيد أو نعومة خيوط النايلون كما هي اليوم. لأنها كانت تُنسج من القنب، وهو نبات بري ذو أشواك حادة على جذعه، ولكنه يُنتج في داخله أليافًا متينة ومتينة، تُشبه قدرة بحارة البحر على التحمل.

كل يوم، يجمع أهل القرية القنب، ويجلبونه إلى منازلهم، ويقشرونه، وينقعونه في الماء، ويجففونه في الشمس، ثم يفركونه حتى يلين. وتحت أيادي رجال ونساء قرية الصيد الماهرة، تُربط ألياف القنب الخشنة تدريجيًا، وتُغزل خيوطًا طويلة لامعة، وتُلفّ على شكل لفات كبيرة وصغيرة لنسج الشباك. وهكذا، وُلدت "ستائر القنب" و"شباك القنب"، وأصبحتا اسمين مرتبطين ببدايات صيد الصيادين.

تبدو شبكة القنب بسيطة، لكنها متينة عند الصيد. كل شبكة متساوية ومتينة. بعد كل رحلة صيد، يهزّ الناس الشبكة ويجففونها على الشاطئ الرملي تحت أشعة الشمس. لاحقًا، مع ظهور مواد جديدة، تلاشت شبكات القنب تدريجيًا، وظلت عالقة في أذهان الصيادين المخضرمين، كما قال السيد مووي.

من أجل نسج شبكة يدويًا، يجب على الصيادين أن يعرفوا كيفية حمل "الدبوس" واستخدام "الناي" (أو "الكو").
الصورة: فان هوانغ

…تتلاشى تدريجيا في الذاكرة

بعد زوال الشباك الشائكة، ظهرت تدريجيًا شبكات جديدة من مواد مختلفة في حياة صيادي قرية تان تاي. إلا أن تقنية نسج الشباك لم تتغير مع ذلك.

بعد أن عاش لسنوات طويلة في قرية تان تاي لصيد الأسماك، قدّم لنا "الصياد العجوز" نجوين دانج هيب (من منطقة سون ترا) شرحًا لحركات نسج الشباك. قال السيد هيب إنه لنسج الشباك يدويًا، يجب على الصيادين إتقان إمساك "الدبوس" واستخدام "الناي" (المعروف أيضًا باسم "كو").

هذه أدوات لا غنى عنها، منها "الدبوس" وهو مكوك صغير مصنوع من الخيزران أو الخشب، يُحلق رقيقًا، ويُستخدم لتثبيت الخيط. و"الناي" وهي مسطرة مسطحة تُستخدم لقياس حجم شبكة الصيد، كبيرًا كان أم صغيرًا، حسب طريقة الصيد.

ولكن الأهم من ذلك، يجب على النساج أن يفهم بوضوح الخطوات مثل: العقدة العلوية، العقدة السفلية، تمرير الشبكة، "تثبيت" (ربط) الرصاص... وهكذا، يد واحدة تمسك "الدبوس"، واليد الأخرى تمرره، حركات الخيط - الشد - العقدة... كل ذلك يحدث وفقًا لإيقاع النساج الخاص.

يبدو لي، بالصدفة، أن خيط الصيد يحمل روحًا في يدي، يتحرك بسرعة كأنه ينسج إيقاعات المحيط. من بكرة الخيط، تظهر الشبكة دون أن أشعر. لكن مهما فعلت، يجب على العامل أن يتحلى بالصبر، وأن يُحكم شد الشبكة، وأن يتذكر مبدأ "فوق العوامة" - "تحت الرصاص" لإنشاء شبكة قياسية وجميلة، كما قال السيد هييب.

يستغرق العامل الماهر ساعاتٍ لإكمال شبكة. لذلك، تُعدّ الشباك المنسوجة يدويًا قيّمة للغاية، إذ يتراوح عددها بين عشرة ملايين وعشرات الملايين.

بينما تُصنع شبكة الجر (المُستخدمة للصيد بالقرب من الشاطئ) آليًا، حيث يُثبّت العامل العوامات والأثقال فقط... حوالي 3.5 إلى 4 ملايين دونج للشبكة. لذا، فإن قيمة الشبكة المصنوعة يدويًا تتخلف عن السوق والتكنولوجيا، وقليل من الناس يهتمون بها.

صيادو منطقة سون ترا يشاركون ويرشدون الطلاب في نسج الشباك في مهرجان "التراث الثقافي البحري". تصوير: فان هوانغ

وفقاً للسيد هييب، بالمقارنة مع العديد من المناطق الأخرى، يبدو أن مهنة نسج الشباك في سون ترا تتلاشى. فالأيدي التي كانت في السابق صبورة ومهارة لا تؤدي الآن سوى خطوات صغيرة من هذه الحرفة التي كانت في السابق حرفة صناعية، مثل تجبير الرصاص وربط العوامات.

في غروب الشمس الذهبي، لا يزال صوت الأمواج ينبض بإيقاعٍ إيقاعي، لكن حفيف الشباك يتردد صداه في ذكريات كبار السن. أحيانًا، عندما ينادي أحدهم لإصلاح الشبكة، تعود ذكرى مهنة البحر وأيادي أسلافنا الماهرة إلى الحياة.

بالنسبة للسيد هييب والسيد موي وغيرهما من كبار السن في سون ترا، تُعدّ كل شبكة وكل عقدة دليلاً حياً على اجتهاد وإبداع وحب هذا البحر من الناس. لكن هذا لا يبقى الآن إلا في القصص وفي أعين من ما زالوا يتذكرون...

"

ستضيع الثقافة إن لم نعرف كيف نحافظ عليها. لن يتخيل جيل الشباب كيف ارتبط أجدادنا بالبحر. ولذلك، أحرص دائمًا على نقل قصة ثقافة البحر إلى الجميع. آمل أن يكون للمدينة قريبًا متحفٌ لثقافة البحر ليحفظ روح القرية في قلبها.

السيد هيونه فان موي، جناح سون ترا، مدينة دا نانغ

المصدر: https://baodanang.vn/ve-tan-thai-nghe-chuyen-luoi-bien-3312645.html