العودة إلى الغابة الخضراء

قبل أن تتمكن أشعة شمس الصيف الأولى من اختراق الضباب الكثيف على قمة جبل أ-روونغ، أيقظ تغريد طيور كا-لانغ العذب بجانب الجدول الغابة الحدودية الشاسعة.

يقف السياح تحت شجرة بانيان عمرها ألف عام في غابة تاي جيانغ. وقد اعتُرف بهذه الشجرة كشجرة تراثية في عام 2020. الصورة: PL.PL

قسم حماية الغابة

أتذكر في عام 2024، أنني قدت رحلة استكشافية إلى غابة السرو الخضراء في نهر لانغ مع فريق من الجمعية الفيتنامية لحماية الطبيعة والبيئة. وبينما كنت أسير بين أغصان الغابة البكر، فاض قلبي بإيمان راسخ بأن إرث أجدادنا هو "الذهب الأخضر" الذي سيُغذي الأجيال القادمة.

كان السيد لي هوي كوونغ، عضو مجلس الأشجار التراثية (الجمعية الفيتنامية لحماية الطبيعة والبيئة)، يبلغ من العمر 83 عامًا آنذاك، ولكنه مع ذلك كان مصممًا على السير لأكثر من ثلاث ساعات لزيارة أشجار الحديد والأبنوس القديمة، وأحضر معه شخصيًا مثقابًا لأخذ عينات من الأشجار. وقد انبهر بغابة شاسعة من أشجار الحديد الخضراء، ذات كثافة عالية من الأشجار الكبيرة التي تنمو متقاربة على التلال على طول نهر لانغ.

في إحدى الليالي، بينما كنتُ أسترخي بجوار أرجوحة الكوخ القديم الذي بناه سكان قرية تا-ري لزراعة المزيد من أشجار الحديد الصغيرة في قطعة الأرض الخالية وسط المساحات الشاسعة من أشجار الحديد الخضراء، طرح عليّ بعض الأفكار الجيدة. اقترح أن أسمي الأشجار وفقًا لثقافة كو تو. وقال إنه في المستقبل القريب، عندما تُعرف مجموعة أشجار الحديد الخضراء والأبنوس، ستكون لدى تاي جيانغ قاعدة أقوى لتطوير منتجات سياحية فريدة تستند إلى القيم الثقافية للقرية والنظام البيئي للغابات التراثية.

ستخلق مسارات السياحة التجريبية مثل المشي لمسافات طويلة عبر غابات السرو الخضراء التي يبلغ عمرها ألف عام، والتعرف على "أشجار السرو القديمة" المرتبطة بأسماء وأساطير شعب كو تو، إلى جانب استغلال النباتات الطبية المحلية، عامل جذب فريد للسياحة البيئية في هذه المنطقة.

إضافةً إلى ذلك، ستساهم الأنشطة التي تُتيح تجارب الحياة المحلية، مثل جمع الخضراوات البرية، وصيد الأسماك، والسباحة في شلال نهر لانغ، والاستماع إلى قصص حماية الغابة والقرية، أو الاستمتاع بالمأكولات التقليدية في مناخ منطقة زونغ المعتدل على ضفاف النهر، في إثراء تجربة السياحة البيئية والثقافية. وإذا ما أُديرت هذه الأنشطة ووُظّفت علميًا ، فستُشكّل إضافةً قيّمةً لتاي جيانغ، جاذبةً السياح المُحبّين للطبيعة والمُتحمّسين لاستكشاف الثقافة المحلية.

في اليوم التالي، أثناء مسح الأشجار وحصرها وقياسها، اقترحتُ أسماءً ذات دلالة ثقافية من شعب كو تو لأشجار الليم الخضراء القديمة وأشجار الأبنوس، وربطتها بالمسارات حتى يتمكن الزوار لاحقًا، عند إنشاء المسارات السياحية، من اختيار طرق لزيارة أشجار مثل: Jrăng A-va Hồ (شجرة الليم التي سُميت على اسم الرئيس هو تشي منه)، وJrăng Kách mạng (شجرة الليم الثورية)، وJrăng Triing (شجرة الليم التي سُميت على اسم طائر أبو قرن)...، ثم زيارة Mun Quyết định (العزيمة)، وMun Đoàn kết (الوحدة)، وMun Thắng thắng (النصر)، وMun Hòa bình (السلام)، وMun Trường sinh (الحياة الأبدية)، وMun...

أُطلقت أسماء متجذرة بعمق في روح شعب كو تو على الأشجار التراثية، مما حوّل كل شجرة إلى شاهد ثقافي.

حيوي.

في عام 2024، تم الاعتراف بـ 959 شجرة من أشجار الليم الخضراء كأشجار تراثية فيتنامية، ليس فقط كلقب، ولكن كتقدير لروح الغابة من خلال حفل تقديم القرابين في الغابة المقدس (حفل شكر الغابة) الذي يقام كل ربيع.

فلسفة السياحة تقوم على رد الجميل.

لفهم مشاعر سكان تاي جيانغ، عدت إلى القرية.

التقى بورنينغ بشيخ القرية، كولاو نهاب، "كتاب التاريخ الحي" للغابة الشاسعة. كان صوت الرجل العجوز عميقًا وقويًا كالشلال: "يا بني، نحن شعب كو تو نعتبر الغابة مسكنًا لليانغ (الكائنات الإلهية). السياحة البيئية لا تعني اصطحاب السياح إلى الغابة وجمع المال. بل من الظلم السماح للسياح بالدوس على جذور أشجار الليم والمون والأوي، أو كسر أغصان الرودودندرون. يجب أن تكون السياحة البيئية في تاي جيانغ "سياحة امتنان".

يأتي الزوار إلى هنا، ويتنفسون هواء الغابة الأم النقي، وعليهم أن يتعلموا حب الغابة كما يفعل السكان المحليون. عندما يحافظ الناس على هذه الغابة التراثية، ستنعم الغابة بالسعادة، وستوفر لهم الجينسنغ والماء والأعشاب الطبية الثمينة والحطب للتدفئة في الشتاء والخيزران للنسيج والأخشاب المتينة لبناء المنازل على ركائز خشبية والمنازل الجماعية والمنازل الطويلة، فضلاً عن جمالها البكر الذي يجذب السياحة المستدامة. الغابة كنز لا يمكن لأي بنك أن يستحوذ عليه بالكامل.

فيما يتعلق بثقافة القرية، أكد الشيخ نهاب أن بيت القرية الجماعي (gươl) هو المكان الذي تتجسد فيه روح الأجداد. إن قرية سياحية مجتمعية تفتقر إلى لغات تشا-غور، وتشينغ، وكو-بهار، وآ-بيل، وأن-جول، وتفتقر إلى الأغاني الشعبية لبابوتش وبو-نوتش، وتفتقر إلى رقصة تانغ-تونغ دا-دا، وتفتقر إلى روح النسيج وصناعة البروكار والنحت على الخشب، وتفتقر إلى دخان الموقد المقدس، وتفتقر إلى نبيذ الكسافا (نبيذ الأرز) لاستقبال ضيوف القرية الكرام، فإن بيت القرية الجماعي (gươl) ليس إلا قشرة فارغة من الروح.

"نحن نطور السياحة لعرض جمال وقيمة الغابة الأم وشعب كو تو للعالم، لا لتحويل أنفسنا إلى شخص آخر لإرضاء السياح." كانت كلمات الشيخ بمثابة عهد مقدس وسط الغابة الشاسعة، مؤكدة أن الهوية هي أساس التنمية.

بعد مغادرة الغابات القديمة، أصبحت البيوت الجماعية المهيبة في بورنينغ وتافانغ وآرو، حيث أقيمت العديد من المهرجانات الكبرى وحظيت بشهرة واسعة، نقاط تواصل عالمية. وبفضل البرامج الوطنية الموجهة، تحولت البيوت التقليدية المبنية على ركائز إلى أماكن إقامة منزلية دافئة. هناك، لن يجد الزوار رفاهية التكييف، لكنهم سيختبرون دفء الروح: وسادة مطرزة معطرة، وطبق شهي من حساء الخيزران، وكأس من نبيذ با-كيتش القوي المخمر بالأعشاب.

حددت مقاطعة تاي جيانغ، في خطتها لتطوير السياحة للفترة 2026-2030، تطوير نماذج قرى سياحية ثقافية وبيئية نموذجية. لن يقتصر الأمر على إقامة السياح فحسب، بل سيشمل أيضاً تجربة الثقافة والانغماس في حياة مجتمع يفخر بالعيش على التراث الذي تركه أجداده.

في المستقبل القريب، عندما يكتمل طريق لانغ-زوي (الطريق المشترك بين تاي جيانغ ونام جيانغ)، سيستيقظ نهر لانغ، نهر الذكريات والتطلعات الخضراء، تدريجياً بإمكانياته في رياضة المشي لمسافات طويلة والسياحة الرياضية والنباتات الطبية القيّمة.

إذا شعرت يوماً ما بالإرهاق من صخب المدينة وضجيجها، فتذكر أن نهر تاي جيانغ الأزرق العميق يقع غرب مقاطعة كوانغ نام، في انتظارك.

المصدر: https://baodanang.vn/ve-voi-rung-xanh-3332152.html