كان الكثيرون يعتقدون أن المحظيات في القصر الملكي الفخم يعشن في رفاهية وثراء. لكن وراء هذا البهاء، كانت هناك مخاطر تتربص بهن في أي لحظة. كانت عادة دفن الموتى من أكثر الأمور رعبًا بالنسبة للمحظيات في العصر الإقطاعي.
تم دفن فيتان مع الملك.
نشرت صحيفة سوهو مؤخرًا صورةً للعديد من الهياكل العظمية ملقاة في أوضاع غريبة للغاية داخل ضريح تشين شي هوانغ (مدينة شيآن، مقاطعة شنشي، الصين)، مما أثار جدلًا واسعًا. لم تكن أطرافها قابلة للتمدد كباقي الجثث. بعد فحص الحمض النووي، اكتشف العلماء أنها جميعًا لنساء. من هنّ؟ ولماذا تميّزت عظامهن بهذه الميزة الفريدة؟
كانت البقايا التي عُثر عليها في مقبرة تشين شي هوانغ جميعها في أوضاع غريبة جدًا. (صورة: سوهو)
حدد علماء الآثار أن هذه بقايا محظيات دُفنت مع الإمبراطور تشين. خلال حياته، كان تشين شي هوانغ يُعيد جمال تلك البلاد إلى القصر كلما انتصر عليها. بعد وفاته، أُجبرت هؤلاء المحظيات والجميلات على دفنه معه.
في وصفه للوضع المأساوي للمحظية التي كان لا بد من دفنها مع تشين شي هوانغ، كتب سيما تشيان في سجلات المؤرخ الكبير: "لقد هزت الصرخة السماء والأرض، وأي شخص سمعها بالصدفة أصيب بالخوف الشديد".
أُحضرت المحظيات إلى القبور وهنّ على قيد الحياة. لم يكن لديهنّ خيار سوى البكاء والمعاناة، وفي النهاية الموت بسبب نقص الأكسجين. لذلك، كانت جثثهنّ بعد الموت في أوضاع غريبة جدًا، أو لم يكن من الممكن ثني أطرافهنّ أو تمديدها كالمعتاد.
ترك الإمبراطور تشو يوان تشانغ وصيةً يأمر فيها بدفن محظياته الست والأربعين معه. (صورة توضيحية: سوهو)
تجلّت بشاعة عادة الاستشهاد أيضًا في جنازة الإمبراطور تشو يوان تشانغ. ووفقًا للسجلات التاريخية، توفي الإمبراطور تشو يوان تشانغ عام ١٣٩٨، وخلفه نسله تشو يون ون.
بناءً على وصية الإمبراطور الراحل، أمر تشو يون ون بدفن جميع المحظيات الست والأربعين اللواتي لم يُنجبن قط مع مؤسس سلالة مينغ، تشو يوان تشانغ. أثار هذا الأمر فوضى في البلاط الإمبراطوري، وترددت أصداء النحيب والرثاء في كل مكان.
تم إحضار المحظيات المدرجة في هذه القائمة لأولئك الذين سيتم دفنهم إلى غرفة مشتركة، حيث تم وضع "كرسي المعلم الكبير"، والذي تم تعليق حبل بطول 7 بوصات (1.3 متر) عليه لتعليق نفسه.
لماذا هناك عادة حرق الجثث؟
وفقًا للمعتقدات القديمة، تساعد طقوس الدفن المتوفى على أن يكون له رفقاء ورعاية في " العالم الآخر".
ظهرت عادة الاستشهاد في عهد أسرة تشو. وكانت هذه العادة حكرًا على أعلى طبقة - الملوك. وكان من بين من اختيروا للاستشهاد: المحظيات، والخدم المقربون، والعبيد... حتى بناة مقابر الملوك كانوا يلقون مصيرًا مشابهًا حفاظًا على سرية مكان الدفن إلى الأبد.
بعد وفاة الملك، عُيّنت الملكة من بين المحظيات أمًا للملكة، ولم تُدفن المحظيات اللواتي أنجبن أطفالًا. أما المحظيات اللواتي لم يكنّ لهن مكانة أو اللواتي اختارهن الملك، فقد دُفنت جميعهن.
بحسب كتب التاريخ، فإن عادة دفن الموتى اتخذت أشكالاً عديدة: الدفن حياً، التسميم، الشنق قبل الدفن... والأكثر وحشية كان سكب الزئبق.
اعتقد الصينيون القدماء أن الزئبق يمنع تعفن الجثة ويحافظ على شكلها سليمًا بعد الدفن. في حال اعتماد هذه الطريقة، كانت المحظيات المختارات يُؤخذن إلى غرفة ويُقدم لهن شاي مُضاف إليه مخدر. بعد إغمائهن، يُنقش صليب على رؤوسهن، ثم يُسكب الزئبق في الجرح ويُخاط. تتسرب هذه الكمية من الزئبق إلى أجسادهن وتُسبب لهن الوفاة بالتسمم.
وجد علماء الآثار أدلة كثيرة على هذه العادة الدفنية المرعبة في المقابر القديمة. (صورة: سوهو)
بالإضافة إلى ذلك، هناك طريقة خاصة أخرى للدفن: وهي تخدير وربط يدي وقدمي الشخص المختار، وثنيهما في أوضاع معينة، ثم دفنه حياً.
بغض النظر عن كيفية تنفيذ عادة القتل الرحيم، فمن الواضح أن الشيء الأكثر وحشية وغير إنساني في تاريخ الصين، وهو مصير المرأة في النظام الإقطاعي، كان ضئيلاً ومثيراً للشفقة.
كووك تاي (المصدر: سوهو)
مفيد
العاطفة
مبدع
فريد
الغضب
[إعلان 2]
مصدر
تعليق (0)