تابع قصة "شجرة التمر الهندي الناطقة"

بعد حادثة اقتلاع مدينة باك ليو لأشجار تمر هندي عمرها أربعمائة عام في شارع با تريو (الحي الثالث)، كتبتُ مقالاً بعنوان "شجرة تمر هندي تتكلم" نُشر في صحيفة باك ليو يوم الثلاثاء 12 نوفمبر. تواصل معي العديد من القراء عبر الرسائل النصية والاتصال الهاتفي للتعبير عن تعاطفهم. وشكرني البعض على التعبير عن مشاعرهم. لذا، لا يزال الرأي العام قلقاً بشأن استمرارية المدينة. هذه المخاوف مشروعة ومسؤولة. وهذا هو السبب الأول الذي يدفعني للعودة إلى مناقشة هذا الموضوع بمزيد من التفصيل، لذلك كتبتُ هذا المقال الثاني.

السبب الثاني هو ما إذا كانت أشجار التمر الهندي الأربع القديمة التي اقتُلعت قد أُعيد زراعتها في موقع مناسب، وما إذا كانت السلطات قد حفرت الأشجار علميًا وضمنت عودتها للحياة بعد زراعتها. يحتاج الناس حقًا إلى معرفة هذه المعلومات. وأعتقد أن على حكومة المدينة أيضًا توعية السكان المحليين. حينها فقط يمكن لمن يُحب المدينة أن يشعر بالأمان.

السبب الثالث، في رأيي، بالغ الأهمية: ضرورة وجود وعي جديد، وتحرك جديد لحماية ما تبقى من نظام أشجار المدينة الذي يعود تاريخه إلى مئة عام. هذا الوعي ضروري لأن إجراءات حماية الأشجار في الماضي لم تكن كافية. في 13 نوفمبر/تشرين الثاني الماضي، حوالي الساعة الثامنة صباحًا، رأيتُ وحدة البناء تُصلح مبنىً من 18 طابقًا يقع عند زاوية شارعي تران فو وبا تريو، وهم يقطعون أغصان شجرة عمرها مئة عام. وهناك، نظرتُ إلى حديقة التمر الهندي القديمة على حافة شارع تران فو، ورأيتُ أن أحدهم قد قطع نصف أشجار التمر الهندي القديمة في وقت ما. ولأنها كانت تُرتب في صفين سابقًا، لم يتبقَّ الآن سوى صف واحد على طول الطريق. كما رأيتُ في شارع ها هوي تاب (الجناح 3) شجرة تمر هندي قديمة لم يُقلَّم أغصانها، لكنها بدت وكأنها تُقطع رأس إنسان حي، فلم يعد لشجرة التمر الهندي غصن واحد يتنفس منه الأكسجين. في بعض الطرق، عند بناء الأرصفة، يصبّ الناس الخرسانة لتغطية جذور الأشجار أو لا يتركون مساحة كافية لها للحصول على الأكسجين اللازم لبقائها. هذه طريقة غير علمية في التعامل مع الأشجار، وتُهمل حياتها.

من حق أبناء المدينة أن يسألوا أين كانت الحكومة في ذلك الوقت، وأين كان مركز الخدمة الحضرية؟

قُطعت أغصان أشجار التمر الهندي القديمة في شارع تران فو (الحي الثالث، مدينة باك ليو). الصورة: إتش تي.

أعتقد بمرارة أنهم ما زالوا موجودين. تكمن المشكلة في غياب لوائح صارمة لحماية أشجار المدينة التي يبلغ عمرها مئة عام. وكان الاعتقاد السائد آنذاك أن المشاريع الاقتصادية الرئيسية للمقاطعة والمدينة تحتاج إلى أراضٍ للبناء، وهذا هو الأهم. نسي الناس أنه في تنمية المقاطعة أو المدينة، يجب أن يكون الاقتصاد والثقافة في وئام. إذا وُجد الاقتصاد في تراجع الثقافة، فلا تنمية. مدينة حديثة لكنها تفتقر إلى السحر والشاعرية، وحتى الرومانسية. إنها مدينة تفتقر إلى روح عميقة تُهدئ أرواح سكانها وتُقدّرها وتُغذيها، وبالتالي فهي ليست مدينة متطورة.

يجب تذكير سكان مدينة باك ليو بتاريخ تطور سوقهم وحيهم. لقد ذكرت بالفعل أشجار التمر الهندي القديمة كشاهد على المدينة، والآن أريد أن أتعمق أكثر قليلاً. في عام 1882، أنشأت فرنسا مقاطعة باك ليو، وبنت الطرق، وزرعت الأشجار في سوق باك ليو. ومن هنا، أصبحت باك ليو المقر والمركز الإداري للحكومة الفرنسية لتوجيه تعزيز استصلاح الأراضي والري وتوسيع مناطق زراعة الأرز وجمع المزيد من الضرائب والاستغلال الاستعماري. أظهر أول حاكم إقليمي لباك ليو، لونوث، عقله الطموح والاستراتيجي في تقرير أرسله إلى حاكم كوتشينشينا في عام 1882 على النحو التالي: "في الوقت الحاضر، باك ليو لا شيء، ولكن في المستقبل ستصبح أكبر مدينة في كوتشينشينا، بعد سايغون. كل ما هو ضروري هو حفر قناة تربط باك ليو - كا ماو وبناء جسر يربط ضفتي قناة سوق باك ليو".

بناءً على هذه النية، شُجِّعت مشاريع الري والنقل في باك ليو في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. في عام ١٨٩٧، شُيِّد طريق باك ليو - سوك ترانج السريع ليربط سايغون؛ وفي عام ١٩١٥، اكتمل طريق باك ليو - كا ماو الرئيسي ومحور الري؛ وفي عام ١٩٢٠، اكتملت قناة هو فونغ كوان لو، بطول ١٤ كيلومترًا؛ وفي عام ١٩٢٥، اكتملت قناة نغان دوا - باك ليو، بطول ٢٨ كيلومترًا. وفي ذلك العام أيضًا، اكتملت قناة بي - جانه هاو، بطول ١٨ كيلومترًا.

لا تزال شبكة الري هذه فعّالة حتى اليوم. عند اكتمالها، جذبت تيان جيانج ومناطق أخرى إلى باك ليو لاستصلاح الأراضي وزراعة الأرز. وأصبحت باك ليو ثاني أكبر مقاطعة مُصدّرة للأرز في الجنوب.

منذ ذلك الحين، أصبح سوق باك ليو نابضًا بالحياة ومزدهرًا، أحد المراكز الاقتصادية الرئيسية الأربعة في دلتا ميكونغ. كتب الصحفي تا نهو خو مقالًا بعنوان "هنا باك ليو" نُشر في صحيفة ثانه نغي عام ١٩٤٤، جاء فيه: "... على الجانب الآخر من النهر، باتجاه الكنيسة، توجد العديد من الفيلات الحديثة البناء التي يملكها العديد من الملاك، وهي جميلة المنظر. يقع السوق على ضفاف النهر، وهو ليس بضخامة سوق بن ثانه في سايغون، ولا بمساحة سوق دونغ شوان في هانوي، ولكنه مشرق ونظيف. يأتي عيد تيت خلال أيام السوق الليلي، حيث تجلب القوارب من المحافظات البضائع للبيع، صاخبة ومزدحمة، لا تقل عن المدن الكبرى".

لم يقتصر التكوين السريع لسوق باك ليو على خطة التطوير الفرنسية، بل نتج أيضًا عن عرق ودموع أجدادنا. وقد مثّلت نقطة التحول التاريخية، وعرق ودموع أجدادنا، دورة حياة أشجار باك ليو التي يبلغ عمرها مئة عام. وتستمر حياة الأشجار وحياة الناس معًا على مر السنين، حتى أن سكان مدينة باك ليو يعتبرون هذه الأشجار الآن شهودًا تاريخيًا. فهي قادرة على تذكير الناس بتاريخ جميل، لكنها في الوقت نفسه تتطلب الكثير من الجهد والعرق. فهي تُذكّر الناس بفهم موطنهم الأصلي وتحمل مسؤوليته. وأخيرًا، يمكن القول إنها "شجرة ثقافية".

لدينا لوائح تُعرّف الأشجار التراثية الفيتنامية بأنها أشجار تنمو طبيعيًا ويتجاوز عمرها 200 عام. لكن هذه مسألة وطنية. هدفنا هو بناء مدينة باك ليو، حيث يجب أن يتناغم الاقتصاد والثقافة. إن إساءة معاملة "الأشجار الثقافية" في المدينة وقطعها يُحمّل الحكومة مسؤولية تحديد قيمتها، بل وتسميتها، ووضع خطة صارمة لحمايتها.

إن الاستمرار في ممارسة قطع الفروع وإزالة الأشجار التي يزيد عمرها عن مائة عام سيكون بمثابة سكين يقطع الثقافة التاريخية للمدينة ومقاطعة باك ليو بأكملها.

الكاتب فان ترونغ نغيا

المصدر: https://www.baobaclieu.vn/van-hoa-nghe-thuat/viet-tiep-cau-chuyen-cay-me-ma-biet-noi-97882.html