থান হোয়া শহরের প্রাণকেন্দ্রে অবস্থিত প্রেসিডেন্ট হো চি মিন মেমোরিয়াল কালচারাল এরিয়া।
উনিশ শতকের শেষের দিকে এবং বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে ভিয়েতনামের ইতিহাস ফান বোই চৌ এবং ফান চৌ ট্রিনের দেশকে বাঁচানোর পথ খুঁজে বের করার যাত্রাকে চিহ্নিত করে, যারা ছিলেন ক্যান ভুং পণ্ডিতদের শেষ প্রজন্ম, যারা নতুন ধারণায় আলোকিত ছিলেন। ফান বোই চৌ এবং ফান চৌ ট্রিনের বুর্জোয়া প্রবণতা সহ দেশপ্রেমিক এবং বিপ্লবী আন্দোলন ছিল সেই সময়ে জাতীয় গণতান্ত্রিক আন্দোলনের এক ধাপ এগিয়ে।
আমাদের দেশে প্রথমবারের মতো সশস্ত্র সংগ্রামের পাশাপাশি সংগ্রামের নতুন রূপ দেখা দেয়। এগুলো ছিল সমিতি, সমাবেশ, সংবাদপত্র এবং এমনকি বিদেশে অভিবাসন। জাতীয় গণতান্ত্রিক আন্দোলনের সামাজিক চিত্র ছিল বিস্তৃত এবং সমৃদ্ধ। তবে, অনেক পরিবর্তনের প্রেক্ষাপটে, এই আন্দোলনগুলির ব্যর্থতা অনিবার্য ছিল। মৌলিক বিষয় ছিল যে ফান বোই চৌ এবং ফান চৌ ত্রিন উভয়েরই জাতীয় মুক্তির নীতিতে উল্লেখযোগ্য সীমাবদ্ধতা ছিল। জাতীয় মুক্তির নীতির সংকট তখনও ভিয়েতনামী বিপ্লবের সবচেয়ে মৌলিক সমস্যা ছিল।
বিপ্লবী ঐতিহ্যবাহী দেশে, এক দেশপ্রেমিক কনফুসীয় পরিবারে জন্মগ্রহণকারী, তরুণ নগুয়েন তাত থান ছোটবেলা থেকেই তার দেশের প্রতি আবেগঘন ভালোবাসা এবং উপনিবেশবাদের প্রতি গভীর ঘৃণাকে হৃদয়ে ধারণ করেছিলেন। জাতির বেদনাদায়ক এবং অন্ধকার বাস্তবতা এবং সেই সময়ে দেশপ্রেমিক আন্দোলনের ব্যর্থতা যুবকটিকে ক্রমাগত উদ্বিগ্ন করে তুলেছিল। ৫ জুন, ১৯১১ তারিখে, যুবক নগুয়েন তাত থান দৃঢ়তার সাথে অ্যাডমিরাল লাটুচে-ট্রেভিল জাহাজে পা রেখেছিলেন, উপনিবেশবাদ এবং সাম্রাজ্যবাদের জোয়াল থেকে তার দেশকে মুক্ত করার তার উচ্চাকাঙ্ক্ষা বাস্তবায়নের জন্য নহা রং ঘাট ছেড়েছিলেন: "আমার জনগণের জন্য স্বাধীনতা, আমার পিতৃভূমির জন্য স্বাধীনতা, আমি কেবল এটাই চাই, আমি কেবল এটাই বুঝি"।
দেশকে বাঁচানোর যাত্রায়, বিশের কোঠায় বয়সী এই যুবক, হাতে ও মনে বিশ্বাস রেখে, দেশের প্রতি সমস্ত ভালোবাসা, জনগণের প্রতি আবেগপ্রবণ ভালোবাসা, স্বাধীনতা ও স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষা নিয়ে, সমুদ্রগামী জাহাজে চড়তে রাজি হন, সমুদ্রে ভেসে বেড়ান, বিভিন্ন দেশের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করেন, জাতীয় মুক্তির জন্য লড়াই করার জন্য সকল ধরণের কঠোর পরিশ্রম করেন, মানুষের জন্য সুখ বয়ে আনেন। তিনি একবার ফ্রান্সের মার্সেই এবং লে হাভরে বন্দরে নোঙর করেন; তিনি একবার আফ্রিকা ঘুরে বেড়া চার্লস ডি গল কোম্পানির একটি জাহাজে কাজ করেন। জাহাজের যাত্রাপথে, তিনি স্পেন, পর্তুগাল, আলজেরিয়া, তিউনিসিয়ার মতো বেশ কয়েকটি দেশের বন্দরে থেমেছিলেন..., মার্টিনিচ, উরুগুয়ে, আর্জেন্টিনা হয়ে জাহাজটি অনুসরণ করেছিলেন এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এসে থামেন। তার সমস্ত ব্যক্তিগত অনুভূতি বাদ দিয়ে, যুবক নগুয়েন তাত থানের যৌবন তার দেশ এবং জনগণের প্রতি তার একমাত্র মালপত্র নিয়ে জাহাজের সাথে ভেসে যান।
তিনি যেসব জায়গায় গিয়েছিলেন, যেসব কাজ তিনি করেছেন, যেসব মানুষের সাথে তিনি দেখা করেছেন এবং যাদের সাক্ষাৎ করেছেন, তাদের কথা ভেবে আঙ্কেল হো একটি বেদনাদায়ক সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন: সর্বত্র সাম্রাজ্যবাদী এবং উপনিবেশবাদীরা ছিল নিষ্ঠুর এবং নিষ্ঠুর; সর্বত্র শ্রমিকদের উপর প্রচণ্ড শোষণ এবং নিপীড়ন চালানো হত এবং "ত্বকের রঙ যাই হোক না কেন, এই পৃথিবীতে কেবল দুটি জাতি আছে: শোষক এবং শোষিত"। তিনি একবার মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের স্ট্যাচু অফ লিবার্টির পাদদেশে দাঁড়িয়েছিলেন, কিন্তু দুর্বল ও নিপীড়িত মানুষদের যে দুর্ভোগ এবং অবিচার সহ্য করতে হয়েছিল তার সামনে তার হৃদয় বেদনাদায়কভাবে স্পন্দিত হয়েছিল: "স্ট্যাচু অফ লিবার্টির মাথার উপরে আলো নীল আকাশ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, কিন্তু স্ট্যাচু অফ লিবার্টির পাদদেশে, কৃষ্ণাঙ্গ মানুষদের পদদলিত করা হচ্ছে। কখন কৃষ্ণাঙ্গ মানুষ সাদা মানুষের সমান হবে? কখন বর্ণের মধ্যে সমতা আসবে? আর কখন নারীরা পুরুষের সমান হবে?"
১৯১৭ সালের শেষের দিকে, আঙ্কেল হো ইংল্যান্ড থেকে ফ্রান্সে ফিরে আসেন, প্যারিসকে তার কার্যক্রমের ঘাঁটি হিসেবে বেছে নেন। ১৯১৯ সালে, তিনি ফ্রান্সের সবচেয়ে প্রগতিশীল রাজনৈতিক দল ফরাসি সমাজতান্ত্রিক দলে যোগ দেন। ১৯১৯ সালের জুন মাসে, দশটিরও বেশি বিজয়ী মিত্র দেশের প্রতিনিধিদল প্যারিস থেকে ১৪ কিলোমিটার দূরে ভার্সাইতে মিলিত হচ্ছে শুনে, আঙ্কেল হো ফ্রান্সের ভিয়েতনামী দেশপ্রেমিকদের পক্ষে সম্মেলনে নগুয়েন আই কোক স্বাক্ষরিত "ভিয়েতনামী জনগণের দাবি" পাঠান। "আনামেমী জনগণের দাবি"-তে আটটি মৌলিক বিষয়বস্তু অন্তর্ভুক্ত ছিল যাতে ফরাসি সরকার এবং মিত্র দেশগুলি ভিয়েতনামী জনগণের স্বাধীনতা, গণতন্ত্র, সাম্য এবং আত্মনিয়ন্ত্রণকে স্বীকৃতি দেওয়ার দাবি জানানো হয়।
১৯২০ সালের জুলাই মাসে, চাচা হো ফরাসি সমাজতান্ত্রিক দলের সংবাদপত্র, নান দাও-তে প্রকাশিত ভি. লেনিনের লেখা "জাতীয় ও ঔপনিবেশিক প্রশ্নে থিসিসের প্রথম খসড়া" পড়েন। থিসিসের মাধ্যমে, চাচা হো দেশকে বাঁচানোর এবং জাতিকে মুক্ত করার পথ খুঁজে পান। তিনি মার্কসবাদ-লেনিনবাদে "সত্যিকারের দেশপ্রেম এবং যুগের বিপ্লবী ও বৈজ্ঞানিক মতবাদের মধ্যে একটি "ঐতিহাসিক মিলনস্থল" হিসেবে এসেছিলেন। দেশকে বাঁচানোর পথ খুঁজে পাওয়ার মুহূর্তে, চাচা হো চোখের জল ফেললেন - আনন্দ ও ভালোবাসায় অশ্রু ঝরছিল: "থিসিসগুলি চাচা হো-এর কাছে এসেছিল। এবং তিনি কেঁদেছিলেন/ চাচা হো-এর চোখের জল লেনিন শব্দের উপর পড়েছিল/ চাচা যখন বইয়ের প্রতিটি পৃষ্ঠা উল্টাতে শুনছিলেন তখন চার দেয়াল নীরব ছিল/ ভাবছিলেন যে বাইরে, দেশ খবরের জন্য অপেক্ষা করছে/ চাচা হো একা চিৎকার করে উঠছিলেন যেন জাতির সাথে কথা বলছেন/ "খাবার এবং পোশাক এখানে!" "সুখ এখানেই!"/ দেশের ভাবমূর্তির সাথে দলের ভাবমূর্তি মিশে আছে/ কান্নার প্রথম মুহূর্তটি ছিল আঙ্কেল হো হাসার মুহূর্ত" (দেশকে বাঁচানোর পথ খুঁজছেন এমন ব্যক্তি, চে ল্যান ভিয়েন)।
১৯২০ সালের ডিসেম্বরের শেষের দিকে ট্যুরে অনুষ্ঠিত ফরাসি সমাজতান্ত্রিক দলের ১৮তম কংগ্রেসে, তিনি ফরাসি কমিউনিস্ট পার্টি প্রতিষ্ঠা এবং তৃতীয় আন্তর্জাতিকে যোগদানের পক্ষে ভোট দেন। এই ঘটনাটি তার বিপ্লবী জীবনের এক গুরুত্বপূর্ণ মোড়কে চিহ্নিত করে, সত্যিকারের দেশপ্রেম থেকে কমিউনিজমে, "একজন প্রগতিশীল দেশপ্রেমিক থেকে একজন সমাজতান্ত্রিক সৈনিক"।
জাতিকে মুক্ত করার জন্য, সর্বহারা বিপ্লবী পথ ছাড়া আর কোন উপায় নেই। সেই সংকল্প বিনিময় হয়েছিল চাচা হো-এর যৌবন, রক্ত এবং অশ্রু দিয়ে - একজন দেশপ্রেমিক যিনি তার জনগণকে আবেগের সাথে ভালোবাসতেন। ১৯২১ সাল থেকে, চাচা হো সক্রিয়ভাবে দেশে মার্কসবাদ-লেনিনবাদ ছড়িয়ে দেন, ভিয়েতনামে একটি কমিউনিস্ট পার্টি প্রতিষ্ঠার দিকে এগিয়ে যাওয়ার জন্য রাজনৈতিক, আদর্শিক এবং সাংগঠনিক প্রাঙ্গণ প্রস্তুত করেন। তিনি এবং বেশ কয়েকজন ফরাসি ঔপনিবেশিক বিপ্লবী ঔপনিবেশিক ইউনিয়ন প্রতিষ্ঠা করেন, "দ্য মিজারেবল" পত্রিকা প্রকাশ করেন, নাটক লেখেন, বই প্রকাশ করেন... ১৯২৩ সালের জুন মাসে, চাচা হো গোপনে মস্কো (সোভিয়েত ইউনিয়ন) যান, সক্রিয়ভাবে এবং কার্যকরভাবে কাজ চালিয়ে যান, "ধাপে ধাপে তার বিপ্লবী বিশ্বদৃষ্টি এবং জীবনের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি নিখুঁত করে তোলেন, যা জাতীয় মুক্তি বিপ্লবের মূল কৌশলগত লাইনগুলি রূপরেখার সময়কালও ছিল"।
দেশকে বাঁচানোর পথ খুঁজে বের করার জন্য আঙ্কেল হো যেদিন নাহা রং ওয়ার্ফ ত্যাগ করেছিলেন (৫ জুন, ১৯১১ - ৫ জুন, ২০২৫) সেই দিন থেকে ১১৪ বছর কেটে গেছে। যেদিন আঙ্কেল হো নাহা রং ওয়ার্ফ ত্যাগ করেছিলেন, সেদিন সাইগনের শব্দ নদীর মুখ বেয়ে এমনভাবে ভেসে এল যেন আঙ্কেল হো-কে ঢেকে ফেলছে। জাহাজের বাঁশির তীক্ষ্ণ শব্দ যন্ত্রণাদায়ক স্থানটিকে ভেদ করে গেল। আঙ্কেল হো দীর্ঘ পদক্ষেপ নিয়ে দ্রুত জাহাজ থেকে নেমে পড়লেন... ভিয়েতনামের পুরো চেহারা আঙ্কেল হো-এর হৃদয়ে ভরে উঠল।
সেই প্রেক্ষাপটে, যারা পিছনে থেকে গিয়েছিল তাদের উদ্দেশ্যে আঙ্কেল হো-এর কথা লক্ষ লক্ষ ভিয়েতনামী মানুষের হৃদয়কে ব্যথিত করেছিল: "আমাদের দেশ, আমাদের জনগণ চিরকাল ঘোড়া এবং মহিষের এই জীবন সহ্য করবে না। আমাদের অবশ্যই দাসত্ব বিলুপ্ত করতে হবে এবং আমাদের শ্রমিকদের জীবন অবশ্যই পরিবর্তিত হবে... আমরা ভবিষ্যতে বিশ্বাস করি, জাতির ভাগ্যে বিশ্বাস করি... হঠাৎ আমি নাহ রং ঘাটে বাতাসের শব্দে বা উত হিউকে ফিসফিসিয়ে বলতে শুনলাম: "স্বাধীনতা অবশ্যই থাকবে! হিউ। আমাদের দেশ, আমাদের জনগণের স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতা থাকতে হবে, আমরা চিরকাল দাস থাকতে পারি না... দেশ হারানোর কারণে, আমাদের বাড়ি ছেড়ে যেতে হয়েছিল। যদি আমি দেশের স্বাধীনতা এবং জনগণের সুখ পুনরুদ্ধারের উপায় খুঁজে না পাই, তাহলে আমি ফিরে আসব না এবং কেউ আমার কাছ থেকে আশাও করবে না।"
যে ট্রেনে মাত্র ২১ বছর বয়সী যুবক নগুয়েন তাত থানহ দেশকে বাঁচানোর পথ খুঁজে বের করার জন্য পিতৃভূমি ত্যাগ করেছিলেন, সেই ট্রেনটি চিরকাল জাতির ইতিহাসে, প্রতিটি ভিয়েতনামী ব্যক্তির হৃদয়ে খোদাই করা থাকবে... চাচা হো হলেন ভিয়েতনামী বিপ্লবের মহান পথিকৃৎ।
*প্রবন্ধটি "দ্য প্রসেস অফ ভিয়েতনামী হিস্ট্রি" (এডুকেশন পাবলিশিং হাউস, নগুয়েন কোয়াং এনগোক (প্রধান সম্পাদক); লেখক সন তুং (কিম ডং পাবলিশিং হাউস) এর "ব্লু লোটাস" বই থেকে উপকরণ ব্যবহার করেছে।
প্রবন্ধ এবং ছবি: Huong Thao
সূত্র: https://baothanhhoa.vn/bac-ho-va-hanh-trinh-tim-duong-di-cho-dan-toc-theo-di-252533.htm
মন্তব্য (0)