কোয়াং উয়েন কমিউনের ফজা চাং গ্রামে, একটি ছোট স্টিল্ট হাউসের পাশে, মিঃ নং মিন তুয়ান, একজন কারিগর, এখনও নং আন জনগণের ঐতিহ্যবাহী নকল কৌশল সংরক্ষণের আশায়, কামারশালায় কঠোর পরিশ্রম করেন। প্রায় 30 বছর ধরে এই পেশায় জড়িত থাকার পর, আধুনিক জীবন এবং শিল্প পণ্য সর্বত্র প্রদর্শিত হওয়ার সাথে সাথে অনেক পরিবর্তন প্রত্যক্ষ করার পর, মিঃ তুয়ান চিন্তা না করে থাকতে পারেন না।
মিঃ তুয়ানের মতো কারিগরদের অধ্যবসায় এবং সরকারের মনোযোগ ও সহায়তার জন্য ধন্যবাদ, ফজা চাং-এর কামারশিল্প ধীরে ধীরে পুনরুজ্জীবিত হয়েছে এবং পর্যটকদের কাছে একটি আকর্ষণীয় গন্তব্যস্থলে পরিণত হয়েছে। মিঃ তুয়ান বলেন: আমি সবচেয়ে বেশি আশা করি যে নুং আন জনগণের কামারশিল্প পেশা পরবর্তী প্রজন্মের কাছে চলে যাবে। এই পেশা সংরক্ষণের অর্থ হল পরিচয় সংরক্ষণ করা এবং যদি ভালোভাবে করা হয়, তাহলে এই পেশা মানুষকে তাদের জন্মভূমিতেই আরও জীবিকা নির্বাহ করতে সাহায্য করবে। বিশেষ করে, অনেক তরুণ গ্রামে কামারশিল্প প্রক্রিয়া দেখতে, ঐতিহ্যবাহী পণ্য কিনতে এবং পেশা শিখতে ফিরে আসতে শুরু করে।

মিঃ তুয়ানের গল্পটি প্রদেশে পরিচয় সংরক্ষণের বৃহত্তর চিত্রের একটি অংশ মাত্র। প্রকৃতপক্ষে, গভীর একীকরণের প্রেক্ষাপটে, কাও বাং- এর জাতিগত সংখ্যালঘুদের সংস্কৃতি আধুনিক জীবনযাত্রার অনেক চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি, যার ফলে ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি এবং সাংস্কৃতিক পরিচয় ধীরে ধীরে ভুলে যাচ্ছে, বয়স্ক কারিগররা ক্রমশ বিরল হয়ে উঠছে, যখন সংরক্ষণের জন্য সম্পদ সীমিত। অনেক উৎসব, সুর এবং ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পের গ্রাম কেবল বয়স্কদের স্মৃতিতেই বিদ্যমান।
থান কং কমিউনে, মানুষের সবচেয়ে বড় চিন্তা হলো ঐতিহ্যবাহী পোশাকের মাধ্যমে সাংস্কৃতিক আত্মাকে কীভাবে সংরক্ষণ করা যায়। ৭৩ বছর বয়সী মিসেস লি থি মোই, দাও তিয়েন জাতিগোষ্ঠী ভাগ করে নিলেন: অতীতে, দাও তিয়েন লোকেরা প্রতিদিন হাতে সূচিকর্ম করা পোশাক ব্যবহার করত, প্রতিটি নকশার একটি পবিত্র অর্থ ছিল। কিন্তু এখন, গ্রামের বেশিরভাগ মহিলারা কেবল ছুটির দিন এবং টেটের সময় এগুলি পরেন; তরুণ প্রজন্ম আর সূচিকর্ম করতে জানে না। আজকের তরুণরা প্রচুর প্রযুক্তি এবং আধুনিক জীবনযাত্রার সংস্পর্শে আসছে, ঐতিহ্যবাহী পোশাকগুলিকে "ভারী" হিসেবে দেখছে, তারা জানে না কে দাও জনগণের প্রাচীন সূচিকর্মের ধরণগুলি মনে রাখবে।
মিসেস মোই এবং স্থানীয় জনগণের উদ্বেগ স্থানীয় সরকারের জন্যও চ্যালেঞ্জ। থান কং কমিউন পিপলস কমিটি সক্রিয়ভাবে হস্তক্ষেপ করেছে, সাংস্কৃতিক সংরক্ষণের কাজের জন্য আরও অনুপ্রেরণা তৈরি করেছে। পর্যায়ক্রমে বৃত্তিমূলক প্রশিক্ষণ ক্লাস আয়োজন করা হয়, প্রতিটি পরিবারের জন্য পরিচয় সংরক্ষণের উপর বিশেষ সেমিনার বাস্তবায়ন করা হয়, সংরক্ষণ প্রকল্পের জন্য সহায়তা সংস্থান সহ, যার ফলে সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক উৎস পুনরুজ্জীবিত হয়।
এই প্রচেষ্টার জন্য ধন্যবাদ, কমিউনটি এখনও সাংস্কৃতিক সংরক্ষণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে চলেছে। বর্তমানে, পুরো কমিউনে ১৮ জন বয়স্ক কারিগর রয়েছেন যারা হাতের সূচিকর্মের কৌশল এবং অনেক মূল্যবান আদিবাসী জ্ঞান সংরক্ষণ করছেন। উল্লেখযোগ্যভাবে, প্রায় ৩৪০টি পরিবার এখনও ঐতিহ্যবাহী পোশাক তৈরির শিল্পের সাথে যুক্ত, এটি কেবল জীবিকা নির্বাহের জন্য নয় বরং ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য এই শিল্প বজায় রাখার একটি উপায় হিসাবেও বিবেচিত।
থান কং কমিউনের সংস্কৃতি ও সমাজ বিভাগের প্রধান, ত্রিউ থি কিম আনহ বলেন: এখন সবচেয়ে বড় সমস্যা হল প্রজন্ম এবং সম্পদের মধ্যে সংযোগ স্থাপন করা। কারিগরদের পর্যাপ্ত সহায়তা প্রদানের জন্য একটি ব্যবস্থা থাকা প্রয়োজন যাতে তারা তাদের পেশা থেকে জীবিকা নির্বাহ করতে পারে, যার ফলে তরুণদের ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পের প্রতি আগ্রহী হতে অনুপ্রাণিত করা যায়। যদি কেবল উৎসাহের উপর নির্ভর করা হয়, তাহলে শিক্ষাদান টেকসই হবে না। এছাড়াও, বিলুপ্তির দ্বারপ্রান্তে থাকা ঐতিহ্য জরিপ, রেকর্ড এবং ডিজিটালাইজেশনের জন্য প্রকল্পগুলি পরিচালনা করার জন্য আরও তহবিল প্রয়োজন।

হস্তশিল্পের ক্ষেত্রে, সমগ্র প্রদেশে বর্তমানে প্রায় ৭০টি ঐতিহ্যবাহী হস্তশিল্প ঐতিহ্য রয়েছে। নুং আনের কিছু হস্তশিল্প যা এখনও সুসংরক্ষিত আছে যেমন: কামারশিল্প, ধূপশিল্প, কাগজ তৈরি, ছাড়াও, ব্যাপকভাবে উৎপাদিত পণ্যের সাথে প্রতিযোগিতা করতে অসুবিধা, আকর্ষণীয় নকশা এবং কম দামের কারণে আরও অনেক হস্তশিল্প বিলুপ্তির হুমকিতে রয়েছে। ব্রোকেড বুনন, রূপালী খোদাই... এর মতো হস্তশিল্পগুলি মারাত্মকভাবে অবনতির দিকে।
সেই পরিস্থিতির মুখোমুখি হয়ে, প্রদেশটি ২০২২-২০২৫ সময়কালের জন্য টেকসই পর্যটন এবং পরিষেবা উন্নয়নের উপর যুগান্তকারী বিষয়বস্তু বাস্তবায়নের জন্য একটি পরিকল্পনা জারি করেছে। সেই ভিত্তিতে, ঐতিহ্য শিক্ষাদান এবং সংরক্ষণের অনেক কার্যক্রম সমন্বিতভাবে মোতায়েন করা হয়েছে। এখন পর্যন্ত, প্রদেশটি লো লো জাতিগত ভাষা শেখানোর জন্য ৬টি ক্লাস; বয়ন শেখানোর জন্য ৪টি ক্লাস; বয়ন, নীল রঙ এবং সূচিকর্ম শেখানোর জন্য ৪টি ক্লাস; এবং লোকসঙ্গীত, তারপর গান, তিন লুট শেখানোর জন্য ৫৩টি ক্লাস আয়োজন করেছে, যার মধ্যে ৪০০ জনেরও বেশি শিক্ষার্থী অংশগ্রহণ করেছে।
কমিউনিটি পর্যটনের সাথে সম্পর্কিত আদিবাসী সংস্কৃতি সংরক্ষণ এবং প্রচারের প্রচেষ্টা স্পষ্ট ফলাফল এনেছে, যেমন: ফজা থাপ ধূপ গ্রাম, প্যাক রাং কামার গ্রাম, দিয়া ট্রেন কাগজ গ্রাম, গিওং গ্রাম, হোয়াই খাও, খুই কি... ক্রমবর্ধমান সংখ্যক পর্যটককে আকর্ষণ করছে। ২০২৫ সালের মাত্র প্রথম ১০ মাসে, কাও ব্যাং ২.৪ মিলিয়নেরও বেশি দর্শনার্থীকে স্বাগত জানিয়েছে (৫৯.৪% বৃদ্ধি), আন্তর্জাতিক দর্শনার্থী ১৯৩.১% বৃদ্ধি পেয়েছে, রাজস্ব ২,৩৯০ বিলিয়ন ভিয়েতনামি ডং (১০৬% বৃদ্ধি) এ পৌঁছেছে।
সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগের উপ-পরিচালক নং থি টুয়েন নিশ্চিত করেছেন: শিল্পের ধারাবাহিক দৃষ্টিভঙ্গি হল "সংরক্ষণ অবশ্যই এক ধাপ এগিয়ে যেতে হবে", পর্যটন শোষণ কেবল আদিবাসী সংস্কৃতি সংরক্ষণ এবং স্থানীয় সম্প্রদায়ের মালিকানাকে সম্মান করার ভিত্তিতেই পরিচালিত হতে পারে। সাম্প্রতিক সময়ে, শিল্পটি প্রদেশে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মূল্য সংরক্ষণ এবং প্রচারের জন্য অনেক প্রকল্প এবং বৈজ্ঞানিক গবেষণা সমন্বিতভাবে মোতায়েন করেছে। ঐতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত পর্যটন কার্যকলাপে অবশ্যই সম্প্রদায়ের ঐকমত্য এবং সরাসরি অংশগ্রহণ থাকতে হবে যাতে সত্যতা এবং পরিচয় নিশ্চিত করা যায়। এর পাশাপাশি, তরুণ প্রজন্মকে শিক্ষাদান, কারিগরদের সহায়তা, সংরক্ষণের মডেল তৈরি, উৎসব পুনরুদ্ধার এবং ঐতিহ্যের বিকৃতি এবং বাণিজ্যিকীকরণের কোনও প্রকাশ এড়াতে তত্ত্বাবধান জোরদার করার উপর মনোযোগ দিন।
সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণ একটি সম্মিলিত যাত্রা, যেখানে কারিগর, মানুষ, সম্প্রদায় এবং সরকার ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধ সংরক্ষণের জন্য হাত মিলিয়ে কাজ করে। একীকরণের প্রেক্ষাপটে, সংস্কৃতি কেবল সংরক্ষণ করা হয় না বরং সম্প্রদায়ের সাথে সংযোগ স্থাপনের একটি উৎস হয়ে ওঠে, টেকসই উন্নয়নের জন্য একটি চালিকা শক্তি তৈরি করে এবং নিজস্ব চিহ্নকে আরও গভীর করে, প্রতিটি কাও ব্যাং ব্যক্তির জন্য গর্ব বয়ে আনে।
সূত্র: https://baocaobang.vn/bao-ton-ban-sac-van-hoa-trong-thoi-ky-hoi-nhap-3182722.html






মন্তব্য (0)