গাগাকু এবং চাম নৃত্য সঙ্গীতের মধ্যে সংযোগের জন্য ধন্যবাদ, চাম সঙ্গীতের "আত্মা" জাপানি দরবার সঙ্গীতের সারাংশে প্রতিফলিত হয়, যা জাপানি জনগণের হৃদয়ে ঐতিহ্যবাহী জাপানি সঙ্গীতকে পুনরুজ্জীবিত করে।
ভিয়েতনামে, চাম সংস্কৃতি স্বাভাবিকভাবেই অন্যান্য জাতিগোষ্ঠীর সাথে বিদ্যমান, যা একটি ঐক্যবদ্ধ, বৈচিত্র্যময় এবং বিকশিত ভিয়েতনামী সংস্কৃতি গঠন করে।
চাম লোকসঙ্গীত ও নৃত্যের সাংস্কৃতিক মূল্য কেবল ভিয়েতনামী জনগণের জন্য গর্বের উৎসই নয়, জাপানি গাগাকু (দরবার সঙ্গীত) এর সাথেও এর গভীর সংযোগ রয়েছে। ১১ অক্টোবর জাপানি দূতাবাস কর্তৃক আয়োজিত ঐতিহ্যবাহী চাম সঙ্গীত ও নৃত্যের উপস্থাপনা ও পরিবেশনা চাম সঙ্গীত ও নৃত্যের মাধ্যমে জাপানি দরবার সঙ্গীতের অনন্য প্রভাব প্রদর্শন করে।
| ১১ অক্টোবর ভিয়েতনামে জাপানি দূতাবাসের তথ্য ও সংস্কৃতি কেন্দ্রে ঐতিহ্যবাহী চাম লোকসঙ্গীত ও নৃত্যের পরিবেশনা এবং পরিবেশনা অনেক দর্শককে আকৃষ্ট করেছিল। |
চাম লোকসঙ্গীত এবং নৃত্যের অনন্য বৈশিষ্ট্য।
নৃতাত্ত্বিক বিজ্ঞানের মাস্টার এবং চাম সংস্কৃতি গবেষণা কেন্দ্রের পরিচালক মিঃ লে জুয়ান লোইয়ের মতে: "যতক্ষণ পর্যন্ত একটি জাতির মানুষ থাকবে, ততক্ষণ পর্যন্ত তার সংস্কৃতিও টিকে থাকবে। অতএব, সাধারণভাবে জাতিগত গোষ্ঠীর সংস্কৃতি, বিশেষ করে চাম সংস্কৃতি চিরকাল টিকে থাকবে। ভিয়েতনামে, চাম সংস্কৃতি স্বাভাবিকভাবেই বিদ্যমান এবং অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীর সংস্কৃতির সাথে একীভূত, বৈচিত্র্যময় এবং উন্নয়নশীল ভিয়েতনামী সংস্কৃতি তৈরি করে। চাম সঙ্গীত এবং নৃত্য আজ চাম জনগণের উৎসব, রীতিনীতি, ঐতিহ্য এবং লোকবিশ্বাসের মাধ্যমেও টিকে আছে।"
চাম জনগণের ইতিহাস জুড়ে, চাম সঙ্গীত এবং নৃত্য চাম জনগণের হাত ধরেই উজ্জ্বলভাবে আবির্ভূত এবং বিকশিত হয়েছে। এই লোক সুর এবং নৃত্যগুলি শ্রমজীবী মানুষের জীবনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, এইভাবে একটি শক্তিশালী লোক চরিত্র ধারণ করে এবং বাদ্যযন্ত্রের ব্যবহারে পেশাদারিত্ব, সংগঠন এবং পরিবেশনার ধরণ দ্বারা শৈল্পিকতার উচ্চ স্তরে পৌঁছে।
চাম জনগণের বিশ্বাস অনুসারে, সঙ্গীত মানুষকে আধ্যাত্মিক জগতের সাথে সংযুক্ত করার ক্ষমতা রাখে, একটি আধ্যাত্মিক সংযোগ তৈরি করে এবং অতিপ্রাকৃত সত্তার সাথে যোগাযোগ করে। সঙ্গীত একটি পবিত্র "ভাষা", যা আবেগ, ধারণা এবং ধর্মীয় অর্থ প্রকাশ এবং প্রকাশ করার একটি উপায়, একই সাথে দেবতাদের কাছ থেকে মনোযোগ এবং আশীর্বাদ আকর্ষণ করে। চাম জনগণের ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান এবং উৎসবগুলিতে, সঙ্গীত একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। এই আচার-অনুষ্ঠানের সময় পরিবেশিত সুর এবং গান ধর্মীয় অর্থ বহন করতে পারে, যা দেবতাদের সাথে শ্রদ্ধা এবং সংযোগ জাগিয়ে তোলে। প্রার্থনা অনুষ্ঠান, নৈবেদ্য এবং অন্যান্য ধর্মীয় কার্যকলাপেও সঙ্গীত ব্যবহৃত হয়।
| চাম টাওয়ারের পাশে চাম পা নৃত্য। (সূত্র: মাই সন ওয়ার্ল্ড হেরিটেজ সাইটের তথ্য পৃষ্ঠা) |
সারানাই শিঙা, বারানাং ঢোল এবং জিনাং ঢোল হল "মূল" যা ঐতিহ্যবাহী চাম সঙ্গীতের স্বতন্ত্র শব্দ তৈরি করে। চাম জনগণ এই তিনটি যন্ত্রকে মানবদেহের বিভিন্ন অংশের সাথে তুলনা করে।
ভিয়েতনামে জাপানি দূতাবাসের সাংস্কৃতিক অ্যাটাশে ডঃ শাইন তোশিহিকোর মতে, ঐতিহ্যবাহী ভারতীয় সঙ্গীতের সারাংশ উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত, চাম নৃত্য সঙ্গীতের কেবল অপরিসীম ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক মূল্যই নেই বরং জাপানি রাজদরবারের সঙ্গীত সহ অনেক প্রতিবেশী দেশের সঙ্গীতকেও প্রভাবিত করে।
চাম নৃত্য সঙ্গীতের "আত্মা" সংরক্ষণ করা, জাপানি দরবার সঙ্গীতের প্রভাব পুনরুজ্জীবিত করা।
জাপানে শিল্প ও সংস্কৃতির এক অমূল্য ভান্ডার রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে গাগাকু নামক ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীতের একটি অনন্য রূপ। উল্লেখযোগ্যভাবে, গাগাকু চাম নৃত্য সঙ্গীত থেকে উদ্ভূত বলে মনে করা হয়, যা একজন ভিয়েতনামী সঙ্গীত গুরুর অবদানে বিকশিত হয়েছিল।
লাম অ্যাপের সঙ্গীত ও নৃত্য প্রেরণকারী বার্তাবাহক হলেন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী বুত্তেৎসু, যিনি চম্পা বংশোদ্ভূত ভিয়েতনামী ছিলেন বলে মনে করা হয়। ছোটবেলা থেকেই, বুত্তেৎসু বৌদ্ধধর্ম অধ্যয়ন করেছিলেন, তাই লাম অ্যাপ সঙ্গীত চম্পা জনগণের বৌদ্ধধর্ম এবং হিন্দুধর্মের দৃঢ় ছাপ বহন করে, যেমনটি জাপানের রাজদরবারের সঙ্গীত এবং মন্দির সঙ্গীতে দেখা যায়।
| গাগাকুর এক রূপ, কাঙ্গেন অর্কেস্ট্রা, বিশ্বের প্রাচীনতম অর্কেস্ট্রা সঙ্গীত পরিবেশন করে। (সূত্র: ওয়াপ্পুরি - রঙিন জাপান সম্পর্কে একটি ওয়েবসাইট) |
ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী চাম বাদ্যযন্ত্র এবং সাধারণভাবে দরবারের সঙ্গীতে ব্যবহৃত বাদ্যযন্ত্র, এবং বিশেষ করে জাপানের ল্যাম অ্যাপ সঙ্গীত, উভয়েরই মিল এবং উৎপত্তি উত্তর ভারত, পারস্য এবং মধ্য এশিয়া থেকে।
"চাম সঙ্গীতের পিতলের বাদ্যযন্ত্রগুলি হিউয়ের রাজসভার সঙ্গীতের সাথে অনেকটাই মিল। গাগাকু রাজসভার সঙ্গীতে ব্যবহৃত বাদ্যযন্ত্রগুলির নকশা প্রাচীন, অন্যদিকে হিউয়ের রাজসভার সঙ্গীতে এগুলিকে হাতে পেটানো ড্রামে রূপান্তরিত করা হয়, যা চাম সঙ্গীতের মতো। মধ্য ভিয়েতনামের সঙ্গীত চাম সঙ্গীতের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। ভিয়েতনামী এবং জাপানিদের বৌদ্ধ সঙ্গীতের মধ্যে মিল রয়েছে," ঐতিহ্যবাহী চাম লোক সঙ্গীত এবং নৃত্যের উপস্থাপনা এবং পরিবেশনার পর সাংবাদিক লুওং হোয়াং মন্তব্য করেন। তিনি ভিয়েতনাম, চাম এবং জাপানের তিনটি সঙ্গীত ধারার মধ্যে সাংস্কৃতিক বিনিময়ের সুযোগের জন্যও তার আশা প্রকাশ করেন।
এনপিও মানাবিয়া সুবাসা ইন্টারন্যাশনাল চ্যারিটেবল কোঅপারেশন অর্গানাইজেশনের প্রতিনিধি মিঃ উচিকাওয়া শিনিয়া বলেন যে, জাপানের জাতীয় সংস্কৃতি ও সঙ্গীতের সংরক্ষণ ও বিকাশ সামাজিক-রাজনৈতিক কারণে অনেক চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়। যদিও ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ জাতির মূল কথা, জাপান বহুজাতিক দেশ নয়। অতএব, স্থানীয় পর্যায়ে আনুষ্ঠানিক সঙ্গীত সহ অনন্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের প্রচার হ্রাস পাচ্ছে। এটি দুঃখজনক। অতএব, জাপান ভিয়েতনামকে এই অভিজ্ঞতা থেকে শিক্ষা নিতে এবং জাতীয় সংস্কৃতির সংরক্ষণ ও সংরক্ষণের বিষয়টি গুরুত্ব সহকারে বিবেচনা করতে উৎসাহিত করে, যা যেকোনো জাতির জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান।
| ভিয়েতনামে জাপান দূতাবাসের তথ্য ও সংস্কৃতি কেন্দ্রে ঐতিহ্যবাহী চাম জাতিগত নৃত্য ও সঙ্গীতের পরিবেশনা এবং পরিবেশনার সময় কাওম খিক নাম ক্রুং নৃত্য অর্কেস্ট্রার শিল্পী দাত কোয়াং ফিউ (কাফিউ) এবং ডাং হং চিম নু (সুকা) পরিবেশন করেন। |
এনপিও মানাবিয়া সুবাসা ইন্টারন্যাশনাল চ্যারিটেবল কোঅপারেশন অর্গানাইজেশনের প্রতিনিধি মিঃ উচিকাওয়া শিনিয়া বলেন, “আমরা ভিয়েতনামের জাতিগত সংখ্যালঘুদের সংস্কৃতির প্রচার ও বিকাশের আকাঙ্ক্ষা রাখি। এটি আংশিকভাবে জাপান থেকে শেখা শিক্ষার উপর ভিত্তি করে। আইনু জনগণের সংস্কৃতি রক্ষা ও বিকাশে আমরা কিছু ভুল করেছি। একইভাবে, ওকিনাওয়া (উচিনা) তে, বাসিন্দারা জাপানি জাতিগত (ইয়ামাতো) সম্প্রদায়ের, কিন্তু অতীতে জাপানের চেয়ে তাদের সরকার আলাদা ছিল। আমরা ওকিনাওয়ান সংস্কৃতি রক্ষা এবং বিকাশে খুব বেশি সফল ছিলাম না। অতএব, ভিয়েতনামের উচিত জাপানের অভিজ্ঞতা থেকে তাদের জাতিগত সংস্কৃতির প্রচার করা।”
এটা দেখা যায় যে, গাগাকু এবং চাম নৃত্য সঙ্গীতের মধ্যে সংযোগের কারণে, চাম সঙ্গীতের "আত্মা" জাপানি দরবারী সঙ্গীতের সারাংশে প্রতিফলিত হয়। এটি জাপানি জনগণের হৃদয়ে ঐতিহ্যবাহী জাপানি সঙ্গীতকে পুনরুজ্জীবিত করে, জাপানের স্বতন্ত্র লোক সঙ্গীতের বিকাশে সহায়তা করে এবং আন্তর্জাতিক জনসাধারণের কাছে চাম লোক সঙ্গীতকে ব্যাপকভাবে পরিচিত করার সুযোগ উন্মুক্ত করে।
[বিজ্ঞাপন_২]
উৎস






মন্তব্য (0)