জাতীয় সম্পদ অবলোকিতেশ্বর: ভিয়েতনামী সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে চম্পা ঐতিহ্য

বাক বিনের আভালোকিতেশ্বর মূর্তিটি কেবল চম্পা শিল্পের একটি শ্রেষ্ঠ নিদর্শন এবং একটি জাতীয় সম্পদই নয়, বরং বহু শতাব্দী ধরে দক্ষিণ মধ্য অঞ্চলে চাম সংস্কৃতি এবং ভিয়েতনামী সংস্কৃতির মধ্যে ঘনিষ্ঠ আদান-প্রদান এবং সম্প্রীতির প্রতিফলনও স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত করে।

জাতীয় ধন অবলোকিতেশ্বর

৬-১০ সেপ্টেম্বর লাম দং প্রদেশের জাতিগত গোষ্ঠীর সঙ্গীত ও সংস্কৃতির সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার জন্য, প্রদেশের সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগ প্রধানমন্ত্রী কর্তৃক জাতীয় সম্পদ হিসেবে স্বীকৃতিপ্রাপ্ত অনন্য আভালোকিতেশ্বর বাক বিন মূর্তির ঘোষণা এবং প্রদর্শন করেছে (১৩তম পর্যায়)।

পুরাতন বিন থুয়ান জাদুঘরের সারসংক্ষেপ মূল্যায়ন অনুসারে, বাক বিনের অবলোকিতেশ্বর মূর্তিটি ৮ম শতাব্দীর শেষের দিকে - ৯ম শতাব্দীর গোড়ার দিকে তৈরি। এটি একটি অনন্য শিল্পকর্ম যার বিশেষ সাংস্কৃতিক মূল্য রয়েছে, যা চম্পা শিল্পের প্রাথমিক পর্যায়কে স্পষ্ট করে তুলতে অবদান রাখে, সাধারণভাবে দক্ষিণ মধ্য অঞ্চলের এবং বিশেষ করে পুরাতন বিন থুয়ানের সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় মূল্যবোধকে নিশ্চিত করে।

বিন থুয়ান জাদুঘরের বিশেষজ্ঞদের মতে, মূর্তিটি ৬১ সেমি উঁচু সূক্ষ্ম দানাদার গাঢ় ধূসর বেলেপাথর দিয়ে তৈরি, যেখানে অবলোকিতেশ্বরকে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখা যাচ্ছে, চার বাহু বিশিষ্ট, অমিতাভ বুদ্ধের প্রতিকৃতি খোদাই করা কিরি-মুকুটা টুপি পরা এবং নরম পোশাক পরা। মূর্তিটির একটি ভারসাম্যপূর্ণ গঠন, সূক্ষ্ম রেখা রয়েছে, যা মহিমা এবং প্রাণবন্ততা উভয়ই প্রকাশ করে। শৈল্পিক শৈলীতে একটি অনন্য সংমিশ্রণ দেখা যায়: উভয়ই ডং ডুওং-এর চিহ্ন বহন করে এবং ফু নাম এবং নিম্ন মেকং নদী অঞ্চলের শিল্পের কাছাকাছি।

মূর্তিটির সর্বাধিক তাৎপর্য কেবল এর নান্দনিক মূল্যের মধ্যেই নয়, এর ধর্মীয় তাৎপর্যেও নিহিত। অবলোকিতেশ্বর - ভারতের একটি বৌদ্ধ প্রতীক, চম্পা দ্বারা গৃহীত হয়েছিল, যা হিন্দু ধর্মের পাশাপাশি বিদ্যমান ছিল, যা চাম জনগণের আধ্যাত্মিক জীবনে সম্প্রীতি এবং ধর্মীয় আত্তীকরণকে প্রতিফলিত করে।

সেই থেকে, বাক বিনের অবলোকিতেশ্বর মূর্তিটি ভারতীয় সংস্কৃতির প্রসারের এক উজ্জ্বল প্রমাণ হয়ে উঠেছে, একই সাথে চম্পার অনন্য সৃজনশীল পরিচয়কে নিশ্চিত করেছে।

বাক বিনের অবলোকিতেশ্বর মূর্তিটিকে প্রধানমন্ত্রী জাতীয় সম্পদ হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছেন। ছবি: বিন থুয়ান জাদুঘর

বাক বিন-এ অবলোকিতেশ্বর মূর্তির কথা উল্লেখ করার অর্থ বিন থুয়ান ভূমিতে প্রাচীন চাম সাংস্কৃতিক স্থানের কথাও উল্লেখ করা, পুরাতন নিন থুয়ান - যা এখন লাম দং এবং খান হোয়ার অংশ।

এই ভূমিতে বহু প্রজন্ম ধরে চাম সংস্কৃতির শক্তিশালী উপস্থিতি রয়েছে। বর্তমানে বিন থুয়ান (পুরাতন) প্রদেশে ৪১,০০০ এরও বেশি চাম মানুষ বাস করে এবং পুরাতন নিন থুয়ান প্রদেশে প্রায় ১৯,২০০ চাম মানুষ বাস করে। তারা এখনও মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ, উৎসব, রীতিনীতি এবং ভাষা, বাদ্যযন্ত্র এবং অনন্য খাবারের ভাণ্ডার সংরক্ষণ করে যা তাদের পূর্বপুরুষরা হাজার হাজার বছর ধরে রেখে গেছেন।

বহুস্তরীয় বিশ্বাস ব্যবস্থার প্রতিফলন!

ধর্মীয় ও বিশ্বাসের দৃষ্টিকোণ থেকে, ইতিহাসবিদ ডঃ ফান ভ্যান বং-এর মতে, অবলোকিতেশ্বর মূর্তিটি বোধিসত্ত্ব অবলোকিতেশ্বরের অবতার, যা মহাযান বৌদ্ধধর্মে করুণার প্রতীক। দং ডুয়ং (ইন্দ্রপুর) যুগে, মধ্যযুগে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার অন্যতম বৃহত্তম বৌদ্ধ অভয়ারণ্য, দং ডুয়ং বৌদ্ধ ইনস্টিটিউটের মাধ্যমে বৌদ্ধধর্মের বিকাশ ঘটে। বাক বিন-এ অবস্থিত অবলোকিতেশ্বর মূর্তিটি এই বিকাশের একটি স্পষ্ট প্রমাণ, এবং একই সাথে একটি বহু-স্তরীয় বিশ্বাস ব্যবস্থাকে প্রতিফলিত করে যেখানে বৌদ্ধধর্ম, ব্রাহ্মণ্যবাদ এবং আদিবাসী বিশ্বাস সহাবস্থান করে, মিথস্ক্রিয়া করে এবং একত্রিত হয়।

অবলোকিতেশ্বরের মূর্তিটি পূর্বতন বিন থুয়ান প্রদেশের বাক বিন জেলায় আবিষ্কৃত হয়েছিল। ছবি: বিন থুয়ান জাদুঘর

ডঃ বং-এর মতে, এটি উল্লেখযোগ্য যে ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ায়, অবলোকিতেশ্বরের চিত্র ভিয়েতনামী কোয়ান আম হাজার-সশস্ত্র হাজার-চোখের বোধিসত্ত্বের কাছাকাছি, বোধিসত্ত্ব চুয়ান ডে-এর একটি রূপ, যাকে বুদ্ধ মাতা হিসেবে বিবেচনা করা হয় যার অনেক হাতে জাদুকরী অস্ত্র রয়েছে যা সংবেদনশীল প্রাণীদের রক্ষা করে। এটি চাম - ভিয়েতনামী ধর্মীয় চিত্রগুলির নমনীয় বিনিময় এবং রূপান্তর দেখায়।

"শতাব্দী ধরে, চাম সংস্কৃতি এবং ভিয়েতনামী সংস্কৃতি এই ভূমিতে মিশে গেছে এবং সুরেলা হয়েছে। ভিয়েতনামী লোকেরা চাম সম্প্রদায়ের পাশে বাস করে, একে অপরের রীতিনীতি, বিশ্বাস এবং দৈনন্দিন কাজকর্ম গ্রহণ করে," ডঃ বং বলেন।

এই অন্তর্নিহিত বুনন একটি বর্ণিল সাংস্কৃতিক চেহারা তৈরি করেছে, যা চামের আদিবাসী এবং ভিয়েতনামী-চাম বিনিময়কে প্রতিফলিত করে, স্থাপত্য, সঙ্গীত, উৎসব এবং লোকবিশ্বাসের উপর একটি স্পষ্ট ছাপ রেখে গেছে।

ফান থিয়েতের পোশাইন টাওয়ারের পাদদেশে কা তে উৎসবে ঐতিহ্যবাহী পাখা নৃত্য পরিবেশন করছে চাম মেয়েরা। ছবি: কুয়ে হা

মিঃ বং-এর মতে, বিন থুয়ান জাদুঘর কর্তৃক বাক বিন-এর অবলোকিতেশ্বর মূর্তিকে জাতীয় সম্পদ হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য উপযুক্ত কর্তৃপক্ষের কাছে জমা দেওয়ার জন্য একটি ডসিয়ার তৈরি করা হয়েছে, যা কেবল একটি বিরল চম্পা ঐতিহ্যের মূল্যকেই নিশ্চিত করে না, বরং বিন থুয়ান, নিন থুয়ান (পুরাতন) এবং দেশের দক্ষিণ-মধ্য অঞ্চলের কিছু প্রদেশে বসবাসকারী চাম সম্প্রদায়কে স্মরণ করিয়ে দেয়।

ঐতিহ্য সংরক্ষণ কেবল জাদুঘরে নিদর্শন সংরক্ষণের বিষয় নয়, বরং সমসাময়িক চাম সাংস্কৃতিক জীবন সংরক্ষণের বিষয়ও, যেখানে কেট এবং রামুওয়ান উৎসব, পাখা নৃত্য শিল্প, সারানাই ট্রাম্পেটের শব্দ, ঘি-নাং ঢোলের শব্দ, এমনকি ভাষা ও রীতিনীতি এখনও সম্প্রদায় দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ এবং বিকাশ করা হচ্ছে।

এই সংযোগই চম্পার ঐতিহ্যকে কেবল ইতিহাসের বইতেই নয়, আজকের দৈনন্দিন জীবনেও জীবন্ত করে তোলে, বৈচিত্র্যের মধ্যে ঐক্যবদ্ধ সংস্কৃতি সংরক্ষণ ও সংরক্ষণে অবদান রাখে।

৩১ ডিসেম্বর, ২০২৪ তারিখের সিদ্ধান্ত নং ১৭১২/QD-TTg-এ প্রধানমন্ত্রী (১৩তম ব্যাচ) বাক বিনের আভালোকিতেশ্বর মূর্তিটিকে জাতীয় সম্পদ হিসেবে স্বীকৃতি দেন। ১৯৪৫ সালের আগে স্থানীয় লোকেরা এই মূর্তিটি দুর্ঘটনাক্রমে থান কিয়েট গ্রামে, ফান থান কমিউন, বাক বিন জেলার, পুরাতন বিন থুয়ান প্রদেশের (বর্তমানে থান কিয়েট গ্রাম, হং থাই কমিউন, লাম দং প্রদেশ) আবিষ্কার করেন এবং আরও ৪টি পাথরের মূর্তিও আবিষ্কার করেন, যা এখন হারিয়ে গেছে। ১৯৯৬ সালে, স্থানীয় লোকেরা আভালোকিতেশ্বর মূর্তিটি বাগানে সমাহিত করেন। ২০০১ সালে, মিঃ এনগো হিউ হোক, হং চিন গ্রামের, হং থাই কমিউন, বাক বিন জেলার, পুরাতন বিন থুয়ান (বর্তমানে হং চিন গ্রাম, হং থাই কমিউন, লাম দং প্রদেশ) একটি গেট পিলার নির্মাণের জন্য ভিত্তি খনন করার সময়, এই মূর্তিটি আবিষ্কার করেন এবং বিন থুয়ান প্রাদেশিক জাদুঘরে হস্তান্তর করেন।

সূত্র: https://thanhnien.vn/bao-vat-quoc-gia-avalokitesvara-di-san-champa-giua-khong-gian-van-hoa-viet-185250907115321769.htm