উৎসবের অন্য দিক

এই বসন্তে, উৎসব সম্পর্কিত উদ্বেগ আর সোশ্যাল মিডিয়ায় প্রাধান্য পাচ্ছে না। প্রথম চান্দ্র মাসের ১৫ তারিখের মধ্যে, বেশিরভাগ প্রধান বসন্ত উৎসব ইতিমধ্যেই অনুষ্ঠিত হয়ে গেছে। যদিও উপাসকদের সংখ্যা বেশি থাকে, কখনও কখনও ভিড় তৈরি করে, তবুও লোকজনকে ধাক্কাধাক্কি এবং ধাক্কা দেওয়ার ঘটনা কম দেখা যায়, সাইট ব্যবস্থাপনার নিয়মকানুন উপেক্ষা করে বেপরোয়াভাবে তাদের ধর্ম পালন করা।

উৎসবের অন্য দিক

দৃষ্টান্তমূলক ছবি।

আপত্তিকর দৃশ্যগুলো এখন আর খুব একটা আলোচিত হয় না, বিশেষ করে সোশ্যাল মিডিয়ায়। আগের বছরগুলিতে উৎসবের একটি বড় সমস্যা - চুরি এবং ভিক্ষা - এখন বেশ নিয়ন্ত্রণে রয়েছে। কুসংস্কারও দমন করা হচ্ছে। ফু না (নু থান)-এ ভিক্ষুকদের দলকে মোকাবেলা করার জন্য দ্রুত পদক্ষেপ নেওয়া হয়েছে উৎসবে শৃঙ্খলা পুনরুদ্ধার এবং একটি সুন্দর সাংস্কৃতিক পরিবেশ তৈরির একটি উজ্জ্বল উদাহরণ। এখানে, মন্দিরের গেটের সামনে ভিক্ষুকদের উপস্থিতির খবর পাওয়ার পরপরই, নু থান জেলা পুলিশ, জুয়ান ডু কমিউন এবং ঐতিহাসিক স্থানের ব্যবস্থাপনা বোর্ড তাৎক্ষণিকভাবে তদন্ত করে পরিস্থিতি সামাল দেয়। পরবর্তীকালে, গেটে থাকা আটজন ভিক্ষুককে আর্থিক সহায়তা এবং চাল দেওয়া হয় এবং তাদের পরিবার এবং স্থানীয় কর্তৃপক্ষের কাছে ব্যবস্থাপনার জন্য হস্তান্তর করা হয়, যাতে উৎসবে আসা লোকেরা আর বিরক্ত না হয়।

দেশব্যাপী, ফু থোর হিয়েন কোয়ানে "phết" (এক ধরণের বল) নিয়ে ঝাঁকুনি, জিওং উৎসবে নৈবেদ্য চুরি, হুওং প্যাগোডা ( হ্যানয় ) তে আশীর্বাদের জন্য ঝাঁকুনি, লিম উৎসবে (বাক নিন) পুরুষ ও মহিলা গায়কদের নৌকায় টাকা নিক্ষেপ এবং ট্রান মন্দিরে বিভিন্ন স্থানে যেখানে সীল বিতরণ করা হয় সেখানে সীলমোহরের 抢夺 (搶奪 -搶奪) এর মতো অপ্রীতিকর ঘটনাগুলির আর উল্লেখ নেই... এই অনুষ্ঠানগুলিতে অংশগ্রহণকারীদের সচেতনতা উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছে। এই ইতিবাচক চিত্রে, ঐতিহাসিক স্থানগুলির ব্যবস্থাপনা বোর্ডগুলি লঙ্ঘনের পরিচালনা, তথ্য প্রচার, তত্ত্বাবধান এবং সমন্বয় সাধনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

এই বসন্ত উৎসবে প্রথমবারের মতো সমগ্র দেশ সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় কর্তৃক জারি করা ঐতিহ্যবাহী উৎসবগুলিতে সাংস্কৃতিক পরিবেশের জন্য মানদণ্ডের সেট বাস্তবায়ন শুরু করেছে। এটিকে রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থাপনার ক্ষমতা এবং স্থানীয় পর্যায়ে উৎসব আয়োজনের কার্যকারিতা মূল্যায়ন ও পরিমাপের একটি হাতিয়ার হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এবং এখন পর্যন্ত যা ঘটেছে তার উপর ভিত্তি করে, এটি দেখায় যে ঐতিহাসিক স্থান এবং উৎসব সহ স্থানীয়দের দ্বারা সক্রিয় ব্যবস্থাপনাকে উদ্দীপিত করার ক্ষেত্রে মানদণ্ড প্রাথমিকভাবে কার্যকর প্রমাণিত হয়েছে।

সেই দিনগুলি আর নেই যখন ধর্মীয় রীতিনীতিগুলি এলোমেলোভাবে পরিচালিত হত, প্রায় সবাই যেন তাদের ইচ্ছামতো করত, অন্যদিকে ঐতিহাসিক স্থান এবং উৎসবযুক্ত এলাকায় স্থানীয় কর্তৃপক্ষ এবং ব্যবস্থাপনা সংস্থাগুলির ভূমিকা কখনও কখনও আপোষমূলক, কখনও কখনও অস্পষ্ট, এমনকি অসহায় হিসাবে দেখা হত। বসন্তের এই প্রারম্ভিক সময়ে উৎসবের চিত্র পর্যবেক্ষণ করে কেউ কেউ বলেন যে স্থানীয় কর্তৃপক্ষ যদি আগে থেকেই উদ্যোগ নিত, তাহলে অনেক উৎসব বিকৃত, বাস্তববাদী এবং তাদের পবিত্রতা হারাতে হত না, যার ফলে সম্প্রতি বিতর্ক এবং নিন্দার সম্মুখীন হতে হত। আশা করি, ঐতিহ্যবাহী উৎসবগুলিতে সাংস্কৃতিক পরিবেশের জন্য মানদণ্ডের সেটটি ঐতিহাসিক স্থান এবং উৎসবযুক্ত এলাকাগুলি, সেইসাথে উৎসব-দর্শকদের দ্বারা সম্মানিত এবং কঠোরভাবে প্রয়োগ করা হবে, যাতে ভবিষ্যতে ঐতিহ্যবাহী উৎসবগুলি "ট্র্যাকের বাইরে" না যায়।

হান নিয়েন

উৎস