বর্তমানে প্রস্তুতাধীন সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বিষয়ক (সংশোধিত) খসড়া আইনে প্রথমবারের মতো প্রামাণ্য ঐতিহ্যকে এর বিষয়বস্তু এবং নিয়ন্ত্রণের পরিধির দিক থেকে সুনির্দিষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। অনেক মতামত অনুযায়ী, এটি একটি প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ, তবে ভবিষ্যতে এই বিশেষ ধরনের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মূল্য রক্ষা ও প্রসারের জন্য এর সতর্ক বিবেচনারও প্রয়োজন রয়েছে।
প্রামাণ্য ঐতিহ্যের মূল্য সুরক্ষা ও প্রচারের জন্য আইনি কাঠামোর অভাব।
সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য দপ্তরের মতে, ১৯৯২ সালে শুরু হওয়া ইউনেস্কোর ‘মেমোরি অফ দ্য ওয়ার্ল্ড প্রোগ্রাম’-এর লক্ষ্য হলো প্রামাণ্য ঐতিহ্যের মূল্য সংরক্ষণ ও প্রচার করা। ভিয়েতনাম ২০০৭ সালে এই প্রোগ্রামে যোগদান করলেও এই ঐতিহ্যকে রক্ষা ও প্রচারের জন্য তাদের কোনো আইনি কাঠামো নেই। সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য দপ্তর আরও জানায় যে, ভিয়েতনামে বর্তমানে ইউনেস্কোর ‘মেমোরি অফ দ্য ওয়ার্ল্ড প্রোগ্রাম’ দ্বারা তালিকাভুক্ত ৯টি প্রামাণ্য ঐতিহ্য রয়েছে, যার মধ্যে ৩টি বিশ্ব প্রামাণ্য ঐতিহ্য স্থান এবং ৬টি এশিয়া-প্রশান্ত মহাসাগরীয় আঞ্চলিক প্রামাণ্য ঐতিহ্য স্থান অন্তর্ভুক্ত।

আগামী সময়ে, ভিয়েতনামের প্রামাণ্য ঐতিহ্য আঞ্চলিক ও বৈশ্বিক পর্যায়ে ইউনেস্কো কর্তৃক বিবেচিত ও তালিকাভুক্ত হতে থাকবে এবং এই প্রবণতা ক্রমশ বাড়ছে। বিভিন্ন অঞ্চল, পরিবার ও গোষ্ঠীর প্রামাণ্য ঐতিহ্য ধরন ও দলিলের দিক থেকে বৈচিত্র্যময় এবং এতে বিপুল সম্ভাবনা থাকলেও, তা হারিয়ে যাওয়া বা বিলুপ্ত হওয়ার ঝুঁকিরও সম্মুখীন। তাই, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বিষয়ক সংশোধিত আইনে প্রামাণ্য ঐতিহ্যের প্রকারভেদ সংক্রান্ত নতুন বিধিমালা প্রণয়নের মাধ্যমে এর মূল্য সুরক্ষা ও প্রচারকে নিয়ন্ত্রণ করা যথাযথ ও প্রয়োজনীয়।
খসড়াটিতে, খসড়া প্রণয়ন কমিটি প্রামাণ্য ঐতিহ্যের সুরক্ষা ও প্রচারের জন্য একটি পৃথক অধ্যায় উৎসর্গ করেছে, যেখানে ধারণা, পরিভাষা, শনাক্তকরণের মানদণ্ড, তালিকা তৈরির কার্যক্রম, বৈজ্ঞানিক নথিবদ্ধকরণ, নিবন্ধন ও নিবন্ধন সিদ্ধান্ত বাতিলের পদ্ধতি থেকে শুরু করে গ্রহণ ও ব্যবস্থাপনার ব্যবস্থা এবং নিবন্ধনের পর প্রামাণ্য ঐতিহ্যের মূল্য সুরক্ষা ও প্রচারের দায়িত্ব পর্যন্ত নির্দিষ্ট নিয়মাবলীর রূপরেখা দেওয়া হয়েছে। খসড়া আইনটিতে প্রামাণ্য ঐতিহ্যের সংরক্ষণ, পুনরুদ্ধার এবং প্রচারের জন্য প্রকল্প ও পরিকল্পনা মূল্যায়নের ক্ষমতা এবং প্রামাণ্য ঐতিহ্যের অনুলিপি সংক্রান্ত নিয়মাবলীও স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে।
সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের একীভূত রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থাপনা নিশ্চিত করার লক্ষ্যে সংশোধিত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য আইনে প্রামাণ্য ঐতিহ্য অন্তর্ভুক্ত করার প্রয়োজনীয়তার বিষয়ে মতামত ব্যক্ত করেন নিন বিন প্রদেশের সংস্কৃতি ও ক্রীড়া বিভাগের পরিচালক ড. নগুয়েন মান কুয়ং। তাঁর প্রদেশটি হাজার হাজার শিলালিপি, রাজকীয় ফরমান, দেব-দেবীর কিংবদন্তি ও বংশতালিকা, ভূমি রেজিস্টার, গ্রামের নিয়মকানুন, ধর্মগ্রন্থের কাঠে খোদাই করা চিত্র, অনুভূমিক ফলক ও দ্বিপদী শ্লোক, পারিবারিক বংশতালিকা ইত্যাদি সহ ঐতিহ্যবাহী নথিপত্রের এক বিশাল ভান্ডার সংরক্ষণ করে।
এই ঐতিহ্যবাহী নিদর্শনগুলো মন্দির, প্যাগোডা, উপাসনালয়, জাদুঘর, ব্যক্তিগত বাড়ি, স্মৃতিসৌধে সংরক্ষিত আছে এবং কিছু নথি জাতীয় আর্কাইভেও রাখা আছে। তবে, এই ঐতিহ্যের ব্যবস্থাপনা, সুরক্ষা এবং এর মূল্য প্রচার করা প্রাদেশিক সাংস্কৃতিক খাতের জন্য বহুবিধ প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে।
বিশেষত, যদিও শিলালিপি ব্যবস্থাটি মজবুত পাথর দিয়ে তৈরি ও খোদাই করা হয়, তবে সুরক্ষিত উপাসনালয়ে স্থাপিত কয়েকটি শিলালিপি ছাড়া প্রদেশের অধিকাংশ শিলালিপিই খোলা জায়গায় বা প্রাকৃতিক পাথরের গায়ে (শিলালিপি) স্থাপন করা হয়েছে, যা আবহাওয়া, পাথরের প্রাকৃতিক ক্ষয় এবং শ্যাওলা ও গাছের দ্বারা সৃষ্ট ক্ষয়ের ফলে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়, যার ফলে শিলালিপিগুলিতে ফাটল ধরে, সেগুলি ভেঙে যায় এবং বিবর্ণ হয়ে পড়ে। এছাড়াও, যুদ্ধের প্রভাব, কিছু মানুষের সীমিত সচেতনতা এবং বিভিন্ন সময়ের ভিন্ন ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির কারণে কিছু শিলালিপি আংশিকভাবে বা সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে গেছে।
শেষ লে রাজবংশ থেকে নগুয়েন রাজবংশ পর্যন্ত সময়কালের হাজার হাজার রাজকীয় ফরমান, ভূমি রেজিস্টার, দেব-দেবীর কিংবদন্তি ও বংশতালিকা, ধর্মগ্রন্থের কাঠখোদাই, পারিবারিক বংশতালিকা ইত্যাদি, যা ঐতিহাসিক স্থান, ব্যক্তিগত বাসভবন এবং পূর্বপুরুষদের স্মৃতিসৌধে সংরক্ষিত আছে, সেগুলোর যথাযথ রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়নি। অনেক নথি নষ্ট ও ক্ষয়প্রাপ্ত হচ্ছে এবং সুরক্ষার প্রচেষ্টা কঠিন হওয়ায় এমন চুরির ঘটনা ঘটছে যা উদ্ধার করা যায়নি। একই সাথে, জাতীয় আর্কাইভ, গ্রন্থাগার এবং গবেষণা প্রতিষ্ঠানগুলোর উৎস উপকরণগুলো বিক্ষিপ্তভাবে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকায় সেগুলোকে একত্রিত করা কঠিন হয়ে পড়েছে।
অপরদিকে, বর্তমান সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য আইনে প্রামাণ্য ঐতিহ্যের সংজ্ঞা, শনাক্তকরণ, নিবন্ধন এবং এর সুরক্ষা, সংরক্ষণ ও প্রচারের জন্য প্রয়োজনীয় ব্যবস্থার বিধানের অভাব রয়েছে। প্রদেশের মধ্যে প্রামাণ্য ঐতিহ্যের মূল্য রক্ষা ও প্রচারের জন্য স্থানীয় কর্তৃপক্ষকে অবশ্যই ঐতিহাসিক স্থান ও মনোরম স্থানসমূহে থাকা প্রত্নবস্তু ও পুরাকীর্তি সুরক্ষার বিধিমালা প্রয়োগ করতে হবে।
বাস্তব পরিস্থিতির জন্য উপযুক্ত সুনির্দিষ্ট প্রবিধান প্রয়োজন।
এই প্রসঙ্গে, অধ্যাপক ও শিক্ষাবিদ নগুয়েন হুই মাই মনে করেন যে, প্রামাণ্য ঐতিহ্য ধারণাটি জনসাধারণের উপলব্ধির ক্ষেত্রে এখনও তুলনামূলকভাবে নতুন। তাই, প্রামাণ্য ঐতিহ্যের গুরুত্ব অনুধাবন, সুরক্ষা, স্বীকৃতির জন্য মনোনয়ন এবং এর সংরক্ষণ ও প্রচারের জন্য সম্প্রদায়ের মধ্যে সচেতনতা বৃদ্ধির বর্তমান বিষয়টি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
এই বিষয়টি সম্পর্কে সচেতন হয়ে, বিভিন্ন এলাকার অনেক পরিবার, যেমন—ট্রুং লু-এর নগুয়েন হুই পরিবার, হা তিন-এর কান লক-এর টুং লক-এর হা পরিবার এবং নগে আন-এর নাম দান-এর ট্রুং কান-এর নগুয়েন ট্রং পরিবারের বংশধররা তাদের পারিবারিক প্রামাণ্য ঐতিহ্যের মূল্য রক্ষা ও প্রচারের ক্ষেত্রে ভালো কাজ করে আসছে। তবে, মালিকরা ব্যক্তিগত হওয়ায় ঐতিহ্য সংরক্ষণের জন্য রাষ্ট্রীয় বাজেট পাওয়া কঠিন। তাই, ব্যক্তিগত মালিকানাধীন প্রামাণ্য ঐতিহ্যের সুরক্ষা ও প্রচারে আরও ভালোভাবে সহায়তা করার জন্য সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয়ের উচিত দ্রুত বিধিমালা ও প্রতিষ্ঠান প্রণয়নের প্রস্তাব করা।
রাষ্ট্রীয় আর্কাইভ ও রেকর্ডস বিভাগের উপ-পরিচালক জনাব ত্রান ত্রুং কিয়েন আরও বলেন যে, প্রামাণ্য ঐতিহ্য সম্পর্কিত বিধিমালা প্রণয়নের সময়, সংশোধিত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য আইনের খসড়া কমিটিকে এই ধরনের ঐতিহ্যের অত্যন্ত নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলোর প্রতি মনোযোগ দেওয়া উচিত। বিশেষত, জাতীয় আর্কাইভ কেন্দ্রগুলোতে বর্তমানে ইউনেস্কো কর্তৃক তালিকাভুক্ত বেশ কিছু প্রামাণ্য ঐতিহ্য সামগ্রী রয়েছে, এবং সেগুলোর মধ্যে কয়েকটি জাতীয় সম্পদ। এগুলো মূল্যবান ঐতিহ্যবাহী সামগ্রী।
সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য আইন অনুসারে, ঐতিহ্যের প্রচার করতে হবে এবং তা সমাজের সেবায় নিয়োজিত হতে হবে। তবে, যেহেতু এটি আর্কাইভের উপাদান, তাই এর সংরক্ষণ ও প্রচার অবশ্যই আর্কাইভ আইন এবং সংশ্লিষ্ট প্রবিধানের বিধান মেনে চলতে হবে। প্রামাণ্য ঐতিহ্য হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ কিছু নথি এখনও জনসাধারণের জন্য প্রকাশের অনুমতি নাও পেতে পারে। অধিকন্তু, প্রামাণ্য ঐতিহ্যের সাথে তথ্য বাহক জড়িত থাকে।
“পূর্বে, তথ্য বাহক হিসেবে নথি, কাঠে খোদাই করা ছবি ইত্যাদি ব্যবহৃত হতো… তবে আজকাল আরও অনেক ধরনের তথ্য বাহক রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, ফোনে আসা একটি টেক্সট মেসেজের অর্থ হলো ফোনটিই তথ্য বাহক। প্রত্নবস্তুর মূল্য রক্ষা ও প্রচারের ক্ষেত্রে, আমাদের কি বার্তার বিষয়বস্তুর ওপর মনোযোগ দেওয়া উচিত, নাকি বার্তা বহনকারী ফোনটির ওপর?… সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বিষয়ক সংশোধিত আইনের খসড়া প্রণয়নের সময় খসড়া কমিটিকে এই সমস্ত বিষয় বিবেচনা করতে হবে,” জনাব কিয়েন পরামর্শ দেন।
উৎস










মন্তব্য (0)