নববর্ষের খুঁটির গল্প

শূকরের চর্বি, আচারি পেঁয়াজ, লাল শ্লোক, নববর্ষের খুঁটি, আতশবাজি, সবুজ আঠালো চালের পিঠা। শত শত বছর আগে, ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী চান্দ্র নববর্ষ উদযাপনে এগুলো ছিল অপরিহার্য খাবার।

বহু বছর ধরে কেবল মাঝে মাঝে দেখা যাওয়ার পর, সাম্প্রতিক টেট উৎসবগুলোতে উত্তর ভিয়েতনামের কিছু গ্রামে নতুন বছরে শান্তি ও সৌভাগ্যের প্রার্থনার প্রতীক হিসেবে নববর্ষের খুঁটি পুনরুজ্জীবিত করার একটি আন্দোলন দেখা গেছে।

সপ্তদশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে ফাদার আলেক্সান্ডার ডি রোডস ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী নববর্ষ উদযাপনে নববর্ষের খুঁটি (cây nêu)-র উল্লেখকারী প্রথম ব্যক্তিদের মধ্যে একজন ছিলেন। তিনি ১৬৫১ সালে ফ্রান্সের লিওঁতে মুদ্রিত তাঁর *Histoire du royalaume de Tunquin* (টনকিন রাজ্যের ইতিহাস) গ্রন্থে এর উল্লেখ করেন।

এই রচনায় তিনি ভিয়েতনামের টেট উৎসবের প্রথা সম্পর্কে নিম্নরূপ লিখেছেন: "বছরের শেষে, তাদের একটি প্রথা হলো বাড়ির দরজার কাছে ছাদের নিচ পর্যন্ত বিস্তৃত একটি লম্বা খুঁটি স্থাপন করা, যার শীর্ষে বহু ছিদ্রযুক্ত একটি ঝুড়ি বা থলে ঝোলানো থাকে, যা সোনা ও রুপোর কাগজের টাকায় পূর্ণ থাকে।"

আলেক্সান্ডার ডি রোডসের লেখা সংক্ষিপ্ত অনুচ্ছেদটিতে অতীতের একটি নববর্ষের স্তম্ভের সরল চিত্র তুলে ধরা হয়েছে এবং এটিও স্পষ্টভাবে দেখানো হয়েছে যে, সপ্তদশ শতাব্দীর আগেও সোনা ও রুপোর কাগজের মুদ্রা ব্যবহারের প্রথা প্রচলিত ছিল। ধর্মপ্রচারক আরও ব্যাখ্যা করেন যে, এই বিশেষ ধরনের কাগজের মুদ্রা মৃত পিতামাতার কাছে পরকালে খরচ করার জন্য বা ঋণ পরিশোধ করার জন্য পাঠানো হতো।

ঊনবিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে, মন্ত্রী ত্রিন হোয়াই দুক তাঁর 'গিয়া দিন থান থং চি' গ্রন্থে নববর্ষের খুঁটির আরও বিশদ বিবরণ দিয়েছেন।

তার মতে, চান্দ্র বছরের শেষ দিনে লোকেরা তাদের বাড়ির সামনে একটি বাঁশের খুঁটি স্থাপন করে এবং তার শীর্ষে একটি বাঁশের ঝুড়ি বেঁধে দেয়, যেটিতে সুপারি, চুন এবং ঝুড়ির এক পাশ থেকে সোনা ও রুপোর কাগজ ঝুলতে থাকে। খুঁটিটি স্থাপনের উদ্দেশ্য হলো অশুভ আত্মাদের তাড়ানো এবং নতুন বছরকে স্বাগত জানানো। বছরের প্রথম কয়েক দিন পর, প্রথম চান্দ্র মাসের সপ্তম দিনে, সরকারি দপ্তরগুলোতে সীলমোহর খোলার পাশাপাশি লোকেরা খুঁটিটি নামিয়ে ফেলার অনুষ্ঠানও পালন করে।

‘দাই নাম থুক লুক’ (দাই নামের ইতিবৃত্ত)-এ সম্রাট মিন মাং-এর আমলের একটি কাহিনী লিপিবদ্ধ আছে: ১৮৩৫ সালে, সম্রাট তাঁর সভাসদদের জিজ্ঞাসা করলেন, "নববর্ষের স্তম্ভ স্থাপনের প্রথাটি কোন ধ্রুপদী গ্রন্থ থেকে উদ্ভূত হয়েছে?" মন্ত্রিসভার সদস্য হা কুয়েন উত্তর দিলেন, "প্রাচীনরাও তাদের কবিতার বিষয়বস্তু হিসেবে নববর্ষের স্তম্ভ ব্যবহার করতেন।"

রাজা বললেন, “আমি শুধু শুনেছি যে এর উৎপত্তি বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ থেকে, কিন্তু এর সঠিক অর্থ আমার জানা নেই। প্রাচীনরা এই অনুষ্ঠানটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন কারণ তারা বিশ্বাস করতেন যে এটি নববর্ষের প্রতীক। সুতরাং, সেই অর্থ থেকেই অনুষ্ঠানটির উদ্ভব হয়েছে।”

সম্রাট তু দুকের শাসনামলে, ১৮৭৬ সালে, তিনি নববর্ষের স্তম্ভ স্থাপন ও অপসারণের জন্য বিধিমালা প্রতিষ্ঠা করেন। পূর্ববর্তী নিয়ম অনুযায়ী, চান্দ্র নববর্ষের ৩০তম দিনে স্তম্ভটি স্থাপন করা হতো এবং পরবর্তী বছরের প্রথম চান্দ্র মাসের ৭ম দিনে তা অপসারণ করা হতো, যার জন্য রাজকীয় মানমন্দির একটি শুভ সময় নির্বাচন করত। পরবর্তীতে, এটি নির্দিষ্ট করা হয় যে ড্রাগনের (থিন) ঘণ্টাই হবে নির্ধারিত সময়।

বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, এ. রাকেজ নামক একজন ফরাসি লেখকের লেখা একটি প্রবন্ধ ‘রেভু ইন্দোশিনোয়েজ’ (ইন্দোচীন পত্রিকা)-এর ১৯০৪ সালের সংখ্যায় প্রকাশিত হয়, যা পাঠকদের নববর্ষের স্তম্ভ সম্পর্কে তুলনামূলকভাবে একটি পূর্ণাঙ্গ ধারণা প্রদান করে।

থাং লং রাজকীয় দুর্গের দোয়ান মন তোরণের ঠিক সামনে আনুষ্ঠানিক স্তম্ভটি স্থাপন করা হয়েছে - ছবি: টি. ডিইউ

এ. রাকেজের মতে, চান্দ্র নববর্ষের ৩০ তারিখে ভিয়েতনামের লোকেরা তাদের বাড়ির সামনে একটি লম্বা বাঁশ গাছ রোপণ করে, যার ডালপালা ছেঁটে ফেলা হয় এবং কেবল চূড়ায় একগুচ্ছ ছোট বাঁশ পাতা রেখে দেওয়া হয়। পাতার এই গুচ্ছটি প্রায়শই শীতের বাতাসে দুলতে থাকে।

নববর্ষের খুঁটির প্রধান উদ্দেশ্য হলো অশুভ আত্মাদের বিতাড়িত করা এবং তাদের ক্ষতিকর কার্যকলাপ প্রতিরোধ করা। খুঁটির চূড়ার পাতার গুচ্ছটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অংশ, কারণ পূর্বের বাতাসের সাথে এর সংমিশ্রণ মানুষকে নতুন বছরে ঘটতে চলা সৌভাগ্য ও দুর্ভাগ্য, ভাগ্য ও অমঙ্গল সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করতে সাহায্য করে।

স্থানীয় বিশ্বাস অনুসারে, যখন আনুষ্ঠানিক খুঁটির চূড়ার পাতাগুলো শীতের বাতাসে দুলতে থাকে, তখন পরের বছরের ফসল তুলনামূলকভাবে ভালো হবে; আর যদি সেগুলো তীব্রভাবে উত্তর-পশ্চিম দিকে ঝুঁকে পড়ে, তবে ফসল প্রচুর পরিমাণে উৎপন্ন হবে।

বিপরীতভাবে, যদি বাতাস নববর্ষের খুঁটির বাঁশপাতার গুচ্ছকে দক্ষিণ দিকে উড়িয়ে নিয়ে যায়, তবে নতুন বছরটি পূর্ণ খরা দ্বারা চিহ্নিত হবে; যদি এটি দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে বয়, তবে আংশিক খরা দেখা দেবে। যখন পাতার গুচ্ছটি সম্পূর্ণরূপে পশ্চিম দিকে ঝুঁকে পড়ে, তখন পূর্বাভাসটি আরও অশুভ হয়: যুদ্ধ; যদি এটি পূর্ব দিকে ঝুঁকে পড়ে, তবে তা অনুকূল আবহাওয়ার ইঙ্গিত দেয়; এবং যদি এটি দক্ষিণ-পূর্ব দিকে ঝুঁকে পড়ে, তবে মহামারী ছড়িয়ে পড়বে।

সুতরাং, এ. রাকেজের আবিষ্কার অনুসারে, অতীতে নববর্ষের খুঁটিটি জীবনের নানা ক্ষেত্রে নতুন বছরের পরিস্থিতি সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী করার একটি উপকরণ ছিল। অধিকন্তু, এটি অশুভ আত্মাদের বিতাড়িত করার এবং নতুন বছরে দুর্ভাগ্য ও অমঙ্গলের পূর্বাভাস দেওয়ারও একটি উপায় ছিল।

এই উপলক্ষে, লোকেরা নববর্ষের খুঁটিতে বিভিন্ন জিনিস ঝুলিয়ে দেয়: দেবতাদের উদ্দেশ্যে নিবেদন হিসেবে চালের ঝুড়ি, কাগজের সোনা ও রুপোর বার, সুপারি এবং চুন; আর অশুভ আত্মার অনুপ্রবেশ রোধ করার জন্য পান পাতার গোছা এবং বহু কাঁটাযুক্ত ক্যাকটাসের ডাল।

অনেক বাড়িতে মালিকরাও চারটি আনুভূমিক এবং পাঁচটি উল্লম্ব দণ্ডসহ একটি আয়তাকার বাঁশের জালের পর্দা ঝুলিয়ে রাখেন। হুয়ে ন্যাশনাল হাই স্কুলের প্রধান শিক্ষক নর্ডেম্যান এ. রাকেজকে বলেছিলেন যে, চারটি আনুভূমিক বাঁশের দণ্ড চারটি প্রধান দিককে (পূর্ব, পশ্চিম, দক্ষিণ এবং উত্তর) প্রতীকায়িত করে, আর পাঁচটি উল্লম্ব বাঁশের দণ্ড স্বর্গ ও পৃথিবীর পাঁচটি মৌলিক উপাদানকে প্রতিনিধিত্ব করে: ধাতু, কাঠ, জল, আগুন এবং মাটি!

লোকবিশ্বাস অনুসারে, প্রতিটি বাড়ির সামনে ৭ দিন ধরে নববর্ষের খুঁটি রাখা হয়। এই সময়কালে ভূমির রক্ষাকর্তা দেবতারা বুদ্ধদের কাছে তাঁদের ইচ্ছা জানাতে স্বর্গে আরোহণ করেন। এও বিশ্বাস করা হয় যে, অশুভ আত্মারা এই সময়ের সুযোগ নিয়ে মরণশীলদের জন্য সমস্যা সৃষ্টি করে এবং বলা হয় যে আতশবাজি তাদের ভয় দেখিয়ে তাড়িয়ে দেয়।

মূল প্রসঙ্গে ফিরে আসা যাক।

নগুয়েন লে

উৎস: https://tuoitre.vn/cau-chuyen-cay-neu-202602041359565.htm