
প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলির আকর্ষণ
প্রত্নতাত্ত্বিক নথিপত্র (স্টিল নথিপত্র সহ) ত্রা কিউয়ের ৪টি আকর্ষণীয় স্থান দেখিয়েছে। প্রথমত, ত্রা কিউ প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানটি একটি অমূল্য ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক সম্পদ, যা চম্পা রাজ্যের গৌরবময় সময়ের স্পষ্ট প্রমাণ প্রদান করে।
এই স্থানটি ইতিহাস, শিল্প এবং প্রত্নতত্ত্বের মিলনস্থল, যা গভীর অর্থের অনেক স্তর বহন করে। বাস্তবতা প্রমাণ করেছে যে এখন পর্যন্ত, এই ধ্বংসাবশেষটি 6টি জরিপ রেকর্ড করেছে এবং প্রতিটি জরিপ অনেক বিষয় স্পষ্ট করেছে, এমনকি পূর্ববর্তী মূল্যায়ন পরিবর্তন করার জন্য তথ্য সরবরাহ করেছে বা পুনর্নির্মাণ করেছে।
দ্বিতীয়ত, প্রত্নতাত্ত্বিক নথি, নকশিকাঁটা এবং পণ্ডিতদের গবেষণার ভিত্তিতে, ত্রা কিউকে চম্পা রাজ্যের প্রথম রাজধানী হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে, যা প্রায় ২৫০ বছর ধরে সিংহপুরা (সিংহ রাজধানী) নামে টিকে ছিল। থু বন নদীর পাশে একটি নিচু পাহাড়ে ত্রা কিউয়ের প্রধান অবস্থান একটি বৃহৎ রাজনৈতিক , সামরিক এবং সাংস্কৃতিক কেন্দ্রের বিকাশের জন্য অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি করেছিল। এখানেই চাম রাজারা, সাধারণত রাজা প্রকাশধর্ম (৭ম শতাব্দী) রাজত্ব করেছিলেন এবং রাজ্যের সমৃদ্ধির ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন।
পরবর্তীতে, যদিও চম্পার রাজধানী দক্ষিণাঞ্চলে স্থানান্তরিত হয়, তবুও ত্রা কিউ একটি গুরুত্বপূর্ণ কৌশলগত ভূমিকা পালন করে।
.jpeg)
জলপথে এর অবস্থান, যা আরও দুটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র, মাই সন (ধর্মীয় কেন্দ্র) এবং প্রাচীন বন্দর শহর হোই আন ( অর্থনৈতিক কেন্দ্র) এর সংযোগ স্থাপন করে, নিশ্চিত করে যে ত্রা কিউকে ভুলে যাওয়া হয়নি।
৮ম, ৯ম এবং ১০ম শতাব্দীতে, এই অঞ্চলটি একটি সমৃদ্ধ অর্থনৈতিক ও ধর্মীয় কেন্দ্র হিসেবে অব্যাহত ছিল, সাংস্কৃতিক, বাণিজ্যিক এবং ধর্মীয় প্রবাহের একটি সংযোগস্থল ছিল। এই উন্নয়ন একটি সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকার রেখে গেছে, যা এই ভূমির স্থায়ী প্রাণশক্তির প্রমাণ।
তৃতীয়ত, প্রাপ্ত ভাস্কর্য এবং স্থাপত্য সজ্জা থেকে, বিশেষ করে দশম শতাব্দীর ভাস্কর্যগুলি থেকে, একটি অনন্য, পরিশীলিত এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ শৈলী তৈরি করা হয়েছিল, যাকে গবেষকরা ত্রা কিউ শৈলী বলে অভিহিত করেছেন।
এই শৈলীটি হিন্দুধর্মের শক্তিশালী ছাপ বহনকারী কিন্তু দৃঢ়ভাবে স্থানীয় স্থাপত্যের আলংকারিক বিবরণের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়েছে, যা চাম কারিগরদের সৃজনশীলতা প্রদর্শন করে। উচ্চ নান্দনিক মূল্যের পাশাপাশি, এটি চাম জনগণের বিশ্বাস, রীতিনীতি এবং মহাজাগতিক ধারণা সম্পর্কে জানার জন্য তথ্যের একটি মূল্যবান উৎস।
চতুর্থত, ত্রা কিয়ু কোনও একক স্থান নয় বরং প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানের একটি জটিল স্থান, যার মধ্যে রয়েছে বসতি, দুর্গ, মন্দির এবং রাজনৈতিক কেন্দ্রের চিহ্ন। ভূগর্ভস্থ এবং ভূমিতে প্রাপ্ত ধ্বংসাবশেষগুলি চাম-পূর্ব যুগ থেকে সমৃদ্ধ চম্পা রাজ্য পর্যন্ত সহস্রাব্দ ধরে বিভিন্ন সময়কালের। ত্রা কিয়ুতে খননকাজগুলি একটি প্রাচীন নগর এলাকার বিকাশের একটি বিস্তৃত ধারণা প্রদান করে।
এবং ধ্বংসাবশেষের জটিলতা এবং বহুস্তরীয় প্রকৃতির কারণে, প্রতিটি কাঠামো এবং প্রতিটি নিদর্শন সম্পর্কে গবেষণা এবং সঠিক বয়স নির্ধারণ করা একটি বড় চ্যালেঞ্জ।
বিজ্ঞানীদের স্ট্র্যাটিগ্রাফিক বিশ্লেষণ, শৈল্পিক শৈলীর তুলনা থেকে শুরু করে শিলালিপির ডিকোডিং পর্যন্ত বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যবহার করতে হয় যাতে সবচেয়ে সম্পূর্ণ এবং নির্ভুল ঐতিহাসিক চিত্র তৈরি করা যায়। ত্রা কিউ প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানটি জটিলতা, স্ট্র্যাটিগ্রাফিক ব্যাঘাতের একটি আদর্শ উদাহরণ, যার জন্য আন্তঃবিষয়ক জ্ঞানের প্রয়োজন হয়, বিশেষ করে শিলালিপি এবং ১৯২৭ সালে প্রথম প্রত্নতাত্ত্বিক খননের পর থেকে প্রায় ১০০ বছর আগে এটি পরিচালিত হয়েছিল।

ত্রা কিয়ু - যেখানে অতীত ভবিষ্যতের সাথে মিলিত হয়
২০১৩ সালে সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় ত্রা কিয়ু প্রাচীন দুর্গটিকে জাতীয় নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃতি দেয়। এখন মূল বিষয় হলো ত্রা কিয়ু ধ্বংসাবশেষকে কীভাবে একটি আকর্ষণীয় সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক গন্তব্যে পরিণত করা যায়?
মনে করা হয় যে, এলাকাতেই একটি প্রদর্শনী কেন্দ্র বা মিনি জাদুঘর তৈরি করা সম্ভব, যেখানে ত্রা কিউ দুর্গের ইতিহাস সম্পর্কে নিদর্শন, ছবি এবং গল্প উপস্থাপন করা হবে। একটি সম্পূর্ণ সাংস্কৃতিক পর্যটন রুট তৈরি করতে চম্পার অন্যান্য ধ্বংসাবশেষ যেমন মাই সন, দা নাং চাম ভাস্কর্য জাদুঘর পরিদর্শনের সাথে ট্যুরের আয়োজন করুন।
এই ঐতিহ্যকে আরও প্রাণবন্ত এবং জনসাধারণের কাছে আরও কাছে পৌঁছে দেওয়ার জন্য, ঐতিহাসিক পুনর্নবীকরণ কর্মসূচি এবং চাম সংস্কৃতির উপর কর্মশালার মতো ধ্বংসাবশেষের সাথে সম্পর্কিত সাংস্কৃতিক, শৈল্পিক এবং শিক্ষামূলক কার্যকলাপগুলিকে উৎসাহিত করা প্রয়োজন।
প্রযুক্তিগত উন্নয়নের প্রেক্ষাপটে, চাম ধ্বংসাবশেষের প্রকৃতি এবং অবস্থা সহ, একটি যুগান্তকারী ধারণা হল ত্রা কিউ প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষকে ভার্চুয়াল রিয়েলিটি (ভিআর) এবং অগমেন্টেড রিয়েলিটি (এআর) প্রযুক্তির সাথে একত্রিত করা।
শুধু ধ্বংসাবশেষ দেখার পরিবর্তে, দর্শনার্থীরা চম্পা রাজ্যের গৌরবময় সময়কে "পুনর্জীবন" করতে সক্ষম হবেন। দীর্ঘমেয়াদে, একটি 3D ভার্চুয়াল জাদুঘর থাকা প্রয়োজন, যাতে দর্শনার্থীরা তাদের ফোন বা কম্পিউটারে সম্পূর্ণ ত্রা কিউ দুর্গটি প্রাণবন্তভাবে অন্বেষণ করতে পারেন।
স্থাপত্যকর্ম এবং নিদর্শনগুলি বিস্তারিত এবং বাস্তবসম্মতভাবে পুনর্নির্মাণ করা হবে। এর পাশাপাশি, ধ্বংসাবশেষ পরিদর্শন করার সময়, দর্শনার্থীরা তাদের ফোন ব্যবহার করে প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলিতে QR কোড স্ক্যান করতে পারবেন, যেখানে একসময় সেখানে বিদ্যমান মন্দির এবং প্রাসাদের 3D মডেল প্রদর্শিত হবে, যা তাদের সামগ্রিক এলাকাটি আরও সহজে কল্পনা করতে সাহায্য করবে।
এমন একটি ভিআর অভিজ্ঞতা এলাকা তৈরি করা সম্ভব যেখানে দর্শনার্থীরা ভিআর চশমা পরে প্রাচীন চম্পার নাগরিক হয়ে উঠবেন, রাস্তায় হাঁটবেন, উৎসবে অংশগ্রহণ করবেন এবং প্রাচীন জীবনের সাক্ষী হবেন। এই কাজের জন্য সময়, বিনিয়োগের প্রয়োজন এবং ব্যবস্থাপনা সংস্থা যদি একটি আইনি করিডোর এবং প্রয়োজনীয় সহায়তা তৈরি করে তবে বেসরকারি খাত সফলভাবে বাস্তবায়নে অংশগ্রহণ করতে পারে।
আর ত্রা কিয়ু হবে একটি আকর্ষণীয় জায়গা যেখানে অতীত ভবিষ্যতের সাথে মিলিত হবে।
ত্রা কিউতে খননকাজ
ত্রা কিউতে গবেষণা ও খননের ইতিহাস অনেক পর্যায়ে সংঘটিত হয়েছে, যার মধ্যে দেশি-বিদেশি উভয় পণ্ডিতের অংশগ্রহণ রয়েছে। প্রথম পর্যায়ে (১৯২৭-১৯২৮), খননকাজটি ইকোল ফ্রাঁসেজ ডি'এক্সট্রিম-ওরিয়েন্টের একজন ফরাসি প্রত্নতাত্ত্বিক জেওয়াই ক্লেইস দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। এই খননে অনেক মূল্যবান নিদর্শন পাওয়া গিয়েছিল, যা পরে চাম ভাস্কর্যের জাদুঘরে প্রদর্শিত হয়েছিল। জেওয়াই ক্লেইসের কাজ ত্রা কিউতে পরবর্তী গবেষণার ভিত্তি স্থাপন করেছিল। তারপর, ১৯৮৫ সালে, দ্বিতীয় খনন শুরু হয়েছিল। ১৯৯০ সালের ফেব্রুয়ারি থেকে ২০১৩ পর্যন্ত, আরও প্রায় ৫টি অনুসন্ধানমূলক খনন করা হয়েছিল।
সূত্র: https://baodanang.vn/cau-chuyen-tra-kieu-3301443.html
মন্তব্য (0)