
প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানের আকর্ষণ
প্রত্নতাত্ত্বিক নথিপত্র (শিলালিপি সহ) ত্রা কিউ সম্পর্কে চারটি আকর্ষণীয় বিষয় প্রকাশ করেছে। প্রথমত, ত্রা কিউ প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানটি ইতিহাস ও সংস্কৃতির এক অমূল্য ভাণ্ডার, যা চম্পা রাজ্যের গৌরবময় সময়ের স্পষ্ট প্রমাণ প্রদান করে।
এই স্থানটি ইতিহাস, শিল্প এবং প্রত্নতত্ত্বের মিলনস্থল, যার মধ্যে গভীর অর্থের অনেক স্তর রয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, আজ পর্যন্ত, এই স্থানটি ছয়টি জরিপের বিষয়বস্তুতে পরিণত হয়েছে, প্রতিটি জরিপে অনেক বিষয় স্পষ্ট করা হয়েছে এবং এমনকি পূর্ববর্তী মূল্যায়নে পরিবর্তন আনার প্রয়োজনীয়তার প্রমাণও দেওয়া হয়েছে।
দ্বিতীয়ত, প্রত্নতাত্ত্বিক নথি, শিলালিপি এবং পণ্ডিতদের গবেষণার ভিত্তিতে, ত্রা কিউকে চম্পা রাজ্যের প্রথম রাজধানী হিসেবে চিহ্নিত করা হয়, যা প্রায় ২৫০ বছর ধরে সিংহপুরা (সিংহ শহর) নামে টিকে ছিল। থু বন নদীর ধারে একটি নিচু পাহাড়ে ত্রা কিউয়ের কৌশলগত অবস্থান একটি প্রধান রাজনৈতিক , সামরিক এবং সাংস্কৃতিক কেন্দ্রের বিকাশের জন্য অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি করেছিল। এখানেই চম্পা রাজারা, বিশেষ করে রাজা প্রকাশধর্ম (৭ম শতাব্দী) রাজত্ব করেছিলেন এবং রাজ্যের সমৃদ্ধির ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন।
পরবর্তীতে, যদিও চম্পার রাজধানী দক্ষিণাঞ্চলে স্থানান্তরিত হয়, তবুও ত্রা কিউ তার গুরুত্বপূর্ণ কৌশলগত ভূমিকা ধরে রেখেছে।
.jpeg)
জলপথে এর অবস্থান, যা আরও দুটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র, মাই সন (ধর্মীয় কেন্দ্র) এবং প্রাচীন বন্দর শহর হোই আন ( অর্থনৈতিক কেন্দ্র) এর সংযোগ স্থাপন করে, নিশ্চিত করে যে ত্রা কিউকে ভুলে যাওয়া হবে না।
৮ম, ৯ম এবং ১০ম শতাব্দীতে, এই অঞ্চলটি একটি সমৃদ্ধ অর্থনৈতিক ও ধর্মীয় কেন্দ্র হিসেবে অব্যাহত ছিল, সাংস্কৃতিক, বাণিজ্যিক এবং ধর্মীয় প্রভাবের একটি সংযোগস্থল ছিল। এই উন্নয়ন একটি সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকার রেখে গেছে, যা এই ভূমির স্থায়ী প্রাণশক্তির প্রমাণ।
তৃতীয়ত, প্রাপ্ত ভাস্কর্য এবং স্থাপত্যের অলংকরণমূলক নিদর্শনগুলি, বিশেষ করে দশম শতাব্দীর, একটি স্বতন্ত্র, পরিশীলিত এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ শৈলী তৈরি করেছে, যাকে গবেষকরা ত্রা কিউ শৈলী বলে অভিহিত করেছেন।
এই শৈলীটি হিন্দুধর্মের শক্তিশালী ছাপ বহনকারী কিন্তু দৃঢ়ভাবে স্থানীয়করণ করা স্থাপত্যের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়েছে, যা চাম কারিগরদের সৃজনশীলতা প্রদর্শন করে। এর উচ্চ নান্দনিক মূল্যের পাশাপাশি, এটি চাম জনগণের বিশ্বাস, রীতিনীতি এবং সৃষ্টিতত্ত্ব বোঝার জন্য তথ্যের একটি মূল্যবান উৎস।
চতুর্থত, ত্রা কিয়ু কোনও একক স্থান নয় বরং প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনগুলির একটি জটিল স্থান, যার মধ্যে রয়েছে বসতি, দুর্গ, মন্দির এবং রাজনৈতিক কেন্দ্রের চিহ্ন। ভূগর্ভস্থ এবং ভূপৃষ্ঠে প্রাপ্ত নিদর্শনগুলি সহস্রাব্দের বিভিন্ন সময়কালের, প্রাক-চাম যুগ থেকে সমৃদ্ধ চম্পা রাজ্য পর্যন্ত। ত্রা কিয়ুতে খননকাজ একটি প্রাচীন শহরের বিকাশের একটি বিস্তৃত ধারণা প্রদান করে।
এবং স্পষ্টতই স্থানটির জটিল এবং বহু-স্তরীয় প্রকৃতির কারণে, প্রতিটি কাঠামো এবং নিদর্শন সম্পর্কে গবেষণা করা এবং সঠিকভাবে ডেটিং করা একটি বড় চ্যালেঞ্জ।
বিজ্ঞানীদের বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যবহার করতে হয়, যার মধ্যে রয়েছে স্তরভিত্তিক বিশ্লেষণ এবং শৈল্পিক শৈলীর তুলনা থেকে শুরু করে শিলালিপির পাঠোদ্ধার, সবচেয়ে সম্পূর্ণ এবং নির্ভুল ঐতিহাসিক চিত্র তৈরি করা। ত্রা কিউ প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানটি প্রয়োজনীয় জটিলতা এবং স্তরভিত্তিক ব্যাঘাতের একটি প্রধান উদাহরণ, যা আন্তঃবিষয়ক জ্ঞানের দাবি করে, বিশেষ করে শিলালিপি সম্পর্কে, এবং ১৯২৭ সালে প্রথম প্রত্নতাত্ত্বিক খননের পর থেকে প্রায় ১০০ বছর ধরে বিস্তৃত।

ত্রা কিয়ু - যেখানে অতীত ভবিষ্যতের সাথে মিলিত হয়
২০১৩ সালে সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় ত্রা কিয়ু প্রাচীন দুর্গটিকে একটি জাতীয় ঐতিহাসিক স্থান হিসেবে স্বীকৃতি দেয়। এখন মূল প্রশ্ন হলো ত্রা কিয়ুকে আরও আকর্ষণীয় সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক গন্তব্য হিসেবে কীভাবে গড়ে তোলা যায়?
আমার বিশ্বাস, ত্রা কিয়ু দুর্গের ইতিহাস সম্পর্কে নিদর্শন, ছবি এবং গল্প প্রদর্শনের জন্য একটি স্থানীয় প্রদর্শনী কেন্দ্র বা মিনি-জাদুঘর তৈরি করা সম্ভব হবে। মাই সন এবং দা নাং চাম ভাস্কর্য জাদুঘরের মতো অন্যান্য চম্পা ঐতিহাসিক স্থান পরিদর্শনের সমন্বয়ে ভ্রমণের আয়োজন করলে একটি ধারাবাহিক সাংস্কৃতিক পর্যটন পথ তৈরি হবে।
এই ঐতিহ্যকে আরও প্রাণবন্ত এবং জনসাধারণের কাছে সহজলভ্য করার জন্য ঐতিহাসিক পুনর্নবীকরণ কর্মসূচি এবং চাম সংস্কৃতির উপর কর্মশালার মতো ধ্বংসাবশেষের সাথে সম্পর্কিত সাংস্কৃতিক, শৈল্পিক এবং শিক্ষামূলক কার্যকলাপকে উৎসাহিত করা প্রয়োজন।
প্রযুক্তিগত উন্নয়নের প্রেক্ষাপটে, এবং চাম ধ্বংসাবশেষের প্রকৃতি এবং বর্তমান অবস্থা বিবেচনা করে, একটি যুগান্তকারী ধারণা হল ত্রা কিউ প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানকে ভার্চুয়াল রিয়েলিটি (ভিআর) এবং অগমেন্টেড রিয়েলিটি (এআর) প্রযুক্তির সাথে একত্রিত করা।
শুধু ধ্বংসাবশেষ দেখার পরিবর্তে, দর্শনার্থীরা চম্পা রাজ্যের গৌরবময় যুগকে "পুনর্জীবন" করতে সক্ষম হবেন। দীর্ঘমেয়াদে, একটি 3D ভার্চুয়াল জাদুঘর প্রয়োজন, যা দর্শনার্থীদের তাদের ফোন বা কম্পিউটারে সমগ্র ত্রা কিউ দুর্গটি প্রাণবন্তভাবে অন্বেষণ করার সুযোগ করে দেবে।
স্থাপত্য কাঠামো এবং নিদর্শনগুলি বিস্তারিত এবং খাঁটিভাবে পুনর্নির্মাণ করা হবে। এছাড়াও, সাইট পরিদর্শনের সময়, পর্যটকরা তাদের ফোন ব্যবহার করে প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলিতে QR কোড স্ক্যান করতে পারবেন, যেখানে একসময় সেখানে বিদ্যমান মন্দির এবং প্রাসাদের 3D মডেল প্রদর্শিত হবে, যা তাদের সামগ্রিক এলাকাটি আরও ভালভাবে কল্পনা করতে সহায়তা করবে।
এমন একটি ভিআর এক্সপেরিয়েন্স জোন তৈরি করা সম্ভব যেখানে দর্শনার্থীরা ভিআর চশমা পরে প্রাচীন চম্পা জাতির মানুষ হয়ে উঠতে পারবেন, রাস্তায় হাঁটতে পারবেন, উৎসবে অংশগ্রহণ করতে পারবেন এবং জীবনকে সরাসরি প্রত্যক্ষ করতে পারবেন। এই ধরনের প্রকল্পের জন্য সময়, বিনিয়োগের প্রয়োজন হয় এবং কর্তৃপক্ষ প্রয়োজনীয় আইনি কাঠামো এবং সহায়তা তৈরি করলে বেসরকারি খাতের অংশগ্রহণ সম্ভব।
আর ত্রা কিয়ু হবে একটি আকর্ষণীয় জায়গা যেখানে অতীত ভবিষ্যতের সাথে মিলিত হবে।
ত্রা কিউতে খননকাজ
ত্রা কিউতে গবেষণা ও খননের ইতিহাস বিভিন্ন পর্যায়ে উন্মোচিত হয়েছে, যার মধ্যে দেশীয় এবং আন্তর্জাতিক উভয় পণ্ডিতদের অংশগ্রহণ রয়েছে। প্রথম পর্যায়ে (১৯২৭-১৯২৮) ফ্রেঞ্চ স্কুল অফ ফার ইস্টার্ন স্টাডিজের একজন ফরাসি প্রত্নতাত্ত্বিক জেওয়াই ক্লেইস কর্তৃক পরিচালিত খননকাজ জড়িত ছিল। এই খননের সময় অনেক মূল্যবান নিদর্শন পাওয়া যায় এবং পরবর্তীতে চাম ভাস্কর্য জাদুঘরে প্রদর্শিত হয়। জেওয়াই ক্লেইসের কাজ ত্রা কিউ সম্পর্কে পরবর্তী গবেষণার ভিত্তি স্থাপন করে। এর পরে, ১৯৮৫ সালে দ্বিতীয় খননকাজ শুরু হয়। ১৯৯০ সালের ফেব্রুয়ারি থেকে ২০১৩ পর্যন্ত, আরও প্রায় পাঁচটি অনুসন্ধানমূলক খননকাজ পরিচালিত হয়েছিল।
সূত্র: https://baodanang.vn/cau-chuyen-tra-kieu-3301443.html






মন্তব্য (0)