লোকজ উৎপত্তি
চাউ ভ্যান, যা হাট ভ্যান বা হাট বং নামেও পরিচিত, ভিয়েতনামী জনগণের তাম ফু - তু ফু-এর উপাসনায় হাউ দং-এর আচারের সাথে সম্পর্কিত একটি লোকশিল্প। ষোড়শ থেকে সপ্তদশ শতাব্দী পর্যন্ত, চাউ ভ্যান আবির্ভূত হয় এবং ধীরে ধীরে উত্তরের সমভূমি এবং মধ্যভূমির বাসিন্দাদের সম্প্রদায়ে রূপ নেয়। তবে, ফু থোতে, বিশেষ করে তাই থিয়েন এলাকায় (দাই দিন কমিউন, তাম দাও জেলা, পুরাতন ভিন ফুক প্রদেশ), চাউ ভ্যান শিল্পের একটি বিশেষ ভূমিকা এবং অবস্থান রয়েছে, কারণ এই স্থানটিকে উত্তরে মাতৃদেবী পূজার বৃহত্তম এবং সবচেয়ে পবিত্র কেন্দ্রগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
তাই থিয়েন উৎসব হল সেই সময় যখন হাউ দং - চাউ ভ্যান গানের অনুষ্ঠানগুলি বছরের সবচেয়ে প্রাণবন্তভাবে অনুষ্ঠিত হয় যাতে বিপুল সংখ্যক পর্যটকের সাংস্কৃতিক আনন্দের চাহিদা মেটানো যায়।
তাই থিয়েন জাতীয় মাতৃ মন্দির - ৭ম হুং চিউ ভুওং-এর স্ত্রী জাতীয় মাতা ল্যাং থি তিউ-এর উপাসনার স্থান - একটি পবিত্র স্থান যা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে চৌ ভানের শিল্পকে লালন করে আসছে। সেই স্থানে, চৌ ভান হল একধরনের পরিবেশনা এবং মাতৃদেবী ধর্মের একটি সাধারণ আচার - হাউ দং-এর আচার-অনুষ্ঠান পরিবেশনকারী একটি আনুষ্ঠানিক সঙ্গীত।
ঐতিহাসিকভাবে, নাম দিন , হা নাম, হুং ইয়েন (পুরাতন) এর মতো প্রদেশে চৌ ভান ব্যাপকভাবে বিকশিত হয়েছে... কিন্তু পুরাতন ভিন ফুক, এখন ফু থোতে, চৌ ভানের নিজস্ব অনন্য রঙ রয়েছে যা মা তাই থিয়েনের পূজার সাথে সম্পর্কিত। পবিত্র বন, গভীর পাহাড় এবং প্রাচীন মন্দিরের ব্যবস্থার সাথে, বার্ষিক তাই থিয়েন উৎসব কারিগর, মাধ্যম এবং ধর্মীয় সম্প্রদায়ের জন্য চৌ ভান পরিবেশনের একটি সুযোগ, যা গম্ভীর এবং সাংস্কৃতিক রঙে পূর্ণ পরিবেশনা তৈরি করে।
একবিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের বছরগুলি থেকে, যখন মাতৃদেবী পূজা ধীরে ধীরে তার প্রকৃত মূল্যের জন্য স্বীকৃত হয়েছিল এবং ইউনেস্কো কর্তৃক মানবতার প্রতিনিধিত্বকারী অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসাবে স্বীকৃতি পেয়েছিল (২০১৬ সালে), তখন থেকে অনেক হ্যাট ভ্যান ক্লাব প্রতিষ্ঠিত হওয়ার সাথে সাথে চৌ ভ্যানের শিল্প পুনরুজ্জীবিত এবং দৃঢ়ভাবে বিকশিত হয়েছে। বয়স্ক কারিগররা তরুণ প্রজন্মের জন্য নিবেদিতপ্রাণ শিক্ষক হয়ে উঠেছেন। মন্দিরের আঙিনায় চাঁদের সুর, কোলাহলপূর্ণ ঢোল এবং মসৃণ কণ্ঠের সাথে চৌ ভ্যানের গানের চিত্র স্থানীয় জনগণের উৎসবগুলিতে একটি পরিচিত কার্যকলাপে পরিণত হয়েছে।
সম্ভাবনা এবং চ্যালেঞ্জ
দৃঢ় ভিত্তি এবং দীর্ঘ ঐতিহ্য সত্ত্বেও, আমাদের প্রদেশে চাউ ভান শিল্প এখনও অনেক সমস্যার সম্মুখীন। প্রথমত, পরবর্তী প্রজন্মের শিল্পীদের অভাবের কারণে বিলুপ্তির ঝুঁকি রয়েছে, ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠানের স্থান ধীরে ধীরে বাণিজ্যিকীকরণ বা রূপান্তরিত হলে পরিবেশনা পরিবেশ সংকুচিত হয়ে পড়ে।
দ্বিতীয়ত, জনসংখ্যা এবং সমাজের একটি অংশের মধ্যে চৌ ভ্যান এবং হাউ ডং সম্পর্কে ভুল বোঝাবুঝিও একটি উল্লেখযোগ্য বাধা। অনেকে চৌ ভ্যানকে কুসংস্কারের সাথে যুক্ত করে, যার ফলে এই শিল্পটি যথাযথ বিনিয়োগের মনোযোগ পায় না। প্রকৃতপক্ষে, চৌ ভ্যান গান গাওয়া একটি বিস্তৃত শিল্প - যার মধ্যে রয়েছে সঙ্গীত , সাহিত্য, নৃত্য এবং পোশাক - গভীর মানবতা, যা মানুষকে তাদের আধ্যাত্মিক শিকড় এবং জাতীয় ঐতিহ্যের সাথে সংযুক্ত হতে সাহায্য করে।
তবে, উজ্জ্বল দিক হলো, সম্প্রতি স্থানীয় কর্তৃপক্ষ এবং কার্যকরী সংস্থাগুলি এই ধরণের শিল্পের মূল্য স্পষ্টভাবে স্বীকৃতি দিয়েছে। ঐতিহ্যবাহী উৎসব, গানের প্রতিযোগিতা এবং মাতৃদেবী ধর্ম - চাউ ভান - প্রবর্তনের শিল্প অনুষ্ঠান পুনরুদ্ধারের জন্য নিয়মিত কার্যক্রম অনুষ্ঠিত হয়। অনেক কারিগরকে "চমৎকার কারিগর" এবং "জনগণের কারিগর" উপাধিতে ভূষিত করা হয়েছে, যা সংরক্ষণ কাজের জন্য দুর্দান্ত প্রেরণা তৈরি করে।
বিস্তৃত সাংস্কৃতিক ও সামাজিক সুবিধা
এটি কেবল একটি অনন্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যই নয়, এটি সম্প্রদায়ের জীবনে ব্যবহারিক সুবিধাও বয়ে আনে। এটি ঐতিহ্যবাহী শিক্ষামূলক মূল্যবোধ যেখানে চৌ ভান গানের মাধ্যমে তরুণ প্রজন্ম জাতীয় ঐতিহাসিক সম্পদ, কিংবদন্তি চরিত্র এবং আনুগত্য - পিতামাতার ধার্মিকতা - সতীত্ব - ধার্মিকতার মতো নৈতিক মূল্যবোধগুলি অ্যাক্সেস করতে পারে।
চাউ ভ্যান স্থানীয় পরিচয় সংরক্ষণ এবং অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক সম্পদ সমৃদ্ধ করতেও অবদান রাখে। এই পরিবেশনাগুলি কেবল আধ্যাত্মিক চাহিদা পূরণ করে না বরং এটি একটি সুস্থ শৈল্পিক খেলার মাঠও বটে, যা সম্প্রদায়কে সংযুক্ত করে এবং মানবিক চেতনাকে লালন করে।
লোকসংস্কৃতিতে মিশে থাকা একটি চাউ ভ্যান পরিবেশনা
বিশেষ করে, চৌ ভ্যান প্রদেশের জন্য সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক পর্যটন বিকাশের জন্য একটি দিক উন্মোচন করছে কারণ উত্তর পর্যটন মানচিত্রে তাই থিয়েন - ট্যাম দাও-এর অবস্থানের সাথে, উৎসব, পর্যটন এবং চৌ ভ্যান পরিবেশনার সমন্বয় বিপুল সংখ্যক পর্যটককে আকর্ষণ করতে পারে, মানুষের জন্য আয় তৈরি করতে পারে এবং স্থানীয় অর্থনীতির বিকাশ ঘটাতে পারে।
ফু থোতে চাউ ভ্যানকে টেকসইভাবে বিকশিত করার জন্য, সংরক্ষণ এবং সৃষ্টির সমন্বয়ে একটি সমন্বিত কৌশল থাকা প্রয়োজন, প্রথমত, পদ্ধতিগত প্রশিক্ষণ কর্মসূচি তৈরি করা, তরুণ প্রজন্মকে শেখানোর জন্য কারিগরদের স্কুল এবং সাংস্কৃতিক কেন্দ্রগুলির সাথে সংযুক্ত করা। প্রাচীন সুর এবং সুরের ডিজিটালাইজেশন এবং আচার-অনুষ্ঠান পদ্ধতির নথিভুক্তকরণ দীর্ঘমেয়াদী সংরক্ষণের ভিত্তি হবে।
এছাড়াও, শিল্পীদের ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধের কাঠামোর মধ্যে সৃষ্টি করতে উৎসাহিত করা প্রয়োজন, যেমন চৌ ভানকে সমসাময়িক শিল্পের (সঙ্গীত, থিয়েটার, সিনেমা) সাথে একত্রিত করা, চৌ ভানকে আচার-অনুষ্ঠানের আওতা থেকে বের করে আনার জন্য লোকসংস্কৃতি উৎসব আয়োজন করা, বিশেষ করে তরুণদের কাছে, বৃহত্তর শ্রোতাদের কাছে পৌঁছানো।
স্থানীয় কর্তৃপক্ষের সম্পৃক্ততাও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কারিগরদের সহায়তা, ক্লাবগুলির জন্য তহবিল প্রদান, ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক স্থান সংরক্ষণ এবং প্রদেশের সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক পর্যটন পরিকল্পনার সাথে চৌ ভান শিল্পের বিকাশের সাথে যুক্ত করার নীতি থাকা উচিত।
চৌ ভান কেবল একটি পবিত্র গান, মানুষ ও দেবতাদের মধ্যে সংযোগ স্থাপনকারী একটি পবিত্র ভাষা নয়, বরং জাতীয় সংস্কৃতির একটি জীবন্ত ঐতিহ্যও। চৌ ভান সংরক্ষণ এবং বিকাশ কেবল কারিগর বা সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রের দায়িত্ব নয়, বরং সমগ্র সমাজের সাধারণ লক্ষ্যও। যখন চৌ ভানকে তার প্রকৃত মূল্যে সম্মানিত করা হবে, তখন এটি পিতৃভূমি এবং সমগ্র দেশের মানুষের আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক জীবনে একটি পবিত্র প্রদীপের মতো জ্বলতে থাকবে।
কোয়াং নাম
সূত্র: https://baophutho.vn/chau-van--net-van-hoa-dac-sac-phu-tho-237551.htm






মন্তব্য (0)