
সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হলো পূর্বপুরুষদের প্রজন্ম পরম্পরায় সঞ্চারিত আধ্যাত্মিক, নান্দনিক, নৈতিক, বৌদ্ধিক এবং ঐতিহাসিক মূল্যবোধের মূর্ত রূপ। এর অন্তর্ভুক্ত শুধু প্রাচীন স্থাপত্য কাঠামো ও মূল্যবান প্রত্নবস্তুই নয়, বরং লোকগান, ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান, ঐতিহ্যবাহী উৎসব এবং লোকজ্ঞানও, যা বহু প্রজন্ম ধরে সামাজিক জীবনে বিদ্যমান ও বিকশিত হয়েছে।
ঐতিহ্য সংরক্ষণ কেন্দ্র
সম্প্রদায়ের অগ্রণী ভূমিকার এক উজ্জ্বল প্রমাণ হলো সেই নিবেদিতপ্রাণ কারিগরদের দল, যারা অক্লান্তভাবে নিজ নিজ এলাকার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ করে চলেছেন। বিশেষত, এই প্রদেশে বর্তমানে ৬০০ জনেরও বেশি কারিগর রয়েছেন যারা ‘থেন’ (এক প্রকার ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী লোকনৃত্য) পরিবেশন করেন, যাদের মধ্যে ১০ জন পোশাক ও সরঞ্জাম তৈরি করতে জানেন। এছাড়াও, সিংহ নৃত্যের জন্য এই প্রদেশে ৭২৫ জন কারিগর রয়েছেন যারা নৃত্য ও অভিনয় পরিবেশন করতে পারেন এবং ৬০ জন কারিগর রয়েছেন যারা সিংহের মাথা ও সরঞ্জাম তৈরি করতে পারেন।
বাস্তবে, ঐতিহ্যগত মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও প্রসারে সম্প্রদায়গুলো এক বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। তারা কেবল স্মৃতির রক্ষকই নয়, বরং ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছে সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের প্রত্যক্ষ অনুশীলনকারী, স্রষ্টা এবং বাহকও বটে।

ত্রিলোক মাতৃদেবীর উপাসনার ভিয়েতনামি বিশ্বাসটি লাং সন প্রদেশের দুটি ঐতিহ্যবাহী স্থানের মধ্যে একটি, যা ইউনেস্কো কর্তৃক মানবজাতির প্রতিনিধিত্বকারী অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃত। এই বিশ্বাসের ইতিবাচক মূল্যবোধের ব্যাপক প্রচার নিশ্চিত করতে কারিগরদের গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা উপেক্ষা করা যায় না। প্রায় ৪০ বছর ধরে নিষ্ঠার সাথে এই অনন্য সাংস্কৃতিক দিকটির চর্চা, সংরক্ষণ এবং প্রচার করে, গুণী কারিগর থিন থু হুয়ং মাতৃদেবীর উপাসনাকে বৃহত্তর জনগোষ্ঠীর কাছে পৌঁছে দেওয়ার ক্ষেত্রে কারিগরদের কেন্দ্রীয় ভূমিকা গভীরভাবে উপলব্ধি করেন।
শিল্পী থিন থু হুয়ং বলেন: "আমি সবসময় বিশ্বাস করি যে আমার একটি দায়িত্ব আছে মূল মূল্যবোধগুলোকে সংরক্ষণ করার এবং একই সাথে মাতৃদেবী পূজার বিশ্বাসকে শিক্ষা দেওয়া ও ছড়িয়ে দেওয়ার, যাতে এটি কেবল মন্দিরের মধ্যেই সীমাবদ্ধ না থেকে জনগণের সাংস্কৃতিক জীবনের একটি প্রাণবন্ত অংশ হয়ে ওঠে। বহু বছর ধরে, আমি দেশীয় ও আন্তর্জাতিকভাবে অনেক উৎসব এবং প্রতিযোগিতায় মাতৃদেবী পূজার পরিবেশনা ও আচারে নিয়মিতভাবে অংশগ্রহণ করেছি, যেমন: ২০১৮, ২০১৯, ২০২৪ এবং ২০২৫ সালে ল্যাং সন প্রদেশের সম্প্রসারিত চাউ ভান পরিবেশনা উৎসব; ২০১৮ সালে ভিয়েতনাম-মিয়ানমার জনগণের মধ্যে বিনিময় কর্মসূচিতে ভিয়েতনামের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য পরিবেশন ও পরিচয় করিয়ে দেওয়া…
শুধু অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের ক্ষেত্রেই নয়, এই প্রদেশের মূর্ত ঐতিহ্য ব্যবস্থাও অত্যন্ত বৈচিত্র্যময় ও সমৃদ্ধ। প্রদেশটিতে বর্তমানে ৪২০টি ঐতিহাসিক স্থান রয়েছে, যার মধ্যে ১৪৫টি শ্রেণীবদ্ধ, এবং এর মধ্যে ২টি বিশেষ জাতীয় ঐতিহাসিক স্থান, ৩৩টি জাতীয় ঐতিহাসিক স্থান ও ১১০টি প্রাদেশিক পর্যায়ের ঐতিহাসিক স্থান অন্তর্ভুক্ত। এই স্থানগুলোর বেশিরভাগই, বিশেষ করে ধর্মীয় স্থানগুলো, সরাসরি স্থানীয় সম্প্রদায় দ্বারা পরিচর্যা ও সুরক্ষিত হয়। প্রশংসার যোগ্য বিষয় হলো, কোনো আর্থিক সহায়তা ছাড়াই এই কাজটি স্থানগুলোর প্রতি প্রকৃত ভালোবাসা থেকে উদ্ভূত হয়।
উদাহরণস্বরূপ, থং নাত কম্যুনের ভ্যাং খাক যৌথ আবাসে, দৈনন্দিন আচার-অনুষ্ঠান, পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা এবং পূজাবেদির রক্ষণাবেক্ষণের সমস্ত কাজ দিন পরিবারের বয়োজ্যেষ্ঠ সদস্যরাই করে থাকেন। ভ্যাং খাক যৌথ আবাসের তত্ত্বাবধায়ক জনাব দিন ভান হোয়া বলেন: "আমি প্রায় ১০ বছর ধরে এই কাজের সাথে জড়িত। প্রতিদিন আমি যৌথ আবাসে ধূপ জ্বালাতে, পরিষ্কার করতে এবং একটি পরিচ্ছন্ন ও পবিত্র পরিবেশ বজায় রাখতে উপস্থিত থাকি। যখন পর্যটকরা পরিদর্শনে ও পূজা করতে আসেন, আমি সরাসরি তাদের কাছে এই স্মৃতিস্তম্ভের ইতিহাস ও গুরুত্ব তুলে ধরি। আমার কাছে, এই দায়বদ্ধতা যৌথ আবাসটির প্রতি স্নেহ এবং দায়িত্ববোধ থেকে উদ্ভূত।"
সম্প্রদায়ের শক্তিকে কাজে লাগানো
ল্যাং সনে একত্রে বসবাসকারী সাতটি জাতিগোষ্ঠীর এক সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য রয়েছে। তাদের ঘনবসতির মাধ্যমে প্রতিটি জাতিগোষ্ঠী নিজস্ব স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক অঞ্চল তৈরি করেছে। আজ পর্যন্ত, ল্যাং সনের ঐতিহ্যের প্রাণবন্ততা বাস্তব ফলাফলের মাধ্যমে প্রমাণিত হয়েছে: এই প্রদেশে বর্তমানে মানবজাতির প্রতিনিধিত্বকারী দুটি অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য স্থান (টে ও নুং জনগোষ্ঠীর থেন আচার-অনুষ্ঠান এবং ভিয়েতনামী জনগণের মাতৃদেবী উপাসনা); ১০টি জাতীয় পর্যায়ের ঐতিহ্য স্থান, সেইসাথে ৪০০টিরও বেশি ঐতিহাসিক নিদর্শন এবং ২৮০টিরও বেশি ঐতিহ্যবাহী উৎসবের একটি ব্যবস্থা রয়েছে।
দেশব্যাপী অন্যান্য অঞ্চলের পাশাপাশি, সাম্প্রতিক বছরগুলিতে প্রদেশের সর্বস্তর ও সকল খাত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মূল্যবোধকে পুনরুজ্জীবিত ও উন্নীত করার জন্য সচেষ্ট রয়েছে, যেখানে সম্প্রদায়ের ভূমিকার উপর বিশেষ জোর দেওয়া হয়েছে। একই সাথে, তারা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মূল্য সংরক্ষণ ও উন্নয়নের গুরুত্ব, তাৎপর্য এবং প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে কর্মকর্তা, দলীয় সদস্য এবং জনগণের মধ্যে প্রচারণা জোরদার করেছে এবং সচেতনতা বৃদ্ধি করেছে।
প্রদেশের সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগের পরিচালক জনাব নগুয়েন ডাং আন বলেন: "প্রতি বছর, আমরা বিশেষায়িত বিভাগগুলোকে সংশ্লিষ্ট সংস্থা ও ইউনিটগুলোর সাথে সমন্বয় করে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পর্কিত নথি, আইন, প্রবিধান এবং প্রস্তাবনাগুলো জনগণের মধ্যে ব্যাপকভাবে প্রচার করার নির্দেশ দিয়েছি, যাতে মানুষ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণে তাদের ভূমিকা ও দায়িত্ব বুঝতে পারে। এছাড়াও, আমরা স্থানীয় কর্তৃপক্ষকে ঐতিহাসিক স্থানগুলোর জন্য সম্প্রদায়-ভিত্তিক স্ব-শাসিত মডেল এবং ব্যবস্থাপনা বোর্ড প্রতিষ্ঠা করতে নির্দেশনা দিই, যেখানে জনগণ নিজেরাই সেগুলোর তত্ত্বাবধান করে অথবা রাষ্ট্রীয় সহায়তার সাথে সম্প্রদায়ভিত্তিক স্ব-শাসনের সমন্বয় ঘটায়।"
এছাড়াও, সাম্প্রতিক বছরগুলোতে অনেক ওয়ার্ড ও কমিউনে সাংস্কৃতিক এবং লোকনৃত্য ক্লাব ও দলগুলো শক্তিশালীভাবে গঠিত ও বিকশিত হয়েছে, যা তৃণমূল পর্যায়ে সাংস্কৃতিক 'কেন্দ্রবিন্দু' তৈরি করেছে। শুধু ২০২১ সাল থেকে, এই প্রদেশে ৩০টিরও বেশি লোকসংস্কৃতি ক্লাব ও দল প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, যার ফলে মোট ইউনিটের সংখ্যা প্রায় ৪০০-তে পৌঁছেছে এবং এতে হাজার হাজার সদস্য অংশগ্রহণ করছেন। এই সদস্যরা ঐতিহ্যকে তার চিরাচরিত পরিসর থেকে আধুনিক জীবনে নিয়ে আসার ক্ষেত্রে এক গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। প্রতিযোগিতা, পরিবেশনা, বাজার এবং বড় বড় উৎসবের মাধ্যমে তারাই সরাসরি অনন্য লোকসাংস্কৃতিক অভিজ্ঞতা তৈরি করেন, যা তাদের জন্মভূমির ভাবমূর্তি প্রচারে এবং স্থানীয়ভাবে টেকসই পর্যটন উন্নয়নে উল্লেখযোগ্য অবদান রাখে।
সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ ও প্রচারে সম্প্রদায়ের ভূমিকা প্রসারের অন্যতম একটি উল্লেখযোগ্য দিক হলো বসন্ত উৎসব আয়োজনের সামাজিকীকরণ। উদাহরণস্বরূপ, তাম থান ওয়ার্ডের ব্লক ৭-এ, যেখানে প্রতি বছর চান্দ্র মাসের প্রথম মাসের ১৬ তারিখে ঐতিহ্যবাহী খুন লেং গ্রামের লং টং উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, সেখানকার আয়োজন, নৈবেদ্য কেনার জন্য অর্থায়ন এবং উৎসবের সাংস্কৃতিক পরিবেশনা ও আচার-অনুষ্ঠান সবই স্থানীয় লোকেরাই পরিচালনা করে থাকে।
তাম থান ওয়ার্ডের ব্লক ৭-এর সচিব ও প্রধান মিসেস নগুয়েন থি থান বলেন, "উৎসবের প্রস্তুতির জন্য সমস্ত কাজ পনেরো দিন আগে থেকেই করা হয়েছিল। ব্লকের সদস্যরা সভা করে প্রত্যেককে কাজ ভাগ করে দেন; প্রত্যেককেই তাদের নিজস্ব দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। উৎসবে পরিবেশন ও পরিবেশনায় অংশগ্রহণকারীরা সবাই স্থানীয় বাসিন্দা। তাঁরা একত্রিত হয়ে একসাথে অনুশীলন করেছেন, যা এক ধরনের সৌহার্দ্য তৈরি করেছে। বিশেষ করে, উৎসবের তহবিলের সিংহভাগই এসেছে এলাকার পরিবারগুলোর অনুদান থেকে।"
এছাড়াও, সাম্প্রতিক বছরগুলিতে হুউ লিয়েন, ভু লাং, বাক সন, বিন গিয়া ইত্যাদির মতো বেশ কয়েকটি কমিউনে সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণের সাথে যুক্ত সম্প্রদায়-ভিত্তিক পর্যটন মডেলের বিকাশ পরিবেশগত সম্পদ রক্ষা, জাতিগোষ্ঠীর অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য সংরক্ষণ ও প্রচার, স্থানীয় শ্রমিকদের জন্য কর্মসংস্থান সৃষ্টি এবং টেকসই আর্থ-সামাজিক উন্নয়নে অবদান রেখেছে। এই সম্প্রদায়-ভিত্তিক পর্যটন কেন্দ্রগুলির একটি প্রধান আকর্ষণ হলো সান্ধ্যকালীন সামাজিক সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান, যেখানে স্থানীয় মানুষেরা নিজেরাই খাঁটি আবেগ ও পরিবেশনার মাধ্যমে স্থানীয় সংস্কৃতিকে তুলে ধরেন।
যখন সম্প্রদায় প্রকৃত অর্থেই প্রধান চালিকাশক্তি হয়ে উঠবে, তখন সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য আর স্থির মূল্যবোধ থাকবে না, বরং সামাজিক জীবনের সঙ্গে নিবিড়ভাবে জড়িত এক প্রাণবন্ত প্রবাহে পরিণত হবে। আগামী সময়ে, সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সংরক্ষণ ও প্রচার কার্যকরভাবে সংগঠিত করার পাশাপাশি সম্প্রদায় ও সমাজের ভূমিকা আরও শক্তিশালী করবে।
উৎস: https://baolangson.vn/giu-hon-di-san-tu-cong-dong-5083391.html






মন্তব্য (0)