Sa Huynh এর বাসিন্দারা লাই এনগিতে সোনার 'বাণিজ্য' করেন।

লাই নি থেকে প্রাপ্ত সোনার কানের দুল এবং সোনার পুঁতিগুলো প্রমাণ করে যে সা হুইন জনগোষ্ঠীর মধ্যে দক্ষ কারিগর ছিল, যারা আমদানি করা শিল্পকর্মের প্রতিলিপি তৈরি করতে জানত।

লাই এনগিতে ধনী এবং দরিদ্র কবর

সা হুইন সংস্কৃতির অন্তর্গত লাই নি স্বর্ণালঙ্কার সেটটি ২০০২-২০০৪ সালে ভিয়েতনামী ও জার্মান প্রত্নতাত্ত্বিকরা একটি যৌথ খননকার্যের সময় আবিষ্কার করেন। সেটটিতে ৪টি কানের দুল এবং ১০৪টি সোনার পুঁতিসহ মোট ১০৮টি প্রত্নবস্তু রয়েছে।

এই চমৎকার সোনার পুঁতিগুলো এখানেই তৈরি করা হয়।

ছবি: সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বিভাগ কর্তৃক প্রদত্ত

২০০২ থেকে ২০০৪ সাল পর্যন্ত লাই নি-তে পরিচালিত খননকার্য থেকেও বেশ কিছু ‘প্রমাণ’ পাওয়া গেছে। প্রথমত, ভিয়েতনাম ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি, হ্যানয় -এর সামাজিক বিজ্ঞান ও মানবিক অনুষদের জনাব নগুয়েন চিয়েউ-এর মতে, লাই নি-তে প্রাপ্ত সোনার কানের দুলগুলোকে সা হুইন সংস্কৃতিতে আবিষ্কৃত প্রথম সোনার কানের দুল হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে। দ্বিতীয়ত, জার্মান বিশেষজ্ঞ দলের প্রধান ডঃ আন্দ্রেয়াস রাইনেকে বলেছেন যে, ভিয়েতনামে সা হুইন সংস্কৃতির প্রত্নবস্তুগুলোর মধ্যে লাই নি-তেই সর্বাধিক সংখ্যক সোনার পুঁতি পাওয়া গেছে।

এ কথাও উল্লেখ করা প্রয়োজন যে, সামাজিক বিজ্ঞান ও মানবিকী বিশ্ববিদ্যালয়ের তিনটি খনন অভিযানের মাধ্যমে লাই নি সমাধিস্থলগুলোতে পুঁতে রাখা গহনার মোট পরিমাণ ছিল বিপুল ও বৈচিত্র্যময়। এর মধ্যে ছিল তিন-ফলা কানের দুল, আংটির মতো পাথরের কানের দুল, সোনার কানের দুল, সোনা ও সোনার প্রলেপযুক্ত কাচের পুঁতি এবং হাজার হাজার কাচের পুঁতি। প্রকৃতপক্ষে, এ কথা বলা যেতে পারে যে সা হুইন সংস্কৃতি ব্যবস্থার অন্য কোনো স্থানে লাই নি কলস সমাধিস্থলের মতো এত বিপুল পরিমাণ গহনা পাওয়া যায়নি।

জাতীয় ইতিহাস জাদুঘর কর্তৃক প্রকাশিত একটি গবেষণা থেকে জানা যায় যে, লাই নি-র সমাধিগুলো এবং সমাধিস্থ অলঙ্কারগুলো ধনী ও দরিদ্রের মধ্যে একটি সুস্পষ্ট পার্থক্য তুলে ধরে। তদনুসারে, দরিদ্রদের সমাধিতে ধাতু, পাথর বা কাচের প্রায় কোনো সমাধিস্থ প্রত্নবস্তু ছিল না, ছিল কেবল মাটির পাত্রের টুকরো। অন্যান্য সমাধিতে ধাতব সমাধিস্থ প্রত্নবস্তু এবং পাথর বা কাচের অলঙ্কার উভয়ই পাওয়া গেছে। যে সমাধিগুলোতে স্বর্ণের প্রত্নবস্তু রয়েছে, সেগুলোকে অত্যন্ত ধনী ব্যক্তিদের সমাধি বলে মনে করা হয়, অন্যদিকে যেগুলোতে ধাতব সমাধিস্থ প্রত্নবস্তু এবং পাথর বা কাচের অলঙ্কার রয়েছে, সেগুলোকে ধনী ব্যক্তিদের সমাধি বলে মনে করা হয়। সুতরাং, লাই নি-তে প্রাপ্ত স্বর্ণালঙ্কারের জাতীয় সম্পদগুলো সবই অত্যন্ত ধনী বলে বিবেচিত সমাধিগুলোতে আবিষ্কৃত হয়েছিল।

জাতীয় ইতিহাস জাদুঘরের গবেষণা অনুসারে, লাই নি সমাধিক্ষেত্রটি একটি ধনী সম্প্রদায়ের ছিল, যাদের সঞ্চিত সম্পদ সম্ভবত মূলত স্থানীয় ও আন্তঃআঞ্চলিক বাণিজ্য থেকে এসেছিল। গবেষণায় বলা হয়েছে, "লাই নি-তে এমন সমাধি রয়েছে, যেখানে শুধুমাত্র একটি সমাধিতেই প্রাপ্ত গহনার পরিমাণ ও প্রকার একটি সম্পূর্ণ সমাধিক্ষেত্রের সমস্ত সমাধিতে আবিষ্কৃত গহনার পরিমাণকেও বহুগুণে ছাড়িয়ে যায়।"

গুপ্তধনের নথিতে আরও বলা হয়েছে: "লাই নিঘি-তে প্রাপ্ত কানের দুলগুলো এক ধনী সংখ্যালঘু গোষ্ঠী, উচ্চপদস্থ যোদ্ধা, সন্ন্যাসী বা রাজপরিবারের সদস্য, সর্দার, বণিক এবং সমসাময়িক সমাজের ধনী ও উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন প্রাপ্তবয়স্কদের প্রতিনিধিত্ব করে…"।

সা হুইন-এ স্বর্ণালঙ্কারের আমদানি ও রপ্তানি?

জার্মান ও ভিয়েতনামী প্রত্নতাত্ত্বিকরা মনে করেন যে, লাই নি-র সোনার কানের দুলগুলো দুটি ভিন্ন কারুশিল্প ঐতিহ্যের অন্তর্গত ভিন্ন ভিন্ন কারিগরদের দ্বারা তৈরি হয়েছিল। সেই অনুযায়ী, স্থানীয়ভাবে তৈরি কানের দুলগুলো আমদানি করা কানের দুলগুলোর অনুকরণে তৈরি হয়েছিল।

সোনার কানের দুল মালিকের ধন-সম্পদের প্রতীক।

ছবি: সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বিভাগ কর্তৃক প্রদত্ত

এদিকে, সোনার প্রলেপ দেওয়া পুঁতিগুলো সম্পূর্ণরূপে স্থানীয়ভাবে তৈরি করা হয়েছিল। ক্ষতিগ্রস্ত এবং সুতোয় গাঁথার অযোগ্য পুঁতিগুলোর মাধ্যমেই এই বিষয়টি আবিষ্কৃত হয়। পুঁতিগুলোর বিশ্লেষণে আরও জানা যায় যে, সেগুলো একই উৎপাদন লাইনে উৎপাদিত পলিমাটির সোনা দিয়ে তৈরি ছিল। এটি থেকে আরও ধারণা করা যায় যে, সোনার পুঁতিগুলো সম্ভবত সা হুইন-এর অধিবাসীরাই স্থানীয়ভাবে খনন ও তৈরি করেছিলেন। এই বিষয়টি এই তথ্যের সাথে বেশ সামঞ্জস্যপূর্ণ যে, পূর্ববর্তী কোয়াং নাম অঞ্চলে বং মিউ, পু নেপ-এর মতো সোনার খনি এবং পলিমাটির সোনার মজুত থাকা আরও অনেক জায়গা ছিল।

লাই নি স্বর্ণালঙ্কার সম্পর্কিত জাতীয় সম্পদ নথিতে লাই নি সমাধিস্থলে প্রাপ্ত স্বর্ণশিল্পকর্মের সাথে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার শিল্পকর্মের তুলনামূলক গবেষণার ফলাফলের উল্লেখ করা হয়েছে। প্রত্নতাত্ত্বিকরা এই গহনা সেটটিকে ইউরোপ এবং আফগানিস্তানের সমাধিস্থল থেকে প্রাপ্ত শিল্পকর্মের সাথেও তুলনা করেছেন। ফলাফল থেকে দেখা যায় যে, এই ধরনের স্বর্ণশিল্পকর্ম ইউরোপ থেকে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া পর্যন্ত বিস্তৃত এবং এর নির্মাণ কৌশলও পশ্চিম থেকে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় উদ্ভূত হয়েছে। চীন বা ভারতে এমন কোনো শিল্পকর্ম পাওয়া যায়নি।

সুতরাং, গুপ্তধনের নথি অনুসারে: "দেখা যায় যে, সা হুইন জনগোষ্ঠীর মধ্যে হস্তশিল্পে বিশেষায়িত দক্ষ কারিগর ছিল এবং তারা আমদানিকৃত শিল্পকর্মের অনুকরণে সোনার গহনা গলিয়ে ও তৈরি করে বিশ্বের গহনা উৎপাদনের মানের সাথে তাল মিলিয়ে চলতে কিছুটা হলেও জানত।" এটি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া এবং বিশ্বের মধ্যে সোনার গহনা পণ্যের শক্তিশালী আদান-প্রদানকেও তুলে ধরে।

অতএব, লাই নি সমাধিস্থলে প্রাপ্ত স্বর্ণালঙ্কারের সংগ্রহ একটি বিরল ঐতিহাসিক দলিল, যা কেবল সাংস্কৃতিক আদান-প্রদানের প্রক্রিয়াকেই প্রতিফলিত করে না, বরং এই ভূমিতে সা হুইন সংস্কৃতির অধিবাসীদের শ্রম, নির্মাণ এবং উন্নয়নের ক্ষেত্রে তাদের সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক অর্জনকেও তুলে ধরে। লাই নি সমাধিস্থলের স্বর্ণালঙ্কার দূরপাল্লার বাণিজ্য নেটওয়ার্কে সা হুইন জনগোষ্ঠীর মুখ্য ভূমিকা প্রমাণ করতে সহায়তা করে। তারা কেবল কাঁচামালই বিনিময় করত না, বরং তারা দক্ষ ব্যবসায়ী এবং পূর্ব সাগর জুড়ে বিস্তৃত বাণিজ্য নেটওয়ার্কের অন্যতম ধনী ভোক্তাও ছিল। (চলবে)

উৎস: https://thanhnien.vn/cu-dan-sa-huynh-buon-vang-lai-nghi-185250710201354144.htm