
এই স্থানটি কেবল শত শত বছর ধরে সাংস্কৃতিক বিনিময়ের চিহ্নই সংরক্ষণ করে না, বরং সমসাময়িক পরিবেশে "হোই আনের পুরাতন আত্মা" খুঁজে পেতে চান এমন পর্যটকদের জন্য এটি একটি প্রিয় স্থান।
সাংস্কৃতিক বিনিময় চিহ্ন
৮১ ফান চু ত্রিন স্ট্রিটে অবস্থিত, বা মু প্যাগোডা, যা ওং চু প্যাগোডা বা ক্যাম হাই নি কুং নামেও পরিচিত, মিন হুওং সম্প্রদায়ের সাথে সম্পর্কিত প্রাচীন ধর্মীয় স্থাপত্যকর্মগুলির মধ্যে একটি। প্যাগোডাটিকে তিনটি সাংস্কৃতিক ধারার একটি অনন্য মিলনস্থল হিসাবে বিবেচনা করা হয়: জাপানি - চীনা - ভিয়েতনামী, যা স্পষ্টভাবে সেই বিনিময়কে প্রতিফলিত করে যা প্রাচীন হোই আন শহরের পরিচয় তৈরি করেছে।
অনেক সূত্র বলছে যে প্যাগোডাটি নির্মিত হওয়ার আগে, এই স্থানটি ১৬৩১ সালে বণিক শিচিকোবেই এইকিচি কর্তৃক নির্মিত একটি জাপানি বাণিজ্য কেন্দ্র ছিল। সেই সময় জাপানি বণিক জাহাজগুলি প্রায়শই হোই আন বন্দরে নোঙর করত, বাণিজ্য ছিল ব্যস্ত। অনেক বণিক ভিয়েতনামী লোকদের বিয়ে করার জন্য থেকে যেত এবং লর্ড নগুয়েন তাদের রাস্তা এবং ঘরবাড়ি নির্মাণের অনুমতি দিয়েছিলেন... একসময়ের আন্তর্জাতিক বাণিজ্য বন্দরের জন্য একটি সমৃদ্ধ সময় শুরু হয়েছিল।
জাপান তার বিচ্ছিন্নতা নীতি বাস্তবায়নের পর, হোই আন-এর চীনা সম্প্রদায় দৃঢ়ভাবে বিকশিত হয়, জাপানি শহরটি পুনরুদ্ধার করে এবং বাণিজ্য পথ অব্যাহত রাখে। ১৬৮৬ সালে, মিন হুওং গ্রাম ক্যাম ফো এবং থান হা গ্রামের সীমান্তে ১৬২৬ সালে নির্মিত ক্যাম হা কুং প্যাগোডাটিকে এই স্থানে স্থানান্তরিত করে, আজকের বা মু প্যাগোডার পূর্বসূরী ক্যাম হাই নি কুং নির্মাণ করে। ১৯৭২ সালে আবিষ্কৃত একটি পাথরের স্তম্ভ অনুসারে, প্রকল্পটি ব্যাচেলর ট্রুং চি থি দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছিল এবং মিন হুওং সম্প্রদায়ের যোগ্যতার সাথে নির্মিত হয়েছিল।
কেবল উপাসনালয়ই নয়, বা মু প্যাগোডা হোই আন-এর মিন হুওং জনগণের সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় কার্যকলাপের কেন্দ্রও। প্রতি বছর, দ্বিতীয় চন্দ্র মাসের দ্বিতীয় দিনে, সান থাই থাপ নি তিয়েন নুওং উৎসবটি উর্বরতা রক্ষাকারী এবং গ্রামবাসীদের জন্য শান্তি ও সমৃদ্ধির জন্য প্রার্থনাকারী দেবীদের স্মরণে গম্ভীরভাবে অনুষ্ঠিত হয়। ধূপ এবং ঢোল ও ঘোংয়ের শব্দে, হোই আন-এর জনগণের প্রতিটি আচার, পোশাক এবং বন্ধুত্বপূর্ণ হাসির মাধ্যমে ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির সৌন্দর্য প্রকাশ পায়।
পর্যটকদের জন্য নতুন মিলনস্থল
বা মু প্যাগোডা দুটি প্রধান অংশ নিয়ে গঠিত: প্যাগোডা স্থাপত্য এবং তিন দরজার দরজা। সামগ্রিক বিন্যাসটি "সামনের তিনটি পিছনের মন্দির" আকারে ডিজাইন করা হয়েছে: বাইরে তিন দরজার দরজা, তার পরে প্যাগোডা উঠোন এবং ভিতরে রয়েছে প্রধান উপাসনা এলাকা যার মধ্যে রয়েছে নুওং নুওং মন্দির, ক্যাম হা প্রাসাদ এবং হাই বিন প্রাসাদ - যা পূর্ব এশীয় স্থাপত্যে সাধারণত "নহাট" (一) আকৃতি তৈরি করে।
সবচেয়ে স্বতন্ত্র আকর্ষণ হলো মন্দিরের প্রবেশদ্বার, প্রায় ৬০ মিটার লম্বা, প্রায় ৭ মিটার উঁচু, ইট, পাথর এবং কাঠ দিয়ে তৈরি, স্ক্রোল-আকৃতির পর্দার মতো একটি আঁকাবাঁকা বিন্যাস সহ। প্রবেশদ্বারের মাঝখানে একটি বৃহৎ বৃত্ত রয়েছে যা "দুটি ড্রাগন একটি মুক্তার জন্য লড়াই করছে" এর ত্রাণ দিয়ে সজ্জিত, যার চারপাশে ৩৭টি এমবসড শিকল রয়েছে যা একটি শক্তিশালী সংযোগের প্রতীক। উভয় পাশে দুটি বৃহৎ দ্বার দৃঢ়ভাবে নির্মিত, ইয়িন-ইয়াং টাইলসযুক্ত ছাদ একটি প্রতিসম, মনোমুগ্ধকর চেহারা তৈরি করে।
তিন দরজার গেটের ছাদে, প্রাচীন কারিগররা দীর্ঘায়ুর প্রতীক হিসেবে প্রস্ফুটিত চন্দ্রমল্লিকা খোদাই করেছিলেন, সেই সাথে সূক্ষ্ম স্টাইলাইজড ফুলের ডোরাকাটাও। বিকেলের সূর্য অস্ত যাওয়ার সময়, শ্যাওলা ঢাকা ছাদে হলুদ রঙ জ্বলজ্বল করে, যার ফলে তিন দরজার গেটটি প্রাচীন এবং কাব্যিক উভয়ভাবেই সময়ের আবরণ পরে আছে বলে মনে হয়। গোলাকার জানালা থেকে শুরু করে পীচের আকৃতি, বুদ্ধের হাত বা ডালিম পর্যন্ত প্রতিটি স্থাপত্য বিবরণে সুখ - সমৃদ্ধি - দীর্ঘায়ুর অর্থ রয়েছে, এটি পূর্ব এশীয় জনগণের সুরেলা এবং মানবিক দর্শন।
বা মু প্যাগোডার বহু বছর ধরে ক্ষতিগ্রস্থ হওয়ার পর, শুধুমাত্র প্রধান ফটকটি পুনরুদ্ধার এবং অলঙ্কৃত করা হয়েছে, যা এর আসল রাজকীয় এবং প্রাচীন চেহারা পুনরুদ্ধার করেছে। ক্যাম্পাসের চারপাশের স্থানটি সবুজে ঢাকা, একটি হ্রদ, হাঁটার পথ এবং একটি শৈল্পিক আলোকসজ্জার ব্যবস্থা সহ, একটি শান্তিপূর্ণ কিন্তু আধুনিক দৃশ্য তৈরি করে যা পর্যটকদের আকর্ষণ করে।
আজকাল, বা মু প্যাগোডার তিন দরজার গেটটি হোই আনে আসা পর্যটকদের জন্য একটি পরিচিত চেক-ইন স্পট হয়ে উঠেছে। দম্পতিরা তাদের রোমান্টিক বিবাহের মুহূর্তগুলি ধারণ করার জন্য এই জায়গাটি বেছে নেয়, বিদেশী দর্শনার্থীরা হ্রদের উপর ভবনের প্রতিচ্ছবি দেখতে থামতে এবং দেখতে পছন্দ করে এবং স্থানীয়রা জীবনের ব্যস্ততার মধ্যে নিজেকে খুঁজে পাওয়ার জন্য এটিকে একটি শান্তিপূর্ণ জায়গা বলে মনে করে।
বা মু প্যাগোডার তিন-প্রবেশদ্বারটি কেবল বাণিজ্যিক বন্দর নগরীর স্বর্ণযুগের কথাই স্মরণ করে না, বরং ঐতিহ্য সংরক্ষণের প্রচেষ্টার একটি জীবন্ত প্রতীকও, যেখানে অতীত এবং বর্তমান একই নিঃশ্বাসে মিশে আছে।
ভবিষ্যতের জন্য পুরাতন শহরের আত্মা সংরক্ষণ করা
জাপানি বাণিজ্যকুঠি থেকে শুরু করে চীনা মন্দির এবং তারপর ভিয়েতনামিদের দ্বারা দত্তক নেওয়া, বা মু প্যাগোডা প্রাচীন হোই আন শহর গঠনের ইতিহাসে পূর্ব-পশ্চিম সাংস্কৃতিক বিনিময়ের একটি জীবন্ত প্রমাণ। একই এলাকায়, তিনটি সাংস্কৃতিক ধারা মিলিত হয়েছিল এবং মিশে গিয়েছিল, যা বিশ্বাস, স্থাপত্য এবং শিল্পে বৈচিত্র্য তৈরি করেছিল।

বা মু মন্দিরের তাম কোয়ান মন্দিরের পুনরুদ্ধার এবং সংরক্ষণ কেবল একটি প্রাচীন কাঠামো পুনরুদ্ধার করে না, বরং হোই আন বাসিন্দাদের সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক স্মৃতিকেও পুনরুজ্জীবিত করে, যা বিশ্বজুড়ে সম্প্রদায় এবং পর্যটকদের কাছে ঐতিহ্যের মূল্য ছড়িয়ে দিতে অবদান রাখে। জাপানি সেতু, চাওঝো, হাইনান, ফুজিয়ান বা গুয়াংডংয়ের অ্যাসেম্বলি হলগুলির সাথে, বা মু মন্দিরের তাম কোয়ান মন্দির হোই আনের অনন্য ঐতিহ্যবাহী চিত্র সম্পূর্ণ করতে অবদান রাখে - আধুনিক সময়ে একটি প্রাণবন্ত বিশ্ব ঐতিহ্য।
ট্যাম কোয়ান (ধাত্রীদের মন্দির) সংরক্ষণের অর্থ হল হোই আনের আত্মার একটি অংশ সংরক্ষণ করা, যেখানে শত শত বছর ধরে সম্প্রীতি, সৃজনশীলতা এবং মানব বিশ্বাসের গল্প রয়েছে। প্রকল্পটির পুনরুজ্জীবন প্রমাণ করে যে: যখন ঐতিহ্যকে সম্মান করা হয়, তখন হোই আন প্রাচীন শহর চিরকাল টিকে থাকবে এবং পর্যটকদের হৃদয়ে জ্বলজ্বল করবে।
সূত্র: https://baodanang.vn/dau-xua-giua-long-pho-hoi-3308929.html






মন্তব্য (0)