বসন্তের শুরুতে কিম সন মন্দির ভ্রমণ।

সবুজ পাতায় যখন টেটের সুবাস তখনও লেগে আছে, আর বসন্তের বৃষ্টিতে মাটি ও পাথর সবে নরম হয়েছে, ঠিক তখনই থাই নগুয়েন ও পার্শ্ববর্তী প্রদেশগুলো থেকে মানুষেরা হ্যাং প্যাগোডা - কিম সন মন্দিরের উৎসবে ভিড় জমায়। একটি শান্তিপূর্ণ বছরের কামনায়, থাই নগুয়েনের উত্তর প্রবেশদ্বারে প্রায় হাজার বছর ধরে টিকে থাকা সাংস্কৃতিক স্মৃতিগুলোকে স্পর্শ করতে—সব জায়গা থেকে মানুষের স্রোত আসে...

স্থানীয় ও পর্যটকেরা এই প্রাচীন মন্দিরে পূজা করতে আসেন।

সোনালী পর্বতের কিংবদন্তি

“উর্ধ্ব দু, দুওম; নিম্ন লুক দাও জিয়াং/যদি হ্যাং প্যাগোডায় না গিয়ে থাকো, তবে ঘরে ফেরা হয়নি।” এই পুরোনো লোকগীতিটি একটি স্মারক, একটি প্রতিশ্রুতি। লিন সনের (পূর্বে দং হাই জেলার চুয়া হ্যাং শহরের অংশ) সমতল ভূমিতে তিনটি চুনাপাথরের পাহাড় সগৌরবে মাথা উঁচু করে দাঁড়িয়ে আছে। মাঝের পাহাড়টির নাম হুয়েন ভু, যা লম্বা ও মজবুত; এর দুপাশে রয়েছে থান লং ও বাচ হো, যেগুলো নিচু হলেও ভারসাম্যপূর্ণ। দূর থেকে দেখলে, পাহাড়গুলো একটি সিংহাসনের আকার ধারণ করে, যেন থাই নগুয়েনের উত্তর-পশ্চিম প্রবেশদ্বারকে পাহারা দেওয়া একটি প্রাকৃতিক পর্দা।

ঐ পর্বতের গভীরে অবস্থিত হ্যাং প্যাগোডা বা কিম সন তু, যা লি রাজবংশের শাসনামলে একাদশ শতাব্দীতে নির্মিত হয়েছিল। "কিম সন" শব্দের অর্থ "সোনালী পর্বত"। এই নামটি একটি কিংবদন্তির সাথে জড়িত, যেখানে বলা হয় যে রাজা লি থান তং স্বপ্নে দেখেছিলেন বুদ্ধ তাঁকে দং হি-এর এক সুন্দর দেশে নিয়ে যাচ্ছেন। রানী ই লান রাজার পক্ষ থেকে সেই মনোরম দৃশ্য এবং আকর্ষণীয় গুহাগুলো দেখে বুদ্ধের উপাসনার জন্য একটি প্যাগোডা নির্মাণের আদেশ দেন।

প্রাচীন মন্দিরটি একটি বিশাল চুনাপাথরের গুহার অভ্যন্তরে অবস্থিত। গুহার প্রবেশপথে পৌঁছালে দুটি রক্ষক মূর্তি সগৌরবে দাঁড়িয়ে আছে: হাতির পিঠে সওয়ার সদ্গুণ এবং বাঘের পিঠে সওয়ার দুষ্টগুণ। গুহার খিলানটি উঁচু, যেখানে দীর্ঘ, ঝর্ণার মতো নেমে আসা স্ট্যালাকটাইট রয়েছে। পাথরের স্তম্ভগুলো অদ্ভুত সব আকৃতিতে মাথা তুলে দাঁড়িয়ে আছে। গুহার দেয়ালে ভু কুইন, ডাং নিগিয়েম এবং কাও বা কুয়াতের মতো প্রখ্যাত পণ্ডিতদের লিপি খোদাই করা আছে… পাথরে খোদাই করা এই শব্দগুলো নীরব, চিরস্থায়ী এবং স্পষ্ট, যেন সময়কে এমনভাবে ধরে রেখেছে যাতে আজকের মানুষও তাদের পূর্বপুরুষদের আন্তরিক অনুভূতিগুলো পড়তে পারে।

গুহার গভীরে অবস্থিত ড্রাগনের চোখ কূপটির জল সারা বছরই প্রচুর ও শীতল থাকে। স্থানীয়রা একে পরীর গুহা বলে ডাকে; একটি কিংবদন্তি অনুসারে, একসময় পরীরা এখানে বেড়াতে, দাবা খেলতে এবং স্নান করতে নেমে আসত। "পাহাড়ের খ্যাতি তার উচ্চতায় নয়; পরীর উপস্থিতি খ্যাতি নিয়ে আসে; জলাশয়ের পবিত্রতা তার গভীরতায় নয়; ড্রাগনের উপস্থিতিই তাকে পবিত্র করে তোলে।" সুতরাং, হ্যাং প্যাগোডার পবিত্রতা কেবল তার ভৌগোলিক অবস্থানেই নয়, বরং প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে সঞ্চিত সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় ঐতিহ্যের স্তরেও নিহিত।

বিংশ শতাব্দীতে এই স্থানটি কেবল একটি উপাসনালয়ই ছিল না, বরং একটি বিপ্লবী ঘাঁটি হিসেবেও পরিচিত ছিল। একসময় এই প্যাগোডাটি ক্যাডারদের আশ্রয় দিত, অস্ত্রশস্ত্র মজুত করত এবং যোগাযোগ কেন্দ্র হিসেবে ব্যবহৃত হতো। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে বৌদ্ধধর্মের পুনরুজ্জীবনের অন্যতম প্রাথমিক প্রবক্তা শ্রদ্ধেয় থিচ তাম লাই এখানকার মঠাধ্যক্ষা হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। পরবর্তীকালে, মঠাধ্যক্ষা থিচ দাম হিন এখানকার দাতব্য ও সামাজিক কার্যক্রমের পুনরুদ্ধার, সংরক্ষণ এবং সম্প্রসারণ অব্যাহত রাখেন। প্রতিটি যুগেই হ্যাং প্যাগোডা থাই নগুয়েনের ভূমি ও জনগণের ইতিহাসের কোনো না কোনো অংশের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত ছিল।

১৯৯৯ সালে হ্যাং প্যাগোডা দর্শনীয় স্থানটি একটি জাতীয় ঐতিহাসিক স্থান হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করে। ২০১১ সাল থেকে, ৮ হেক্টরেরও বেশি এলাকা জুড়ে ২৭টি অংশে একটি পরিকল্পনা ও পুনরুদ্ধার প্রকল্প বাস্তবায়িত হচ্ছে। গত পনেরো বছরে, সামাজিক অবদানের ফলে প্রধান হল, ত্রিতোরণ, পৈতৃক নিবাস, ঘণ্টাঘর ইত্যাদি পর্যায়ক্রমে সম্পন্ন হয়েছে। মূল্যবান সোনালি কাঠের মূর্তি এবং চমৎকারভাবে খোদাই করা স্তম্ভ ও কড়িকাঠগুলো কেবল স্থাপত্যকর্মই নয়, বরং সম্প্রদায়ের বিশ্বাসেরও মূর্ত প্রতীক।

কিন্তু যা মানুষকে মুগ্ধ করে তা শুধু এর জাঁকজমকই নয়, বরং গুহার গভীরে পা রাখার পর পাওয়া সতেজ শীতলতা। বসন্তের বৃষ্টির মাঝে ঘণ্টার ধ্বনি, ব্যস্ত জীবনের মাঝে তাদের ধীর হয়ে আসা পদক্ষেপ।

আধ্যাত্মিকতা ও পার্থিব জীবন পরস্পরের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

২০২৬ সালের ১৯ ও ২০শে জানুয়ারি হ্যাং প্যাগোডায় বসন্ত উৎসব অনুষ্ঠিত হবে। মঠাধ্যক্ষ থিচ ডুক ত্রি-এর মতে: ১৯ তারিখ সকালে পালকির শোভাযাত্রা এবং অনুকূল আবহাওয়ার জন্য প্রার্থনা পাঠ করা হবে; এরপর ঘণ্টা ও ঢাকের বাদ্যি বাজিয়ে উৎসবের উদ্বোধনী অনুষ্ঠান হবে। বিকেলে এবং ২০ তারিখে প্রদেশের ভেতর ও বাইরের বিভিন্ন দল সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান পরিবেশন করবে। বিশেষ করে সন্ধ্যায়, সেন্ট্রাল কাই লুয়ং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা) কেন্দ্রের শিল্পীরা সাধারণ দর্শকদের জন্য চমৎকার নাটক ও তার অংশবিশেষ পরিবেশন করবেন। এই উৎসবে ‘কন’ (এক ধরনের বল) ছোড়া, বাঁশের খুঁটির ওপর নাচ, দড়ি টানাটানি, মানব দাবা, লাঠি ঠেলা এবং ভলিবলের মতো প্রতিযোগিতাও থাকবে…

২০২৫ সালের শেষের দিকে ঐতিহাসিক বন্যার পর, জলস্তর মূল হলের কয়েক ধাপ দূর পর্যন্ত উঠে এসেছিল। অনেক স্থাপনা ডুবে গিয়েছিল, শব্দ ও বৈদ্যুতিক ব্যবস্থা বদলাতে হয়েছিল এবং ক্ষতিগ্রস্ত ধর্মীয় নিদর্শনগুলো পুনরুদ্ধার করতে হয়েছিল। চান্দ্র নববর্ষকে স্বাগত জানানোর আগে, মন্দির কর্তৃপক্ষ, জনগণ এবং বৌদ্ধ অনুসারীরা বহু দিন ধরে প্রতিটি ছোট কোণা থেকে কাদা পরিষ্কার, জীবাণুমুক্তকরণ এবং মেরামতের কাজ করেছিল। নীরবে ও অধ্যবসায়ের সাথে তারা এই সবকিছু করেছিল, ঠিক যেন একটি সম্প্রদায় তাদের ‘যৌথ আবাস’ রক্ষা করছে।

এই বছর মন্দিরটিতে বিশ্রাম, চা উপভোগ এবং ক্যালিগ্রাফি অনুশীলনের জন্য স্থানও যুক্ত করা হয়েছে। দুটি খালি মণ্ডপে এবং পূর্বপুরুষদের উপাসনালয়ের প্রাঙ্গণে ক্যালিগ্রাফির জন্য তিনটি স্থান রয়েছে। একটি ‘ইচ্ছাপূরণ পথ’ প্রার্থনা কার্ড দিয়ে সাজানো হয়েছে। প্রতিটি কার্ড দর্শনার্থী এবং বৌদ্ধ অনুসারীদের পক্ষ থেকে একটি ছোট কিন্তু আন্তরিক ইচ্ছার প্রতিনিধিত্ব করে।

বহু বছর ধরে হ্যাং প্যাগোডা উৎসবে অংশ নিয়ে আসা খা সন কম্যুনের ২২ বছর বয়সী দুয়ং থি তুয়োই বলেন: “সাধারণত, আমি মাসে একবার বা দুবার প্যাগোডায় যাই। বছরের শুরুতে আমি সাধারণত হ্যাং প্যাগোডায় যাই, কারণ এর গুহা ও বিশাল পাথুরে পাহাড়গুলোর দৃশ্য খুবই সুন্দর। আমার মনে হয়, এ বছর হ্যাং প্যাগোডাকে আরও অনেক সুন্দর করে সাজানো হয়েছে। আর দৃশ্যপটও অনেক বদলে গেছে।”

হ্যাং প্যাগোডা উৎসবে সবসময় বিপুল সংখ্যক দর্শনার্থী ও বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীর সমাগম ঘটে।

এদিকে, ফান দিন ফুং ওয়ার্ডের জনাব ভু জুয়ান দাই তাঁর অনুভূতি ব্যক্ত করেছেন: "ব্যস্ত ভিড়ের মাঝে হ্যাং প্যাগোডার দৃশ্যটা আমার সবসময় মনে পড়ে: লাঠিতে ভর দিয়ে ধীরে ধীরে হেঁটে যাওয়া এক বৃদ্ধা; গুঁড়ি গুঁড়ি বৃষ্টির মধ্যে হাসাহাসি করা একদল ছাত্রছাত্রী; বছরের শুরুতে ছোট্ট শিশুকে কোলে নিয়ে ধূপকাঠি জ্বালানো এক তরুণ পরিবার। প্রত্যেকেরই নিজস্ব আকাঙ্ক্ষা ছিল। কিন্তু পাহাড়ের গভীরে যখন ঘণ্টা বেজে উঠত, তখন আমরা সবাই এক স্বস্তির অনুভূতিতে ভরে উঠতাম।"

সুতরাং, হাঙ্গ প্যাগোডা শুধু একটি ঐতিহাসিক স্থান নয়, বরং একটি জীবন্ত সাংস্কৃতিক পরিসর। সেখানে আনুষ্ঠানিকতা সরল এবং ধ্যানকেন্দ্রিক; উৎসবের আমেজ প্রাণবন্ত হলেও ঐতিহ্য বজায় রাখে। সেখানে আধ্যাত্মিকতা ও জীবন পৃথক নয়, বরং হাতে হাত ধরে চলে।

বসন্তের শুরুতে, পাহাড়ের চূড়ায় দাঁড়িয়ে নিচের দিকে তাকালে দেখা যায়, সবুজ ধানক্ষেতের পাশে আকাশচুম্বী দালানকোঠা, কাও নদী রেশমি ফিতার মতো শান্তভাবে বয়ে চলেছে, আর পাথুরে খিলানগুলোর চারপাশে মেঘেরা অলসভাবে ভেসে বেড়াচ্ছে। ঘণ্টার শব্দ বাতাসের সাথে মিশে যায়, আর পাহাড়ের পাদদেশে মানুষের অবিরাম স্রোত এই ভূমির চিরস্থায়ী নিঃশ্বাসের মতো ওঠানামা করে চলেছে।

হালকা গুঁড়ি গুঁড়ি বৃষ্টির মধ্যে, এক কাপ মিষ্টি চায়ের পাশে, পথিক হঠাৎ এক প্রশান্তি অনুভব করে। এক নতুন চক্র শুরু হয়। এই ‘ইচ্ছাপূরণের পথে’ ইচ্ছাগুলো ভিন্ন হতে পারে, কিন্তু বিশ্বাস একই থাকে: মঙ্গলের প্রতি বিশ্বাস, সংস্কৃতির চিরস্থায়ীত্বের প্রতি বিশ্বাস এবং ইতিহাসের সমৃদ্ধির প্রতি বিশ্বাস।

উৎস: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202603/dau-xuan-ve-kim-son-tu-93f3756/