বসন্তের শুরুতে কিম সন মন্দির পরিদর্শন।

যখন সবুজ পাতায় এখনও টেটের সুবাস রয়েছে, আর বসন্তের বৃষ্টি মাটি আর পাথরকে নরম করে তুলেছে, তখন থাই নুয়েন এবং পার্শ্ববর্তী প্রদেশ থেকে মানুষ হ্যাং প্যাগোডা - কিম সন মন্দির উৎসবে ভিড় জমায়। থাই নুয়েন শহরের উত্তর প্রবেশপথে প্রায় এক হাজার বছর ধরে টিকে থাকা সাংস্কৃতিক স্মৃতিগুলোকে স্পর্শ করার জন্য, শান্তিপূর্ণ বছরের কামনা নিয়ে বিভিন্ন স্থান থেকে মানুষের ঢল নেমে আসে...

স্থানীয় এবং পর্যটকরা প্রাচীন মন্দিরে পূজা করতে আসেন।

সোনালী পাহাড়ের কিংবদন্তি

"উচ্চ ডু, ডুওম; নিম্ন লুক দাউ গিয়াং/যদি তুমি হ্যাং প্যাগোডা না দেখে থাকো, তাহলে তুমি বাড়ি ফিরে যাওনি।" এই পুরাতন লোকগানটি একটি স্মারক, একটি প্রতিশ্রুতি হিসেবে কাজ করে। লিন সোনের সমতল সমভূমিতে (পূর্বে চুয়া হ্যাং শহরের অংশ, ডং হাই জেলা), তিনটি চুনাপাথরের পাহাড় মহিমান্বিতভাবে উঁচু। কেন্দ্রীয় পর্বত, যার নাম হুয়েন ভু, লম্বা এবং মজবুত, থান লং এবং বাখ হো দ্বারা বেষ্টিত, নিচু কিন্তু ভারসাম্যপূর্ণ। দূর থেকে দেখা যায়, পাহাড়গুলি একটি সিংহাসনের আকার ধারণ করে, থাই নগুয়েনের উত্তর-পশ্চিম প্রবেশদ্বারকে রক্ষা করে এমন একটি প্রাকৃতিক পর্দার মতো।

সেই পাহাড়ের গভীরে অবস্থিত হ্যাং প্যাগোডা - কিম সন তু, যা ১১ শতকে লি রাজবংশের সময় তৈরি হয়েছিল। "কিম সন" অর্থ "সোনার পাহাড়", এই নামটি সেই কিংবদন্তির সাথে সম্পর্কিত যে রাজা লি থান টং স্বপ্ন দেখেছিলেন যে বুদ্ধ তাকে ডং হাই-এর একটি সুন্দর ভূমিতে নিয়ে যাবেন। রাজার পক্ষে রানী ওয়াই ল্যান মনোরম দৃশ্য এবং মনোমুগ্ধকর গুহাগুলি দেখেছিলেন এবং তৎক্ষণাৎ বুদ্ধের উপাসনার জন্য একটি প্যাগোডা নির্মাণের জন্য একটি উপাধি প্রদান করেছিলেন।

প্রাচীন মন্দিরটি একটি বিশাল চুনাপাথরের গুহার মধ্যে অবস্থিত। গুহার প্রবেশপথে পৌঁছানোর পর, দুটি অভিভাবক মূর্তি মহিমান্বিতভাবে দাঁড়িয়ে আছে: হাতির পিঠে চড়ে ভালো মানুষ এবং বাঘের পিঠে চড়ে দুষ্ট মানুষ। গুহার ভল্টটি উঁচু, লম্বা, ক্যাসকেডিং স্ট্যালাকটাইট সহ। পাথরের স্তম্ভগুলি কল্পনাপ্রসূত আকারে উত্থিত। গুহার দেয়ালে ভু কুইন, ডাং এনঘিয়েম এবং কাও বা কোয়াতের মতো বিখ্যাত পণ্ডিতদের শিলালিপি রয়েছে... পাথরে খোদাই করা এই শব্দগুলি নীরব, স্থায়ী এবং স্পষ্ট, যেন সময়কে নোঙর করে যাতে আজও মানুষ তাদের পূর্বপুরুষদের হৃদয়গ্রাহী অনুভূতি পড়তে পারে।

ড্রাগন'স আই ওয়েল গুহার গভীরে অবস্থিত, এর জল সারা বছরই প্রচুর এবং ঠান্ডা থাকে। স্থানীয়রা এটিকে পরী গুহা বলে, একটি কিংবদন্তি অনুসারে, পরীরা একবার এখানে হাঁটতে, দাবা খেলতে এবং স্নান করতে আসত। "পাহাড়ের খ্যাতি তার উচ্চতায় নিহিত নয়; একটি পরীর উপস্থিতি খ্যাতি বয়ে আনে; জলাশয়ের পবিত্রতা তার গভীরতায় নিহিত নয়; একটি ড্রাগনের উপস্থিতি এটিকে পবিত্র করে তোলে।" অতএব, হ্যাং প্যাগোডার পবিত্রতা কেবল তার ভৌগোলিক অবস্থানেই নয় বরং প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে সঞ্চিত সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় ঐতিহ্যের স্তরেও নিহিত।

বিংশ শতাব্দীতে, এই স্থানটি কেবল উপাসনার স্থানই ছিল না, বরং বিপ্লবীদের জন্য একটি দুর্গও ছিল। একসময় এই প্যাগোডা কর্মীদের আশ্রয় দিত, অস্ত্র সংরক্ষণ করত এবং যোগাযোগ কেন্দ্র হিসেবে কাজ করত। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে বৌদ্ধ ধর্মের পুনরুজ্জীবনের অন্যতম প্রবক্তা, শ্রদ্ধেয় থিচ ট্যাম লাই এর মঠ হিসেবে কাজ করতেন। পরবর্তীতে, মঠবাসী থিচ ড্যাম হিন এখানে দাতব্য ও সামাজিক কার্যক্রম পুনরুদ্ধার, সংরক্ষণ এবং সম্প্রসারণ অব্যাহত রাখেন। প্রতিটি সময়কালে, হ্যাং প্যাগোডা থাই নগুয়েনের ভূমি এবং জনগণের ইতিহাসের একটি অংশের সাথে যুক্ত হয়েছে।

১৯৯৯ সালে, হ্যাং প্যাগোডা দর্শনীয় স্থানটিকে একটি জাতীয় ঐতিহাসিক স্থান হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়। ২০১১ সাল থেকে, ২৭টি উপাদান নিয়ে ৮ হেক্টরেরও বেশি জমির উপর একটি পরিকল্পনা ও পুনরুদ্ধার প্রকল্প বাস্তবায়িত হয়েছে। গত পনেরো বছরে, সামাজিক অবদানের জন্য মূল হল, ট্রিপল গেট, পৈতৃক বাড়ি, বেল টাওয়ার ইত্যাদি ধীরে ধীরে সম্পন্ন হয়েছে। মূল্যবান সোনালী কাঠের মূর্তি এবং চমৎকারভাবে খোদাই করা স্তম্ভ এবং বিমগুলি কেবল স্থাপত্যকর্মই নয়, বরং সম্প্রদায়ের বিশ্বাসেরও প্রতীক।

কিন্তু মানুষকে যা মুগ্ধ করে তা কেবল এর জাঁকজমক নয়, বরং গুহার গভীরে পা রাখার সময় সতেজ শীতলতা। বসন্তের বৃষ্টির মধ্যে ঘণ্টাধ্বনির শব্দ, তাড়াহুড়োপূর্ণ জীবনের মাঝে তাদের পদক্ষেপের ধীর গতি।

আধ্যাত্মিকতা এবং পার্থিব জীবন সামঞ্জস্যপূর্ণ।

২০২৬ সালের হ্যাং প্যাগোডায় বসন্ত উৎসব ১৯ এবং ২০ জানুয়ারি অনুষ্ঠিত হবে। অ্যাবট থিচ ডাক ট্রির মতে: ১৯ তারিখ সকালে, পালকির শোভাযাত্রা এবং অনুকূল আবহাওয়ার জন্য প্রার্থনা পাঠ করা হবে; এরপর ঘং এবং ঢোল বাজিয়ে উদ্বোধনী অনুষ্ঠান হবে। বিকেলে এবং ২০ তারিখে, প্রদেশের ভেতরে এবং বাইরের দলগুলির সাংস্কৃতিক পরিবেশনা থাকবে। বিশেষ করে সন্ধ্যায়, সেন্ট্রাল কাই লুওং (ভিয়েতনামী ঐতিহ্যবাহী অপেরা) কেন্দ্রের শিল্পীরা সাধারণ জনগণের জন্য অসাধারণ নাটক এবং অংশ পরিবেশন করবেন। উৎসবে "কন" (এক ধরণের বল নিক্ষেপ), বাঁশের খুঁটি নাচ, টানাটানি, মানব দাবা, লাঠি ঠেলে দেওয়া এবং ভলিবলের মতো প্রতিযোগিতা অন্তর্ভুক্ত থাকবে...

২০২৫ সালের শেষের দিকে ঐতিহাসিক বন্যার পর, মূল হল থেকে কয়েক ধাপ দূরে জলস্তর বেড়ে যায়। অনেক স্থাপনা ডুবে যায়, শব্দ ও বৈদ্যুতিক ব্যবস্থা প্রতিস্থাপন করতে হয় এবং ক্ষতিগ্রস্ত ধর্মীয় নিদর্শনগুলি পুনরুদ্ধার করতে হয়। চন্দ্র নববর্ষকে স্বাগত জানানোর আগে, মন্দিরটি, মানুষ এবং বৌদ্ধ অনুসারীদের সাথে, কাদা পরিষ্কার, জীবাণুমুক্তকরণ এবং প্রতিটি ছোট কোণ মেরামত করার জন্য অনেক দিন ব্যয় করে। নীরবে এবং অবিচলভাবে, তারা এটি করেছিল, যেন একটি সম্প্রদায় তার "ভাগ করা বাড়ি" সংরক্ষণ করে।

এই বছর, মন্দিরে বিশ্রাম, চা পান এবং ক্যালিগ্রাফি অনুশীলনের জন্য আরও কিছু জায়গা যোগ করা হয়েছে। দুটি খালি মণ্ডপে এবং পূর্বপুরুষ হলের উঠোনে তিনটি ক্যালিগ্রাফি স্পট অবস্থিত। একটি "ইচ্ছা-পূরণ পথ" প্রার্থনা কার্ড দিয়ে সারিবদ্ধ। প্রতিটি কার্ড দর্শনার্থী এবং বৌদ্ধ অনুসারীদের কাছ থেকে একটি ছোট কিন্তু আন্তরিক ইচ্ছার প্রতিনিধিত্ব করে।

বহু বছর ধরে হ্যাং প্যাগোডা উৎসবে যোগদানকারী, খা সন কমিউনের ২২ বছর বয়সী ডুওং থি তুওই বলেন: "সাধারণত, আমি মাসে একবার বা দুবার প্যাগোডা পরিদর্শন করি। বছরের শুরুতে, আমি সাধারণত হ্যাং প্যাগোডা পরিদর্শন করি কারণ এর গুহা এবং রাজকীয় পাথুরে পাহাড় সহ খুব সুন্দর দৃশ্য রয়েছে। এই বছর, আমার মনে হয় হ্যাং প্যাগোডা অনেক বেশি সুন্দরভাবে সাজানো হয়েছে। এবং দৃশ্যপটও অনেক বদলে গেছে।"

হ্যাং প্যাগোডা উৎসব সর্বদা বিপুল সংখ্যক দর্শনার্থী এবং বৌদ্ধ অনুসারীদের আকর্ষণ করে।

এদিকে, ফান দিন ফুং ওয়ার্ডের মিঃ ভু জুয়ান দাই তার অনুভূতি শেয়ার করেছেন: "আমি সবসময় হ্যাং প্যাগোডার সেই দৃশ্যটি মনে রাখি যেখানে জনতার ভিড় ছিল: একজন বয়স্ক মহিলা লাঠির উপর ভর দিয়ে ধীরে ধীরে হাঁটছিলেন; বৃষ্টির মধ্যে একদল ছাত্র হাসছিল; বছরের শুরুতে একটি ছোট শিশুকে নিয়ে ধূপকাঠি জ্বালাচ্ছিল একটি তরুণ পরিবার। প্রত্যেকের নিজস্ব আকাঙ্ক্ষা ছিল। কিন্তু পাহাড়ের হৃদয়ে যখন ঘণ্টাধ্বনি বেজে উঠল, তখন আমরা সকলেই স্বস্তির অনুভূতি ভাগ করে নিলাম।"

অতএব, হ্যাং প্যাগোডা কেবল একটি ঐতিহাসিক স্থান নয়, বরং একটি জীবন্ত সাংস্কৃতিক স্থান। সেখানে, আনুষ্ঠানিক অংশটি সহজ, ধ্যানের দিকে ঝুঁকে পড়ে; উৎসবের অংশটি প্রাণবন্ত কিন্তু ঐতিহ্য বজায় রাখে। সেখানে, আধ্যাত্মিকতা এবং জীবন পৃথক নয়, বরং একসাথে চলে।

বসন্তের শুরুতে, পাহাড়ের চূড়ায় দাঁড়িয়ে নিচের দিকে তাকালে, সবুজ ধানক্ষেতের পাশে উঁচু ভবনগুলো দাঁড়িয়ে আছে, কাউ নদী রেশমের ফিতার মতো মৃদুভাবে বয়ে চলেছে, এবং পাথুরে খিলানের চারপাশে মেঘ অলসভাবে ভেসে বেড়াচ্ছে। ঘণ্টার শব্দ বাতাসের সাথে মিশে যায়, এবং পাহাড়ের পাদদেশে, মানুষের একটি অবিরাম স্রোত উপরে উঠে আসে এবং নেমে আসে, এই ভূমির স্থায়ী নিঃশ্বাসের মতো।

মৃদু বৃষ্টির মধ্যে, এক কাপ মিষ্টি চায়ের পাশে, ভ্রমণকারী হঠাৎ করেই প্রশান্তির অনুভূতি অনুভব করে। একটি নতুন চক্র শুরু হয়। এই "আকাঙ্ক্ষার পথে" ইচ্ছাগুলি ভিন্ন হতে পারে, কিন্তু বিশ্বাস একই থাকে: মঙ্গলের প্রতি বিশ্বাস, সংস্কৃতির স্থায়ী প্রকৃতিতে এবং ইতিহাসের সমৃদ্ধিতে।

সূত্র: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202603/dau-xuan-ve-kim-son-tu-93f3756/