ধ্বংসস্তূপ থেকে ভেসে আসা 'কণ্ঠস্বর'-এর সন্ধান।

দা নাং একটি সমৃদ্ধ ইতিহাস ও সংস্কৃতির ভূমি, যেখানে প্রচুর প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান রয়েছে। বিগত প্রায় ৩০ বছরে অনেক ধ্বংসাবশেষ খনন, পুনরুদ্ধার এবং সংস্কার করা হয়েছে। তবে, বিভিন্ন কারণে, বিশেষ করে সীমিত আর্থিক সংস্থানের ফলে, অনেক প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান অবহেলিত হয়েছে, যার ফলে সেগুলি পরিত্যক্ত ও জরাজীর্ণ হয়ে পড়েছে।

খননকার্যের পর ফং লে চাম টাওয়ার প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানটি পরিত্যক্ত হয়েছে। ছবি: খান লিন

প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলোর বিশদ বিবরণসহ ব্যাপক পর্যালোচনা ও মানচিত্রাঙ্কন অপরিহার্য বলে মনে করা হয়, যা ব্যবস্থাপক ও বিজ্ঞানীদের স্থানগুলোর বর্তমান অবস্থা সহজে বুঝতে এবং পরিস্থিতি অনুকূল হলে কার্যকর সংরক্ষণ ও উন্নয়ন সমাধান প্রস্তাব করতে সাহায্য করে।

খননের পর পুনরুদ্ধারের সমাধানের অভাব।

২০১১ সালে, বাড়ির ভিত্তি খননের সময়, বাসিন্দারা (পূর্বতন) কাম লে জেলার ফং লে-তে একটি চাম স্থাপত্য কাঠামোর চিহ্ন আবিষ্কার করেন। চাম ভাস্কর্য জাদুঘর একটি জরুরি প্রত্নতাত্ত্বিক খননকার্য পরিচালনা করে এবং সেই স্থানে একাধিক মিনারের ভিত্তি উন্মোচন করে। ২০২০ সালের শেষে, ফং লে চাম প্রত্নস্থলটিকে একটি শহর-স্তরের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়। তবে, তারপর থেকে স্থানটি আগাছায় ভরে গেছে এবং ইট ও পাথরের উপর শ্যাওলা দেখা দিয়েছে।

এর আগে, ২০০৩ সালে, দা নাং শহরের থু বন কম্যুনের মাই সনে অবস্থিত এফ১ টাওয়ারটি খনন করা হয়েছিল, যার ফলে এর ভিত্তি দেয়ালে অনেক সুন্দর নকশা উন্মোচিত হয়। তবে, তহবিল এবং দক্ষতার অভাবে কাঠামোটি পুনরুদ্ধার করা হয়নি। আজ পর্যন্ত, এফ১ টাওয়ারটির অবস্থা গুরুতরভাবে খারাপ হয়ে গেছে; দেয়ালের জোড়গুলো ভেঙে পড়ছে; টাওয়ারের ভিত্তির ইটগুলোর রঙ বিবর্ণ ও ফ্যাকাসে হয়ে গেছে।

ফং লে চাম প্রত্নবস্তু এবং মাই সনের এফ১ টাওয়ার হলো এমন দুটি প্রত্নতাত্ত্বিক খননকার্যের উদাহরণ, যা পুনরুদ্ধারের অভাবে প্রত্নবস্তুগুলোর ক্ষতিসাধন করেছে। এছাড়াও, প্রধানত চাম স্থাপত্য এবং সা হুইন সংস্কৃতির আরও বেশ কিছু প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান ও প্রত্নবস্তু একই রকম অবস্থায় রয়েছে অথবা শ্যাওলা ও ছত্রাকের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে, যেমন দুয়ং বি, খুয়ং মাই এবং চিয়েন দান টাওয়ার (মণ্ডপ, প্রাচীরের ভিত্তির ভাস্কর্য ইত্যাদি)।

ভিয়েতনাম ইনস্টিটিউট অফ আর্কিওলজির মাস্টার্সের ছাত্র নগুয়েন ভ্যান মানহ-এর মতে, প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান সংরক্ষণের সর্বোত্তম উপায় হলো খননকার্যের সাথে পুনরুদ্ধার এবং স্থানটির মূল্য বৃদ্ধিকে সমন্বয় করা। তবে, পূর্ববর্তী পদ্ধতিটি মূলত প্রত্নবস্তু সংগ্রহ এবং তারপর খননকৃত স্থান ভরাট করার উপরই বেশি মনোযোগ দিত, স্থানটির মূল্য বৃদ্ধির উপর তেমন জোর দেওয়া হতো না। বর্তমানে, ভিন্ন সামাজিক-অর্থনৈতিক পরিস্থিতি এবং আরও সহজলভ্য সম্পদের কারণে, খননকার্যের সাথে পুনরুদ্ধার ও মূল্য বৃদ্ধিকে সমন্বয় করার প্রবণতার উপর জোর দেওয়া হয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে প্রযুক্তির প্রয়োগ, ডেটা ডিজিটাইজেশন এবং স্থানটির ত্রিমাত্রিক পুনর্নির্মাণ চলচ্চিত্র, যা ভবিষ্যতের জন্য খননকার্যের ধারণা এবং এমনকি পুনরুদ্ধারের মডেল তৈরিতে সহায়তা করে।

ঐতিহাসিক স্থান, বিশেষ করে চাম প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলোর মানচিত্র তৈরি করা বর্তমানে অপরিহার্য বলে মনে করা হয়। ছবি: খান লিন

“প্রত্নতত্ত্ব এবং পুনরুদ্ধার সর্বদা হাতে হাত মিলিয়ে চলতে হবে। প্রত্নতত্ত্ব প্রত্নবস্তু আবিষ্কার ও প্রক্রিয়াকরণে সাহায্য করে, আর পুনরুদ্ধার হলো সেগুলোকে সংরক্ষণ ও রক্ষা করা। এই দুটি দিক অবশ্যই ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত থাকতে হবে, এমনকি বাধ্যতামূলকও হতে পারে,” বলেছেন মাস্টার নগুয়েন ভ্যান মান।

দা নাং শহরে ঐতিহাসিক নিদর্শনের উচ্চ ঘনত্ব এবং সা হুইন ও চম্পা থেকে শুরু করে দাই ভিয়েত (প্রধানত নগুয়েন লর্ড এবং নগুয়েন রাজবংশ থেকে) পর্যন্ত বিস্তৃত বৈচিত্র্যময় সাংস্কৃতিক স্তর রয়েছে। কিছু কিছু স্থানে, এমনকি প্রাচীন ভিয়েতনামী এবং চম্পা নিদর্শনের মধ্যে সংমিশ্রণও দেখা যায়।

সহযোগী অধ্যাপক ড. লে দিন ফুং, যিনি দা নাং শহরে চামদের প্রত্নবস্তু ও ধ্বংসাবশেষ নিয়ে বহু বছরের গবেষণা ও খননকার্যের অভিজ্ঞতাসম্পন্ন একজন প্রত্নতত্ত্ব বিশেষজ্ঞ, তিনি পর্যবেক্ষণ করেছেন যে খুব কম জায়গাতেই দা নাং-এর মতো এত পূর্ণাঙ্গ ধরনের প্রত্নবস্তুর সমাহার রয়েছে। তবে, বিভিন্ন সময়ের নানা ধরনের প্রত্নবস্তু থাকার কারণে, এই এলাকাটি তাদের বিশিষ্ট ও অনন্য বৈশিষ্ট্যের জন্য শুধুমাত্র চামদের প্রত্নবস্তুর বিষয়টির সমাধানে মনোনিবেশ করেছে।

“চম্পা সভ্যতার কেন্দ্রবিন্দু হিসেবে দা নাং বিভিন্ন ধরনের চম্পা স্থাপত্যের এক মিলনস্থলে পরিণত হয়েছে। যদি আমরা এই অঞ্চলের অবশিষ্ট সমস্ত চম্পা নিদর্শন—ট্রা কিউ ও মাই সন থেকে শুরু করে ডং ডুয়ং, ব্যাং আন, চিয়েন ডান, খুয়ং মাই এবং আরও কয়েক ডজন ধ্বংসাবশেষকে—একত্রিত করি, তাহলে আমরা এই স্থাপত্যশৈলীর ধারাবাহিকতা ও বৈচিত্র্য দেখতে পাব, যা সর্বত্র পাওয়া যায় না,” মন্তব্য করেছেন সহযোগী অধ্যাপক ড. লে দিন ফুং।

ঐতিহাসিক স্থানসমূহের মানচিত্রায়ন

প্রকৃতপক্ষে, প্রায় ২৫ বছর আগে, দা নাং জাদুঘর, হ্যানয় বিশ্ববিদ্যালয়ের সামাজিক বিজ্ঞান ও মানবিক অনুষদের ইতিহাস বিভাগের সহযোগিতায় কোয়াং নাম ও দা নাং-এ একটি প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ পরিচালনা করে এবং আন সন প্যাগোডা ও ক্যাম মিট প্যাগোডার মতো চাম সংস্কৃতির চিহ্নবাহী বেশ কয়েকটি স্থান আবিষ্কার করে।

প্রত্নবস্তুর উপর প্রাকৃতিক উপাদানের প্রভাব কমানোর জন্য খনন প্রকল্পগুলোকে অবশ্যই পুনরুদ্ধারের সাথে সংযুক্ত করতে হবে। ছবি: খান লিন

চাম ভাস্কর্য জাদুঘর "প্রাক্তন দা নাং শহর এলাকায় চাম ধ্বংসাবশেষের জরিপ, প্রত্নবস্তু সংগ্রহ এবং মানচিত্রাঙ্কন" প্রকল্পটি বাস্তবায়ন করেছে। এই প্রকল্পের বিষয়ভিত্তিক প্রতিবেদনের উপর ভিত্তি করে, ২০১৪ সালের আগস্ট মাসে "দা নাং শহরে চাম ধ্বংসাবশেষ এবং নতুন আবিষ্কার" বইটি প্রকাশিত হয়।

বইটিতে অসংখ্য মানচিত্র এবং প্রত্নবস্তু ও নিদর্শনের বিশদ চিত্র উপস্থাপন করা হয়েছে, যা পাঠকদের জন্য সেগুলোর তুলনা করা সহজ করে তোলে। সম্পাদকীয় দলটি একসময় বিদ্যমান চাম স্থাপত্যের সুস্পষ্ট প্রমাণসহ সাতটি প্রধান প্রত্নস্থলেরও বর্ণনা দিয়েছে, যেখান থেকে মূল্যবান প্রত্নবস্তু পাওয়া গেছে। এই স্থানগুলোর মধ্যে রয়েছে আন সন, ক্যাম মিট, খুয়ে ট্রুং, নগু হান সন, ফং লে, কুয়া জিয়াং এবং জুয়ান ডুয়ং।

এর আগে, ১৯৯৮ সালে, লেখক হো জুয়ান তিন "কোয়াং নামে চাম ধ্বংসাবশেষ" (পূর্বতন) নামক একটি গ্রন্থ প্রকাশ করেন, যেখানে তিনি তৎকালীন কোয়াং নাম প্রদেশ জুড়ে বিস্তৃত ২৫টি ধ্বংসাবশেষের তালিকা তৈরি করেন—যেমন দিয়েন বান, দুয়ি জুয়েন, থাং বিন থেকে শুরু করে তাম কি, নুই থান... ইত্যাদি। এর মাধ্যমে তিনি বর্তমান সময়ে চামদের প্রত্নবস্তু ও ধ্বংসাবশেষ ব্যবস্থার একটি প্রাথমিক "মানচিত্র" গঠনে সহায়তা করেন।

এমএসসি নগুয়েন ভ্যান মানহ-এর মতে, প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধান, ক্ষেত্রকর্ম এবং খননকার্য দা নাং-এ চাম প্রত্নবস্তুর উচ্চ ঘনত্বের একটি সুস্পষ্ট চিত্র প্রদান করেছে। বিশেষত, ট্রা কিউ থেকে চিয়েম সন হয়ে মাই সন পর্যন্ত বিস্তৃত প্রত্নবস্তুর ব্যবস্থাটি বহু শতাব্দী ধরে (৪র্থ-১৩শ শতাব্দী) চম্পা রাজবংশের অবিচ্ছিন্ন বিকাশকে তুলে ধরে এবং প্রাচীন চম্পা রাজ্যের সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট সম্পর্কে বহু অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে।

এ কথা নিশ্চিতভাবে বলা যায় যে, প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলোর মানচিত্র তৈরি করা এখন এবং ভবিষ্যতের জন্য অপরিহার্য, বিশেষ করে চম্পা সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত স্থানগুলোর জন্য। পরিসংখ্যান থেকে দেখা যায় যে, শুধুমাত্র থু বন নদীর তীরবর্তী অঞ্চলেই দাই চিয়েম মোহনা থেকে ত্রা কিউ রাজধানী, চিয়েম সন রাজপ্রাসাদ ও ক্যাথেড্রাল, মাই সন মন্দির চত্বর ইত্যাদি স্থানে স্থাপত্য কাঠামোর ঘন সমাবেশ রয়েছে।

উৎস: https://baodanang.vn/di-tim-tieng-noi-tu-nhung-phe-tich-3301444.html