
পুরানো গ্রামের ধ্বংসাবশেষ
ফাম ভান সাও সড়কে অবস্থিত নাই হিয়েন দং গ্রামের যৌথ বসতি (সন ট্রা ওয়ার্ড) হলো দা নাং-এর উপকূলীয় অঞ্চলের গ্রাম গঠনের ইতিহাসের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত অন্যতম ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন।
বিদ্যমান অনেক ঐতিহাসিক সূত্র থেকে জানা যায় যে, পঞ্চদশ শতাব্দীর মধ্যভাগে এই অঞ্চলে বসতি স্থাপন করা হয়েছিল, যখন দাই ভিয়েতের প্রথম বাসিন্দারা জমি চাষ করতে এবং গ্রাম প্রতিষ্ঠা করতে উত্তর ডেল্টা থেকে এখানে এসেছিলেন। তারা অধিষ্ঠাতা দেবতা এবং ভূমির উন্নয়নে অবদান রাখা পূর্বপুরুষদের উপাসনা করার জন্য একটি যৌথ গৃহ নির্মাণ করেছিলেন।
মূলত, নাই হিয়েন ডং কথ্য ভাষায় কন নহান নামে পরিচিত ছিল। কেউ কেউ মনে করেন যে এটি কন নহান ছিল না, বরং কন নহান ছিল, যেখানে 'নহান' শব্দটি 'নহান'-এর ভুল উচ্চারণ।
মূলত, এটি ছিল সমুদ্রের কাছাকাছি একটি জলাভূমি। যখন জোয়ার-ভাটা হতো, তখন স্রোতের টানে চিংড়ি, মাছ, কাঁকড়া এবং অন্যান্য সামুদ্রিক প্রাণী এখানে ভেসে আসত। অনেক শালিক এখানে খাবার খেতে জড়ো হতো এবং বালুচরটিকে ঘনভাবে ঢেকে ফেলত, তাই এর নাম হয় "শালিক বালুচর"। তারা প্রায়শই যৌথ বাড়ির কার্নিশে বাসা বাঁধত, তাই নাই হিয়েন ডং গ্রামটি "শালিকদের দেশ" নামেও পরিচিত ছিল।
Thiều Chửu এর চীন-ভিয়েতনামী অভিধান অনুসারে, Nại (耐) অর্থ সহ্য করা; Hiên (軒) মানে eaves; এবং Đông (東) মানে পূর্ব। সুতরাং, Nại Hiên Đông মানে হল পূর্বমুখী সামনের বারান্দা, ধৈর্য সহকারে বৃষ্টি, বাতাস এবং ঝড় সহ্য করা।
দা নাং চাম ভাস্কর্য জাদুঘরের পিছনে অবস্থিত আন লং প্যাগোডার প্রাচীন নথি ও শিলালিপির উপর ভিত্তি করে কিছু গবেষক মনে করেন যে, নাই হিয়েন দং যৌথ বসতিটি সম্ভবত ১৬৫৭ সালেরও আগে, আন লং প্যাগোডারও পূর্বে নির্মিত হয়েছিল। কালক্রমে, যুদ্ধবিগ্রহের কারণে যৌথ বসতিটি ক্ষতিগ্রস্ত হয়। বহুবার ক্ষতিগ্রস্ত ও পুনঃসংস্কারের পর, ২০২১ সালে ভিয়েতনামের গ্রামের যৌথ বসতির ঐতিহ্যবাহী নকশা অক্ষুণ্ণ রেখে এটিকে এর পুরোনো ভিত্তির উপর নতুন করে সংস্কার করা হয়।

মন্দিরের ছাদটি গম্ভীর নীরবতায় দাঁড়িয়ে আছে।
১,৬৪০ বর্গমিটার জমির উপর অবস্থিত এবং এর দক্ষিণ-পশ্চিমমুখী সম্মুখভাগের কারণে, নাই হিয়েন ডং যৌথ আবাসটির একটি প্রাচীন রূপ রয়েছে, যার নকশাটি টি-আকৃতির (যা "হাতুড়ির হাতল" শৈলী নামেও পরিচিত)। প্রধান হলটি ৭০ বর্গমিটারের বেশি এবং এটি পেছনের উপাসনালয়ের সাথে সংযুক্ত।
মন্দিরের ছাদটি ইন-ইয়াং টালি দিয়ে ঢাকা, এর চূড়াটি ‘মুক্তার জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতারত দুটি ড্রাগন’ মোটিফ দিয়ে সজ্জিত এবং এর জটিল সিরামিক মোজাইক খোদাইকর্মগুলো এই বলিষ্ঠ স্থাপত্যের মাঝে এক ধরনের কোমলতা যোগ করেছে। সামনের ছাদের দুই পাশে রয়েছে ঢোলঘর ও ঘণ্টাঘর, যা এক চমৎকার ‘স্তরবিন্যস্ত ছাদ’ বিন্যাস তৈরি করেছে এবং উপকূলীয় অঞ্চলের আকাশের পটভূমিতে মন্দিরের ছাদটিকে স্বতন্ত্র করে তুলেছে।
প্রাঙ্গণের সামনে একটি স্ক্রোলের মতো আকৃতির পর্দা রয়েছে; এর সম্মুখভাগে প্রবেশদ্বার রক্ষাকারী একটি বাঘের মৃৎশিল্পের খোদাইচিত্র এবং পশ্চাৎভাগে একটি ফিনিক্স পাখির চিত্র অঙ্কিত আছে। এই আলংকারিক নকশাগুলো দেবতাদের শক্তি ও সুরক্ষার প্রতীক।
যৌথ আবাসনটির ভেতরে গ্রামের অধিষ্ঠাতা দেবতার উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত একটি প্রধান হল রয়েছে; এবং গ্রামের প্রতিষ্ঠাতা পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত দুটি পার্শ্ব হল রয়েছে, যাঁরা গ্রামটির পুনরুদ্ধার ও প্রতিষ্ঠায় অবদান রেখেছিলেন।
কেন্দ্রীয় হলঘরে চীনা অক্ষরে লেখা দুটি শ্লোক স্থানটির মর্যাদা ও পবিত্র পরিবেশের প্রশংসা করে: "পূর্বে সূর্য ওঠে, সবকিছু প্রাচীন সৌন্দর্যে উদ্ভাসিত; নাগ ওড়ে, রাজহাঁস নাচে, সভ্যতা যুগ যুগ ধরে উজ্জ্বল হয়ে ওঠে।"
ধর্মীয় তাৎপর্য
মন্দির প্রাঙ্গণের মধ্যে, ধর্মীয় বিশ্বাসের দিক থেকে মৃত আত্মাদের উপাসনালয়টি একটি বিশেষ আকর্ষণ হিসেবে বিবেচিত হয়। এখানেই নিহত সৈনিক, সমুদ্রে মৃত ব্যক্তি এবং গৃহহীন আত্মাদের পূজা করা হয়।
নাই হিয়েন ডং-এর অধিবাসীদের কাছে আত্মাদের মন্দির প্রতিষ্ঠা করা কেবল শান্তির জন্য প্রার্থনা করার উদ্দেশ্যেই নয়, বরং এটি সহানুভূতি এবং 'ভয়হীন শ্রদ্ধা'র চেতনা প্রকাশেরও একটি মাধ্যম। তারা পথভ্রষ্ট আত্মাদের পরকালে পথ দেখানোর জন্য বলিদান করে, এই আশায় যে তারা গ্রামবাসীদের শান্তির আশীর্বাদ দেবে।
পূর্বপুরুষের উপাসনালয় ছাড়াও, মন্দির প্রাঙ্গণের অভ্যন্তরে অবস্থিত গ্রামের প্রতিষ্ঠাতা পূর্বপুরুষ ফান কুই কং-এর সমাধিটিও গ্রামের ইতিহাসের এক মূল্যবান সাক্ষ্য বহন করে। বেলেপাথরের তৈরি এই সমাধিফলকটিতে আনুমানিক ১৬২৫ সালের সময়কার স্পষ্ট ভাষায় খোদাই করা আছে: “শ্রদ্ধেয় পিতা, ফান কুই কং-এর সমাধি, মরণোত্তর নাম মিনহ ত্রি।”
এর আধ্যাত্মিক তাৎপর্য ছাড়াও, নাই হিয়েন ডং যৌথ আবাসটি একটি বিপ্লবী স্থানও বটে। ফরাসিদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের সময়, এটি পূর্বাঞ্চলীয় সশস্ত্র বাহিনীর সদর দপ্তর হিসেবে ব্যবহৃত হতো – মূল ভূখণ্ড এবং দা নাং উপসাগরের জাহাজগুলোর মধ্যে তথ্য আদান-প্রদানের জন্য এটি একটি 'গোপন ডাকবাক্স'-এর স্থান ছিল।
যৌথ নিবাসটি কেবল অঞ্চলটির গঠন-ইতিহাস এবং প্রতিরোধ যুদ্ধের স্মৃতি সংরক্ষণের স্থানই নয়, বরং এটি দা নাং-এর উপকূলীয় অঞ্চলের মানুষের অদম্য চেতনা ও দেশপ্রেমের প্রতীকও বটে।
তাই, ২০০২ সালে দা নাং নগর গণ কমিটি নাই হিয়েন দং যৌথ আবাসকে একটি স্থাপত্য, শৈল্পিক এবং বিপ্লবী ঐতিহাসিক নিদর্শন হিসেবে স্বীকৃতি দেয়। ২০১৭ সালে, এই নিদর্শনটিকে শহর পর্যায়ে আরও শ্রেণিবদ্ধ করা হয়।
প্রায় চার শতাব্দী কেটে গেছে, তবুও নাই হিয়েন ডং-এর মানুষেরা এখনও তাদের ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠানগুলো ধরে রেখেছেন। প্রতি বছর বসন্ত ও শরৎ উৎসবের সময়, তারা পূর্বপুরুষদের স্মরণে বলিদান ও ধূপ নিবেদন করতে এবং অনুকূল আবহাওয়ার জন্য প্রার্থনা করতে একত্রিত হন। এটি কেবল একটি ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় কার্যকলাপই নয়, বরং উপকূলীয় গ্রামবাসীদের মধ্যে সামাজিক বন্ধন দৃঢ় করা, সহানুভূতি জাগিয়ে তোলা এবং সংহতি বাড়ানোর একটি সুযোগও বটে।
উৎস: https://baodanang.vn/dinh-cua-nguoi-lang-bien-3330767.html






মন্তব্য (0)