অতীতের প্রাচীন চিহ্নগুলি এখনও ডো বান-এ রয়ে গেছে...

বিন দিন প্রদেশের আন নহোন শহরের দাপ দা ওয়ার্ডে অবস্থিত জাতীয় মহাসড়ক ১ থেকে, একটি মাঠ অতিক্রম করার পর, আপনি প্রাচীন দো বান দুর্গের কেন্দ্রে পৌঁছাবেন।

Quách Tấn এর বই "The Land and Water of Bình Định" অনুসারে, Đồ Bàn এর দুর্গ (Chà Bàn, Phật Thệ...), শিলালিপি অনুসারে বিজয়া (বিজয়) নামেও পরিচিত, চম্পার রাজা Ngô Nhật Hoan তার 01 শতকের রাজত্বের রাজধানী হিসেবে নির্মাণ করেছিলেন।

ঐতিহাসিক নথি থেকে জানা যায় যে, রাজার বাসস্থান দুর্গটি পাথর দিয়ে নির্মিত ছিল এবং এর চারটি দরজা ছিল। রাজার প্রাসাদটি ছিল উঁচু এবং প্রশস্ত, হীরার আকৃতির টালির ছাদ সহ। চারপাশের দেয়ালগুলি ইট দিয়ে তৈরি ছিল, যা এটিকে খুবই মনোমুগ্ধকর চেহারা দিত। দ্বারগুলি সবই কাঠের তৈরি, বন্য প্রাণী বা স্থানীয় প্রাণীর খোদাই দিয়ে সজ্জিত। মানুষের ঘরবাড়ি খড়ের তৈরি ছিল। বিংশ শতাব্দীর শুরু থেকে, ফরাসি গবেষক হেনরি পারমেন্টিয়ার Đồ Bàn-এর দুর্গের জরিপ এবং মানচিত্র তৈরি করেছিলেন, যার আনুমানিক আকার ছিল ১,৪০০ মিটার লম্বা এবং ১,১০০ মিটার চওড়া।

কবি কোয়াচ তান, রাজধানীর অবস্থান এবং নির্মাণকে কৌশলগতভাবে গুরুত্বপূর্ণ প্রতিরক্ষামূলক অবস্থান হিসেবে দেখে মন্তব্য করেছিলেন: "পাহাড় এবং নদীর ভূ-প্রকৃতি দেখে আমাদের স্বীকার করতে হবে যে চম্পা জনগণ দক্ষতার সাথে তাদের রাজধানীর জন্য এই স্থানটি বেছে নিয়েছিল! এবং এত দূরদর্শিতার সাথে, Đồ Bàn এর দুর্গ অবশ্যই শতাব্দী ধরে দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে ছিল!"

দো বান দুর্গের ফেয়ারি উইং টাওয়ার।

১৭৭৬ সালে, তাই সন রাজবংশের নেতা, নগুয়েন নাহ্যাক, দো বান দুর্গের ভিত্তির উপর হোয়াং দে দুর্গ নামে একটি নতুন দুর্গ নির্মাণ করেন। হোয়াং দে দুর্গের ফটকটিই সেই সমগ্র দুর্গের একমাত্র অবশিষ্ট ধ্বংসাবশেষ।

এখন, লাল রঙের প্রাসাদ এবং অলঙ্কৃত মণ্ডপগুলি আর নেই! শহরের ভেতরের এলাকা, লাল মাটি, ল্যাটেরাইট পাথর, প্রাচীন গাছ এবং অবশিষ্ট ধ্বংসাবশেষ এবং নিদর্শনগুলি ধীরে ধীরে হাঁটতে হাঁটতে এক শান্ত, স্বপ্নময় পরিবেশের সৃষ্টি করে। বর্তমান ইম্পেরিয়াল সিটি গেটের দক্ষিণে দাঁড়িয়ে আছে শক্ত পাথরে খোদাই করা একজোড়া বৃহৎ হাতি, তাদের রূপ এবং অভিব্যক্তিগুলি প্রাণবন্ত এবং প্রাণবন্ত, একাদশ-দ্বাদশ শতাব্দীর, চম্পা জনগণের রাজধানী চা সিটাডেল থেকে দো বান সিটাডেলে স্থানান্তরের প্রমাণ, যা এই রাজধানী শহরের জন্য একটি সমৃদ্ধ সময়কাল। চম্পা জনগণের রেখে যাওয়া অন্যান্য ধ্বংসাবশেষের মধ্যে রয়েছে ইম্পেরিয়াল সিটি গেটের ভিতরে তিনটি পাথরের সিংহ মূর্তি (যার মধ্যে দুটি ভো থান - এনগো তুং চাউ-এর সমাধির উভয় পাশে অবস্থিত), যা একাদশ শতাব্দীর। সিংহ হল পবিত্র প্রাণী যার ধর্মীয় তাৎপর্য, চম্পা রাজবংশের রাজত্ব, শক্তি এবং শক্তির প্রতীক। ১৯৯২ সালে, ফেয়ারি উইং টাওয়ারের কাছে দুটি পাথরের সিংহ মূর্তি আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং বর্তমানে বিন দিন জেনারেল মিউজিয়ামে প্রদর্শিত হচ্ছে। ২০২৪ সালে এগুলি জাতীয় সম্পদ হিসেবে স্বীকৃতি পায়।

দো বান পরিদর্শন করার সময়, প্রাচীন দো বান (বর্তমানে নাম ট্রান গ্রাম, নহোন হাউ কমিউন, আন নহোন শহর) এর ঠিক কেন্দ্রে একটি উঁচু পাহাড়ের উপর অবস্থিত ফেয়ারি উইংস টাওয়ারের প্রশংসা করা ভুলা যায় না। দূর থেকে, এই গৌরবময় টাওয়ারটি পরীদের ডানার মতো দেখা যায় যা উপরের দিকে উড়ে যায়, স্বপ্নময় এবং রোমান্টিক। সম্ভবত সেই কারণেই লোককাহিনী বলে যে রাজা চে মান এই টাওয়ারটি তৈরি করেছিলেন রাজকুমারী হুয়েন ট্রানকে উপহার হিসেবে, যিনি ছিলেন এক মূল্যবান রত্ন। বিন দিন মন্দির শৈলীর আদর্শ, রাজকীয় ফেয়ারি উইংস টাওয়ারটি মূলত দেবতা শিবের উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি মন্দির (কালান), স্থাপত্য এবং ভাস্কর্যের একটি নিখুঁত কাজ। টাওয়ারের ভৌত গঠন সত্যকে প্রতিনিধিত্ব করে, যখন পূজিত দেবতারা মঙ্গল এবং সৌন্দর্যকে প্রতিনিধিত্ব করে - স্থাপত্য এবং ভাস্কর্য সৌন্দর্যের একটি নিখুঁত মিশ্রণ।

পাথরের তৈরি হাতির মূর্তিটি জাতীয় সম্পদ হিসেবে স্বীকৃত।

প্রায় ৫০০ বছরের ইতিহাস জুড়ে, ডো বান দুর্গ অসংখ্য যুদ্ধ, ঘটনা এবং ঐতিহাসিক ঘটনার সাক্ষী হয়েছে যা আজও অনুরণিত হয়। এর মধ্যে রয়েছে ১৩ শতকের শেষের দিকে রাজ্য আক্রমণকারী ১০০,০০০-শক্তিশালী নৌবাহিনী তোয়া ডোকে প্রতিহত করার গৌরবময় বিজয়; এবং দক্ষিণে খেমার সেনাবাহিনীর সাথে ভয়াবহ যুদ্ধ। ঐতিহাসিক নথি থেকে জানা যায় যে চম্পা বাহিনী ২৮ বার ডাই ভিয়েট আক্রমণ করেছিল, যার মধ্যে দুটি ঘটনা ছিল যেখানে রাজা চে বোং নাগা থাং লং দখল করেছিলেন; এবং ২০ বার যখন ডাই ভিয়েট বাহিনী ডাং বান জয় করার জন্য অগ্রসর হয়েছিল। সম্ভবত ইতিহাস কখনই ১৩৭৭ সালে রাজা ট্রান ডুয়ে টং-এর মৃত্যু এবং ১৪৭১ সালে রাজা লে থান টং-এর আক্রমণ ভুলবে না, যা বিজয়া রাজবংশের অবসান ঘটায়। আরেকটি ঘটনা হল, ১৩০৬ সালে, রাজা ট্রান নান টং ও এবং লি দুটি প্রদেশের বিনিময়ে রাজকুমারী হুয়েন ট্রানকে চম্পার রাজা চে মানের সাথে বিয়ে দেন। এই মহৎ কন্যার গল্প, যিনি জাতির বৃহত্তর কল্যাণের জন্য, তার ব্যক্তিগত অনুভূতিগুলিকে একপাশে রেখে "এখানে ভিন্ন জাতির মানুষের সাথে বসবাস করতে এসেছিলেন" (কোয়াচ টান), শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে সাহিত্য, কবিতা এবং সঙ্গীতে একটি আকর্ষণীয় বিষয় হয়ে উঠেছে।

প্রাচীন দুর্গের মধ্য দিয়ে হেঁটে যাওয়ার সময়, আমি ডো বান দুর্গের আশেপাশে বসতি স্থাপনকারী ভিয়েতনামী সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রচলিত প্রাচীন চাম গল্পগুলির কথা মনে পড়ে গেলাম, যা আজও সংরক্ষিত আছে। ১৯৭৫ সাল থেকে গবেষক নগুয়েন জুয়ান নান কর্তৃক সংগৃহীত এই গল্পগুলি তার "অ্যানসিয়েন্ট স্টোরিজ অফ ডো বান সিটাডেল - থি নাই বে" বইতে প্রকাশিত হয়েছে। এই গল্পগুলি ডো বান শহরের চম্পা জনগণ কীভাবে বিশ্ব , মানব জীবন এবং মানব চরিত্র নিয়ে চিন্তাভাবনা করেছিল, আশাবাদ, জীবনের প্রতি ভালোবাসা এবং সত্য, মঙ্গল এবং সৌন্দর্যের মূল্যবোধের প্রশংসায় উদ্বুদ্ধ হয়ে, তা প্রকাশ করে।

কবি কোয়াচ তান তাঁর বিখ্যাত বই "দ্য ল্যান্ড অ্যান্ড ওয়াটার অফ বিন দিন"-এ শ্রদ্ধার সাথে "প্রাচীন দুর্গের ছাপ" কে "চম্পা সভ্যতার" অবশিষ্ট উত্তরাধিকার হিসেবে উল্লেখ করেছেন। প্রকৃতপক্ষে, ধ্বংসাবশেষ, নিদর্শন এবং প্রাচীন গল্পগুলিতে সূক্ষ্মভাবে উপস্থিত থাকা এককালের গৌরবময় সভ্যতার মহৎ আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ। এই মূল্যবোধগুলি আজও জীবনে প্রাণবন্ত এবং জীবন্ত!

সূত্র: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/do-ban-con-do-dau-xua-0481579/