সাইগনের "লাল অগ্নিশিখার মাঝে সোনালী পদ্ম"

(চিনফু.ভিএন) - পূজনীয় সন্ন্যাসিনী হুইন লিয়েন (১৯২৩-১৯৮৭)-এর জীবন ও কর্ম বৌদ্ধধর্ম এবং জাতির মধ্যকার রক্ত-মাংসের সম্পর্ককে মূর্ত করে তোলে, যেখানে করুণা ও উদারতা দেশপ্রেম এবং জাতির ভাগ্যের প্রতি উৎসর্গের চেতনার সাথে মিশে গেছে।

‘নারী জীবন অধিকার কমিটি’-র উদ্বোধনী অনুষ্ঠান।

‘সচেতন প্রাণীদের সেবা করা হলো বুদ্ধদের উদ্দেশ্যে নিবেদন’—এই ভাবধারার মূলভাব।

পূজনীয় সন্ন্যাসিনী হুইন লিয়েন, যাঁর আসল নাম ছিল নগুয়েন থি ট্রু, ১৯২৩ সালে তিয়েন গিয়াং প্রদেশের (বর্তমানে ডং থাপ প্রদেশ) মাই থো-র ফু মাই গ্রামে একটি বৌদ্ধ কৃষক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। ১৯৪৩ সালে, ২০ বছর বয়সে, নগুয়েন থি ট্রু মিন সু বৌদ্ধ মন্দিরের মঠে প্রবেশ করেন। ফরাসি ঔপনিবেশিক শাসনাধীন একটি দেশে বেড়ে ওঠার কারণে, তরুণী নগুয়েন থি ট্রু তাঁর চারপাশের দৈনন্দিন কষ্ট ও দুর্ভোগের প্রতি উদাসীন থাকতে পারেননি। ১৯৪৫ সালে, তাঁর চাচার বিপ্লবী আদর্শে প্রভাবিত হয়ে এবং রাষ্ট্রপতি হো চি মিনের আহ্বানে সাড়া দিয়ে, নগুয়েন থি ট্রু তাঁর এলাকায় ক্ষমতা দখলের জন্য ভিয়েত মিন ফ্রন্টে যোগ দেন।

১৯৪৭ সালের ১লা এপ্রিল, নগুয়েন থি ট্রু ‘হুইন লিয়েন’ ধর্মীয় নাম নিয়ে লিন বুউ মন্দিরে আনুষ্ঠানিকভাবে সন্ন্যাসিনী ব্রত গ্রহণ করেন। তিনি শ্রদ্ধেয় প্রতিষ্ঠাতার কাছ থেকে সরাসরি নির্দেশনা লাভ করেন এবং ভিক্ষুণী সম্প্রদায়কে পথপ্রদর্শন ও নেতৃত্ব দেওয়ার দায়িত্বে নিয়োজিত হন। প্রতিষ্ঠাতার দেহত্যাগের পর, তিনি তাঁর আকাঙ্ক্ষা পূরণ করে ভিক্ষুণী সম্প্রদায়কে প্রকৃত ধর্মের পথে পরিচালিত করতে থাকেন। ৪০ বছরেরও বেশি সময় ধরে, তিনি ভিয়েতনামের বৌদ্ধ ভিক্ষুণীদের জন্য সফলভাবে ৭২টি মঠের একটি ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করেন, যেখানে হাজার হাজার ভিক্ষুণী এবং লক্ষ লক্ষ অনুসারী একত্রিত হন।

১৯৬০-এর দশকে, যখন নগো দিন দিয়েম সরকার বৌদ্ধধর্মের বিরুদ্ধে বৈষম্য ও দমন-পীড়নের এক নৃশংস নীতি প্রয়োগ করেছিল, তখন বৌদ্ধ ভিক্ষুণী সম্প্রদায়ের প্রধান হিসেবে শ্রদ্ধেয় ভিক্ষুণী হুইন লিয়েন ধর্মীয় স্বাধীনতা, নাগরিক অধিকার এবং গণতন্ত্রের দাবিতে পরিচালিত আন্দোলনে নিজেকে উৎসর্গ করেন, যা দক্ষিণ ভিয়েতনাম জুড়ে প্রবলভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল। তাঁর এই প্রতিজ্ঞা একনিষ্ঠ ভিক্ষুণীদের একটি পুরো প্রজন্মের জন্য পথনির্দেশক নীতিতে পরিণত হয়েছিল: "আমি আমার সমগ্র জীবন ধর্ম এবং আমার মাতৃভূমির সেবায় উৎসর্গ করার প্রতিজ্ঞা করছি।"

পূজনীয় সন্ন্যাসিনী হুইন লিয়েনের দেশপ্রেমমূলক কর্মকাণ্ডের সার্বিক বিকাশের একটি গুরুত্বপূর্ণ সন্ধিক্ষণ ছিল আইনজীবী নগো বা থান-এর সভাপতিত্বে ১৯৭০ সালের ২ আগস্ট আন কোয়াং প্যাগোডায় শুরু হওয়া "জীবনের অধিকার দাবিদার নারী" আন্দোলনের প্রতিষ্ঠা ও উপদেষ্টা ভূমিকায় তাঁর অংশগ্রহণ। এই আন্দোলনের সদর দপ্তর ছিল নগোক ফুয়ং মঠে (গো ভাপ)। মঠাধ্যক্ষা হুইন লিয়েনের নেতৃত্বে নগোক ফুয়ং মঠ একটি "লাল ঠিকানা"-য় পরিণত হয়: দেশপ্রেমিক সংগঠনগুলোর মিলনস্থল, কর্মীদের আশ্রয়স্থল এবং দরিদ্রদের ত্রাণ প্রচেষ্টার জন্য একটি সহায়ক ঘাঁটি। প্রতিষ্ঠার প্রায় এক বছর পর "জীবনের অধিকার দাবিদার নারী" আন্দোলনটি খুব দ্রুত বিকাশ লাভ করে এবং ২০টিরও বেশি নারী সংগঠনকে একত্রিত করে, যেখানে বৌদ্ধ অনুসারীরা একটি গুরুত্বপূর্ণ মূল শক্তি হিসেবে কাজ করে।

১৯৭০ সালের ১৮ই অক্টোবর, শ্রদ্ধেয় সন্ন্যাসিনী হুইন লিয়েন যুদ্ধের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের অস্ত্র হিসেবে বৌদ্ধ সন্ন্যাসিনীদের চুল ব্যবহার করে "শান্তির জন্য চুল মুণ্ডন" অনুষ্ঠানের সূচনা করে এক তাৎপর্যপূর্ণ প্রভাব ফেলেন। এখানেই থেমে না থেকে, শ্রদ্ধেয় সন্ন্যাসিনী হুইন লিয়েন বিভিন্ন প্রাণবন্ত কর্মকাণ্ড ও আন্দোলনে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেন: মার্কিন-বিরোধী সমাবেশ থেকে শুরু করে দশ-দফা শান্তি ঘোষণাপত্র জারি, ঐক্যবদ্ধ ফ্রন্টের সম্প্রসারণ, কান থো ও ত্রা ভিন-এ আন্দোলনের শাখা প্রতিষ্ঠা এবং ভিয়েতনামের সমগ্র দক্ষিণ-পশ্চিম অঞ্চলের শক্তিকে একত্রিত করা পর্যন্ত।

অ্যাবেস হুইন লিয়েন ‘পিপলস ফ্রন্ট ফর পিস’, ‘মুভমেন্ট ফর দ্য রাইট টু লাইফ অফ অরফ্যানস অ্যান্ড চিলড্রেন ভিকটিমস অফ ওয়ার’ এবং ‘কমিটি ফর দ্য ইমপ্রুভমেন্ট অফ প্রিজন কন্ডিশনস’-এর মতো সংগঠনগুলো গঠন ও নেতৃত্বে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনি, নগোক ফুয়ং মঠ ব্যবস্থার সাথে মিলে, এই সংগঠনগুলোতে সর্বদা একটি অগ্রণী শক্তি ছিলেন। বিশেষ করে, তিনি ‘জনগণ খাদ্য ও বস্ত্র চায়, বৌদ্ধধর্ম শান্তি চায়’ এবং ‘কৃষকরা জীবনধারণের অধিকার চায়’—এর মতো সংবাদ সম্মেলনের মাধ্যমে গণমাধ্যমকে একটি ধারালো অস্ত্রে রূপান্তরিত করেছিলেন। আইনজীবী নগো বা থানকে মুক্তি দিতে শত্রুকে বাধ্য করার সংগ্রামে অ্যাবেস হুইন লিয়েন অন্যতম মূল সদস্য ছিলেন এবং তিনি রিডেম্পটরিস্ট চার্চেই মার্কিন আগ্রাসন নীতির নিন্দা জানাতে ক্যাথলিক সহকর্মীদের সাথে সমন্বয় করেছিলেন; ‘স্কুলগুলোর সামরিকীকরণের ’ বিরুদ্ধে ছাত্রদের পাশে দাঁড়িয়েছিলেন; এবং শোষণের বিরুদ্ধে কন ও ব্যাটারি কারখানার শ্রমিকদের পক্ষ নিয়েছিলেন। ১৯৭১ সালের শেষে, যখন শত্রুরা আন্দোলনের অসংখ্য নেতাকে নির্মমভাবে দমন ও কারারুদ্ধ করেছিল, তখন মঠাধ্যক্ষা সাহসিকতার সাথে সংগ্রামকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার দায়িত্ব গ্রহণ করেন।

১৯৭১-১৯৭৫ সময়কালে, নগোক ফুয়ং মঠটি কাঁটাতারের বেড়া দিয়ে ঘেরা ছিল এবং সৈন্যরা দিনরাত পাহারা দিত। মঠাধ্যক্ষা হুইন লিয়েন বিপদকে উপেক্ষা করে বারবার কাঁটাতারের বেড়া ও গোলাগুলির মধ্যে দিয়ে সাইগন অপেরা হাউসের সামনে অন্যান্য সন্ন্যাসিনীদের সাথে প্রতিবাদে যোগ দিয়েছিলেন। যুবতী সন্ন্যাসিনীদের হাতে হাত ধরে বৃত্ত তৈরি করে শত্রুর তীব্র চাপ থেকে রাজনৈতিক বন্দীদের মা ও স্ত্রীদের রক্ষা করার মাধ্যমে দলটিকে নেতৃত্ব দেওয়ার মঠাধ্যক্ষা হুইন লিয়েনের এই দৃশ্যটি বিশেষ করে ভিয়েতনামী নারীদের এবং সাধারণভাবে ভিয়েতনামী জাতির সংহতি ও সংগ্রামের এক অদম্য প্রতীকে পরিণত হয়েছিল। সাইগনের জনগণ আবেগাপ্লুত হয়ে মঠাধ্যক্ষা হুইন লিয়েনকে "রক্তাক্ত অগ্নিতে স্বর্ণপদ্ম" হিসেবে সম্মানিত করেছিল।

১৯৭৪ সালের শেষের দিকে, দেশপ্রেমিক কার্যকলাপকে সীমাবদ্ধ ও দমন করা এবং আন্দোলনকে নির্মূল করার লক্ষ্যে নগোক ফুয়ং মঠের উপর চালানো এক ভয়াবহ অবরোধের মুখে, শ্রদ্ধেয় সন্ন্যাসিনী মঠের ফটকের ঠিক সামনে একটি অস্থায়ী চিতা জ্বালানোর সিদ্ধান্ত নেন। এটি ছিল বিশ্বের প্রতি এক দৃঢ় বার্তা: বৌদ্ধ সন্ন্যাসিনীরা ন্যায়বিচার ও মানবাধিকার রক্ষার জন্য আত্মত্যাগ করতে প্রস্তুত। তিনি বেন থান মার্কেটে "ভিক্ষুক সাংবাদিক দিবস" এবং "দেশবাসীকে জানানোর জন্য সংবাদপত্র পাঠ" আন্দোলনের মতো অনন্য কর্মকাণ্ড সংগঠিত করতেও অংশগ্রহণ করেন। এই সবকিছু মিলে এমন এক সম্মিলিত শক্তি তৈরি করেছিল যা শত্রুকে জনগণের ন্যায্য দাবি মেনে নিতে বাধ্য করে এবং ১৯৭৫ সালের ৩০শে এপ্রিল জাতির মহান বিজয়ে অবদান রাখে।

১৯৭৫ সালের ১ মে দক্ষিণ ভিয়েতনামের মুক্তি এবং দেশের পুনর্মিলন উদযাপন উপলক্ষে আয়োজিত সমাবেশে অ্যাবেস হুইন লিয়েন (দ্বিতীয় সারিতে, ডান দিক থেকে দ্বিতীয়)।

অ্যাবেস হুইন লিয়েন একাধারে একজন সংবেদনশীল কাব্যিক সত্তা এবং একজন বিদগ্ধ অনুবাদকও ছিলেন। তিনি তাঁর কলমকে এক ধারালো অস্ত্র হিসেবে ব্যবহার করে একদিকে যেমন সাধারণ মানুষের কাছে বৌদ্ধ দর্শন পৌঁছে দিতেন, তেমনি প্রত্যেক ভিয়েতনামী নাগরিকের হৃদয়ে দেশপ্রেমের শিখা প্রজ্বলিত করতেন। যুদ্ধের বছরগুলোতে তাঁর কবিতা নিছক ধর্মগ্রন্থের গণ্ডি ছাড়িয়ে দেশপ্রেমের এক শক্তিশালী আহ্বানে পরিণত হয়েছিল।

যখন শত্রু ঘরে আসে, তখন নারীদেরও যুদ্ধ করতে হয়।

দুই বোনের আয়নাটি মিটমিট করা তারার মতো ঝিকমিক করে।

আজকের মানুষকে আগ্রাসনের বিরুদ্ধে লড়তে হবে।

আমাদের পূর্বপুরুষদের মতোই আমাদেরও স্বাধীনতা অর্জন করতে হবে।

তিনি ভিয়েতনামী নারীকে চিত্রিত করেন বৌদ্ধ হৃদয়ের কোমল ও সৌম্য স্বভাব এবং এক বীর জাতির অদম্য চেতনার সমন্বয়ে:

ভিয়েতনামের নারীরা নম্র কিন্তু অদম্য।

শান্তিপূর্ণভাবে বসবাস করা, কিন্তু আগ্রাসনকে দৃঢ়ভাবে প্রতিহত করা।

মা এমন এক সন্তানের জন্ম দিলেন, যে বীরদের রক্তধারা বহন করে।

মা সন্তানদের দেশপ্রেম জাগিয়ে তুলতে শিখিয়েছিলেন।

যখন দেশ পুনর্মিলিত হলো, তখন শ্রদ্ধেয় সন্ন্যাসিনী হুইন লিয়েনের লেখনী পুনর্জন্ম ও পরোপকারের এক সুরেলা গানে পরিণত হয়েছিল, যা ভিক্ষু, সন্ন্যাসিনী এবং বৌদ্ধদের উৎপাদন ও অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডে অংশগ্রহণ করে আত্মনির্ভরশীল হতে এবং জাতি পুনর্গঠনে অবদান রাখতে উৎসাহিত করেছিল।

হাতে কোদাল নিয়ে, 'নাম মো' (একটি বৌদ্ধ প্রার্থনা) জপ করা।

আধ্যাত্মিকতা ও পার্থিব জীবনের মধ্যে কোনো বিভেদ নেই।

একটি জাতি গঠনের অর্থ নৈতিক চরিত্র গঠনও বটে।

পদ্মফুলের সুবাসে অগণিত হৃদয় ভরে উঠুক।

২০২৫ সালের অক্টোবরে, নগোক ফুয়ং মঠের প্রতিনিধিরা শ্রদ্ধেয় সন্ন্যাসিনী হুইন লিয়েনের দেহাবশেষ ভিয়েতনাম ফাদারল্যান্ড ফ্রন্ট জাদুঘরে প্রদান করেন।

১৯৭৫ সালের পর, শ্রদ্ধেয় সন্ন্যাসিনী হুইন লিয়েন একীভূত ভিয়েতনামের প্রথম জাতীয় পরিষদ—৬ষ্ঠ জাতীয় পরিষদের প্রতিনিধি হিসেবে নির্বাচিত হন।

গার্হস্থ্য কার্যকলাপের বাইরেও, শ্রদ্ধেয় সন্ন্যাসিনী ভিয়েতনামের শান্তির বার্তা বিশ্বে পৌঁছে দিয়েছিলেন। তাঁকে অনেক গুরুত্বপূর্ণ আন্তর্জাতিক ফোরামে অংশগ্রহণের জন্য পাঠানো হয়েছিল, যেমন: বার্লিনে (জার্মান গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র) বিশ্ব নারী কংগ্রেস, মস্কোতে (সাবেক সোভিয়েত ইউনিয়ন) শান্তির জন্য বিশ্ব ধর্ম কংগ্রেস, এবং তিনি মঙ্গোলিয়া সফর করে সেখানে বন্ধুত্ব জোরদার করেছিলেন। এই ফোরামগুলিতে, তাঁর সাধারণ হলুদ পোশাকে ভিয়েতনামী সন্ন্যাসিনীর প্রতিচ্ছবিটি ভিয়েতনামী জনগণের শান্তির আকাঙ্ক্ষার সাথে বিশ্বের সংযোগকারী একটি সেতুতে পরিণত হয়েছিল।

বৌদ্ধ বিষয়ক দায়িত্বের পাশাপাশি, শ্রদ্ধেয় সন্ন্যাসিনী আরও অনেক গুরুত্বপূর্ণ পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন, যেমন: ভিয়েতনাম ফাদারল্যান্ড ফ্রন্টের কেন্দ্রীয় কমিটির সদস্য (প্রথম ও দ্বিতীয় মেয়াদ), ভিয়েতনাম উইমেন্স ইউনিয়নের কেন্দ্রীয় কার্যনির্বাহী কমিটির সদস্য, হো চি মিন সিটির ভিয়েতনাম ফাদারল্যান্ড ফ্রন্ট কমিটির সহ-সভাপতি এবং হো চি মিন সিটির বিশ্ব শান্তি কমিটির সহ-সভাপতি।

তাঁর প্রতিটি ভূমিকাতেই শ্রদ্ধেয় সন্ন্যাসিনী হুইন লিয়েন নিজ কর্তব্য পালনে পারদর্শিতা দেখিয়েছেন, একাধারে সন্ন্যাসিনীদের আধ্যাত্মিক অবলম্বন এবং জনগণের স্বার্থের প্রতিনিধিত্বকারী কণ্ঠস্বর হিসেবে কাজ করেছেন।

পূজনীয়া সন্ন্যাসিনী হুইন লিয়েন ১৯৮৭ সালের ১৬ই এপ্রিল পরলোকগমন করলেও, তাঁর ‘প্রাণীর সেবা করাই বুদ্ধের প্রতি নিবেদন’—এই ইতিবাচক ও মানবিক চেতনা বহু প্রজন্মের ভিক্ষু, ভিক্ষুণী, বৌদ্ধ এবং শান্তিকামী মানুষের জন্য এক পথপ্রদর্শক আলো হয়ে রয়েছে। তাঁর জীবন নতুন যুগে ভিয়েতনামের জনগণ ও জাতির শান্তি, সহনশীলতা এবং আত্মনির্ভরশীলতা ও আত্মশক্তির আকাঙ্ক্ষার এক উজ্জ্বল প্রতিচ্ছবি।

থু হোয়ান

উৎস: https://baochinhphu.vn/doa-sen-vang-trong-lua-do-sai-gon-10226042610185877.htm