যদি মহিষ উৎসর্গের অনুষ্ঠানে একটি খুঁটি থাকতেই হয়, তাহলে কোর জনগণের নগা রা উৎসবে গং লড়াইয়ের অভাব থাকতে পারে না। এটি কোর জনগণের জন্য বছরের সবচেয়ে বড় উৎসব, যা ক্ষেত থেকে ধানের চেতনা ঘরে ফিরিয়ে আনার জন্য বিবেচিত হয়, তারপর কিন জনগণের চন্দ্র নববর্ষের মতো একটি বৃহৎ উৎসবের আয়োজন করে।
মিঃ হো ভ্যান বিয়েন (বাম প্রচ্ছদ), কোর জনগণের একজন প্রতিভাবান গং শিল্পী (ট্রা বং জেলা, কোয়াং এনগাই )। ছবি: ফেসবুক "ট্রাই ভিলেজ"
এনজিএ রা উৎসবে অদ্ভুত রীতিনীতি
চন্দ্র ক্যালেন্ডারের অক্টোবরের মাঝামাঝি থেকে নভেম্বরের প্রথম দিকে, কোর জনগণ উঁচু জমিতে ধান কাটার কাজ করত। অতীতে, কোর জনগণ লম্বা বাড়িতে (যাকে কুঁড়েঘর বলা হত) বাস করত, প্রতিটি কুঁড়েঘরে কয়েক ডজন পরিবার একসাথে বাস করত। যখন কুঁড়েঘরের শেষ পরিবারটি কুঁড়েঘর তৈরির জন্য উঁচু জমির ধান নিয়ে আসত, তখন গ্রামের প্রবীণরা ধান দেবতার শোভাযাত্রা বা ফসল কাটার উৎসবের জন্য একটি তারিখ নির্ধারণ করতেন, যা কোরের নাগা রা উৎসব নামেও পরিচিত।
অতীতে, কোর জনগণ খুব বিশেষভাবে নগা রা উৎসব উদযাপন করত। প্রতিটি পরিবার ৩ দিন ধরে পূজা করত, এবং যদি কয়েক ডজন লোক থাকত, তবে এটি পুরো এক মাস, কখনও কখনও ২ মাস ধরে স্থায়ী হত। পূজার দিনের আগে, বাড়ির মালিক "ভাতের আত্মাকে স্বাগত জানানোর" অনুষ্ঠান করতেন, ক্ষেত থেকে ধানের তুষ (খড় থেকে পুনরুজ্জীবিত চাল) এনে চালের কুঁড়েঘরে কিছুটা রেখে দিতেন, কেউ কেউ সেগুলো বাড়িতে এনে পরিবারের প্রতিটি সদস্যের হাত এবং মাথায় ঘষতেন, তারপর পরের দিন পূজা করার জন্য এই ধানের তুষের প্যাকেটটি বেদিতে নিয়ে আসতেন। এটি করার মাধ্যমে, কোর জনগণ বিশ্বাস করে যে তারা ভাগ্যের জন্য প্রার্থনা করবে এবং বিগত বছরের খারাপ জিনিসগুলি দূর করবে।
মিঃ হো থান ডুওং (৬৯ বছর বয়সী, ট্রা ল্যাক গ্রামে, ট্রা তাই কমিউন, ট্রা বং জেলার) বলেন যে, পূজার প্রথম দিনে, বাড়ির মালিক খারাপ ভূতদের তাড়ানোর এবং ভালো ভূতদের স্বাগত জানানোর জন্য একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করেছিলেন।
দ্বিতীয় দিনে, লোকেরা ভূতের পূজা করে যাতে তাদের পরিবার সমৃদ্ধ হয় এবং অনেক গৃহস্থালীর জিনিসপত্র কিনতে পারে। তারা পান ভূত, দারুচিনি ভূত, মহিষ ভূত ইত্যাদির মতো অন্যান্য ভূতেরও পূজা করে এই আশায় যে নতুন বছরে পশুপাখির সংখ্যা বৃদ্ধি পাবে এবং কোর জনগণকে ধনী হতে সাহায্য করবে।
তৃতীয় দিনে, "ভূত বিনিময়" নৈবেদ্য রয়েছে। বাড়িতে জীবন্ত মুরগি এবং শূকর উৎসর্গ করা হয় এবং তারপর রান্না করা হয়, তারপর "ভূত বিনিময়" নৈবেদ্যের জন্য মাঠে আনা হয়, চিৎকার করে, আগুন জ্বালানো হয়, বর্শা, বর্শা ব্যবহার করা হয়... ঝোপঝাড় কেটে খারাপ ভূতদের পরিবর্তন করা হয় যাতে ভালো ভূতরা সেখানে বাস করতে পারে। তিন দিন উৎসর্গের পর, বাড়ির মালিক ক্ষেত পুড়িয়ে ভুট্টা, শিম ছাঁটাই শুরু করেন... "অতীতে, ধানের খড় উৎসর্গের জন্য একটি গং লড়াই করতে হত, যার ফলে সময় বাড়ানো হত। কিন্তু এখন, এমন কিছু ঘটনা রয়েছে যেখানে ধানের খড় উৎসর্গের জন্য গং লড়াই হয় না, এটি কম সময়ের জন্য আয়োজন করা হয়, খরচ বাঁচানো সহজ", মিঃ ডুং বলেন।
কোর জনগণের গং পরিবেশনা। ছবি: এনএইচআই ফুং
ডিয়েন ট্রুং বা উৎসবে (ট্রা জুয়ান শহর, ট্রা বং জেলা) একটি পরিবেশনার সময় মিঃ হো ভ্যান বিয়েন (বাম দিকে একটি গং ধরে আছেন)। ছবি: এনএইচআই ফুওং
প্রতিভাবান গং খেলোয়াড়
ত্রা বং দারুচিনি ভূমিতে কোর জনগণের মধ্যে সবচেয়ে দক্ষ গং বাদক হিসেবে বিবেচিত শিল্পী হলেন মিঃ হো ভ্যান বিয়েন (৬৬ বছর বয়সী, ত্রা সোন কমিউনে)। তিনি প্রায় প্রতিটি উৎসবে উপস্থিত থাকেন। শিল্পী হো ভ্যান বিয়েন বলেন যে তিনি এখন বৃদ্ধ, তার চুল এবং দাড়ি অনেক সাদা, কিন্তু তিনি এখনও নগা রা টেট বা জেলা ও প্রদেশ কর্তৃক আয়োজিত সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে গং প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করেন এবং একই সাথে তরুণ প্রজন্মকে শিক্ষা দেন।
আসলে, গং ফাইটিং শেখা এবং মিঃ বিয়েনের মতো একজন বিখ্যাত শিল্পী হওয়া সহজ নয়। কোর জনগণ এবং ট্রুং সন-তায়ে নগুয়েন অঞ্চলের জাতিগত সংখ্যালঘুদের কোনও আনুষ্ঠানিক প্রশিক্ষণ স্কুল নেই। শিক্ষার্থীরা কেবল নিয়মিত গং ফাইটিংয়ে অংশগ্রহণ করে, মনোযোগ সহকারে পর্যবেক্ষণ করে, শুনে এবং অনুভব করে অনুশীলন করতে পারে। যারা সত্যিকার অর্থে আগ্রহী এবং পর্যবেক্ষণশীল, কেবলমাত্র তারাই ত্রা বং-এর দারুচিনি ভূমির প্রতিভাবান লোকশিল্পী হতে পারে।
কারিগর হো ভ্যান বিয়েন ৬ বছর বয়স থেকেই গং বাজাতে শিখেছিলেন এবং জানতেন। তার বাবা এবং বড় ভাই গং বাজাতে পারদর্শী ছিলেন, তাই যখনই গং এবং ঢোলের উৎসব হতো, মিঃ বিয়েনও এই শিল্প শিখতেন। এর জন্য ধন্যবাদ, ১০ বছর বয়স থেকেই মিঃ বিয়েন ধীরে ধীরে অতিথিদের অভ্যর্থনা জানানো, অতিথিদের স্বাগত জানানো, অতিথিদের বিদায় জানানো, দেবতাদের পূজা করা, পূর্বপুরুষদের পূজা করা... এগুলো কেবল মৌলিক দক্ষতা, গং বাজাতে দক্ষতা অনুশীলন করার জন্য, মিঃ বিয়েন ১৬ বছর বয়স থেকেই গং বাজাতে অংশগ্রহণ করতেন। সেটা ছিল গ্রামের মৌসুমী উৎসবে (ছাদের উপরে) গং বাজাতে, বার্ষিক গং বাজাতে অংশগ্রহণ করার জন্য এবং মিঃ বিয়েন সর্বদা বিজয়ী হতেন।
মহিষ খাওয়ার অনুষ্ঠানে কোর সম্প্রদায়ের লোকেরা তাদের জাতিগত গোষ্ঠীর ঘং এবং নৃত্য পরিবেশন করে। ছবি: পি.ডাং
গং প্রতিযোগিতা সবসময় তীব্র এবং এর জন্য প্রচুর শক্তির প্রয়োজন হয়। ছবি: এনএইচআই ফুং
ছোটবেলায়, মিঃ বিয়েন উৎসব, প্রতিযোগিতা, গণ শিল্প পরিবেশনা, সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের জাতিগত গোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক উৎসব এবং জাতীয় গং সংস্কৃতি উৎসবে গং পরিবেশনায় অংশগ্রহণ করেছিলেন। এখন পর্যন্ত, এই শিল্পী তার গং পরিবেশনার জন্য ৬টি স্বর্ণপদক এবং ১টি রৌপ্য পদক পেয়েছেন।
আজকাল, ত্রা বং সিনামন ল্যান্ড মিঃ বিয়েনকে কোর জনগণের গং বাজানো এবং গং লড়াইয়ের গোপন এবং দক্ষ কৌশলের ধারক হিসাবে বিবেচনা করে। এই শিল্পকে তার পরিচয় হারাতে না দিয়ে, মিঃ বিয়েন গ্রামে গ্রামে যান তরুণ প্রজন্মকে গং এবং গং লড়াই শেখাতে, কোর জনগণের ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক পরিচয়কে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার এবং সংরক্ষণ করার ইচ্ছা নিয়ে।
কোর জাতিগত সংস্কৃতির গবেষক মিঃ কাও চু-এর মতে, নগা রা উৎসবের সময় প্রায়শই গং লড়াই হয়। গং লড়াইয়ে অংশগ্রহণকারীদের অবশ্যই পরিচিত গং টুকরোগুলি দক্ষতার সাথে বাজাতে সক্ষম হতে হবে। শুরু থেকেই, এটি ছিল নগা রা উৎসবের সময় এক গ্রামের পুরুষদের মধ্যে প্রতিভা পরীক্ষা করার জন্য একটি প্রতিযোগিতা, যাতে দেখা যায় কে গং আরও ভাল, আরও দক্ষতার সাথে, আরও পদ্ধতিগতভাবে বাজায়, এবং বিশেষ করে কে আরও ভালভাবে উন্নতি করতে পারে এবং পুরো খেলা জুড়ে শারীরিকভাবে স্থিতিস্থাপক হতে পারে। কোর জনগণের গং বাদ্যযন্ত্রের মধ্যে দুটি গং এবং একটি ঢোল অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: একটি পুরুষ গং (যাকে স্বামী গংও বলা হয়, কোরে এটি চেক কা নাউ), একটি মহিলা গং (যাকে স্ত্রী গং বলা হয়, কোরে এটি চেক কেজি) এবং একটি ঢোল (আগোর)।
গং প্রতিযোগিতায়, শুধুমাত্র পুরুষ গং ব্যবহার করা হয়। দুই প্রতিদ্বন্দ্বী মেঝেতে মুখোমুখি বসে, হয় আড়াআড়িভাবে অথবা তাদের পা আলাদা করে। গংটি উরুর উপর রাখা হয়, বাম হাতটি বুকের উপর ধরে রাখা হয়, ডান হাতটি বাজানোর জন্য গংটি ধরে রাখে। প্রতিযোগিতাটি উত্তেজনায় পূর্ণ এবং খেলোয়াড়দের মধ্যে শক্তি, দক্ষ কৌশল এবং ছন্দবদ্ধ সমন্বয় প্রয়োজন। প্রতিযোগিতা শুরু হয় যখন ঢোল বাজবে, প্রথম বাদক (টোক) ঢোলের তালে গংটি বাজবে, যখন পরবর্তী বাদক (টুক) দ্রুত সাড়া দেবে কিন্তু তাল বজায় রাখবে। প্রতিটি শব্দের ধারা দৃঢ়ভাবে, প্রাণবন্তভাবে অনুরণিত হয়, একসাথে মিশে যায়, পাহাড় এবং বনের মধ্য দিয়ে প্রতিধ্বনিত হয় এমন মহিমান্বিত সুর তৈরি করে। গ্রামবাসীরা চারপাশে জড়ো হয়, উল্লাস করে, চিৎকার করে, একটি কোলাহলপূর্ণ, কোলাহলপূর্ণ পরিবেশ তৈরি করে। প্রতিযোগিতাটি কেবল তখনই শেষ হয় যখন দুই খেলোয়াড়ের মধ্যে একজন ছন্দের বাইরে বাজলে বা সুর হারিয়ে ফেলে, এই সময়ে সেই ব্যক্তিকে পরাজিত বলে বিবেচনা করা হয়।
উৎস:
মন্তব্য (0)