মাতৃদেবী পূজার সৌন্দর্য রক্ষা করা

মাতৃদেবী পূজা বিশ্বাস সংরক্ষণ এবং প্রচার কেবল এই সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মূল্য সম্প্রদায়ের কাছে ফিরিয়ে আনে না বরং জাতির ঐতিহ্যের প্রতি ভালোবাসা এবং গর্বও জাগিয়ে তোলে।

হোয়া জুয়ান ওয়ার্ডে থোয়াই প্রাসাদের তৃতীয় মাতৃদেবীর বু দান উৎসবে চাউ ভ্যানের পরিবেশনা। ছবি: দোয়ান হাও লুওং

মাতৃদেবী পূজা উৎসবের বিশেষ বৈশিষ্ট্য

কেন্দ্রীয় অঞ্চলের সামাজিক বিজ্ঞান ইনস্টিটিউট (ভিয়েতনাম সামাজিক বিজ্ঞান একাডেমি) এর ডঃ দিন থি কিম নাগানের মতে, মাতৃদেবী পূজা হল আদিম সূক্ষ্মতা এবং হাজার হাজার বছরের ইতিহাস সহ একটি লোক বিশ্বাস। দা নাং শহরে, মাতৃদেবী পূজার মধ্যে রয়েছে উত্তর থেকে অভিবাসী ভিয়েতনামী মানুষের সাংস্কৃতিক বিনিময় এবং অভিযোজন, আদিবাসী চাম জনগণের বিশ্বাস এবং চীনা ও ভারতীয় সংস্কৃতির প্রবর্তন, যার নিজস্ব অনন্য বৈশিষ্ট্য তৈরি করে।

প্রতি বছর, দ্বিতীয় চান্দ্র মাসে, পুরাতন ক্যাম লে জেলার (বর্তমানে হোয়া জুয়ান ওয়ার্ড এবং ক্যাম লে ওয়ার্ড) লোকেরা তাম গিয়াং পবিত্র মন্দিরে থোয়াই প্রাসাদের তৃতীয় মাতৃদেবীর বু দান উৎসবে উৎসাহের সাথে অংশগ্রহণ করে। এটি স্থানীয়ভাবে অনুষ্ঠিত বার্ষিক সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলির মধ্যে একটি। এই উৎসবের মাধ্যমে, স্থানীয় সরকার ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও প্রচার করতে, স্বদেশ নির্মাণ ও সুরক্ষায় দেশপ্রেম এবং সংহতি শিক্ষিত করতে চায়; একই সাথে, এলাকায় আদর্শ আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক পণ্যগুলিতে বিনিয়োগ এবং নির্মাণের লক্ষ্য রাখে এবং আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক পর্যটনের সম্ভাবনাকে আরও কার্যকরভাবে কাজে লাগায়।

সিটি ফোক আর্টস অ্যাসোসিয়েশনের সভাপতি গবেষক দিন থি ত্রাং বলেন, হ্যাট ভ্যান, যা চাউ ভ্যান, হ্যাট হাউ ডং, হ্যাট বং নামেও পরিচিত, মাতৃদেবী পূজার সাথে সম্পর্কিত এক ধরণের লোক পরিবেশনা। বর্তমানে, ক্যাম লে-তে এই ধরণের পরিবেশনা এখনও রক্ষিত আছে এবং মানুষের সেবা করার জন্য মাতৃদেবী পূজা উৎসবে পরিবেশিত হয়। হ্যাট ভ্যান মানুষের আধ্যাত্মিক জীবনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, যার মধ্যে শিশু, স্বাস্থ্যের জন্য প্রার্থনা করার ইচ্ছা থাকে...

সংরক্ষণ এবং প্রচারের প্রয়োজন

ডঃ দিন থি কিম নগানের মতে, দা নাং- এ মাতৃদেবীদের পূজায় স্থলদেবতা এবং সমুদ্রদেবতা উভয়ই অন্তর্ভুক্ত, যার মধ্যে ভিয়েতনামী দেবতা এবং চাম দেবতাদের অন্তর্ভুক্ত, যার মধ্যে থিয়েন ওয়াই আনা, লেডি ডাই ক্যান, লেডি ডাং কুয়ে, লেডি এনগু হান... শহরে, মাতৃদেবী থিয়েন ওয়াই আনাকে একা বা অন্যান্য দেবতাদের সাথে একত্রে পূজা করার জন্য অনেক স্থান রয়েছে যেমন: ডুওং লাম সাম্প্রদায়িক ঘর, দাই লা সাম্প্রদায়িক ঘর, ফুওক থুয়ান সাম্প্রদায়িক ঘর, নাম থো সাম্প্রদায়িক ঘর, ট্রুং এনঘিয়া সাম্প্রদায়িক ঘর, ফুওং চাও মন্দির, লেডি চুয়া এনগক মন্দির, লেডি চুয়া লোই মন্দির...

তৃতীয় প্রাসাদের পবিত্র মাতার উৎসবে ক্যাম্পিং। ছবি: দোয়ান হাও লুওং

কোয়াং নাম-এর লোকবিশ্বাস প্রায়শই অনন্য উৎসবগুলির সাথে হাত মিলিয়ে চলে, সাধারণত নদীতীরবর্তী লোক উৎসবের সাথে যুক্ত বা থু বন উৎসব, যা সমৃদ্ধ জীবন, শান্তি এবং প্রকৃতি থেকে সুরক্ষার আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে। আজ অবধি, বা থু বন উৎসব এবং বা ফুওং চাও উৎসব জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃত।

ভিয়েতনামের তিন রাজ্যের মাতৃদেবীদের পূজার রীতি ২০১৬ সালের ডিসেম্বরে ইউনেস্কো কর্তৃক "মানবতার অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য" হিসেবে স্বীকৃতি পায়। যদিও দা নাংয়ের বাসিন্দাদের মধ্যে দেবীদেবীদের পূজা শত শত বছর ধরে চলে আসছে, বাস্তবতা দেখায় যে কিছু মাতৃদেবী পূজার স্থাপনা বর্তমানে খুব কমই বৃহৎ পরিসরে সংস্কার করা হয়, কিছু স্থান স্থানান্তরিত করা হয়েছে এবং কেবল পুনর্নির্মাণ করা হয়েছে; কিছু স্থান ঘরবাড়ি দ্বারা দখল করা হয়েছে। এদিকে, আচার-অনুষ্ঠানগুলি সরলীকৃত করা হয়েছে, উৎসবগুলি সময় এবং স্কেল উভয় ক্ষেত্রেই সংকুচিত করা হয়েছে।

মাতৃদেবী পূজার মূল্য সংরক্ষণ এবং প্রচারের জন্য, শহরটিকে মাতৃদেবী পূজার সুযোগ-সুবিধার মাধ্যমে আধ্যাত্মিক পর্যটনে বিনিয়োগ এবং কাজে লাগানো দরকার। ব্যবস্থাপনার পাশাপাশি, ধ্বংসাবশেষ সংরক্ষণের উপর মনোযোগ দেওয়া প্রয়োজন, বিশেষ করে ধ্বংসাবশেষের ইতিহাসের একটি ব্যবস্থা গড়ে তোলা।

একটি আইনি করিডোর তৈরি করুন, সংরক্ষণের জন্য প্রয়োজনীয় ধ্বংসাবশেষের ব্যবস্থাপনায় স্পষ্ট নিয়মকানুন এবং নিয়মকানুন রাখুন; একই সাথে, পর্যটক এবং স্থানীয় জনগণের মধ্যে মাতৃদেবী ধ্বংসাবশেষের স্থানগুলিকে যৌথভাবে সংরক্ষণের সচেতনতা সম্পর্কে যোগাযোগ প্রচার করুন। কেবলমাত্র তখনই এই সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যগুলিকে সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে ফিরিয়ে আনা সম্ভব হবে, যার ফলে প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে জাতির ঐতিহ্যের প্রতি ভালোবাসা এবং গর্ব জাগবে।

সূত্র: https://baodanang.vn/gin-giu-net-dep-tin-nguong-tho-mau-3303686.html