শিখাটির এই নীরব সংরক্ষণই এই আশা জাগিয়ে তোলে যে, চাও ভান গানের শিল্প আরও বেশি উপস্থিত হওয়ার সুযোগ পাবে এবং কোয়াং নাম প্রদেশের ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক জীবনকে সমৃদ্ধ করতে অবদান রাখবে।
আত্মার মাধ্যম আচারের
ত্রিমাতা দেবীর উপাসনার প্রতি ভিয়েতনামের বিশ্বাস ২০১৬ সালে ইউনেস্কো কর্তৃক একটি অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করে। এই প্রেক্ষাপটে, বুউ দান থান মাউ দে তাম থোয়াই কুং উৎসব (হোয়া জুয়ান ওয়ার্ড) হলো স্থানীয়ভাবে সংরক্ষিত, রক্ষণাবেক্ষণকৃত এবং বিকশিত একটি অন্যতম ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ড। এ বছর উৎসবটি বৃহৎ পরিসরে আয়োজিত হয়েছিল, যেখানে ‘চাও ভান’ পরিবেশনাটি বিপুল সংখ্যক দর্শককে আকর্ষণ করে এবং অনুষ্ঠানটির একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হয়ে ওঠে।
তাম জিয়াং পবিত্র মন্দিরের (হোয়া জুয়ান ওয়ার্ড) পরিচালনা পর্ষদের প্রধান জনাব ত্রান ভান হোয়ার মতে, আত্মা-আহ্বান অনুষ্ঠানে, মাধ্যমগণ প্রতিটি 'আত্মা-আবেশ'-এর উপর নির্ভর করে সাধুতে রূপান্তরিত হন এবং মনোমুগ্ধকর নৃত্য ও গম্ভীর অনুষ্ঠান পরিবেশন করেন।
কিন্তু চৌ ভান আচারের পরিশীলিত গীতিকবিতা এবং কোমল সুরই মাধ্যমকে এক অতীন্দ্রিয়, উড্ডয়নরত এবং অপার্থিব পরমানন্দময় অবস্থায় নিয়ে যেতে সাহায্য করে, যা মানুষকে আধ্যাত্মিক জগতের সাথে সংযুক্ত করে।
মাতৃদেবী উপাসনার পাশাপাশি চাও ভান সঙ্গীতের বিকাশ ঘটেছিল – এই বিশ্বাসে মায়ের প্রতিমাকে সম্মান জানানো হয়, যিনি উর্বরতা ও সুরক্ষার প্রতীক। গবেষকদের মতে, এই শিল্পরূপটি পঞ্চদশ-ষোড়শ শতকের দিকে উদ্ভূত হয়, লে-নগুয়েন রাজবংশের সময়কালে এর বিকাশ ঘটে এবং ঊনবিংশ শতকের শেষভাগ ও বিংশ শতকের প্রথমভাগে এটি তার শিখরে পৌঁছায়…
হাউ ডং অনুষ্ঠানে চৌ ভানের গান লোকশিল্পের একটি অনন্য রূপ, যা লোককবিতা, ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত এবং পরিবেশন শিল্পের সমন্বয়ে এমন এক পূর্ণাঙ্গ রূপ সৃষ্টি করে যা একাধারে নান্দনিকভাবে সমৃদ্ধ এবং গভীর আধ্যাত্মিক।
আবৃত্তিকৃত শ্লোকগুলি সাধারণত 'লুক বাত' বা 'সং থাত লুক বাত' ছন্দে লেখা হয়, যা চিত্রকল্পে সমৃদ্ধ এবং এতে সাধুদের গুণাবলীর প্রশংসা, প্রাচীন কাহিনীর পুনরভিনয় এবং জাতীয় শান্তি ও সমৃদ্ধি, অনুকূল আবহাওয়া ও পারিবারিক সুখের জন্য শুভেচ্ছা জ্ঞাপন করা হয়।
৩৬টি 'পর্যায়ের' মধ্যে প্রতিটি 'পর্যায়ের' ওপর নির্ভর করে গানের কথাও ভিন্ন হয়, কিন্তু মূলত এগুলি সাধুদের উৎপত্তির কাহিনী বর্ণনা করে এবং তাঁদের গুণাবলী, অলৌকিকতা ও সৌন্দর্যের মহিমা কীর্তন করে; একই সাথে, প্রতিটি 'পর্যায়ে' পোশাক, নৃত্য এবং সরঞ্জামও আলাদা হয়।
উত্তর ভিয়েতনামের লোকসংগীতের তুলনায়, মধ্য ভিয়েতনামের লোকসংগীতের নিজস্ব স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এর কারণ হলো, হুয়ে-র লোকসংগীত, চেও অপেরা, জোন ৫-এর লোকসংগীত, জাতিগত সংখ্যালঘুদের সুর এবং চাম সংগীতের সংমিশ্রণ, যা এক স্বতন্ত্র ও অনন্য বৈচিত্র্য সৃষ্টি করেছে।
জনাব হোয়া বলেছেন যে, বর্তমানে তাম জিয়াং পবিত্র মন্দির পরিচালনা পর্ষদের ব্যবস্থাপনায় চৌ ভানের ৬০ জনেরও বেশি লোকসংগীত শিল্পী গান করছেন। তাঁদের অধিকাংশই পিতা থেকে পুত্রের কাছে এই শিল্পকে হস্তান্তরের ঐতিহ্য অনুসরণ করেন এবং আত্মাদের সাথে যোগাযোগের অনুষ্ঠানে গান করেন, কারণ তাঁরা এই শিল্পরূপের প্রতি অনুরাগী এবং অন্যান্য বিভিন্ন পেশার মাধ্যমে জীবিকা নির্বাহ করেন।
এই অনন্য লোকশিল্পটি সম্পর্কে আরও বলতে গিয়ে, ফান ভান ফুওক (৩৪ বছর বয়সী, হুয়ে শহরের বাসিন্দা), যিনি ১৫ বছরেরও বেশি সময় ধরে চাউ ভান গানের সাথে জড়িত, বলেন যে তিনি তার বাবার কারণে ছোটবেলা থেকেই চাউ ভান ভালোবাসেন। তার মতে, চাউ ভানের গানের কথাগুলো ঐতিহাসিক কাহিনী থেকে উদ্ভূত, যা আমাদের পূর্বপুরুষদের বীরত্বপূর্ণ চেতনাকে পুনরুজ্জীবিত করে এবং শ্রোতাদের জাতীয় ঐতিহ্যকে আরও ভালোভাবে বুঝতে ও তার কদর করতে সাহায্য করে।
জনাব ফুওক চাও ভান সংগীত ও মাতৃদেবী উপাসনার মূল্যবোধ সংরক্ষণে সম্প্রদায়কে সম্মিলিতভাবে কাজ করার ইচ্ছা প্রকাশ করেছেন, যাতে এই ঐতিহ্য টেকসইভাবে সংরক্ষিত হতে পারে।
সম্প্রদায়ের কাছে চাও ভান (ভিয়েতনামের একটি ঐতিহ্যবাহী লোকসংগীত শৈলী) নিয়ে আসা ।
আধ্যাত্মিক কার্যকলাপ ও উৎসবের মধ্যে সীমাবদ্ধ না থেকে, চাও ভান সঙ্গীত ধীরে ধীরে সংগীত জগতে প্রবেশ করেছে। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, চাও ভান সঙ্গীতকে নগুয়েন হিয়েন দিন ঐতিহ্যবাহী অপেরা থিয়েটারের (বর্তমানে দা নাং ঐতিহ্যবাহী আর্টস থিয়েটার) ব্যাপক শিল্পকলা কর্মসূচিতেও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যা দা নাং আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরের দর্শক ও পর্যটকদের জন্য, নাট্যমঞ্চে এবং পথ পরিবেশনার মাধ্যমে পরিবেশিত হয়।
তবে, বর্তমানে এই ধরনের গান গাইতে পারেন এমন অভিনেতা ও গায়কের সংখ্যা খুবই কম। শিল্পী থে নগোকের মতে, চাও ভান গান শেখার জন্য তিনি গবেষণা করতে, আত্মা ভর করার আচার-অনুষ্ঠান দেখতে এবং হন চেন মন্দিরে চাও ভান গান শুনতে হুয়েতে গিয়েছিলেন…
নিজের সহজাত কণ্ঠ ও প্রতিভার জোরে শিল্পী থে নগোক দ্রুত চাও ভান গানের মূল সুরগুলো আয়ত্ত করে নেন এবং থিয়েটারের শিল্পকলা অনুষ্ঠানে চাও ভান গান পরিবেশন করতে শুরু করেন।
শিল্পী থে নগোক ছাড়াও, তরুণ অভিনেত্রী হোয়াই থুয়ং ‘পিপলস আর্টিস্ট’ ফান থি বাচ হ্যাকের কাছে চাও ভান গান শিখেছিলেন, যিনি হিউ-এর তুয়ং এবং রাজসভার নৃত্যকলার সংরক্ষণ ও উন্নয়নে একজন প্রখ্যাত শিল্পী। হোয়াই থুয়ং জানিয়েছেন যে চাও ভানের সাথে পরিচিত হওয়ার পর থেকেই তিনি এই শিল্পরূপটি খুব পছন্দ করেন। তবে, এর সৌন্দর্য পুরোপুরি উপলব্ধি করতে হলে তাকে আরও শিখতে ও অনুশীলন করতে হবে।
তুওং আর্ট ট্রুপ (দা নাং ঐতিহ্যবাহী শিল্পকলা থিয়েটার)-এর প্রধান, গণশিল্পী ফান ভান কোয়াং বলেছেন যে, থিয়েটারের শিল্পীদের পরিবেশিত ‘চাউ ভান’ সঙ্গীত পরিবেশনা স্থানীয় ও পর্যটকদের দ্বারা সমাদৃত ও উষ্ণভাবে প্রশংসিত হয়েছে, যা থিয়েটারের শৈল্পিক কর্মসূচিকে সমৃদ্ধ করতে অবদান রাখছে।
হাউ ডং অনুষ্ঠানের চৌ ভান গানের থেকে ভিন্ন, মঞ্চে পরিবেশিত চৌ ভান গানে স্বদেশ, দেশ এবং দা নাং শহরের সৌন্দর্যের প্রশংসা করা হয়, যার সাথে থাকে পেয়ালা নৃত্য এবং লণ্ঠন নৃত্য…
জনাব ত্রান ভান হোয়ার মতে, চাও ভানে বেশ কিছু লোকসংগীত শিল্পী রয়েছেন এবং তিনি আশা করেন যে, তাঁদেরকে একটি সামাজিক শিল্প পরিবেশনার স্থানে একত্রিত করে সাধারণ মানুষ ও পর্যটকদের সেবা করা যাবে এবং সেই সাথে তাঁদেরকে তাঁদের গান ও কণ্ঠের মাধ্যমে অবাধে আত্মপ্রকাশের সুযোগ করে দেওয়া যাবে।
দা নাং একটি পর্যটন শহর, তাই এখানে চাও ভান গানের নিজস্ব এক স্বতন্ত্র 'মঞ্চ' রয়েছে। "আমি বাচ ডাং পথচারী সড়ক এলাকাটির কথা ভাবছি; একটি চাও ভান ক্লাব তৈরির কথা ভাবছি; হাউ ডং অনুষ্ঠানের নাট্যরূপায়ণের সঙ্গে মিলিত একটি চাও ভান সঙ্গীতানুষ্ঠানের কথা ভাবছি..."
কোয়াং নাম ও দা নাং-এর মনোরম প্রাকৃতিক দৃশ্যের গানগুলো চাও ভান সঙ্গীতের মাধুর্যময় ও মনমুগ্ধকর শৈলীতে প্রকাশ পায়। যদি আমি সরকারের সমর্থন পাই, তবে আমার এই আকাঙ্ক্ষাগুলো শীঘ্রই বাস্তবায়িত হবে এবং চাও ভান সঙ্গীতের সৌন্দর্য ও আকর্ষণ জনগণের কাছে পৌঁছে যাবে," জনাব হোয়া বলেন।
উৎস: https://baodanang.vn/giu-lua-chau-van-3333202.html
মন্তব্য (0)