
হা গিয়াং তার অনন্য সাংস্কৃতিক পরিচয় এবং দর্শনীয় প্রাকৃতিক ভূদৃশ্যের জন্য পর্যটকদের আকর্ষণ করে। (ছবি: অবদানকারী/ভিয়েতনাম+)
"যারা হা গিয়াং যাননি তাদের জীবনে অন্তত একবার যাওয়া উচিত। আমার মতো, যদিও আমি সেখানে অনেকবার গিয়েছি, প্রতিটি সময়ই আবেগ এবং ফিরে আসার আকাঙ্ক্ষায় পরিপূর্ণ। ডং ভ্যান শহর থেকে থিয়েন হুওং গ্রাম পর্যন্ত রাস্তা দেখে আমি মুগ্ধ, এটি সত্যিই এত সুন্দর। এই দিকে আমাদের দেশ, এবং অন্যদিকে একটি প্রতিবেশী দেশ, কেবল একটি গভীর উপত্যকা দ্বারা পৃথক। বাতাসের গিরিপথে থামতে, বিশাল এবং মহিমান্বিত প্রকৃতির প্রশংসা করতে, এটি সত্যিই দুর্দান্ত! প্রকৃতিকে ভালোবাসি, দেশকে ভালোবাসি, শরীরের প্রতিটি কোষে পরিপূর্ণ সুখ অনুভব করি!"

মিঃ লাই কুওক টিনহ। (ছবি: মাই মাই/ভিয়েতনাম+)
হয়তো, অনেকেরই এমন সুন্দর অনুভূতি থাকবে যেমন মিঃ লাম (হ্যানয়) হা গিয়াংয়ের ভূমি ঘুরে দেখার পর শেয়ার করেছেন। এই কারণেই এই দুর্গম সীমান্তবর্তী অঞ্চলে পর্যটকদের ভিড় বাড়ছে, বিশেষ করে প্রতি নববর্ষে, যার ফলে হা গিয়াংয়ের বিখ্যাত গন্তব্যস্থল যেমন ডং ভ্যান, মিও ভ্যাক...-তে সপ্তাহান্তে ভ্রমণের সময় প্রায়শই "রুমের অভাব" দেখা দেয়। যেসব পর্যটক আগে থেকে থাকার ব্যবস্থা বুক করেন না তাদের ঘুমানোর জন্য কেন্দ্রীয় এলাকা থেকে অনেক দূরে বা অন্যান্য জেলায় ভ্রমণ করতে হয়।
নতুন বছরের প্রথম সপ্তাহে, হা গিয়াং ভ্রমণে আসা মানুষের সংখ্যা ক্রমাগত যানজটের সৃষ্টি করে, এমনকি থাম মা ঢাল, বাক সুম ঢাল বা মা পাই লেং পাসের মতো পাহাড়ি গিরিপথেও। তাহলে হা গিয়াং কেন আরও আকর্ষণীয় হয়ে উঠছে তার কারণ কী? ভিয়েতনামপ্লাস ই-সংবাদপত্রের প্রতিবেদক হা গিয়াং পর্যটন সমিতির চেয়ারম্যান মিঃ লাই কোওক তিনের সাথে একটি সাক্ষাৎকার নিয়েছেন।
পর্যটন বিকাশের জন্য অন্তর্নিহিত শক্তি ব্যবহার করা
- সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, হা গিয়াং দেশী-বিদেশী পর্যটকদের জন্য একটি আকর্ষণীয় গন্তব্যস্থল হয়ে উঠেছে। বিশেষ করে, স্থানীয় পর্যটন কার্যক্রম এবং বিশেষ করে কমিউনিটি পর্যটন অনেক স্থানের জন্য শেখার একটি মডেল হয়ে উঠেছে। এই দেশের পর্যটন কার্যক্রমের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত একজন হিসেবে, আপনার মতে, হা গিয়াংকে এত সাফল্য অর্জনে কী সাহায্য করেছে?
মিঃ লাই কোওক তিন: সাধারণভাবে হা গিয়াং পর্যটন এবং বিশেষ করে হা গিয়াং সম্প্রদায় পর্যটনের ক্ষেত্রে আজকের ফলাফল অর্জনের জন্য, প্রথমেই আমাদের উল্লেখ করতে হবে যে দুই বছর আগে প্রাদেশিক পার্টি কমিটির বাস্তবতার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ সঠিক দিকনির্দেশনা কী ছিল। স্থানীয় নেতারা স্পষ্টতই পর্যটনকে একটি গুরুত্বপূর্ণ অর্থনৈতিক ক্ষেত্র হিসেবে চিহ্নিত করেছেন, যার ফলে পর্যটন, বিশেষ করে সম্প্রদায় পর্যটন, বিকাশের জন্য সকল শর্ত তৈরি হয়েছে।




হা গিয়াং-এ গাউ তাও উৎসবের প্রস্তুতি। (ছবি: অবদানকারী/ভিয়েতনাম+)
দ্বিতীয়ত, প্রাদেশিক নেতারা এবং আমাদের মতো পর্যটনে কাজ করা ব্যক্তিরা স্পষ্টভাবে সংস্কৃতিকে আর্থ-সামাজিক উন্নয়নের জন্য, বিশেষ করে পর্যটন উন্নয়নের জন্য একটি অন্তর্নিহিত শক্তি হিসেবে চিহ্নিত করেন। পর্যটন উন্নয়ন সাংস্কৃতিক সংরক্ষণে অবদান রাখবে।
হা গিয়াং প্রদেশে ১৯টি জাতিগোষ্ঠীর একটি বহু-জাতিগত সম্প্রদায় বাস করে। নিম্নভূমি প্রদেশের তুলনায় দুর্গম ভূখণ্ডের কারণে, এখানকার জাতিগত সংখ্যালঘুদের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি এখনও প্রায় অক্ষত, বাজার ব্যবস্থার প্রভাব খুব কম।
এটি আমাদের জন্য এক বিশাল সাংস্কৃতিক সম্পদ, যার উপর নির্ভর করে আমরা হা গিয়াং-এর সাংস্কৃতিক ছাপ বহনকারী অনন্য পর্যটন পণ্য তৈরি করতে পারি যা অন্য কোথাও পাওয়া যাবে না। এটি দেশী-বিদেশী সকল শ্রেণীর পর্যটকদের জন্য আকর্ষণ এবং আবেদন তৈরি করে।
তদুপরি, আমরা জানি কিভাবে হা গিয়াং-এর সুন্দর প্রাকৃতিক ভূদৃশ্য, ভূখণ্ড এবং ভূ-রূপবিদ্যাকে সুরেলাভাবে একত্রিত করতে হয় এবং সেই আদিবাসী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধগুলিকে জাতিগত গোষ্ঠীগুলি প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে সংরক্ষণ করে আসছে, যার ফলে সমস্ত দর্শনার্থীদের জন্য সত্যিই চিত্তাকর্ষক পর্যটন পণ্য তৈরি হয়।
আমাদের একটি স্লোগান আছে "হা গিয়াং একটি সুখী গন্তব্য।" তাই হা গিয়াং-এ গেলে আপনি সুখের পথে চলে আসবেন।




হা গিয়াং-এর মং জাতিগত লোকেরা এখনও অনেক ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় রীতিনীতি সংরক্ষণ করে। (ছবি: অবদানকারী/ভিয়েতনাম+)
- আমি দেখতে পাচ্ছি যে আপনার মতো পরিচালকরা এমনকি স্থানীয় পর্যটন ব্যবসাগুলিও একটি টেকসই পথে চলছে, যা হল স্থানীয় সংস্কৃতি সংরক্ষণের চেষ্টা করা এবং সেই মূল মূল্যবোধগুলি থেকে স্থানীয় অর্থনীতির বিকাশ করা। এই যাত্রা সম্পর্কে আপনি কী বলতে পারেন, বিশেষ করে যখন আপনি হা গিয়াংয়ের পুত্র এবং একজন ব্যবসায়ী নন কিন্তু আপনার জনগণের পরিচয় সংরক্ষণে খুব আগ্রহী?
মিঃ লাই কোওক তিন্: যেমনটা আমি বলেছি, আমরা অর্থনীতি, সমাজ এবং বিশেষ করে পর্যটনের উন্নয়নের জন্য আমাদের নিজস্ব সংস্কৃতি ব্যবহার করি। ব্যক্তিগতভাবে, আমি নিজেকে একজন আবেগপ্রবণ এবং কিছুটা দুঃসাহসিক ব্যক্তি বলে মনে করি (হাসি)। আমি থাই বিনের ধানক্ষেতে জন্মগ্রহণ করেছি এবং বেড়ে উঠেছি, তারপর বাড়ি থেকে অনেক দূরে স্কুলে গিয়ে কাজ করতে হা গিয়াং-এ গিয়েছিলাম, তারপর স্থায়ী হয়েছি, বিয়ে করেছি এবং ২৫ বছর ধরে জীবিকা নির্বাহের জন্য এখানেই থেকেছি।
হা গিয়াং আমার দ্বিতীয় বাড়ি। আমি সবসময় মনে রাখি যে হা গিয়াং আমাকে সবকিছু দেয়, যদি আমি শোধ করতে পারি, তাহলে আমি আমার সমস্ত হৃদয় দিয়ে শোধ করব। আমার কাজের সময়, আমি প্রদেশের বেশিরভাগ কমিউনের মানুষের সাথে ঘনিষ্ঠ ছিলাম, তাদের সাথে যোগাযোগ করেছি, তাদের সাথে বসবাস করেছি এবং খেয়েছি। তাই এটা বলা ঠিক যে আমি তাদের দ্বারা সুরক্ষিত। তারপর থেকে, আমি তাদের বুঝতে পারি এবং ভালোবাসি।
প্রত্যন্ত অঞ্চলের মানুষদের জন্য যারা এখনও সভ্য ও আধুনিক জীবনের খুব বেশি সুযোগ পাননি, সাহিত্যিকভাবে বলতে গেলে, আমি তাদের "দ্য আইজ" ছোট গল্পের লেখক ডো-এর চোখ দিয়ে দেখি, একজন সংস্কৃতিবিদের চোখ দিয়ে নয়। অতএব, আমি সহজেই সহানুভূতিশীল, সহানুভূতিশীল এবং নিজেকে এই বৃহৎ পরিবারের একজন সদস্য হিসাবে বিবেচনা করতে পারি। সেই থেকে, আমি মানুষের সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণের জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলাম, হ'মং ভিলেজ রিসোর্টে মং জনগণের স্থাপত্য সম্পূর্ণরূপে পুনরুদ্ধার করতে...

হা গিয়াং-এ ঐতিহ্যবাহী জাতিগত গৃহ স্থাপত্য এখনও সংরক্ষিত আছে। (ছবি: অবদানকারী/ভিয়েতনাম+)
আমি স্থানীয় সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং প্রচারের লক্ষ্যে কমিউনিটি পর্যটন প্রকল্পগুলিতেও অংশগ্রহণ করি, এগুলিকে অভ্যন্তরীণ শক্তি এবং মূল মূল্যবোধ হিসেবে ব্যবহার করে মানুষের ক্ষুধা দূরীকরণ, দারিদ্র্য হ্রাস এবং অর্থনীতির উন্নয়নে সহায়তা করি। যখন অর্থনীতি স্থিতিশীল হবে, তখন আমরা ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতিকে আরও ভালভাবে সংরক্ষণে ফিরে আসব।
সা পা-র মতো একই ভুল কীভাবে এড়ানো যায়?
- স্যার, এই কার্যক্রমগুলো মানুষ এবং ভূমির জন্য সত্যিই অর্থবহ। এর ফলে সাম্প্রতিক বছরগুলিতে হা গিয়াং দ্রুত "তার রূপ পরিবর্তন করেছে"। তবে, উন্নয়নের সাথে সাথে, হা গিয়াং-এর অনেক গন্তব্যস্থলের স্থানও বাণিজ্যিকীকরণ শুরু হয়েছে। আমি সহ এই ভূমিকে ভালোবাসে এমন অনেক মানুষ উদ্বিগ্ন যে হা গিয়াং সা পা-এর "পদচিহ্ন" অনুসরণ করবে এবং করবে। তাহলে আপনার মতামত কী?
মিঃ লাই কোওক তিন: সত্যি কথা বলতে, আমরা সবসময় এই বিষয়টি নিয়ে উদ্বিগ্ন থাকি, যাতে হা গিয়াং সা পা-এর পদাঙ্ক অনুসরণ না করে। তাই, প্রাদেশিক নেতারা এবং হা গিয়াং পর্যটনে কাজ করা ব্যক্তিরা একে অপরকে এটি সংরক্ষণের চেষ্টা করার জন্য বলেছেন।
প্রকৃতপক্ষে, স্থানীয় স্থাপত্য থেকে ভিন্ন কিছু নবনির্মিত ভবন মূলত ডং ভ্যানের মতো শহরে অবস্থিত। অন্যান্য স্থানে, বিশেষ করে ডং ভ্যান কার্স্ট মালভূমি গ্লোবাল জিওপার্কের দিকে যাওয়ার "হ্যাপিনেস রোড"-এ, সরকার স্থানীয় স্থাপত্য অনুসারে নির্মাণের পরামর্শ দিয়েছে।
আমরা আরও সুপারিশ করছি যে নির্মাণের সময় মানুষকে তাদের পরিচয় এবং গ্রামের স্থান সংরক্ষণ করতে হবে। বিশেষ করে, ডং ভ্যান কার্স্ট মালভূমি গ্লোবাল জিওপার্কের স্থান অনেক বড়, সা পা-এর মতো সংকীর্ণ নয়, তাই যখন সরকার পদক্ষেপ নিতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ এবং মানুষ সচেতন, তখন হা গিয়াং অবশ্যই সা পা-এর মতো বাণিজ্যিকীকরণ, নগরায়ন বা গ্রামে রাস্তাঘাট থাকবে না।

হা গিয়াং-এর মানুষের প্রাকৃতিক সৌন্দর্য এবং জীবনযাত্রার এক বিশেষ আকর্ষণ রয়েছে। (ছবি: অবদানকারী/ভিয়েতনাম+)
- হ্যাঁ স্যার। তাহলে জাতীয় পরিচয় রক্ষার জন্য মানুষের কাছে প্রচারে কি কোন অসুবিধা আছে?
মিঃ লাই কোওক তিন: আসলে, এর জন্য প্রচারণায় শিল্পের প্রয়োজন। যদি এটি কেবল প্রচারণা হয়, তাহলে অবশ্যই মানুষের পক্ষে তা শোনা কঠিন হবে, কিন্তু যখন সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ করা হবে এবং তাদের সমর্থন করার জন্য এবং দারিদ্র্য থেকে মুক্তি পেতে সাহায্য করার জন্য একটি অর্থনীতি তৈরি করা হবে, তখন অবশ্যই তা অনুসরণ করা হবে।
উদাহরণস্বরূপ, প্রতিটি অনুষ্ঠানে আমরা আমাদের লোকেদের বাঁশি, পানপাইপ এবং মং নৃত্য বাজানোর জন্য আমন্ত্রণ জানাই, তাদের অর্থ উপার্জন করতে এবং অর্থনৈতিক সুযোগ তৈরি করতে সাহায্য করি, তাহলে স্বাভাবিকভাবেই তারা তাদের সন্তানদের তাদের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি শেখাবে, যার ফলে পরবর্তী প্রজন্মের কারিগর তৈরি হবে এবং সেই সংস্কৃতি সংরক্ষণের জন্য একটি আন্দোলন তৈরি হবে।
অথবা সুন্দর এবং রঙিন মং পোশাকের মতো, যখন নিম্নভূমির লোকেরা এটি দেখে, তারা প্রায়শই এটি পছন্দ করে, এটি পরতে পছন্দ করে, স্থানীয় মেয়েরা এবং মং পোশাক পরা মহিলাদের সাথে ছবি তুলতে পছন্দ করে। এটি মং জনগণকে তাদের জাতিগত পোশাক পছন্দ করতে এবং স্বাভাবিকভাবেই পরতে বাধ্য করবে।
বিশেষ করে, বিশুদ্ধ প্রচারণার পাশাপাশি, এটিকে সুবিধার সাথে যুক্ত করতে হবে যাতে মানুষ স্বাভাবিকভাবেই তাদের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের প্রশংসা এবং সংরক্ষণ করতে পারে। হা গিয়াং-এর বর্তমানে অনেক মং বাঁশি এবং মং প্যানপাইপ ক্লাব রয়েছে।
হা গিয়াং-এর তাই সম্প্রদায়ের জন্য, বর্তমানে থেন গান গাওয়ার এবং তিন্হ এবং কোই বাদ্যযন্ত্র বাজানোর জন্য অনেক ক্লাব রয়েছে, এমনকি এমন শিল্পীও আছেন যারা দেশব্যাপী বিখ্যাত, যেমন শিল্পী জুয়ান হু যিনি থেন ওয়েল গান করেন এবং তিন্হ বাদ্যযন্ত্র ভালোভাবে বাজান। এই বিষয়গুলি থেকে, বহু প্রজন্মকে শেখানো হয়েছে।
- প্রচারণার পর সম্প্রদায়ের পরিবর্তনগুলিকে আপনি কীভাবে মূল্যায়ন করেন?
মিঃ লাই কোওক তিন: বাস্তবতা দেখায় যে হা গিয়াং-এর জাতিগত সংখ্যালঘুরা এখন ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক পরিচয় সংরক্ষণের বিষয়ে আরও সচেতন, বাস্তব সংস্কৃতি থেকে অস্পষ্ট সংস্কৃতি পর্যন্ত। উদাহরণস্বরূপ, বাড়ি তৈরির সময়, প্রায় ১০০% মং মানুষ ঐতিহ্যবাহী স্থাপত্য অনুসরণ করবে এবং ঐতিহ্যবাহী পোশাকের প্রশংসা করবে।
বিশেষ করে, বিবাহ, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া, অনুষ্ঠান, নৃত্য, লোকসঙ্গীত, বাঁশি বাজানো এবং পানপাইপ বাজানোর মতো রীতিনীতিগুলি ধীরে ধীরে বয়স্করা তরুণ প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দিয়েছে, প্রথমে তাদের জীবনযাত্রার মান উন্নত করার জন্য অর্থের বিনিময়ে পরিবেশনা করার জন্য এবং তারপরে ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও সংরক্ষণে অবদান রাখার জন্য।
আমি এগুলোকে সত্যিই ইতিবাচক পরিবর্তন বলে মনে করি।
- হ্যাঁ, শেয়ার করার জন্য ধন্যবাদ।/।


হ'মং ভিলেজ ইকো-ট্যুরিজম রিসোর্টটি তার বিশালতা এবং অনন্য স্থাপত্যের জন্য হা গিয়াং-এর প্রথম প্রাদেশিক-স্তরের পর্যটন এলাকা হিসেবে স্বীকৃতি পেয়েছে। (ছবি: অবদানকারী/ভিয়েতনাম+)
(ভিয়েতনাম+
সূত্র: https://www.vietnamplus.vn/du-lich-cong-dong-ha-giang-khi-van-hoa-noi-sinh-lam-don-bay-kinh-te-post1013589.vnp






মন্তব্য (0)