"পবিত্র আশীর্বাদ" কে দামি পণ্যে পরিণত হতে দিও না

ভিএইচও - ভিয়েতনামী মাতৃদেবী উপাসনা সংক্রান্ত প্রথম বার্ষিক ফোরামে, বিশেষজ্ঞরা বলেছেন যে বিকৃতি, অপব্যবহার এবং নিম্নমানের অনুশীলনের ঘটনা ব্যাপক, যা মূল মূল্যবোধকে বিকৃত করে এবং বিশ্বাসের পবিত্রতাকে প্রভাবিত করে। একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল বাণিজ্যিকীকরণ এবং ছদ্মবেশী কুসংস্কারের অবস্থা।

এই ফোরামে দেশজুড়ে অনেক বিশেষজ্ঞ, বিজ্ঞানী , অনুশীলনকারী কারিগর এবং ধর্মীয় সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিদের অংশগ্রহণ এবং আলোচনা ছিল।

আজ, ১২ সেপ্টেম্বর সকালে, ভিয়েতনাম মহিলা জাদুঘরে (৩৬ লি থুওং কিয়েট, হ্যানয় ), ধর্মীয় ও বিশ্বাস বিষয়ক গবেষণা ইনস্টিটিউট (ভিয়েতনাম বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি সমিতি ইউনিয়নের অধীনে) ভিয়েতনামী মাতৃদেবী পূজা বিশ্বাসের উপর প্রথম বার্ষিক ফোরামের আয়োজন করে।

এই অনুষ্ঠানে দেশজুড়ে অনেক বিশেষজ্ঞ, বিজ্ঞানী, কারিগর এবং ধর্মীয় সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিদের অংশগ্রহণ এবং আলোচনা ছিল, যাদের গভীর দৃষ্টিভঙ্গি, ব্যবহারিক সমাধান এবং এই বিশেষ ঐতিহ্যের মূল্য রক্ষা এবং প্রচারে ঐক্যমত্য ছিল।

এই ফোরামের লক্ষ্য হল ভিয়েতনামী মাতৃদেবী উপাসনার বিশেষ সাংস্কৃতিক মূল্যকে নিশ্চিত করা - যা মানবতার প্রতিনিধিত্বকারী অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, একই সাথে গবেষক, সাংস্কৃতিক ব্যবস্থাপক, অনুশীলনকারী কারিগর, ধর্মীয় সম্প্রদায় এবং তরুণদের মধ্যে একটি একাডেমিক স্থান এবং বহুমাত্রিক সংলাপ তৈরি করে।

ফোরামটি তিনটি প্রধান বিষয় নিয়ে আলোচনার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল: মাতৃদেবী উপাসনা বিশ্বাসের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ - পরিচয় সনাক্তকরণ, ভিয়েতনামী সাংস্কৃতিক জীবনে আধ্যাত্মিক, শৈল্পিক এবং মানবিক মূল্যবোধের সংশ্লেষণ।

ভিয়েতনামী মাতৃদেবী পূজা বিশ্বাসে আজ চ্যালেঞ্জ এবং বিকৃতি: বাণিজ্যিকীকরণ, ছদ্মবেশী কুসংস্কার, নীতিগত মান থেকে বিচ্যুতি, ঐতিহ্যের ভাবমূর্তিকে প্রভাবিত করছে।

আজকের সমাজে ভিয়েতনামী মাতৃদেবী উপাসনার মূল্য সংরক্ষণ এবং প্রসারের সমাধান: শিক্ষা , যোগাযোগ, ডিজিটাল প্রযুক্তির সাথে সম্পর্কিত সমাধান প্রস্তাব করা; সম্প্রদায়ের মান তৈরি করা; ব্যবস্থাপনা নীতির সুপারিশ করা এবং মানসম্মত এবং টেকসই অনুশীলনগুলিকে সমর্থন করা।

বিজ্ঞানী ও বিশেষজ্ঞরা বলছেন যে বাণিজ্যিকীকরণ, ছদ্মবেশী কুসংস্কার এবং নীতিগত মান থেকে বিচ্যুতি ঐতিহ্যের ভাবমূর্তিকে প্রভাবিত করে।

ফোরামে, ধর্ম ও বিশ্বাস গবেষণা ইনস্টিটিউটের পরিচালক, সহযোগী অধ্যাপক, ডঃ ট্রান এনগোক লিন, নিশ্চিত করেছেন: "ফোরামটি কেবল তিন রাজ্যের মাতৃদেবী পূজার বার্ষিক কার্যক্রমের উদ্বোধনী অনুষ্ঠান নয়, বরং ঐতিহ্য সংরক্ষণ এবং প্রচারে সম্প্রদায়ের সাথে যাত্রা শুরু করার ক্ষেত্রে একটি মাইলফলকও।"

এটি একীকরণের প্রবাহে ভিয়েতনামী সাংস্কৃতিক পরিচয়কে নিশ্চিত করার একটি সুযোগ, মাতৃদেবী ধর্মের গভীর মানবতাবাদী মূল্যবোধকে সমসাময়িক জীবনে ছড়িয়ে দেওয়ার, একই সাথে ঐতিহ্য সংরক্ষণে সমগ্র সমাজের দায়িত্ববোধ জাগিয়ে তোলার - কেবল গর্বের উৎস হিসেবেই নয়, ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য একটি টেকসই অঙ্গীকার হিসেবেও।"

ভিয়েতনামী সংস্কৃতির প্রবাহে, তিন প্রাসাদের দেবী মাতৃগণের পূজা কেবল পরিচয় সমৃদ্ধ একটি আধ্যাত্মিক অনুশীলনই নয়, বরং জাতীয় সাংস্কৃতিক প্রাণশক্তির প্রতীকও, যা উৎপত্তিস্থলে ফিরে যাওয়ার আকাঙ্ক্ষাকে প্রতিফলিত করে এবং "পানের সময় জলের উৎস স্মরণ করার" মানবতাবাদী মূল্যবোধ এবং নৈতিকতা প্রচার করে।

"পবিত্র ভাগ্য", প্রকৃত অর্থে, একটি পবিত্র প্রতীক, সৌভাগ্য, শান্তি এবং স্বাস্থ্যের কামনা, এবং একই সাথে মানুষকে একটি ভালো জীবনযাপন করতে উৎসাহিত করে।

"ভিয়েতনামী মাতৃদেবী পূজা অনুশীলন" কে মানবতার একটি অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে ইউনেস্কোর স্বীকৃতি কেবল জাতীয় পর্যায়ে নয়, আন্তর্জাতিক পর্যায়েও এই ধরণের বিশ্বাসের তাৎপর্যকে নিশ্চিত করেছে।

তবে, বিশ্বায়ন, নগরায়ণ এবং ডিজিটাল মিডিয়ার বিস্ফোরণের প্রেক্ষাপটে, মাতৃদেবী পূজা অনেক চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হচ্ছে: বাণিজ্যিকীকরণের ঝুঁকি, অনুশীলনে বিকৃতি, ব্যবস্থাপনায় অভিন্নতার অভাব এবং সম্প্রদায়ের একটি অংশের ভুল সচেতনতা।

ঐতিহ্যবাহী মূল্যবোধের প্রচার এবং জীবন ও সমাজে স্থায়িত্ব এবং স্বাস্থ্য নিশ্চিত করার জন্য এই বিষয়গুলি নিয়ে গবেষণা, আলোচনা এবং দৃষ্টি নিবদ্ধ করা প্রয়োজন।

তিন রাজ্যের দেবী মাতৃগণের পূজা ভিয়েতনামের সবচেয়ে অনন্য অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যগুলির মধ্যে একটি, যা ইউনেস্কো কর্তৃক ১ ডিসেম্বর, ২০১৬ তারিখে ২০০৩ সালের আন্তঃসরকারি কমিটির ১১তম অধিবেশনে মানবতার অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের প্রতিনিধিত্বমূলক তালিকায় আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃত।

মাতৃদেবী পূজা বাণিজ্যিকীকরণ এবং বাস্তবে বিকৃতির ঝুঁকির সম্মুখীন হচ্ছে।

ইউনেস্কোর স্বীকৃতি কেবল জাতীয় পর্যায়েই নয়, আন্তর্জাতিক পর্যায়েও এই ধরণের বিশ্বাসের তাৎপর্যকে নিশ্চিত করেছে। এটি অনুশীলনকারী সম্প্রদায় এবং সমগ্র দেশের জনগণের জন্য একটি মহান সম্মান এবং গর্বের বিষয়।

আধ্যাত্মিক মূল্যের পাশাপাশি, মাতৃদেবী পূজা জাতীয় সাংস্কৃতিক প্রাণশক্তিরও প্রতীক, যা নিজের শিকড়ে ফিরে যাওয়ার আকাঙ্ক্ষাকে প্রতিফলিত করে এবং "পান করার সময় জলের উৎসকে স্মরণ করার" নীতিকে প্রচার করে।

এই বিশ্বাস ভিয়েতনামী সংস্কৃতিতে দেবীদের সম্মানের প্রতিনিধিত্ব করে, যার গভীর মানবতাবাদী মূল্যবোধ রয়েছে।

অনুশীলন সেশনগুলির শিক্ষামূলক এবং ঐতিহ্যবাহী তাৎপর্যও রয়েছে, যা সম্প্রদায়কে ঐক্যবদ্ধ করতে এবং বিভিন্ন ধর্ম ও বিশ্বাসের মধ্যে সংহতি তৈরি করতে সহায়তা করে।

হাউ দং উৎসব এবং আচার-অনুষ্ঠানও একটি বিস্তৃত শিল্পরূপ, যেখানে সঙ্গীত, পোশাক, নৃত্য এবং লোক পরিবেশনার সমন্বয় ঘটে।

তবে, এই সম্মাননা ঐতিহ্যের ভালো মূল্যবোধ রক্ষা এবং প্রচারের ক্ষেত্রে মহান দায়িত্বের সাথে আসে, ইউনেস্কোর প্রতি দেশের প্রতিশ্রুতি গুরুত্ব সহকারে বাস্তবায়ন করে।

ফোরামে, বিশেষজ্ঞ এবং বিজ্ঞানীরা বলেছেন যে এটি করার জন্য, "ভিয়েতনামী জনগণের তিন রাজ্যের দেবী মাতৃদেবীদের উপাসনার অনুশীলন" সম্পর্কে ভুল বোঝাবুঝি এবং পক্ষপাত এড়িয়ে মূল মূল্যবোধগুলিকে সঠিকভাবে এবং সম্পূর্ণরূপে চিহ্নিত করা প্রয়োজন।

বিকৃতি, অপব্যবহার এবং নিম্নমানের অনুশীলনের ঘটনা ব্যাপক, যা বিশ্বাসের মূল মূল্যকে বিকৃত করে।

বিশ্বায়ন, নগরায়ণ এবং ডিজিটাল মিডিয়ার বিস্ফোরণের প্রেক্ষাপটে, মাতৃদেবী পূজা অনেক চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হচ্ছে।

বিকৃতি, অপব্যবহার এবং নিম্নমানের অনুশীলনের ঘটনা ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছে, যা মূল মূল্যবোধকে বিকৃত করে এবং বিশ্বাসের পবিত্রতাকে প্রভাবিত করে।

অন্যতম প্রধান সমস্যা হলো বাণিজ্যিকীকরণ এবং ছদ্মবেশী কুসংস্কার। নৈবেদ্য এখন আর কেবল ধূপ, ফুল, চা এবং ফল নয়, বরং এর মধ্যে রয়েছে বৈদ্যুতিক পাখা, রাইস কুকার এবং সৌভাগ্যের উপহার হিসেবে ব্যবহৃত সুতির কম্বলের মতো দামি জিনিসপত্র।

ধর্ম ও বিশ্বাস গবেষণা ইনস্টিটিউটের উপ-পরিচালক গবেষক হা হুই থাং-এর মতে, কিছু ক্ষেত্রে, "পবিত্র উপহার" মূল্যবান জিনিসে পরিণত হয়েছে।

কিছু মাধ্যম দর্শনার্থীদের আকর্ষণ করার জন্য "ভাগ্য" ফ্যাক্টরের সুযোগ নিয়েছে, যার ফলে "আরও ভাগ্য মানে আরও মর্যাদা" এই মানসিকতা তৈরি হয়েছে এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের পরিবর্তে সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে "ভাগ্য পাঠ" এর ভাবমূর্তি ছড়িয়ে পড়েছে।

এই বিচ্যুতিগুলি বিশ্বাসের প্রকৃতি সম্পর্কে ভুল বোঝাবুঝি, আচার-অনুষ্ঠানকে সেবায় রূপান্তরিত করা, ব্যবস্থাপনার অভাব, মুনাফাখোরির ফলে উদ্ভূত হয় এবং খারাপ লোকেরা নিরাপত্তা - রাজনীতি - ধর্মকে ধ্বংস করার জন্য এগুলিকে কাজে লাগাতে পারে।

"পবিত্র ভাগ্য", প্রকৃত অর্থে, একটি পবিত্র প্রতীক, সৌভাগ্য, শান্তি এবং স্বাস্থ্যের কামনা, এবং একই সাথে মানুষকে একটি ভালো জীবনযাপন করতে উৎসাহিত করে।

এটি একটি আশীর্বাদ, একটি উপায়, কোন লক্ষ্য নয়, এবং মূল্য চেতনার রূপান্তরের মধ্যে নিহিত, বস্তুগত জিনিসের মধ্যে নয়।

উপহার বিনিময়ের কাজটি দেবতা, সাধু এবং শিষ্যদের মধ্যে একটি সংযোগ, যা আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ এবং সম্প্রদায়ের চেতনার উপর জোর দেয়।

যারা ধর্ম পালন করেন তাদের ইতিবাচক আচরণ করার দায়িত্ব থাকা উচিত, যাতে "পবিত্র উপহার" প্রদান এবং গ্রহণের একটি ভালো শিক্ষামূলক অর্থ থাকে, যা ভিয়েতনামের অনন্য সাংস্কৃতিক পরিচয় প্রকাশ করে, যার ফলে দেশীয় এবং আন্তর্জাতিকভাবে ধর্মের মর্যাদা বৃদ্ধি পায়।

এদিকে, অধ্যাপক ডঃ ট্রুং কোক বিন (সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বিভাগের প্রাক্তন উপ-পরিচালক - সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয়) বলেছেন যে ধর্ম পালনও যথেচ্ছভাবে পরিচালিত হয়, কেবল দেবী-মাতৃগৃহেই নয়, থান হোয়াং-এর উপাসনা করা সাম্প্রদায়িক ঘর, প্যাগোডা এমনকি বিবাহ এবং ঐতিহ্যবাহী বাজারের মতো জনসাধারণের স্থানগুলিতেও।

অনেক মানুষের পোশাকে "অদ্ভুত এবং উদ্ভট" পরিবর্তন এসেছে, যা তাদের ঐতিহ্যবাহী বৈশিষ্ট্য আর ধরে রাখেনি। কিছু মানুষ এমনকি ইচ্ছামত অস্তিত্বহীন মাধ্যমও প্রদর্শন করে, যেমন পবিত্র মা বা জেড সম্রাটের পোশাক।

এর ফলে নেতিবাচক প্রভাব পড়ে, যা মাতৃদেবী পূজার আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক সৌন্দর্যকে ক্ষতিগ্রস্ত করে।

ধর্মীয় অনুশীলনকারীদের ইতিবাচক আচরণের জন্য দায়িত্বশীল হতে হবে কারণ গোঁড়ামি এবং কুসংস্কারের মধ্যে সীমা অত্যন্ত ভঙ্গুর।

বিশেষজ্ঞদের মতে, গোঁড়ামি এবং কুসংস্কারের মধ্যে সীমারেখা অত্যন্ত ভঙ্গুর। কুসংস্কার হল যখন মানুষ সবকিছুর উপরে মুনাফাকে প্রাধান্য দেয়, ঐতিহ্যের পবিত্রতা হারায়। যারা অনুষ্ঠানে যোগ দেন তারা ভুল বোঝেন যে তারা যে পরিমাণ আশীর্বাদ পাবেন তা তাদের ভাগ্য এবং ভাগ্য নির্ধারণ করবে, যার ফলে দেবতাদের উপর নির্ভরশীলতা তৈরি হয়, প্রচেষ্টা করার ক্ষমতা হারিয়ে ফেলা হয় এবং সহজেই শোষিত হওয়ার শিকার হন।

উপরোক্ত ত্রুটি এবং সীমাবদ্ধতার কারণগুলি বস্তুনিষ্ঠ এবং ব্যক্তিগত উভয়ই। বস্তুনিষ্ঠভাবে, মাতৃদেবী পূজা একটি মৌখিক লোকবিশ্বাস, যার কোনও ঐক্যবদ্ধ সংগঠন নেই, কোনও নির্দিষ্ট নিয়ম বা মডেল নেই, যার ফলে আচার-অনুষ্ঠানগুলিতে একতা নেই।

বিষয়গতভাবে, অনুশীলনকারীদের সম্পর্কে ভিন্ন ধারণা, রাষ্ট্রীয় সংস্থাগুলির কঠোর ব্যবস্থাপনার অভাব এবং সম্প্রদায়ের কিছু অংশের সচেতনতার অভাবও এর প্রধান কারণ।

এই সমস্যাগুলি সমাধানের জন্য, রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থাপনা সংস্থাগুলিকে এলাকা এবং সম্প্রদায়ের সাথে কাজ করতে হবে, ব্যক্তিগত লাভের জন্য ঐতিহ্য শোষণের ঘটনাগুলি দৃঢ়তার সাথে মোকাবেলা করতে হবে।

একই সাথে, শিক্ষাকে শক্তিশালী করা প্রয়োজন যাতে মানুষ ঐতিহ্য বুঝতে পারে এবং এর প্রশংসা করতে পারে, এবং সাংস্কৃতিক ব্যবস্থাপনা, উৎসব, মন্দির ও প্রাসাদ ব্যবস্থাপনার উপর নিয়ন্ত্রণের কার্যকারিতা জোরদার করা উচিত। তবে, এই দায়িত্ব কেবল সাংস্কৃতিক ব্যবস্থাপনা সংস্থাগুলির নয়, বরং সম্প্রদায়, প্রতিটি নাগরিক এবং গণমাধ্যমেরও।

আধুনিক চ্যালেঞ্জ মোকাবেলায়, ২০২৫ সালে ভিয়েতনামী মাতৃদেবী উপাসনা সংক্রান্ত প্রথম বার্ষিক ফোরাম বাস্তব সমাধান নিয়ে আলোচনার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।

প্রস্তাবিত সমাধানগুলি শিক্ষা, যোগাযোগ এবং ডিজিটাল প্রযুক্তির সাথে যুক্ত, যার লক্ষ্য সম্প্রদায়ের মান তৈরি করা, ব্যবস্থাপনা নীতিগুলি সুপারিশ করা এবং মানসম্মত এবং টেকসই অনুশীলনগুলিকে সমর্থন করা।

ধর্ম ও বিশ্বাস গবেষণা ইনস্টিটিউটের পরিচালক সহযোগী অধ্যাপক ডঃ ট্রান এনগোক লিনের মতে, এই ফোরামটি কেবল বার্ষিক কার্যক্রমের একটি সিরিজের উদ্বোধনী অনুষ্ঠানই নয় বরং ঐতিহ্য সংরক্ষণ ও প্রচারে সম্প্রদায়ের সাথে যাত্রা শুরু করার ক্ষেত্রে একটি মাইলফলকও বটে।

"এটি ভিয়েতনামী সাংস্কৃতিক পরিচয় নিশ্চিত করার, মাতৃদেবী ধর্মের গভীর মানবিক মূল্যবোধ ছড়িয়ে দেওয়ার এবং একই সাথে ঐতিহ্য সংরক্ষণে সমগ্র সমাজের দায়িত্ববোধ জাগানোর একটি সুযোগ," বলেন সহযোগী অধ্যাপক ডঃ ট্রান এনগোক লিন।

ফোরামে, বিজ্ঞানী এবং বিশেষজ্ঞরা সকলেই বলেছেন যে ইউনেস্কোর স্বীকৃতির সাথে সাথে, ভিয়েতনামের দায়িত্ব হল সুস্থ ঐতিহ্য রক্ষা এবং সংরক্ষণের জন্য বিচ্যুতিগুলি সংশোধন করা।

যদি আপনি মান বজায় রাখতে না পারেন এবং নেতিবাচকতাকে অব্যাহত রাখতে না পারেন, তাহলে আপনার "তালিকা থেকে বাদ পড়ার" ঝুঁকি থাকতে পারে।

তাই, মাতৃদেবী পূজারী সম্প্রদায়ের উচিত দেবী মাতৃধর্মের প্রকৃত মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং প্রচারের জন্য একযোগে কাজ করা।

মাতৃদেবী পূজা সংরক্ষণ একটি দীর্ঘ এবং জটিল প্রক্রিয়া, যার জন্য ব্যবস্থাপনা সংস্থা, সম্প্রদায় এবং প্রতিটি ব্যক্তির সহযোগিতা প্রয়োজন। গোঁড়া বিশ্বাস এবং কুসংস্কারের মধ্যে স্পষ্টভাবে পার্থক্য করা প্রয়োজন।

মাতৃদেবী পূজা সংরক্ষণ এবং প্রচার কেবল একটি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ করে না বরং একটি সুস্থ ও ঐক্যবদ্ধ সমাজ গঠনেও অবদান রাখে।

সূত্র: https://baovanhoa.vn/van-hoa/dung-de-loc-thanh-thanh-hang-hoa-dat-gia-167686.html