মুওং জনগণের টেটের সৌন্দর্য সংরক্ষণ

এটি হোয়া বিনের মুওং সম্প্রদায়ের জন্য বছরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং বৃহত্তম টেট।

ছবির ক্যাপশন — স্টিল্ট ঘরগুলি হোয়া বিনের মুওং ভূমির সাংস্কৃতিক এবং শান্তিপূর্ণ বৈশিষ্ট্য বহন করে

নববর্ষের রীতিনীতির সৌন্দর্য

ঐতিহ্যবাহী ধারণা অনুসারে, হোয়া বিনের চারটি বৃহৎ মুওং অঞ্চলের মুওং জনগণ: মুওং বি (তান ল্যাক), মুওং ভ্যাং (লাক সন), মুওং থাং (কাও ফং), মুওং ডং (কিম বোই) পুরানো বছরের ২৭ ডিসেম্বর থেকে নতুন বছরের ৭ জানুয়ারী পর্যন্ত চন্দ্র নববর্ষ (মুওং জনগণ এটিকে নববর্ষের আগের দিন বলে) উদযাপন শুরু করে।

২৭শে ডিসেম্বর ভোরবেলা থেকে, মুওং সম্প্রদায় (হোয়া বিন) বাঁশ বা ছোট গাছ কেটে টুকরো টুকরো করে বান চুং মোড়ানোর জন্য, মাংস ভাজার জন্য বার তৈরি করে... প্রতিটি পরিবারের একটি খুঁটি থাকা উচিত এবং এটি প্রবেশদ্বারের ঠিক পাশে, উঠোনে বা স্টিল্ট বাড়ির সামনে লাগানো উচিত।

চুং কেক বাঁধার জন্য বাঁশের ফালা ভাগ করার সময়, কাও ফং জেলার হপ ফং কমিউনের মিসেস বুই থি ড্যাম বর্ণনা করেন: “মুওং জনগণের টেট উৎসবের সময় একটি নিউ গাছ লাগানো একটি দীর্ঘস্থায়ী রীতি। প্রাচীনরা বলেন যে যখন রাজা হোয়াং বা রাক্ষসদের সাথে যুদ্ধ করতে যান, তখন রাক্ষসরা পরাজিত হয়ে পালিয়ে যান। রাজা হোয়াং বা-এর নির্দেশ অনুসরণ করে, প্রতিটি পরিবার বিজয় ঘোষণা করার জন্য এবং মুওং জনগণের জন্য জমি গ্রহণের জন্য একটি নিউ গাছ লাগান। পরবর্তীতে, একটি নিউ গাছ লাগানোর অর্থ ছিল পৃথিবী ও আকাশে তাদের পরিবারের অস্তিত্ব সম্পর্কে ঘোষণা করা এবং ঘরে মন্দ আত্মাদের প্রবেশ রোধ করা।”

২৮শে ডিসেম্বর, মুওং লোকেরা (হোয়া বিন) চুং কেক এবং ওং কেক মোড়ানো শুরু করে। ২৯শে ডিসেম্বর মুওং ক্যালেন্ডার অনুসারে, তারা সন্ধ্যায় রান্না করা ভাত দিয়ে খাবার খায়, যা নববর্ষের আগের দিনের খাবারের সমতুল্য, কিন জনগণের মতো বছরের একটি পারিবারিক পুনর্মিলন খাবার। এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং পবিত্র খাবার যা পুরানো বছরকে বিদায় জানাতে এবং নতুন বছরকে স্বাগত জানাতে প্রস্তুত হয়। মুওং লোকেরা সারা বছর ধরে যে সমস্ত সুস্বাদু এবং অদ্ভুত খাবার তৈরি করে তা এই খাবারের জন্য প্রস্তুত করা হয়।

মুওং লোকেরা নববর্ষের আগের দিনকে ঘং এবং ঢোলের আনন্দের শব্দে স্বাগত জানায়। বৃদ্ধ থেকে শুরু করে শিশুরা, তারা ঝর্ণায় জল আনতে এবং পূর্বপুরুষের বেদিতে তা রাখার জন্য যায়। প্রতিটি মুওং অঞ্চলের এই কার্যকলাপের আলাদা নাম রয়েছে। মুওং ডং কিম বোই অঞ্চল এটিকে পরী জল বলে, মুওং ভ্যাং ল্যাক সন অঞ্চল এটিকে থাং থিয়েন জল বলে... মুওং বি তান ল্যাক অঞ্চলে চুল ধোয়ার রীতি আছে, কিছু লোক এমনকি নববর্ষের আগের দিন স্নান করে নিজেদের পরিষ্কার করার জন্য যাতে নতুন বছরে সবকিছু আরও ভালো, আরও সুন্দর এবং ভাগ্যবান হয়।

মুওং জাতির নববর্ষের প্রাক্কালে একটি গুরুত্বপূর্ণ আচার হল বাইরের পূজা অনুষ্ঠান। নৈবেদ্যের ট্রেতে একটি ক্রুসিয়ান কার্প এবং একটি ভাতের পিঠা থাকে। সকালে, নৈবেদ্যগুলি প্রথমে মহিষের কাছে খাওয়ার জন্য আনা হয়, কারণ তারা বিশ্বাস করে যে "মহিষ পরিবারের সম্পত্তির প্রধান", মহিষকে প্রথমে খাওয়ালে মহিষটি কাজে যাওয়ার জন্য যথেষ্ট সুস্থ থাকবে।

নববর্ষের সময় বেদিতে, হোয়া বিনের মুওং জনগণ পাঁচটি ফলের একটি ট্রে প্রদর্শন করে, যার উভয় পাশে দুটি আখ রাখা হয়, যা পূর্বপুরুষদের তাদের বংশধরদের কাছে ফিরে যাওয়ার জন্য তাদের বেতের উপর ঝুঁকে থাকার প্রতীক, তাদের আত্মাকে স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে নিয়ে যায়। নৈবেদ্য ট্রেতে রয়েছে সেদ্ধ মুরগি, বান চুং, বান ওং, ওয়াইন, আঠালো চাল, সেদ্ধ মাংস, এক বাটি জল, পান এবং সুপারি বাদাম, মাছের সস, লবণ ইত্যাদি, যা মুওং জনগণ প্রায়শই পারিবারিক উৎসব এবং অনুষ্ঠানের সময় পাতার ট্রে তৈরি করে এমন একটি কলা পাতার টুকরোর উপর সাজানো থাকে।

মুওং জনগণের টেট ছুটি সবসময়ই চুং কেক এবং ওং কেকের সময়, যা গোলাকার আকাশ এবং বর্গাকার পৃথিবীর প্রতীক; এছাড়াও মুওং জনগণের রাজা - কিং ল্যাং-এর স্মরণে। একটি পরিবারে তৈরি চুং কেকের সংখ্যা কতজন উপাসিত হয় তার উপর নির্ভর করে। টেটের তিন দিন ধরে, মুওং জনগণ কেবল বাবা দিবস, মা দিবস এবং শিক্ষক দিবস উদযাপন করে, এখানকার সম্প্রদায়ের বিশ্বাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিদের উপাসনা করার জন্য।

মুওং হোয়া বিন সংস্কৃতির গবেষক, বুই হুই ভং বলেছেন: “মুওং জনগণের পূর্বপুরুষদের পূজা করার রীতি হল তাদের নাম পূজা করা, অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীর মতো একসাথে তাদের পূজা করা নয়। তাদের মৃত দাদা-দাদীর জন্য বেদীর মতো, মুওং জনগণ একটি পৃথক ট্রে সাজিয়ে রাখে, তাতে 2 বাটি ভাত, 2টি বান চুং, বান ওং, 2 জোড়া চপস্টিক এবং খাবার রাখে। ... এই পূজা প্রতিটি পরিবারের উপর নির্ভর করে, তবে কমপক্ষে তারা 3 প্রজন্ম পর্যন্ত পূজা করে। 10টি ধূপকাঠির পরে, বংশধররা অনুষ্ঠানটি কমিয়ে আনতে অনুরোধ করতে পারেন।"

টেটের সময়, মুওং হোয়া বিন সম্প্রদায় এখনও "আবর্জনা-দান" জাদু তৈরির গোষ্ঠীর একটি অনন্য রীতি সংরক্ষণ করে, যা কিন জনগণের নববর্ষের শুভেচ্ছা প্রথার মতো।

গং পরিবেশনকারী দলটিতে ৬-১২ জন লোক থাকে (পূর্বে, অল্পবয়সী ছেলেমেয়েরাও গং গান গাইত)। গং দলের নেতা হলেন ট্রুপ নেতা। দলটি যেখানেই যায়, তারা গং এবং গং গান বাজায়। যখন তারা কারো উঠোনে প্রবেশ করে, তখন ট্রুপ নেতা পরিবারের জন্য নববর্ষের শুভেচ্ছা গান গায়, যাকে "আবর্জনা বিতরণ" গান বলা হয়, জলের দরজা খুলে দেয়, বাড়ির মালিকের পরিবারের সুস্বাস্থ্য, নতুন বছরে সমৃদ্ধি এবং জলের মতো শীতলতা কামনা করে... এরপর, বাড়ির মালিক গং দলের সদস্যদের এক কাপ বসন্তের ওয়াইন পান করার জন্য আমন্ত্রণ জানান।

নববর্ষের দিন বাইরে বেরোনোর সময়, মুওং লোকেরা তাদের সবচেয়ে সুন্দর পোশাক পরে। মহিলারা কালো স্কার্ট পরেন, বিভিন্ন রঙের আও ফান, তবে মূলত সাদা, মার্জিত নকশায় বোনা বড় কোমরবন্ধ এবং মাথায় সাদা স্কার্ফ, যার ভিতরে একটি নকশাযুক্ত বিব দেখা যায়। ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরা তরুণ ছেলেমেয়েরা আনন্দের সাথে ফুওং বুয়া দলের পিছনে ছুটে বেড়ায় এবং তাদের নববর্ষের শুভেচ্ছা জানায়। মুওং লোকেরা বাইরে যায় এবং গং বাজনার শব্দের সাথে একসাথে নববর্ষ উপভোগ করে, শান্তি ও সমৃদ্ধির নতুন বছরকে স্বাগত জানায়।

নতুন বছরের শেষ দিনে (৭ জানুয়ারী), ৪টি মুওং অঞ্চল একযোগে খাই হা উৎসবের আয়োজন করে, যা "গং ও অর্ডার উদ্বোধন" উৎসব নামেও পরিচিত, "ক্ষেত্রে নেমে যাওয়া" উৎসব... এটি হোয়া বিনের মুওং জনগণের সবচেয়ে বড় ছুটি, নতুন বছরের প্রথম দিন যখন তারা কৃষিকাজ শুরু করে।

অনন্য সংস্কৃতি সংরক্ষণ এবং রক্ষণাবেক্ষণ করুন

মুওং জনগণের নববর্ষের রীতিনীতি অনেক বদলে গেছে। হোয়া বিনের চারটি মুওং অঞ্চলের অনেক পরিবার রান্নাঘরের দেবতাদের উৎসব উদযাপন শুরু করেছে, ২৩শে ডিসেম্বর বাড়িতে মাছ ছেড়ে দেওয়ার জন্য। নববর্ষে পূর্বপুরুষদের পূজার রীতিনীতি সহজ এবং ম্লান হয়ে গেছে। নববর্ষের সময় এখনও সাধারণ লোকজ খেলা অনুষ্ঠিত হয় এবং দেশী-বিদেশী পর্যটকদের দর্শনীয় স্থান এবং পর্যটন চাহিদা পূরণের জন্য অন্যান্য অঞ্চল থেকে আধুনিক খেলাও রয়েছে।

সময়ের সাথে সাথে, ক্রমবর্ধমান বাজার অর্থনীতির সাথে সাথে, মুওং জাতিগত পরিচয় এবং "হোয়া বিন সংস্কৃতি" ধীরে ধীরে বিলীন হয়ে যাচ্ছে; মুওং জাতিগত সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের সংরক্ষণ, রক্ষণাবেক্ষণ এবং প্রচার একটি জরুরি প্রয়োজন। হোয়া বিন প্রদেশ মুওং জনগণের অস্পষ্ট এবং বাস্তব সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ এবং এই অঞ্চলে "হোয়া বিন সংস্কৃতি" সংরক্ষণ এবং প্রচারের জন্য প্রচেষ্টা চালিয়ে আসছে।

২৪শে নভেম্বর, ২০২৩ তারিখে, হোয়া বিন প্রদেশ ২০২৩-২০৩০ সময়কালে মুওং জাতিগত গোষ্ঠী এবং "হোয়া বিন সংস্কৃতি"-এর সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং প্রচারের প্রকল্প জারি করে যাতে মুওং জনগণের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং সূক্ষ্ম ঐতিহ্যের মূল্যবোধ গবেষণা, সংরক্ষণ এবং প্রচার অব্যাহত রাখা যায়; হোয়া বিনের ভূমি এবং জনগণের প্রচার এবং পরিচয় করিয়ে দিতে অবদান রাখা, দেশীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যটকদের আকর্ষণ করার জন্য অনন্য পর্যটন পণ্য তৈরি করা, প্রদেশের আর্থ-সামাজিক উন্নয়ন প্রচার করা। হোয়া বিন প্রদেশের সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগের উপ-পরিচালক মিঃ লু হুই লিন বলেন যে মুওং জনগণের নববর্ষ উদযাপনের রীতি একটি সুন্দর রীতি, যার মধ্যে হাজার হাজার বছর আগের অনেক ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ রয়েছে, যা হোয়া বিনের মুওং জনগণের দ্বারা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে সংরক্ষিত এবং চলে আসছে। তথ্য প্রযুক্তি, নির্মাণ ও পরিবহনের মাধ্যমের শক্তিশালী বিকাশ এবং অঞ্চলগুলির মধ্যে যাতায়াতের সহজতার সাথে সাথে, প্রতিটি টেট এবং বসন্ত ঋতুতে হোয়া বিনের মুওং জনগণের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং রক্ষণাবেক্ষণ জরুরি এবং এর জন্য প্রদেশের বিভাগ এবং শাখাগুলির সমগ্র ব্যবস্থার সমন্বিত অংশগ্রহণ প্রয়োজন।

সম্প্রতি হোয়া বিন প্রদেশে এক কর্ম সফরের সময়, কেন্দ্রীয় প্রচার বিভাগের প্রধান নগুয়েন ত্রং নঘিয়া জোর দিয়ে বলেন যে হোয়া বিনকে আন্তর্জাতিক সংস্কৃতিতে সক্রিয়ভাবে এবং সক্রিয়ভাবে একীভূত হতে হবে, বিদেশী সংস্কৃতির বিকাশকে শক্তিশালী করতে হবে; দুটি মহান সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, মো মুওং এবং "হোয়া বিন সংস্কৃতি" এর মূল্য প্রচার চালিয়ে যেতে হবে, গবেষণা, নথিপত্র সংকলন করতে হবে এবং বিশ্ব সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য তালিকায় অন্তর্ভুক্তির জন্য ইউনেস্কোর কাছে জমা দিতে হবে। জাতীয় সংস্কৃতির মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং প্রচারের কাজ, জাতিগত সংখ্যালঘুদের বাস্তব এবং অস্পষ্ট সংস্কৃতি সংস্কৃতি এবং জনগণ গঠন ও বিকাশের কাজে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, দ্রুত এবং টেকসই উন্নয়নের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে। এটি একটি জরুরি এবং কৌশলগত এবং দীর্ঘমেয়াদী উভয় কাজ।

টিএইচ (টিন টুক সংবাদপত্র অনুসারে)

উৎস