মুওং জনগণের সুন্দর নববর্ষের ঐতিহ্য সংরক্ষণ করা।

এটি হোয়া বিনের মুওং সম্প্রদায়ের জন্য বছরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং বৃহত্তম টেট (চন্দ্র নববর্ষ)।

ছবির ক্যাপশন — স্টিল্ট ঘরগুলি হোয়া বিন প্রদেশের মুওং জনগণের সমৃদ্ধ সংস্কৃতি এবং শান্তিপূর্ণ পরিবেশের প্রতিফলন ঘটায়।

নববর্ষের রীতিনীতির সৌন্দর্য

ঐতিহ্যবাহী বিশ্বাস অনুসারে, হোয়া বিন প্রদেশের চারটি প্রধান মুওং অঞ্চলের মুওং জনগণ, যার মধ্যে রয়েছে মুওং বি (তান ল্যাক), মুওং ভ্যাং (লাক সন), মুওং থাং (কাও ফং) এবং মুওং ডং (কিম বোই), পুরাতন বছরের দ্বাদশ চান্দ্র মাসের ২৭তম দিন থেকে নতুন বছরের ১ম চান্দ্র মাসের ৭তম দিন শেষ হওয়া পর্যন্ত চন্দ্র নববর্ষ (মুওং জনগণ এটিকে নতুন বছর বলে) উদযাপন শুরু করে।

১২তম চান্দ্র মাসের ২৭তম দিনে ভোরবেলা থেকে, মুওং জনগণ (হোয়া বিন প্রদেশে) বাঁশ বা কচি বাঁশ কেটে টুকরো টুকরো করে ভাগ করে বান চুং (ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী চালের কেক) মোড়ানোর জন্য এবং মাংস ভাজার জন্য স্কিউয়ার তৈরি করে... প্রতিটি পরিবারের প্রবেশদ্বারের ঠিক পাশে, উঠোনে অথবা স্টিল্ট হাউসের সামনে একটি আনুষ্ঠানিক খুঁটি লাগানো উচিত।

কাও ফং জেলার হপ ফং কমিউনের মিসেস বুই থি দাম আঠালো চালের পিঠা বাঁধার জন্য বাঁশের ফালি ভাঙার সময় বর্ণনা করেছিলেন: “মুওং জনগণের টেট (চন্দ্র নববর্ষ) সময় হাজার হাজার বছর ধরে নববর্ষের খুঁটি লাগানোর রীতি প্রচলিত ছিল। প্রাচীনরা বলেন যে, যখন রানী হোয়াং বা রাক্ষসদের সাথে লড়াই করতে যান, তখন রাক্ষসরা পরাজিত হয়ে পালিয়ে যান। রানী হোয়াং বা-এর নির্দেশ অনুসরণ করে, প্রতিটি পরিবার বিজয় ঘোষণা করার জন্য এবং মুওং জনগণের জন্য জমি দাবি করার জন্য একটি করে নববর্ষের খুঁটি তৈরি করে। পরবর্তীতে, নববর্ষের খুঁটি লাগানো স্বর্গ ও পৃথিবীতে পরিবারের অস্তিত্ব সম্পর্কে ঘোষণা করার এবং ঘরে মন্দ আত্মাদের প্রবেশ থেকে বিরত রাখার ইঙ্গিত দেয়।”

১২তম চান্দ্র মাসের ২৮তম দিনে, মুওং জনগণ (হোয়া বিন প্রদেশের) বান চুং এবং বান ওং (ভিয়েতনামী ভাতের কেকের ধরণ) মোড়ানো শুরু করে। মুওং ক্যালেন্ডার অনুসারে ১২তম চান্দ্র মাসের ২৯তম দিনে, তারা সন্ধ্যায় নববর্ষের আগের রাতের খাবারের সমতুল্য একটি "চুই লুন" খাবার খায়। এটি কিন জনগণের মতো একটি পারিবারিক পুনর্মিলন খাবার। এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং পবিত্র খাবার, যা পুরানো বছরকে বিদায় জানিয়ে নতুন বছরকে স্বাগত জানানোর প্রস্তুতি নেয়। মুওং জনগণ সারা বছর ধরে যে সমস্ত সুস্বাদু খাবার এবং সুস্বাদু খাবার তৈরি করে তা এই খাবারের জন্য ব্যবহৃত হয়।

মুওং জাতি নববর্ষের আগের দিনটি ঘোং এবং ঢোলের আনন্দের শব্দে উদযাপন করে। বৃদ্ধ থেকে শুরু করে ছোট সবাই, পূর্বপুরুষের বেদিতে জল রাখার জন্য ঝর্ণায় যায়। প্রতিটি মুওং অঞ্চলের এই কার্যকলাপের আলাদা নাম রয়েছে। দং কিম বোই মুওং অঞ্চলে একে তিয়েন জল বলা হয়; ভ্যাং ল্যাক সন মুওং অঞ্চলে একে থাং থিয়েন জল বলা হয়... বি তান ল্যাক মুওং অঞ্চলে, চুল ধোয়ার একটি রীতি আছে, এবং কেউ কেউ নববর্ষের আগের দিন স্নান করে নিজেদের শুদ্ধ করার জন্য, আরও শুভ, সুন্দর এবং ভাগ্যবান নতুন বছরের আশায়।

মুওং জাতির নববর্ষের প্রাক্কালে নববর্ষের প্রাক্কালে একটি গুরুত্বপূর্ণ আচার হল বাইরে উৎসর্গ অনুষ্ঠান। উৎসর্গের ট্রেতে একটি ক্রুসিয়ান কার্প এবং একটি নিরামিষ কেক থাকে। সকালে, প্রথমে মহিষকে উৎসর্গ করা হয়, কারণ তারা বিশ্বাস করে যে "মহিষ তাদের জীবিকার ভিত্তি" এবং প্রথমে মহিষকে খাওয়ালে এটি কাজ করার জন্য সুস্থ থাকে।

চন্দ্র নববর্ষের সময় বেদিতে, হোয়া বিনের মুওং জনগণ পাঁচটি ফলের একটি ট্রে প্রদর্শন করে, যার দুপাশে দুটি আখের ডাঁটা রাখা হয়, যা পূর্বপুরুষদের তাদের বংশধরদের কাছে ফিরে যাওয়ার সময় তাদের সমর্থনের প্রতীক, তাদের আত্মাকে স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে পরিচালিত করে। নৈবেদ্যের ট্রেতে রয়েছে সেদ্ধ মুরগি, বান চুং (ভাতের পিঠা), বান ওং (নল আকৃতির চালের পিঠা), ওয়াইন, আঠালো চাল, সিদ্ধ মাংস, এক বাটি জল, সুপারি এবং পাতা, মাছের সস এবং লবণ... কলা পাতার একটি বৃত্তাকার টুকরোর উপর সাজানো, মুওং জনগণ পারিবারিক উৎসব এবং উদযাপনের সময় পাতায় মোড়ানো নৈবেদ্যের মতো।

মুওং জনগণের নববর্ষ উদযাপনে সর্বদা বান চুং এবং বান ওং (গোলাকার এবং চৌকো চালের পিঠা) অন্তর্ভুক্ত থাকে, যা গোলাকার আকাশ এবং চৌকো পৃথিবীর প্রতীক; তারা মুওং রাজা, কিং ল্যাংকেও স্মরণ করে। একটি পরিবার পূর্বপুরুষদের উপাসনা করার জন্য যতগুলি বান চুং তৈরি করে। টেটের তিন দিনের সময়, মুওং জনগণ কেবল তাদের বাবা, মা এবং শিক্ষকের সাথে নববর্ষ উদযাপন করে, তাদের সম্প্রদায়ের বিশ্বাসের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বদের উদ্দেশ্যে বলিদান করে।

হোয়া বিন প্রদেশের মুওং সংস্কৃতির গবেষক বুই হুই ভং-এর মতে: “মুওং জনগণের পূর্বপুরুষদের পূজার রীতি হল নির্দিষ্ট পূর্বপুরুষদের পূজা করা, অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীর মতো সম্মিলিতভাবে নয়। উদাহরণস্বরূপ, মৃত দাদা-দাদীদের পূজা করার সময়, মুওং জনগণ একটি পৃথক ট্রে প্রস্তুত করে, যার উপর দুটি বাটি ভাত, দুটি আঠালো চালের কেক, দুই জোড়া চপস্টিক এবং অন্যান্য খাবার রাখা হয়। ... এই পূজা পরিবার থেকে পরিবারে পরিবর্তিত হয়, তবে তারা কমপক্ষে তিন প্রজন্ম ধরে পূজা করে। দশ সপ্তাহ ধূপ জ্বালানোর পর, বংশধরদের নৈবেদ্য নামানোর অনুমতি দেওয়া হয়।”

টেট (ভিয়েতনামী নববর্ষ) এর সময়, হোয়া বিন প্রদেশের মুওং সম্প্রদায়গুলি এখনও একটি অনন্য রীতিনীতি বজায় রাখে: শামানরা "আবর্জনা ফেলার জন্য তাবিজ ছড়িয়ে" ঘুরে বেড়ায়, যা কিন জনগণের একে অপরকে শুভ নববর্ষের শুভেচ্ছা জানাতে প্রথম পা রাখার রীতির অনুরূপ।

"Phường Bùa" (এক ধরণের লোক পরিবেশনা) হল ৬-১২ জনের একটি গং-বাদক দল (অতীতে, ছোট ছেলে-মেয়েরাও "xắc bùa" গান গাইতে অংশগ্রহণ করত)। "Phường Bùa" এর নেতা হলেন ট্রুপের নেতা। ট্রুপ যেখানেই যায়, তারা গং এবং "xắc bùa" গান বাজায়। কারো বাড়িতে প্রবেশ করার পর, ট্রুপের নেতা পরিবারকে শুভ নববর্ষের শুভেচ্ছা জানিয়ে গান গায়, এগুলোকে "phật rác" গান বলা হয়, এবং তারা জল খুলে আয়োজক পরিবারের সুস্বাস্থ্য, নতুন বছরে সমৃদ্ধি এবং জলের মতো সতেজ পরিবেশ কামনা করে... এরপর, আয়োজক "Phường Bùa" দলকে এক কাপ বসন্তের ওয়াইন পান করার জন্য আমন্ত্রণ জানান।

নববর্ষ উদযাপনের সময়, মুওং জাতি তাদের সেরা পোশাক পরে। মহিলারা বিভিন্ন রঙের কালো স্কার্ট এবং ব্লাউজ পরেন, তবে বেশিরভাগই সাদা, প্রশস্ত কোমরবন্ধনী মার্জিত নকশায় বোনা। তারা সাদা হেডস্কার্ফ পরেন, যার নীচে নকশা করা দেহের আভাস দেখা যায়। ঐতিহ্যবাহী পোশাকে ছোট ছেলেমেয়েরা খেলাধুলায় শামানদের মিছিলের পিছনে দৌড়ায় এবং নববর্ষের শুভেচ্ছা জানায়। মুওং জাতি গংয়ের প্রাণবন্ত শব্দের মধ্যে একসাথে নববর্ষ উদযাপন করে, একটি শান্তিপূর্ণ এবং সমৃদ্ধ নববর্ষকে স্বাগত জানায়।

নতুন বছরের শেষ দিনে (প্রথম চান্দ্র মাসের ৭ম দিনে), চারটি মুওং অঞ্চল একযোগে খাই হা উৎসবের আয়োজন করে, যা "গং এবং সিগন্যাল চোখের উদ্বোধন" উৎসব নামেও পরিচিত, "ক্ষেত্রে নেমে যাওয়া" উৎসব... এটি হোয়া বিনের মুওং জনগণের সবচেয়ে বড় উৎসব, নতুন বছরের প্রথম দিনটিকে চিহ্নিত করে যখন তারা তাদের কৃষিকাজ শুরু করে।

অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য সংরক্ষণ এবং সুরক্ষা।

মুওং জনগণের মধ্যে নববর্ষ উদযাপনের রীতিনীতি উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছে। হোয়া বিন প্রদেশের চারটি মুওং অঞ্চলের অনেক পরিবার এখন রান্নাঘরের দেবতা উৎসব উদযাপন করে, দ্বাদশ চন্দ্র মাসের ২৩ তম দিনে মাছ কিনে পানিতে ছেড়ে দেয়। নববর্ষের সময় পূর্বপুরুষদের পূজার রীতিনীতি সহজ এবং কম সাধারণ হয়ে উঠেছে। টেট ছুটির সময় এখনও ঐতিহ্যবাহী লোকজ খেলা অনুষ্ঠিত হয় এবং দেশীয় এবং আন্তর্জাতিক উভয় দর্শনার্থীদের পর্যটন চাহিদা পূরণের জন্য অন্যান্য অঞ্চলের আধুনিক খেলাগুলি যুক্ত করা হয়েছে।

সময়ের সাথে সাথে এবং বাজার অর্থনীতির বিকাশের সাথে সাথে, মুওং জাতিগত পরিচয় এবং "হোয়া বিন সংস্কৃতি" ধীরে ধীরে বিলুপ্ত হয়ে যাচ্ছে; মুওং জনগণের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ, সুরক্ষা এবং প্রচার করা একটি জরুরি প্রয়োজন। হোয়া বিন প্রদেশ মুওং জনগণের অস্পষ্ট এবং বাস্তব সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ এবং এই অঞ্চলে "হোয়া বিন সংস্কৃতি" সংরক্ষণ এবং প্রচারের জন্য প্রচেষ্টা চালিয়ে আসছে।

২৪শে নভেম্বর, ২০২৩ তারিখে, হোয়া বিন প্রদেশ ২০২৩-২০৩০ সময়কালের জন্য মুওং জাতিগত গোষ্ঠী এবং "হোয়া বিন সংস্কৃতি"-এর সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং প্রচারের প্রকল্প জারি করে যাতে মুওং জনগণের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং সূক্ষ্ম ঐতিহ্যের গবেষণা, সংরক্ষণ এবং প্রচার অব্যাহত রাখা যায়; হোয়া বিনের ভূমি এবং জনগণের প্রচার এবং পরিচয় করিয়ে দিতে, দেশীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যটকদের আকর্ষণ করার জন্য অনন্য পর্যটন পণ্য তৈরি করতে এবং প্রদেশের আর্থ-সামাজিক উন্নয়নে অবদান রাখা যায়। হোয়া বিন প্রদেশের সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন বিভাগের উপ-পরিচালক মিঃ লু হুই লিন বলেন যে মুওং জনগণের নববর্ষ উদযাপনের রীতি একটি সুন্দর ঐতিহ্য, যার মধ্যে প্রাচীন কাল থেকে অনেক ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ রয়েছে, যা হোয়া বিনের মুওং জনগণের দ্বারা প্রজন্মান্তরে সংরক্ষিত এবং চলে আসছে। তথ্য প্রযুক্তি, অবকাঠামো এবং পরিবহনের দ্রুত বিকাশের সাথে সাথে, অঞ্চলগুলির মধ্যে ভ্রমণ সহজতর হচ্ছে, চন্দ্র নববর্ষের সময় হোয়া বিনের মুওং জনগণের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ একটি জরুরি বিষয় হয়ে উঠছে, যার জন্য সমগ্র প্রাদেশিক সরকার ব্যবস্থার সমন্বিত প্রচেষ্টা প্রয়োজন।

হোয়া বিন প্রদেশে তার সাম্প্রতিক কর্ম সফরের সময়, কেন্দ্রীয় প্রচার বিভাগের প্রধান, নগুয়েন ত্রং নঘিয়া জোর দিয়েছিলেন যে হোয়া বিনকে সংস্কৃতিতে আন্তর্জাতিকভাবে সক্রিয়ভাবে এবং সক্রিয়ভাবে একীভূত করতে হবে, সাংস্কৃতিক কূটনীতির বিকাশ জোরদার করতে হবে; এবং দুটি প্রধান সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, মো মুওং এবং "হোয়া বিন সংস্কৃতি" এর মূল্য প্রচার অব্যাহত রাখতে হবে, গবেষণা, ডসিয়ার প্রস্তুত করতে হবে এবং বিশ্ব সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য তালিকায় অন্তর্ভুক্তির জন্য ইউনেস্কোর কাছে জমা দিতে হবে। বাস্তব এবং অস্পষ্ট উভয় জাতিগত গোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ এবং প্রচারের কাজ, সংস্কৃতি এবং মানুষ গঠন এবং বিকাশে, দ্রুত এবং টেকসই উন্নয়নের প্রয়োজনীয়তা পূরণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। এটি একটি জরুরি এবং কৌশলগত কাজ, যার দীর্ঘমেয়াদী প্রভাব রয়েছে।

টিএইচ (নিউজ সংবাদপত্র অনুসারে)

উৎস