ঐতিহ্যবাহী খেলনার মাধ্যমে জাতীয় চেতনা সংরক্ষণ।

প্রতি বছর মধ্য-শরৎ উৎসবে, হং ইয়েন প্রদেশের ইয়েন মাই জেলার লিউ শা কম্যুনের ওং হাও গ্রাম ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পের আবহে মুখরিত হয়ে ওঠে। এখানে, প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে, পরিবারে পরিবারে নিষ্ঠার সাথে এমন সব সাধারণ ঐতিহ্যবাহী খেলনা তৈরি করা হয়, যা জাতির সুন্দর সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে মূর্ত করে তোলে।

কাগজ দিয়ে ঢেকে শুকানোর পর মুখোশগুলোতে খেয়ালি পশুর আকৃতি আঁকা হয় এবং খোদাই করা হয়। (ছবি: লে জিয়াং)

আধুনিক ও আকর্ষণীয় খেলনা প্রতিনিয়ত উৎপাদিত হলেও, ওং হাও গ্রামে ঐতিহ্যবাহী মধ্য-শরৎ উৎসবের খেলনা তৈরি অব্যাহত রয়েছে, যা জাতীয় চেতনাকে অবিচলভাবে সংরক্ষণ করছে। এখানকার মানুষের কাছে এই পণ্যগুলো তাদের নিষ্ঠা এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে আসা শিল্পের প্রতীক।

দক্ষ হাত

গ্রামের বয়োজ্যেষ্ঠদের মতে, এখানকার খেলনা তৈরির শিল্পটি ১৯৮০-এর দশকের শেষভাগ এবং ১৯৯০-এর দশকের শুরু থেকে চলে আসছে।

শুরুতে গ্রামবাসীরা কেবল স্থানীয় শিশুদের জন্য সাধারণ খেলনা তৈরি করতেন। তবে, দক্ষ হাত ও সৃজনশীল মনের ছোঁয়ায় ওং হাও গ্রামের কারিগররা ধীরে ধীরে এই শিল্পকে একটি বৃহৎ উৎপাদন শিল্পে পরিণত করেছেন, যা সারা দেশের লক্ষ লক্ষ শিশুর জন্য আনন্দদায়ক খেলনা সরবরাহ করে।

বাঁশ, নলখাগড়া, কার্ডবোর্ড, এমনকি বাতিল কাগজের মতো সাধারণ উপকরণ ব্যবহার করে ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প গ্রামের কারিগররা সেগুলোকে ‘জাদুকরীভাবে’ রঙিন ও চোখধাঁধানো মধ্য-শরৎ উৎসবের খেলনায় রূপান্তরিত করেন।

কাগজের মণ্ড দিয়ে তৈরি মুখোশ গ্রামটির অন্যতম স্বতন্ত্র একটি পণ্য। একটি মুখোশ তৈরি করতে তিনটি মৌলিক ধাপ প্রয়োজন: ছাঁচ তৈরি, শুকানো এবং রং করা।

ভিয়েতনামের লোককথার ঐতিহ্যবাহী চরিত্র, যেমন ওং দিয়া (ভূদেবতা), চু তেউ (ভাঁড়) এবং খেয়ালি পশুর আকৃতির মুখোশ তৈরি করতে সিমেন্টের ছাঁচ ব্যবহার করা হয়।

এরপর, কার্ডবোর্ড, পুনর্ব্যবহৃত সংবাদপত্র এবং কাসাভা স্টার্চ থেকে তৈরি আঠার মতো প্রাকৃতিক উপকরণ ব্যবহার করে, আগে থেকে তৈরি একটি ছাঁচের উপর কার্ডবোর্ড ও সাদা কাগজ স্তরে স্তরে সাজিয়ে প্রতিটি মুখোশকে আকার দেওয়া হয়।

মাস্কগুলো তৈরি হয়ে গেলে রোদে শুকানোর জন্য বের করা হয়; শুকানোর সময় আবহাওয়ার ওপর নির্ভর করে।

শুকানোর পর মুখোশগুলোতে চোখ খোদাই করা হয় এবং চিত্রাঙ্কনের কাজ শুরু হয়। এই পর্যায়ে শিল্পী প্রতিটি তুলির আঁচড়ের মাধ্যমে মুখোশগুলোতে প্রাণ সঞ্চার করেন এবং অবিচ্ছিন্ন ও নিখুঁতভাবে রঙের প্রতিটি স্তর প্রয়োগ করেন।

ওং হাও গ্রামের কারিগরদের ‘জাদু’র ছোঁয়ায় জড় বস্তু থেকে একের পর এক প্রাণবন্ত, আকর্ষণীয় ও হাস্যরসাত্মক কাগজের মণ্ড দিয়ে তৈরি মুখোশ গড়ে ওঠে, যা ভিয়েতনামের জনগণের অনন্য ও অমূল্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে প্রতিফলিত করে।

গ্রামের অন্যতম দীর্ঘদিনের কারিগর জনাব ভু হুই ডং, তাঁর পেশাগত জীবনে বহু উত্থান-পতনের পর বলেন যে, তিনি সর্বদা তাঁর পূর্বপুরুষদের রেখে যাওয়া ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সংরক্ষণ ও বিকাশের জন্য সচেষ্ট থেকেছেন।

তবে, বৈচিত্র্যময় নকশা ও বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন আধুনিক খেলনার সাথে প্রতিযোগিতা করার জন্য, জনাব ডংকে তার ঐতিহ্যবাহী খেলনাগুলোকে আরও বেশি আকর্ষণীয় করে তোলার লক্ষ্যে ক্রমাগত উদ্ভাবন ও উন্নতি সাধন করতে হয়েছিল।

ওং হাও কারুশিল্প গ্রামের লোকেরা মধ্য-শরৎ উৎসবের জন্য জিনিসপত্র তৈরিতে ব্যস্ত। (ছবি: লে জিয়াং)

তেউ, চি ফেও এবং কার্টুন চরিত্রের মতো ঐতিহ্যবাহী মুখোশের পাশাপাশি, তিনি তার পণ্যের সম্ভারকে বৈচিত্র্যময় করতে এবং গ্রাহকদের পছন্দ মেটাতে অনলাইনে পাওয়া জনপ্রিয় ডিজাইন দিয়ে নিয়মিতভাবে তার পণ্য তালিকা হালনাগাদ করেন।

তিনি বলেন: "বর্তমান রুচির সাথে তাল মেলাতে, আমার পরিবার পরিচিত লোকচিত্র বা ১২টি রাশিচক্রের প্রাণীকে অন্তর্ভুক্ত করে প্রায় ২০টি ভিন্ন নকশার উন্নতি করেছে। এর পাশাপাশি, আমরা ঐতিহ্যবাহী এবং আধুনিক উপাদানের মধ্যে সামঞ্জস্য বিধানের দিকে সর্বদা মনোযোগ দিই, যাতে নতুন পণ্যগুলো তাদের ঐতিহ্যবাহী পরিচয় বজায় রেখেও বর্তমান ধারার সাথে তাল মিলিয়ে চলতে পারে।"

মুখোশের পাশাপাশি, ওং হাও গ্রামের আদি ঐতিহ্যের নিদর্শন ঢোলও সমানভাবে বিখ্যাত। অষ্টম চান্দ্র মাসের পূর্ণিমার চাঁদের মতো দেখতে এই গোলাকার ঢোলগুলো এবং লণ্ঠন মিছিলের সময় এগুলোর প্রাণবন্ত বাজনা মধ্য-শরৎ উৎসবে এক উৎসবমুখর পরিবেশ সৃষ্টি করে, যা অনেকের শৈশবের স্মৃতিতে জড়িয়ে আছে।

ঢোল তৈরির ঐতিহ্যবাহী একটি পরিবারের তৃতীয় প্রজন্মের সদস্য জনাব ভু ভান হোই বলেন, "ঐতিহ্যবাহী ঢোল তৈরি করতে একজন কারিগরের প্রায় এক বছরের প্রস্তুতির প্রয়োজন হয়, এবং আগামী বছরের জন্য এ বছরের ব্যাচগুলো তৈরি করা হয়।"

তিনি ব্যাখ্যা করলেন যে, কাজটি সাধারণত সেপ্টেম্বরে শুরু হয়। প্রধান কারিগররা বোধি কাঠ ও চর্বির কাঠ বাছাই করে কেনেন, সেগুলোকে খণ্ডে খণ্ডে কেটে, খোদাই করে ঢোলের কাঠামো তৈরি করেন; তাঁরা মহিষের চামড়া কিনে সেটিকে সমান টুকরো করে কেটে, তারপর রং তোলার জন্য প্রায় ৫-৭ দিন চুন মেশানো জলে ভিজিয়ে রাখেন এবং এরপর বের করে আনেন।

সেই সময়ে, মহিষের চামড়াটি প্রতি ১-২ দিন পর পর উল্টে দিতে হতো, যাতে চুনজল সমানভাবে প্রবেশ করতে পারে; নইলে চামড়াটিতে দাগ পড়ে যেত। চুনজল থেকে বের করার পর, মহিষের চামড়াটি শুকানো হতো, ঢোলের মুখ তৈরির জন্য গোল গোল করে কাটা হতো এবং তারপর ঢোলের মূল অংশের সাথে জুড়ে দেওয়া হতো – এই প্রক্রিয়াটিকে বলা হয় ‘ঢোল তৈরি’। তৈরি হয়ে গেলে, রঙ করার এবং আকর্ষণীয় নকশা দিয়ে সাজানোর আগে ঢোলটিকে আবার শুকানো হতো।

গ্রামের এক যুবক এই কারুশিল্পটি চালিয়ে যেতে শিখছে। (ছবি: লে জিয়াং)

ঐতিহ্যবাহী লোক খেলনার পুনরুজ্জীবন।

আরও একটি মধ্য-শরৎ উৎসব এসে গেছে, এবং এই ছোট্ট গ্রামের ঐতিহ্যবাহী লোকখেলনাগুলো দেশের আনাচে-কানাচে পৌঁছে যাচ্ছে। উজ্জ্বল লণ্ঠনগুলো যখন রাস্তাঘাট আলোকিত করে, তখন মুখোশের ভেতর থেকে ভেসে আসে ঢাকের উচ্ছল ধ্বনি, যা জাতির চিরস্থায়ী ও প্রাণবন্ত চেতনাকে প্রতিফলিত করে।

ওং হাও গ্রামের খেলনাগুলো শুধু খেলনাই নয়; এগুলো অধ্যবসায়, সৃজনশীলতা এবং জাতিসত্তার একটি অংশ সংরক্ষণের প্রতীক। এগুলো প্রজন্মগুলোর মধ্যে সেতুবন্ধন হিসেবেও কাজ করে, যা শিশুদের আনন্দ দেয় এবং কারিগরদের গর্বিত করে।

দীর্ঘ ঐতিহ্য থাকা সত্ত্বেও, ওং হাও কারুশিল্প গ্রামটি আধুনিক প্রেক্ষাপটের প্রতিকূলতা থেকে মুক্ত নয়।

শিল্পায়নের প্রবল ধারার মাঝে, বিশেষ করে বিদেশ থেকে আমদানি করা বিভিন্ন নকশা ও কম দামের পণ্যের কারণে, ঐতিহ্যবাহী খেলনা তৈরির শিল্পটি তরুণ প্রজন্মের কাছে ক্রমশ মনোযোগ হারাচ্ছে।

তাছাড়া, এই কারুশিল্প তৈরির প্রক্রিয়াটি সময়সাপেক্ষ ও শ্রমসাধ্য, অথচ আয়ও বেশি নয়, যার ফলে অনেক গ্রামবাসী এই শিল্প ছেড়ে দিয়ে অন্য কাজের সন্ধান করে।

জনাব ভু হুই ডং, যিনি ৪০ বছরেরও বেশি সময় ধরে ঐতিহ্যবাহী খেলনা তৈরির শিল্পে নিবেদিতপ্রাণ, অত্যন্ত যত্ন সহকারে প্রতিটি তুলির আঁচড়ে তাঁর সৃষ্টিকর্মে প্রাণ সঞ্চার করেন। (ছবি: লে জিয়াং)

তবে আজকাল ওং হাও গ্রামের কিছু উৎপাদন কেন্দ্র চতুরতার সাথে শিক্ষার্থী ও পর্যটকদের জন্য উৎপাদনের সাথে হাতে-কলমে অভিজ্ঞতাকে একত্রিত করেছে।

প্রতি বছর, বিশেষ করে মধ্য-শরৎ উৎসব ঘনিয়ে আসার সাথে সাথে, ওং হাও গ্রাম নিয়মিতভাবে দেশি ও বিদেশি পর্যটকদের দলকে স্বাগত জানায়, যারা এর সংস্কৃতি পরিদর্শন ও অভিজ্ঞতা লাভ করতে আসেন।

এখানে দর্শনার্থীদের কারুশিল্প গ্রামের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়া হয়, উৎপাদন প্রক্রিয়া ঘুরিয়ে দেখানো হয় এবং তাঁরা ঐতিহ্যবাহী খেলনা তৈরির কিছু পর্যায়ে অংশগ্রহণ করতে পারেন।

যদিও সময় বয়ে যায় এবং জীবন বদলে যায়, ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্পকে টিকিয়ে রাখা ও তার বিকাশ ঘটানো আরও কঠিন হয়ে পড়েছে। তবে, এখনও জনাব ডং এবং জনাব হোই-এর মতো নিবেদিতপ্রাণ কারিগর রয়েছেন, যাঁরা কেবল জীবিকার জন্যই নয়, বরং ভালোবাসা এবং লোকখেলনাকে "পুনরুজ্জীবিত" করার আকাঙ্ক্ষা থেকেও তাঁদের শিল্পকে অবিচলভাবে সংরক্ষণ করে চলেছেন। তাঁরা এই সত্যকে প্রতিষ্ঠা করতে অবদান রাখছেন যে, সংস্কৃতিই জাতির প্রাণশক্তি; যেমনটি প্রয়াত সাধারণ সম্পাদক নগুয়েন ফু ত্রং একবার বলেছিলেন, "যতদিন সংস্কৃতি থাকবে, ততদিন জাতিও থাকবে।"

উৎস: https://baoquocte.vn/giu-hon-dan-toc-qua-do-choi-truyen-thong-286152.html