( কোয়াং গাই সংবাদপত্র) - কোয়াং নাম প্রদেশে সাধারণভাবে এবং কোয়াং গাই-তে বিশেষভাবে বহু মানুষ ঐতিহ্যবাহী অপেরা ভালোবাসেন, তাই লোকগানে এই বিখ্যাত পংক্তিটি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে এসেছে: "মা, আমাকে এত জোরে মারো না / আমাকে তোমার জন্য শামুক ধরতে আর সবজি তুলতে দাও / মা, আমাকে মারো না, বোকা / আমাকে অপেরা গাইতে দাও, তোমার শোনার জন্য আমি প্রধান নারী চরিত্রে অভিনয় করব।"
এক গৌরবময় অতীত
ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী অপেরার (Hát bội) একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে, যা উত্তর ভিয়েতনামে Tuồng নামে পরিচিত। দক্ষিণ ভিয়েতনামে হাট বোয়ের প্রতিষ্ঠাতা এবং পূর্বপুরুষ ছিলেন Lộc Khê Hầu Đào Duy Từ (1572-1634), নগুয়েন রাজবংশের সময় একজন বিখ্যাত কর্মকর্তা। তিনি উত্তর থেকে Hát bội এনেছিলেন। 19 শতকে, Đào Tấn (1845-1907), Đinh Mão পরীক্ষার স্নাতক (1867), পর্যায়ক্রমে Nghệ An এর গভর্নর-জেনারেল এবং তৎকালীন গণপূর্ত মন্ত্রী Tĩnh Gia-এর পদে অধিষ্ঠিত হন। তিনি একজন প্রতিভাবান হটবু নাট্যকার হয়ে ওঠেন, তার সংশোধিত কাজের জন্য বিখ্যাত যেমন Sơn Hậu, Đào Phi Phụng, Tam Nữ Đồ Vương... তিনি অনেক নতুন নাটক রচনা করেছেন যেমন Diễn Võ Đình, Trầm Hương Các, Hàng Thàc, Các, Hàng bội দলগুলি নুগুয়েন রাজবংশের কাছ থেকে মনোযোগ পেয়েছে। Đào Tấn প্রাসাদের মধ্যে Hát bội গোষ্ঠীগুলিকে সমর্থন করেছিলেন, সরাসরি Hát bội শেখান এবং সম্পাদন করেন। তিনি Hát bội এর পূর্বপুরুষ হিসাবে সম্মানিত।
উনিশ শতক ছিল ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী অপেরার (হাত বোই) স্বর্ণযুগ। রাজা গিয়া লং রাজা, রানী, রাজপুত্র এবং কর্মকর্তাদের জন্য হুয়ে রাজকীয় দুর্গের অভ্যন্তরে দুয়েত থি দুয়ং নামে প্রথম অপেরা হাউস নির্মাণের আদেশ দেন। সম্রাট তু দুকের শাসনামলে, তিনি রাজপরিবারের জন্য পরিবেশনা করতে বিন ত্রি থিয়েন থেকে দং নাই পর্যন্ত বিভিন্ন অঞ্চল থেকে প্রায় ৩০০ জন দক্ষ অভিনেতা ও অভিনেত্রীকে একত্রিত করেন। এই সময়ে, দক্ষিণ মধ্য অঞ্চলে বিন দিন অপেরা, কুয়াং নাম অপেরা (কুয়াং গাই, কুয়াং নাম, দা নাং ) এবং হুয়ে অপেরার মতো বেশ কয়েকটি অপেরা ঘরানা ছিল।
 |
| মেধাবী শিল্পী মিন লুং (মাঝে) এবং তার সহ-অভিনেতার ছবি "Tiết Đinh San - Phàn Lê Huê" নাটকে। ছবি: পিভি |
বিশেষ করে, কোয়াং গাই-এর গভর্নর, নগুয়েন কু ত্রিন (অষ্টম শতাব্দী), ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী অপেরা (হাত বোই)-এরও একজন অনুরাগী ছিলেন এবং তাঁর রচিত বিখ্যাত ধ্রুপদী নাটক যেমন "লুক সুক ত্রান কং" এবং "সা ভাই"... নগুয়েন বা ত্রাক এবং নগুয়েন দিন চি সম্পাদিত, নাম ফং পত্রিকায় প্রকাশিত কোয়াং গাই প্রাদেশিক ইতিবৃত্তের ৩৩তম খণ্ড, ১৮৬তম সংখ্যা, জুলাই ১৯৩৩-এ, একটি বিখ্যাত ধ্রুপদী নাটক "লান ফুয়ং কি দুয়েন"-এর উল্লেখ ছিল, যার প্রথম অঙ্কে বলা হয়েছে "লুক ভো সং ত্রুয়ং বাও-কে পরাজিত করে / লি কিউ ফুয়ং নু লান-কে ভালোবাসে," যা আংশিকভাবে নিশ্চিত করে যে বহু শতাব্দী আগে কোয়াং গাই অঞ্চলে হাত বোই-এর আবির্ভাব ঘটেছিল এবং এটি জনপ্রিয় ছিল।
বিংশ শতাব্দীতে, বিশেষ করে ১৯৩০-১৯৪৫ সময়কালে, হুয়ে রাজদরবারের পতন ঘটে এবং ঐতিহ্যবাহী অপেরা দলগুলো, যেগুলো মূলত রাজদরবার দ্বারা সমর্থিত ছিল ও রাজপ্রাসাদের ভেতরেই কাজ করত, সেগুলো ভেঙে যায়। প্রতিটি প্রদেশ থেকে গায়কেরা নিজ নিজ প্রদেশে ফিরে গিয়ে নিজেদের দল গঠন করেন। ১৯৭৫ সালে মুক্তির পর, উত্তরের অপেরা দলগুলো দক্ষিণ-মধ্য প্রদেশগুলোতে আসে। প্রতিটি প্রদেশের নিজস্ব দল ছিল, যা সম্মিলিতভাবে আন্তঃআঞ্চলিক অপেরা দল ৫ নামে পরিচিত ছিল। পরবর্তীতে, জনগণের সেবার জন্য অপেশাদার অপেরা দল প্রতিষ্ঠিত হয়...
সংরক্ষণ ও প্রচার করুন
বিন দিন প্রদেশের প্রয়াত গুণী শিল্পী ও প্রথম সারির গায়ক হোয়াং চিনের পুত্র, ৬৫ বছর বয়সী শিল্পী ফাম হোয়াং ভিয়েতের মতে, ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী অপেরা (হাত বোই) হলো কবিতা, গান, সঙ্গীত, চিত্রকলা এবং নৃত্যের একটি সংমিশ্রণ, যার পরিবেশনার প্রধান বৈশিষ্ট্য হলো হাস্যরস এবং বিয়োগান্তক বীরত্ব। অনুষ্ঠান চলাকালীন ঢোলের শব্দের মাধ্যমে শিল্পীর পরিবেশনার বিচার করা হয়। এখানে "বোই" শব্দটি সাজসজ্জা (দাড়ি রাখা, মুখে রঙ মাখা, পোশাক), পরিবেশনা এবং মঞ্চের বিন্যাসের ক্ষেত্রে অতিরঞ্জন ও প্রথাকে বোঝায়, যার লক্ষ্য হলো দর্শকদের কাছে সকাল, দুপুর ও সন্ধ্যার পার্থক্য, স্বামীর জন্য অপেক্ষার দৃশ্য, রাজসভা পরিচালনার দৃশ্য ইত্যাদি তুলে ধরা।
মুখের গড়নও নির্দিষ্ট কিছু নীতি অনুসরণ করে, যেমন দুই পাশে দুটি লাল দাগ উগ্র মেজাজ নির্দেশ করে, কপালে দুটি লাল রেখা বিদ্রোহী চরিত্রের প্রতীক, চোখের চারপাশে এবং নাকের উপরে লাল ফোঁটা কাপুরুষতা নির্দেশ করে। ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামি অপেরার একটি বৈশিষ্ট্যপূর্ণ উপকরণ হলো বেতের চাবুক। চাবুকটিকে প্রতীকীভাবে ঘোড়ার চাবুক দ্বারা উপস্থাপন করা হয়, এবং ঘোড়াটিকে শিল্পীর মুখ ও পরিবেশনার শৈলীর মাধ্যমে প্রতীকায়িত করা হয়...
আয়োজক ও শিল্পীদের পেছনে একজোড়া বহনকারী লাঠি ছিল। এই লাঠিগুলো বেত বা বাঁশ দিয়ে বোনা বহন করার জোয়ালের মতো দেখতে ছিল, যেগুলো প্রায় ৫০-৭০ সেমি উঁচু এবং উপরের দিকে ৪০-৫০ সেমি চওড়া হতো এবং পোশাক, বাদ্যযন্ত্র ও মঞ্চসজ্জার সামগ্রী ধরে রাখার জন্য ব্যবহৃত হতো। বাই চোই (একটি ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী লোকখেলা)-এর মতো, যখন তারা কোনো উঁচু জায়গায় পৌঁছাত, দলটি মাদুর বিছিয়ে গান গাওয়ার জন্য বসে পড়ত; স্থানীয়রা একে "ফান হাত বোই" (ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী অপেরা দল) বলত। পরবর্তীতে, দলগুলো মাটি থেকে একটি মঞ্চে উঠে আসত, তখন তাদের "দোয়ান হাত বোই" বা "ফুং হাত বোই" (ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামী অপেরা দল বা সংঘ) বলা হতো।
ফান কে বিন-এর 'ভিয়েতনামী প্রথা' বই অনুসারে, ঐতিহ্যবাহী অপেরা (হাত বোই) সাধারণত একটি বড় গাছের গোড়ায় বা গ্রামের কোনো যৌথ বাড়িতে মঞ্চস্থ করা হতো। একটি হাত বোই দলে সাধারণত ১১-১২ জন সদস্য থাকতো, যার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল গায়ক-গায়িকারা (নারী ও পুরুষ শিল্পী, বয়োজ্যেষ্ঠ, তোষামোদকারী এবং সেনাপতি); এবং একটি বাদ্যযন্ত্রের দল (বিভিন্ন ধরনের ড্রাম সহ: আনুষ্ঠানিক ড্রাম, যুদ্ধের ড্রাম, ছোট ড্রাম, করতাল, আদেশের ড্রাম এবং অন্যান্য তালবাদ্য), শিঙা, বীণা, ঘণ্টা, কাঠের করতাল, ঘণ্টা এবং করতাল। প্রতি রাতের পরিবেশনার জন্য দলটি কয়েকটি রৌপ্যমুদ্রা পেত।
গুণী শিল্পী মিন লুয়ং (৬৫ বছর বয়সী) - নোন হুং ঐতিহ্যবাহী অপেরা পরিবেশন শিল্প সংস্থার পরিচালক, যিনি বর্তমানে বিন দিন প্রদেশে বসবাস করছেন, তিনি বলেন: "আমার পরিবার ১০০ বছর ধরে ঐতিহ্যবাহী অপেরার চর্চা করে আসছে। আমার বাবা ছিলেন প্রয়াত শিল্পী নগুয়েন মিন চাও (মঞ্চের নাম হং লোই)। ছোটবেলা থেকেই আমি বাবার ঐতিহ্যবাহী অপেরা দলের সাথে সব জায়গায় অনুষ্ঠান করতে গিয়েছি। অতীতে, কোয়াং গাই-এর লোকেরা ঐতিহ্যবাহী অপেরা দেখতে খুব উপভোগ করত। উপকূলীয় জেলে গ্রামগুলিতে মন্দির ও গোষ্ঠীগৃহের উৎসব বা ফসল কাটার উৎসবে প্রায়শই ঐতিহ্যবাহী অপেরা পরিবেশিত হত... উৎসবে সবসময় ঐতিহ্যবাহী অপেরা এবং নৌকা দৌড় অন্তর্ভুক্ত থাকত। অতীতে, ফো থান ওয়ার্ডের (ডুক ফো শহর) লোকেরা এমনকি প্রতি বছর চান্দ্র মাসের সপ্তম মাসের ১৬ তারিখে, তান দিয়েম আবাসিক এলাকার লবণ শিল্পের পূর্বপুরুষদের মন্দিরে দেবতাদের স্বাগত জানাতে এবং ঐতিহ্যবাহী অপেরা দেখার জন্য একটি অনুষ্ঠানের আয়োজন করত।"
ফো থান ওয়ার্ডের থান ডুক ২ পাড়া সুরক্ষা কমিটির উপ-প্রধান, ৬০ বছর বয়সী জনাব ত্রান নগোক কানহ বলেন যে, থান মিন মন্দিরে (মৃত আত্মার মন্দির) প্রতি বছর লোকেরা সাধারণত চান্দ্র মাসের তৃতীয় মাসের ১৪ তারিখে সমাধি পরিষ্কার ও পূর্বপুরুষদের পূজা অনুষ্ঠান এবং তৃতীয় চান্দ্র মাসের ১৫ তারিখে প্রধান বলিদান অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। ঐতিহ্য অনুসারে, এই অনুষ্ঠানটি প্রতি তিন বছরে একবার অনুষ্ঠিত হয়। প্রধান বলিদান অনুষ্ঠানের সময় শ্রদ্ধা নিবেদন, শান্তির জন্য প্রার্থনা এবং ছোট গলি ও গ্রামের রাস্তা দিয়ে শোভাযাত্রার সাথে একটি ঐতিহ্যবাহী অপেরা দলকে পরিবেশনার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়। এরপর, অপেরা দলটি টানা তিন রাত জনগণের জন্য পরিবেশনা করে। সম্পাদিত ঐতিহ্যবাহী নাটকগুলি ভিয়েতনামের ইতিহাস, নোম গল্প এবং উপাখ্যানের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যা ভিয়েতনামের মানুষের সুন্দর ঐতিহ্যগত মূল্যবোধকে প্রতিফলিত করে, যেমন: লু বিন - ডুং লে, লুক ভান তিয়েন কিংগুয়েত এনগা, Phụng Nghi Đình, Phụng Nghi Đình, Phưng Cần, Cần Cầm নুগুয়েন ট্রাই, এনঘু সো - Ốc হেন...
MINH Anh - TA HA
সম্পর্কিত সংবাদ ও নিবন্ধসমূহ:
উৎস
মন্তব্য (0)