বছর শেষের গ্রাম্য উৎসব

চান্দ্র মাসের দ্বাদশ মাসে, গ্রামের গোষ্ঠীগৃহগুলো চাপ মিউ (লাপ মিউ) উৎসবে মুখরিত হয়ে ওঠে। এটি একটি বহু পুরনো লোকধর্মীয় কার্যকলাপ, যা মানুষের শিকড়কে স্মরণ করার এবং জন্মভূমির প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের চেতনাকে প্রতিফলিত করে।

মাই ডুক গণমন্দির। ছবি: মিন কোয়ান

গ্রামের বছর শেষের পার্টি

চান্দ্র মাসের দ্বাদশ মাসের শীতল বাতাসে আমি মাই ডুক কমিউনের মাই ডুক যৌথ নিবাসে পুনরায় গেলাম। জাতীয় মহাসড়ক ৯১-এর পাশে শান্তভাবে অবস্থিত প্রাচীন যৌথ নিবাসটি আসন্ন পূর্বপুরুষ-পূজা অনুষ্ঠানের প্রস্তুতির আবহে মুখরিত হয়ে উঠেছিল।

মাই ডুক সাম্প্রদায়িক মন্দিরের পরিচালনা পর্ষদের সদস্য জনাব ফাম ত্রান ফু ভিন বলেন: "লোকবিশ্বাস অনুসারে, মাই ডুক সাম্প্রদায়িক মন্দিরে দুটি প্রধান বার্ষিক উৎসব রয়েছে: কি ইয়েন এবং চাপ মিউ। প্রতি বছর চান্দ্র মাসের পঞ্চম মাসের ৯, ১০ এবং ১১ তারিখে কি ইয়েন অনুষ্ঠিত হয়, আর চাপ মিউ অনুষ্ঠিত হয় চান্দ্র মাসের দ্বাদশ মাসের মাঝামাঝি সময়ে। এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎসব, যা সারা বছরের জন্য গ্রামের বিষয়াদির ব্যবস্থাপনার প্রতীক, এবং সেইসাথে দেবতাদের কাছে প্রতিবেদন পেশ করার অনুষ্ঠান, যাঁরা মানুষের জীবনে শান্তি ও সমৃদ্ধির আশীর্বাদ করেছেন।"

মিঃ ভিন-এর মতে, যেহেতু এটি গ্রামের বর্ষশেষের উৎসব, তাই মাই ডুক কম্যুনের ভেতর ও বাইরে থেকে বহু লোক এতে যোগ দিতে এসেছিলেন। গ্রামের ঐতিহ্য অনুসারে, মন্দিরের এই পূর্বপুরুষ-পূজা অনুষ্ঠানে দেবতাদের আহ্বান, প্রার্থনা নিবেদন, একটি বড় বেদি স্থাপন এবং প্রধান বলিদান অনুষ্ঠান সম্পাদনের মতো সমস্ত আচার-অনুষ্ঠান অন্তর্ভুক্ত থাকে... চান্দ্র মাসের দ্বাদশ মাসের পঞ্চদশ দিনের সন্ধ্যায়, মাই ডুক কম্যুনাল হাউসের উৎসবমুখর পরিবেশ প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে। চারদিক থেকে মানুষ এই প্রাচীন কম্যুনাল হাউসে ভিড় জমায়, ধূপ জ্বালিয়ে নতুন বছরে তাদের পরিবারের জন্য শান্তি ও সুখ এবং একটি সমৃদ্ধ সামাজিক জীবনের জন্য দেবতাদের কাছে প্রার্থনা করে।

অনুষ্ঠানে উপস্থিত হয়ে মাই ফো গ্রামের বাসিন্দা জনাব ত্রান ভান ভুওং বলেন: "প্রতি বছর আমি দেবতাদের প্রতি কৃতজ্ঞতা জানাতে এবং নতুন বছরে ভালো কিছুর জন্য প্রার্থনা করতে মন্দিরে আসি!"

শুধু বয়স্করাই নন, তরুণরাও তাদের পূর্বপুরুষদের কীর্তি স্মরণ করতে এবং নতুন বছরের শুভেচ্ছা জানাতে আসেন। দ্বাদশ চান্দ্র মাসের পূর্ণিমার হিমশীতল রাতে, শ্রদ্ধার সাথে ধূপকাঠি জ্বালানো হয়, যা শতবর্ষী যৌথ আবাসটির প্রধান হলঘরকে সুগন্ধি ধোঁয়ায় ভরিয়ে তোলে। এই দৃশ্যটি মাই ডুক কমিউনের মানুষের বহু প্রজন্ম ধরে সংরক্ষিত ও হস্তান্তরিত সুন্দর গোষ্ঠীগত সংস্কৃতিকে প্রতিফলিত করে।

মাই ডুক কম্যুনের মাই চান গ্রামে বসবাসকারী মিসেস নগুয়েন নগোক জুয়ান মন্দিরের পূজা অনুষ্ঠানে অংশ নিতে কান থো শহর থেকে কষ্ট করে নিজের জন্মভূমিতে ফিরে এসেছেন। তিনি বলেন, তিনি দেবতাদের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে এবং বছরের শেষে আত্মীয়দের সাথে দেখা করতে চেয়েছিলেন। মিসেস জুয়ান বলেন, “প্রতি বছর আমি প্রথমে মন্দিরে যাই, তারপর কান থোতে ফেরার আগে অন্যান্য জায়গায় তীর্থযাত্রায় যাই। আমি সবসময় অন্তত একবার আমার জন্মভূমিতে ফিরে আসার চেষ্টা করি, বিশেষ করে যখন বছর শেষ হতে থাকে এবং টেট (চন্দ্র নববর্ষ) আসন্ন হয়।”

সেই পবিত্র পরিবেশে, আমি সশ্রদ্ধভাবে একটি ধূপকাঠি জ্বালিয়ে নতুন বছরে সৌভাগ্যের জন্য প্রার্থনা করলাম। এটি বিগত বছরটি নিয়ে ভাবারও একটি সময় ছিল, এটা দেখার যে আমি কোথা থেকে এসেছি এবং কী অর্জন করেছি। মন্দিরের বাইরে, মানুষের হাসি-ঠাট্টার প্রাণবন্ত শব্দের সাথে ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামি অর্কেস্ট্রার ‘নাম জুয়ান’ সুরের মূর্ছনা মিশে গিয়ে নতুন বছরকে স্বাগত জানানোর মুহূর্তে মানুষের হৃদয়কে আনন্দে ভরিয়ে তুলছিল।

মানবিক তাৎপর্য

পবিত্র আচার-অনুষ্ঠানের পাশাপাশি, চাপ মিউ অনুষ্ঠানের একটি মানবিক তাৎপর্যও রয়েছে, যা ভূমি পুনরুদ্ধার ও উন্নয়নে অবদান রাখা পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞ হতে মানুষকে শিক্ষা দেয় । থোই সন ওয়ার্ডের থোই সন যৌথ নিবাসে চাপ মিউ অনুষ্ঠানের সময় পরিবেশটি উষ্ণ ও আন্তরিক থাকে।

থোই সন বিপ্লবী ঐতিহাসিক প্রত্নস্থলের পরিচালনা পর্ষদের প্রধান জনাব বুই ভান ব্যাং বলেন: "প্রতি বছর আমরা চান্দ্র পঞ্জিকার মে ও নভেম্বর মাসে কি ইয়েন হা দিয়েন এবং কি ইয়েন থুয়ং দিয়েন অনুষ্ঠানের আয়োজন করি, যেগুলো আকারে সবচেয়ে বড় এবং এতে বিপুল সংখ্যক অংশগ্রহণকারী থাকেন। চাম মিয়েউ অনুষ্ঠানটি তুলনামূলকভাবে ছোট পরিসরে অনুষ্ঠিত হয়।"

মিঃ ব্যাং-এর মতে, থোই সন সাম্প্রদায়িক মন্দিরে দ্বাদশ চান্দ্র মাসের ২৫ তারিখে পূর্বপুরুষ পূজার অনুষ্ঠানটি অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে সাদামাটা কিন্তু শ্রদ্ধাপূর্ণভাবে চাল নিবেদন করা হয়। সেই সময়, ঐতিহাসিক স্থানটির পরিচালনা পর্ষদ, মন্দিরের পূজা কমিটি এবং স্থানীয় লোকজন নতুন বছরে শান্তি ও সমৃদ্ধির জন্য প্রার্থনা করতে একত্রিত হন। প্রশংসনীয় বিষয় হলো, থোই সনের মানুষেরা তাদের জন্মভূমিকে ভালোবাসার ঐতিহ্য ধারণ করে, তাই যারা বাড়ি থেকে দূরে থাকেন তারাও পূর্বপুরুষদের পূজা করতে এবং কর্মজীবনে সৌভাগ্যের জন্য প্রার্থনা করতে তাদের পৈতৃক গ্রামে ফিরে আসার জন্য সময় বের করেন। “পূর্বপুরুষের পূজার অনুষ্ঠানটিকে গ্রামের দুর্ভাগ্য ভুলে এক উন্নততর ভবিষ্যতের দিকে এগিয়ে যাওয়ার একটি মাইলফলক হিসেবে বোঝা যেতে পারে। প্রথা অনুযায়ী, চান্দ্র মাসের দ্বাদশ মাসের ২৫ তারিখের পর মন্দিরের সমস্ত ঘণ্টা কাপড় দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়, যা কার্যকলাপের সাময়িক বিরতির প্রতীক। টেট (চান্দ্র নববর্ষ)-এর সপ্তম দিনে, আনুষ্ঠানিক স্তম্ভটি নামানোর অনুষ্ঠানের পর কাপড়গুলো সরিয়ে ফেলা হয়, যাতে ঘণ্টাগুলো আবার বেজে উঠতে পারে,” মিঃ ব্যাং বলেন।

মিঃ ব্যাং-এর গল্পে, থোই সন-এর যৌথ বাড়িটি হলো গ্রাম্য সম্প্রদায়ের সাধারণ বাড়ির মতো। পূর্বপুরুষদের পূজার অনুষ্ঠানটি ভিয়েতনামের পরিবারগুলিতে টেট (চন্দ্র নববর্ষ)-এর সময় পূর্বপুরুষদের স্বাগত জানানোর প্রথার সাথে বেশ সাদৃশ্যপূর্ণ। মিঃ ব্যাং বলেন, “চন্দ্র মাসের দ্বাদশ মাসের ৩০ তারিখে আমরা গ্রামের রক্ষক দেবতা, পূর্বপুরুষ এবং পরবর্তী প্রজন্মের উদ্দেশ্যে একটি ভোজের আয়োজন করি। বছরের শেষে, থোই সন-এর বহু মানুষ এই যৌথ বাড়িতে আসেন পবিত্র পরিবেশে নিজেদের নিমজ্জিত করতে এবং তাদের বংশধরদের জন্য পূর্বপুরুষদের আশীর্বাদ প্রার্থনা করতে।”

নববর্ষের প্রাক্কালে অথবা নববর্ষের স্তম্ভ স্থাপন ও নামানোর অনুষ্ঠানের সময়, থোই সনের মানুষেরা প্রায়শই গণ-গৃহে ধূপ জ্বালাতে এবং প্রার্থনা করতে যান। তাঁরা হয়তো বৌদ্ধ মন্দিরে যান বা বসন্তের উৎসব উপভোগ করেন, কিন্তু দেবতাদের উদ্দেশ্যে ধূপ জ্বালাতে গণ-গৃহে যেতে তাঁরা কখনও ভোলেন না। এটি একটি সুন্দর মানবিক ঐতিহ্য, যা তরুণ প্রজন্মকে তাদের পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতা জানাতে শিক্ষা দেয়; এই পূর্বপুরুষেরাই এই ভূমির পথপ্রদর্শক ও উন্নয়নকারী, যাঁরা থোই সনকে আজকের এই সমৃদ্ধিতে এনেছেন।

যারা গ্রামের যৌথ বসতির কাছাকাছি বড় হয়েছেন, তাদের কাছে পূর্বপুরুষের পূজা অনুষ্ঠানটি একটি পবিত্র বিষয় হয়ে থাকে। এটি মানুষকে ঘরে ফেরার, অতীতের পথচলা নিয়ে ভাবার এবং নতুন বছরকে ঘিরে নানা আশা নিয়ে ভবিষ্যতের দিকে তাকানোর সুযোগ করে দেয়।

মিনহ কোয়ান

উৎস: https://baoangiang.com.vn/hoi-lang-cuoi-nam-a475969.html