গান গেয়ে সাম্প্রদায়িক ঘরকে পুনরুজ্জীবিত করা

হাট কুয়া দিন হল ক্যাট্রু-এর সবচেয়ে মৌলিক রূপ, যা উৎসবের সময় পরিবেশিত হলে আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির সুর বহন করে। সামাজিক অবস্থা, কঠোর নিয়মকানুন এবং বিভিন্ন ধরণের শৈলীর কারণে এটিই পুনরুদ্ধারের ক্ষেত্রে সবচেয়ে বেশি সমস্যার সম্মুখীন হয়।

সাম্প্রদায়িক গৃহ সঙ্গীত অধিবেশনের ধূপদানের অংশে গায়করা পরিবেশনা করেন।

হাট কুয়া দিন হল ক্যাট্রু-এর সবচেয়ে মৌলিক রূপ, যা উৎসবের সময় পরিবেশিত হলে আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির সুর বহন করে। সামাজিক অবস্থা, কঠোর নিয়মকানুন এবং বিভিন্ন ধরণের শৈলীর কারণে এটিই পুনরুদ্ধারের ক্ষেত্রে সবচেয়ে বেশি অসুবিধার সম্মুখীন হয়। কিন্তু গবেষকদের দীর্ঘ প্রচেষ্টার পর, ক্যা নুওং, ক্যা দান দান (সংগীতশিল্পী), ক্যা হাট কুয়া দিন সম্প্রদায়ের জীবনে পুনরুজ্জীবিত হয়েছে।

যদিও সবাই এই বিষয়টি বোঝে না, তবুও লা ফু কমিউনিয়াল হাউসে (হোয়াই ডাক কমিউন, হ্যানয় ) সেদিন সাম্প্রদায়িক গৃহ সঙ্গীত পরিবেশনা বিপুল সংখ্যক দর্শককে আকৃষ্ট করেছিল। দীর্ঘ সময় ধরে বিলুপ্তির পর, সাম্প্রদায়িক গৃহ সঙ্গীত ফিরে এসেছে।

পুরনো গানের ধারার প্রত্যাবর্তন

লা ফু সাম্প্রদায়িক ঘরের পবিত্র পরিবেশে, প্রবীণরা বেদী থেকে "লাল খাম" নামিয়ে সাম্প্রদায়িক ঘরের নেতাদের হাতে তুলে দিলেন। লাল খামে এমন শব্দ লেখা ছিল যা গায়কদের অপ্রয়োজনীয়ভাবে গাওয়া এড়িয়ে চলতে হবে, যাতে তারা পবিত্র ঘরের ক্ষতি না করে। গান শুরু করার জন্য ঢোল এবং ধূপ বাজানো হয়েছিল, তারপর গায়করা অভিভাবক দেবতার উদ্দেশ্যে ধূপ নিবেদন করেছিলেন। প্রতিটি শব্দ এবং প্রতিটি কাজ শ্রদ্ধাশীল এবং গম্ভীর ছিল।

থেট নাচ (সাম্প্রদায়িক গৃহ সঙ্গীতের উদ্বোধনী গান) মহিলা গায়ক এবং অভিনেতারা দাঁড়িয়ে পরিবেশন করেন, যা পূজা গানের গাম্ভীর্য এবং "প্রথম পর্যায়" শেষ করার উপায়ও দেখায়। পরবর্তী পর্যায়ে, মহিলা গায়ক এবং অভিনেতারা ফুলের মাদুরের উপর বসে শব্দ এবং বাক্য উচ্চারণ করেন, হাততালির তীব্র শব্দ এবং পাথরের জিরার গভীর, মৃদু শব্দ "তুং, দেন" ধ্বনির সাথে প্রতিধ্বনিত হয়...

মহিলা গায়িকা এবং অভিনেতাদের দ্বারা প্রাচীন ক্যাট্রু শৈলীর একটি সিরিজ পরিবেশিত হয় যেমন: পিছনের গান, কথা বলার গান, চিঠি পাঠানো, লুলাবি - লুলাবি গাওয়া... প্রাচীন গানের সাথে: পড়াশোনার জন্য একটি পুত্রের জন্ম দেওয়া, ট্রাং আন নস্টালজিয়া, থিয়েন থাই... তবে সবচেয়ে প্রত্যাশিত অংশটি হল থান হোয়াং লা ফু সম্পর্কে অংশ। এটি সম্প্রদায়ের বাড়িতে গান গাওয়ার একটি বৈশিষ্ট্য, যখন গানের অধিবেশনে সাধুর প্রশংসা করে একটি গান থাকে। আরও স্পষ্টভাবে বলতে গেলে, এই ক্যাট্রু কবিতাটি লা ফু গ্রামের লোকেরা রচনা করেছিলেন। অধিবেশনের শেষে, মহিলা গায়িকা এবং অভিনেতারা সম্প্রদায়ের আনন্দে থান হোয়াংকে শ্রদ্ধা জানান।

এই ধরণের গান পরিবেশনের জন্য, আমাদের কয়েক দশক আগের গল্পে ফিরে যেতে হবে। অনেকেই ক্যাট্রু সম্পর্কে যে ফর্মটি জানেন তা হল সাম্প্রদায়িক বাড়িতে গান গাওয়া। কিন্তু সাম্প্রদায়িক বাড়িতে গান গাওয়া সবচেয়ে ধ্রুপদী ফর্ম, যা শুধুমাত্র অনুষ্ঠানগুলিতে ব্যবহৃত হত।

গবেষক বুই ট্রং হিয়েন নিরলসভাবে গবেষণা করে সাম্প্রদায়িক ঘরোয়া গানের পুনরুদ্ধার করেছিলেন। সেই সময়ে পুনরুদ্ধার প্রক্রিয়ার "চাবিকাঠি" ছিলেন প্রয়াত শিল্পী নগুয়েন ফু দে - যিনি অর্ধ শতাব্দীরও বেশি সময় আগে সাম্প্রদায়িক ঘরোয়া গান পরিবেশন করেছিলেন।

গবেষক বুই ট্রং হিয়েন এবং হাই ফং কা ট্রু ক্লাব ২০১৫ সালে প্রথমবারের মতো সাম্প্রদায়িক ঘরোয়া গান পুনরুদ্ধার সফলভাবে করেন। পরবর্তীতে, তিনি গবেষণা করেন এবং ক্যাট্রুকে মৌখিক শিক্ষা থেকে একটি নিয়মতান্ত্রিক সঙ্গীত ব্যবস্থা, ক্যাট্রুর "পাঠ্যপুস্তক" পদ্ধতিতে রূপান্তরিত করেন এবং "নতুন প্রজন্মের" গায়ক ও অভিনেতাদের জন্য সাম্প্রদায়িক ঘরোয়া গান পুনরুদ্ধারের যাত্রা অব্যাহত রাখেন।

সেই বছর সাম্প্রদায়িক গৃহ গান পুনরুদ্ধারের প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণকারী গায়ক এবং শিল্পীদের মধ্যে ছিলেন গায়ক কিম নগক, থুই লিন... দিন হোয়াং-এর সঙ্গীতশিল্পী। তারা ছিলেন প্রতিশ্রুতিশীল গায়ক এবং শিল্পী, যাদের "পটভূমি" শিল্পী নগুয়েন ফু দে, নগুয়েন থি চুক এবং আরও অনেক বিখ্যাত শিল্পী দ্বারা শেখানো হয়েছিল। গবেষক বুই ট্রং হিয়েন তাদের সাম্প্রদায়িক গৃহ গানের প্রক্রিয়াকে দক্ষতার সাথে অনুশীলন করার জন্য মানসম্মত এবং নির্দেশনা দিতে সাহায্য করেছিলেন, যার মধ্যে গানের আচার-অনুষ্ঠান এবং শিষ্টাচার অন্তর্ভুক্ত ছিল।

২০১৭ সালে ভিয়েতনাম ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ কালচার অ্যান্ড আর্টসে সাম্প্রদায়িক ঘরোয়া গানের পুনরুদ্ধারের ফলাফলের উপর একটি প্রতিবেদন পরিবেশন করেছিলেন ত্রয়ী কিম এনগক, থুই লিন এবং দিন হোয়াং। এখন, তারা তাদের "পরিপক্ক" বয়সে পৌঁছেছে এবং অনেক সিএ ট্রু ক্লাবের গায়কদল এবং প্রধান অভিনেতা।

যদি তুমি মজা করার জন্য গান গাও, তাহলে পুরো অনুষ্ঠানটি পরিবেশনের জন্য তোমার মাত্র কয়েকজন অভিনেতা বা অভিনেত্রীর প্রয়োজন, কিন্তু কমিউনিটি হাউসে গান গাওয়ার অনেক স্টাইল রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে ধ্রুপদী, অত্যন্ত প্রযুক্তিগত স্টাইল যার জন্য বিস্তৃত প্রশিক্ষণের প্রয়োজন হয় যা একটি ক্লাব খুব কমই করতে পারে...

গায়ক কিম এনগোক

যেদিন গ্রামবাসীরা লা ফু কমিউনিয়াল হাউস ফেস্টিভ্যালকে জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেয়, সেদিন লা ফু কমিউনিয়াল হাউসে কমিউনিয়াল হাউস গানের অনুষ্ঠানের প্রধান ছিলেন গায়ক কিম নোগক। কিম নোগক বলেন: “আপনি যদি মজা করার জন্য গান করেন, তাহলে পুরো অনুষ্ঠানটি পরিবেশনের জন্য আপনার কেবল কয়েকজন অভিনেতা-অভিনেত্রীর প্রয়োজন, কিন্তু কমিউনিয়াল হাউস গানে অনেক স্টাইল থাকে, কিছু ক্লাসিক্যাল এবং অত্যন্ত টেকনিক্যাল, যার জন্য একটি সূক্ষ্ম প্রশিক্ষণ প্রক্রিয়ার প্রয়োজন হয় যা একটি ক্লাবের জন্য পরিবেশন করা কঠিন। আমরা Ca Tru ক্লাব থেকে অভিনেতা-অভিনেত্রীদের একত্রিত করেছি: Long Thanh, Phu Thi, Thang Long এবং কিছু অতিথি; একই সাথে, আমরা অনুশীলনের আয়োজন করেছি যাতে তারা দক্ষতার সাথে পারফর্ম করতে পারে, রীতিনীতি থেকে শুরু করে প্রতিটি স্টাইল পরিবেশনের পদ্ধতি পর্যন্ত। যাইহোক, যখন আমরা মূল Ca Tru-তে ফিরে আসি, তখন এটি এমন কিছু যা নিয়ে আমরা খুব গর্বিত।”

ক্যাট্রুদের জন্য একটি থাকার জায়গা

প্রাচীন উত্তরে, উৎসব এবং অনুষ্ঠানের সময় সাধু এবং অভিভাবক দেবতাদের সম্মানে কা ট্রু গান গাওয়া আধ্যাত্মিক সাংস্কৃতিক কার্যকলাপের একটি জনপ্রিয় রূপ ছিল; যেমন কিছু লোক পরিবেশনা যেমন কোয়ান হো, শোয়ান গান গাওয়া... পূজা গানের আচার অনুষ্ঠানের সময়। ঐতিহাসিক ঘটনার কারণে, বহু দশক ধরে অনেক উৎসব অনুষ্ঠিত হয়নি, এবং সাম্প্রদায়িক গৃহ গানও তাদের সাথে "ডুবে" গেছে। যখন উৎসবটি পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল, তখনও সাম্প্রদায়িক গৃহ গান গাওয়া মূলত ভুলে গিয়েছিল।

অনেক প্রবীণ এখনও সেই পুরনো দিনের কথা মনে করেন যখন তাদের শহরের উৎসবগুলি সাম্প্রদায়িক বাড়িতে গান গাওয়ার আয়োজন করত, কিন্তু তারা এখন জানেন না যে এটি কীভাবে সংগঠিত হত, এবং কোন গিল্ড "দায়িত্ব" নিতে পারত। লা ফু উৎসবের ক্ষেত্রেও এটি ঘটে। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, প্রতিবার যখনই কোনও উৎসব হয়, তখন প্রবীণরা ক্লাব এবং গিল্ডগুলিকে পরিবেশনার জন্য আমন্ত্রণ জানান। তবে, সাম্প্রদায়িক বাড়ির গান গাওয়ার মান সম্পূর্ণরূপে বাস্তবায়ন করা সম্ভব নয়।

গ্রামের প্রবীণদের বহু বছরের ইচ্ছা হল পুরাতন উৎসবের সাংস্কৃতিক সৌন্দর্য খুঁজে বের করা। আমি তাদের সাথে এই বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করেছি এবং তারা সর্বসম্মতিক্রমে গ্রামবাসীদের আনন্দের দিনে সাম্প্রদায়িক বাড়ির গেটে একটি গানের পরিবেশনা আয়োজনের জন্য গায়ক এবং সঙ্গীতজ্ঞদের আমন্ত্রণ জানাতে সম্মত হন।

হ্যানয় সংস্কৃতি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রভাষক নগুয়েন কোয়াং ফুওং

থান হোয়াং লা ফু-এর প্রশংসা করে গান পরিবেশন করা কবিতাটির লেখক হলেন হ্যানয় সংস্কৃতি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রভাষক নগুয়েন কোয়াং ফুওং, যিনি প্রাচীন গবেষণার বিশেষজ্ঞ। গ্রামের প্রবীণদের সম্প্রদায়িক বাড়ির গেটে গান গাওয়ার ইচ্ছা পূরণে তিনিই অবদান রেখেছিলেন: "আমার কাজের সময়, আমি জানতে পেরেছিলাম যে বহু বছর আগে প্রতিভাবান গায়ক এবং অভিনেতাদের সাথে সাম্প্রদায়িক বাড়ির গেটে গান গাওয়ার সাফল্যের সাথে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। বহু বছর ধরে গ্রামের প্রবীণদের ইচ্ছা প্রাচীন উৎসবের সাংস্কৃতিক সৌন্দর্য খুঁজে বের করা। আমি এই বিষয়টি নিয়ে প্রবীণদের সাথে আলোচনা করেছি এবং তারা সর্বসম্মতিক্রমে গ্রামবাসীদের আনন্দের দিনে সাম্প্রদায়িক বাড়ির গেটে গান গাওয়ার আয়োজন করার জন্য গায়ক এবং অভিনেতাদের আমন্ত্রণ জানাতে সম্মত হয়েছেন"।

এই সংগঠনের মাধ্যমে, সাম্প্রদায়িক গৃহসজ্জা কেবল "প্রচারিত" নয় বরং আজকের জীবনে আবার "জীবিত" হয়েছে। গায়ক হোয়াং খোয়া গানে অংশগ্রহণের জন্য হাই ফং থেকে ১০০ কিলোমিটারেরও বেশি ভ্রমণ করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন: "কাট্রু বিভিন্ন রূপে বিদ্যমান, তবে সাম্প্রদায়িক গৃহসজ্জা সবচেয়ে জটিল এবং কঠিন। প্রাচীনদের মতে, সাম্প্রদায়িক গৃহসজ্জা কেবল "পুরাতন" অভিনেতা এবং অভিনেত্রীদের জন্য ছিল। আমরা যারা দীর্ঘদিন ধরে ক্যাট্রুর "পেশায়" আছি, তাদের জন্য আধ্যাত্মিক স্থানে সাম্প্রদায়িক গৃহসজ্জায় অংশগ্রহণ করা একটি মহান সম্মান।"

কা ট্রু অনেক উত্থান-পতনের মধ্য দিয়ে গেছে। তবে, সাম্প্রতিক হ্যানয় কা ট্রু উৎসবে ২১টি ক্লাব এবং শিল্পীদের দল ১০৫টি ব্যক্তিগত পরিবেশনা করে আকৃষ্ট হয়েছিল। এটি একটি শক্তিশালী পুনরুজ্জীবনের ইঙ্গিত দেয়।

সেই ভিত্তি থেকে, স্থানীয় কর্তৃপক্ষ এবং কিছু ক্যাট্রু ক্লাব এবং গোষ্ঠীর প্রচেষ্টার ফলে সাম্প্রদায়িক গৃহসজ্জা - ক্যাট্রুর স্ফটিকীকরণ - ধীরে ধীরে সাম্প্রদায়িক ঘর এবং মন্দিরে ফিরে আসছে।

ব্যবস্থাপকরা এটিকে দৃঢ়ভাবে সমর্থন করেন। হেরিটেজ ম্যানেজমেন্ট বিভাগের (হ্যানয় সংস্কৃতি ও ক্রীড়া বিভাগ) উপ-প্রধান বুই থি হুওং থুই বলেন: “আমরা উৎসব এবং ছুটির দিনে সাম্প্রদায়িক গৃহ গানের আসর আয়োজনে স্থানীয়দের দৃঢ়ভাবে সমর্থন করি। এটি কেবল অনেক এলাকার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য পুনরুদ্ধার করার জন্যই নয়, বরং ক্যাট্রু শিল্পীদের জন্য একটি পরিবেশনা স্থান তৈরি করার জন্যও। ক্যাট্রু জীবনে সবচেয়ে টেকসইভাবে টিকে থাকার ভিত্তি হল পারফর্ম করার জন্য একটি "জায়গা" থাকা।”

জিয়াংনাম

সূত্র: https://nhandan.vn/hoi-sinh-canh-hat-cua-dinh-post925326.html