যখন ধানের গাছ 'মাথা নত করতে ভুলে যায়'

“পাকা ধানের ডাঁটা সোজা হয়ে দাঁড়ায় কিন্তু কখনো মাথা নত করে না,” সম্প্রতি প্রকাশিত একটি গানের এই লাইনটি, যা আপাতদৃষ্টিতে একটি সামান্য বিষয়, এক বড় বিতর্কের জন্ম দিয়েছে। ব্যাপারটা এমন নয় যে শ্রোতারা ‘খুঁতখুঁতে’ বা ‘সমালোচকসুলভ’ আচরণ করছেন, বরং লেখকের এই ভুলটি বহু শ্রোতার গভীরভাবে প্রোথিত সাংস্কৃতিক স্মৃতিকে নাড়া দিয়েছে, যারা দীর্ঘদিন ধরে ‘পাকা ধান, মাথা নত করে’—এই চিত্রটি ধারণ করে আছেন। এই চিত্রটি পূর্ণতা, পরিপক্কতা এবং সর্বোপরি, বিনয়ের প্রতীক। সুতরাং, গীতিকারের একটি অনুপযুক্ত চিত্র ব্যবহার করে সেটিকে সৃজনশীলতা এবং যুগান্তকারী কাজ বলে দাবি করা অগ্রহণযোগ্য, যা এক ধরনের কূটতর্ক।

ভিয়েতনামের পপ সঙ্গীতের গানের প্রেক্ষাপটে "পাকা ধানের ডাঁটা মাথা উঁচু করে দাঁড়ায় কিন্তু কখনো নত হয় না"—এই প্রবাদটির দিকে তাকালে আরও বেশি উদ্বেগের কারণ দেখা যায়। বর্তমান সময়ের গানের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ সরল ভাষা, ধার করা চিত্রকল্প, অস্পষ্ট আবেগ এবং এমনকি অশ্লীল ও নিম্নমানের বিষয়বস্তুর দিকে ঝুঁকে পড়ছে। অনেক গান শব্দ ও দৃশ্যের দিক থেকে অত্যন্ত যত্ন সহকারে তৈরি করা হয় এবং সোশ্যাল মিডিয়ায় দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে, কিন্তু সেগুলোর কথায় গভীরতার অভাব থাকে এবং কখনও কখনও তা আপত্তিকরও হয়। ফাও, বিনজ, হিউথুহাই প্রমুখের ভুলগুলো এর জ্বলন্ত উদাহরণ, যাদের গান অপবিত্র, অবিশ্বাস্য এবং শিল্পসম্মত নয় এমন কথার জন্য শ্রোতাদের দ্বারা সমালোচিত হয়েছিল।

এই গল্পগুলো স্মরণ করার উদ্দেশ্য খুঁত ধরা নয়, কারণ এটা ভালো যে তরুণ গায়ক ও শিল্পীরা অধ্যবসায়ের সাথে লোক সংস্কৃতি ও সাহিত্যকে নিজেদের কাজে অন্বেষণ ও অন্তর্ভুক্ত করছেন। বস্তুত, অনেকেই সাফল্য অর্জন করেছেন। বিষয়টি হলো, এটা শুধু একটি গানের কথায় ভুলের মধ্যেই থেমে থাকা উচিত নয়। এটি একটি মৌলিক নীতির কথা মনে করিয়ে দেয়: গান লেখার সময় সুরকারদের পর্যাপ্ত জীবন অভিজ্ঞতা এবং সাংস্কৃতিক জ্ঞান থাকা প্রয়োজন, যাতে তাঁরা যে বিষয়গুলো ব্যবহার ও সৃষ্টি করছেন, সেগুলোর সঙ্গেই সাংঘর্ষিক কিছু না হয়ে যায়।

আজকের দর্শক এতটাই বিচক্ষণ ও রুচিশীল যে, তারাই সৃষ্টিকর্ম সেন্সর করার প্রথম 'ছাঁকনি' হিসেবে কাজ করে। গল্পনির্ভর গান 'পাকা ধানের ডাঁটা লম্বা হলেও কখনো নত হয় না'-এর ভুলত্রুটির প্রতি দর্শকদের দ্রুত প্রতিক্রিয়া, কিংবা অতীতে বহু গায়কের গাওয়া আপত্তিকর উপাদানযুক্ত গান বর্জন করা—এসবই প্রমাণ করে যে জনসাধারণকে সহজে প্রভাবিত করা যায় না। তারা নতুন কিছু গ্রহণ করতে পারে, কিন্তু ভুল বা আপত্তিকর বিষয়বস্তু সহ্য করবে না। এটি গীতিকারদের জন্য একটি চ্যালেঞ্জ তৈরি করে: হয় তাদের নিজেদের যোগ্যতা প্রমাণ করতে হবে, নয়তো তারা হারিয়ে যাবে।

অন্যদিকে, গবেষক ও সমালোচকদের উদ্বেগের কারণ হলো, আমরা কেবল শ্রোতাদের স্বতঃস্ফূর্ত প্রতিক্রিয়ার ওপর নির্ভর করতে পারি না। সমালোচক মহলে যে শূন্যতা রয়েছে এবং সেন্সরশিপের যে শিথিলতা, তা পূরণ করা প্রয়োজন। মনে হয়, বিতর্কিত সঙ্গীতকর্মগুলো কেবল সেন্সরশিপ-পরবর্তী পর্যায়েই আলোচিত হয়। স্পষ্টতই, সুরকারদের অবশ্যই তাদের কথা এবং সামাজিক দায়িত্বকে সম্মান করতে হবে। নিয়ন্ত্রক সংস্থা এবং গণমাধ্যমকে তাদের নির্বাচন ও নির্দেশনার ক্ষেত্রে আরও বেশি আন্তরিক হতে হবে। আর শ্রোতাদের, তাদের ক্রমবর্ধমান ক্ষমতার বলে, সমাদরের উচ্চ মান বজায় রাখতে হবে। অগভীর গীতিকবিতা দিয়ে বা ‘তাৎক্ষণিক সমাধান’ হিসেবে শিল্প সৃষ্টির মাধ্যমে সঙ্গীতের বিকাশ বা লালন সম্ভব নয়।

মজার ব্যাপার হলো, যখন লেখকেরা জ্ঞানের কাছে মাথা নত করতে ভুলে যান, তখন তাঁদের সঙ্গীতকর্ম প্রকৃত মানের উচ্চতায় খুব কমই পৌঁছাতে পারে!

ডাং হুইন

উৎস: https://baocantho.com.vn/khi-cay-lua-quen-cui-dau--a204084.html