ওয়াটার প্যাভিলিয়ন দেখার ইভেন্টটি ডঃ নুগুয়েনের নির্দেশনায় হোয়াং কুওক ডাট, নুগুয়েন ল্যান ফুরোং, মাই লান ফুং, বুই থাও ভি এবং নুগুয়েন কোয়াং ট্রুংয়ের সহ একদল ছাত্র দ্বারা তু এনহও পাপেট প্রকল্পের সমাপ্তি চিহ্নিত করেছে ।
প্রকল্প দলটি কেবল সংস্কৃতির প্রতি ভালোবাসা থেকেই জল পুতুলনাচের দিকে এগিয়ে যায়নি, বরং তারা নিজেদেরকে অনুবাদক হিসেবেও চিহ্নিত করেছে, যারা ঐতিহ্যবাহী উত্তরাধিকারকে জেনারেশন জেড-এর জন্য উপযুক্ত একটি গল্প বলার আঙ্গিকে উপস্থাপন করে।

শিল্পী ফান থান লিয়েম এবং প্রকল্প দল।
প্রকল্পের সদস্যদের মতে, শিল্পী ফান থান লিয়েমের কাছ থেকে তাঁরা শুধু কৌশলই নয়, বরং উদ্ভাবনী চিন্তাভাবনাও শিখেছেন। জল পুতুলনাচের চিরাচরিত গণ্ডি ভেঙে একে স্কুল থেকে পরিবার, দেশীয় থেকে আন্তর্জাতিক—সর্বসাধারণের আরও কাছে নিয়ে আসাটাই হলো সীমাবদ্ধতা ছাড়াই সংরক্ষণের চেতনার প্রমাণ।
সেই চেতনাই প্রকল্পটির পথনির্দেশক নীতিতে পরিণত হলো: তরুণ প্রজন্ম যদি ঐতিহ্যকে ভালোবাসতে চায়, তবে তাকে নতুন রূপ দিতে হবে এবং আধুনিক জীবনের সঙ্গে একীভূত করতে হবে।
"রয় তেউ নহো" (তেউ পুতুলনাচ) নামটি শুনতে আধুনিক শ্লেষের মতো মনে হতে পারে, কিন্তু আসলে এর মধ্যে বহুবিধ অর্থ নিহিত রয়েছে। উচ্চস্বরে পড়লে, বাক্যটি জলপুতুল মঞ্চের প্রতীক তেউ-কে উদ্দেশ্য করে করা এক আন্তরিক স্বীকারোক্তির মতো শোনায়। "পুতুল" শব্দটি কেবল এই অনন্য লোকশিল্পেরই প্রতিনিধিত্ব করে না, বরং বিদেশী সংস্কৃতির প্রভাবে তরুণদের বিভ্রান্তিকেও প্রতিফলিত করে।
"Tễu's Puppet Show"- এর উল্টো পিঠকে "Remembering the Puppet Show" হিসেবে পড়াটা হলো ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের প্রতি একটি শ্রদ্ধাঞ্জলি, এক স্মৃতিবিধুর স্মৃতিচারণ। এই প্রতিসাম্যই প্রকল্পটির মূল চেতনা তৈরি করে: অতীত ও বর্তমান, ঐতিহ্য ও সমসাময়িকতার মধ্যে সংযোগ স্থাপন।

গ্রামীণ ঐতিহ্যের সঙ্গে যুক্ত জল পুতুলনাচকে একটি আধুনিক শপিং মলে নিয়ে আসা এক আকর্ষণীয় বৈপরীত্য সৃষ্টি করেছে।
দলটির মতে, বর্তমানে জল পুতুলনাচের সবচেয়ে বড় বাধা শিল্পটির মধ্যে নয়, বরং এর উপস্থাপনায়, যা এখনও ব্যাপকভাবে উপদেশমূলক এবং আধুনিক জীবনের সাথে সংযোগহীন।
"আমরা তরুণদের এটা বোঝাতে সাহায্য করতে চাই যে, জল পুতুলনাচ কোনো প্রাচীন জিনিস নয়, বরং এটি হাজার হাজার বছর আগে আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে পাওয়া একটি সৃজনশীল ও প্রযুক্তিগত পরিবেশনা," দলটির একজন প্রতিনিধি জানান।
দলটি ঐতিহ্যগত সারমর্ম অক্ষুণ্ণ রেখে ভাব প্রকাশের ভাষাকে আধুনিক করার সিদ্ধান্ত নেয়। আঙ্কেল তেউ-এর পরিচিত চরিত্রটি একজন রসিক ও সহজ-সরল ভিজে বা সোশ্যাল মিডিয়া অ্যাডমিন হিসেবে পুনর্জন্ম লাভ করে। একই সাথে, টিকটক ও ফেসবুকে ‘তেউ তি তে’ সিরিজ (বিনোদন) এবং ‘তেউ তাম তিন’ (গভীর জ্ঞান)-এর মতো ক্রস-প্ল্যাটফর্ম কন্টেন্ট চালু করা হয়, যা ঐতিহ্যটিকে আরও স্বাভাবিকভাবে জনসাধারণের কাছে পৌঁছাতে সাহায্য করে।
ডিজিটাল জগতের বাইরেও, এই প্রকল্পটি স্কুল ও শপিং মলগুলিতে ভ্রাম্যমাণ পুতুল থিয়েটার নিয়ে আসে, যা তরুণদের কেবল দেখারই নয়, বরং পুতুল স্পর্শ করার, সরাসরি নিয়ন্ত্রণ করার এবং শিল্পীদের সাথে আলাপচারিতার সুযোগ তৈরি করে দেয়।

মঞ্চ ছাড়াও, পরিবেশনার স্থানটিকে বিভিন্ন ধরনের অভিজ্ঞতাভিত্তিক অঞ্চলে নকশা করা হয়েছে।
অনুষ্ঠানের মূল আকর্ষণ ছিল শিল্পী ফান থান লিয়েমের সরাসরি সঙ্গীত পরিবেশনা। এর আবেদন প্রত্যাশার চেয়েও বেশি ছিল; প্রায় ২০০টি আসন সবসময় পূর্ণ ছিল এবং শত শত দর্শক লবিতে দাঁড়িয়ে ও উপরের তলাগুলোতে ছড়িয়ে পড়ে তা দেখছিলেন।
মঞ্চ ছাড়াও, পরিবেশনার স্থানটিকে বিভিন্ন অভিজ্ঞতাভিত্তিক অঞ্চলে বিন্যস্ত করা হয়েছে: জল পুতুলনাচের ইতিহাস ও কৌশল বিষয়ক একটি ইনফোগ্রাফিক প্রদর্শনী এলাকা, ও আন কুয়ান (একটি ঐতিহ্যবাহী ভিয়েতনামি বোর্ড গেম)-এর মতো লোকখেলা, পুতুলে রঙ করা, প্রবাদ ও লোকগানের ধাঁধা, একটি সৃজনশীল কর্মশালার এলাকা, এবং এফটিআইসি ক্লাবের ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্র পরিবেশনা।
এই সবকিছু মিলে একটি বহু-সংবেদী সাংস্কৃতিক পরিসর তৈরি করে, যেখানে তরুণ-তরুণীরা শুধু পর্যবেক্ষণই করে না, বরং সরাসরি অংশগ্রহণ করে, ভাববিনিময় করে এবং অনুভব করে।
ওয়াটার প্যাভিলিয়নের মনোরম দৃশ্যের সাফল্য একটি ইতিবাচক ইঙ্গিত দেয়: সঠিক প্রেক্ষাপটে স্থাপন করা হলে এবং নতুন আঙ্গিকে উপস্থাপন করা হলে, ঐতিহ্য নিঃসন্দেহে আধুনিক জীবনের এক প্রাণবন্ত অংশ হয়ে উঠতে পারে।
যা একটি স্নাতক পর্যায়ের প্রকল্প হিসেবে শুরু হয়েছিল, তা প্রাতিষ্ঠানিক সীমানা অতিক্রম করে এক অসাধারণ সাংস্কৃতিক পরীক্ষণে পরিণত হয়েছে। আরও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, এই প্রকল্পটি একটি দীর্ঘমেয়াদী প্রশ্ন উত্থাপন করে: তরুণ প্রজন্ম কীভাবে শুধু ঐতিহ্য সম্পর্কে জানবেই না, বরং তাকে ভালোবাসবে এবং তার সাথে জীবনযাপন করবে?
উৎস: https://vietnamnet.vn/khoac-ao-moi-cho-di-san-gan-2-000-nam-tuoi-2502501.html
মন্তব্য (0)