হাইল্যান্ড সাংস্কৃতিক লিপি

ব্রোকেড কাপড়ের নকশা, গোষ্ঠীগৃহের স্তম্ভ বা পুঁতির মালা কেবলই আলংকারিক মোটিফ নয়। এগুলো হলো "সাংস্কৃতিক প্রতীক", যা কোয়াং নাম প্রদেশের পার্বত্য অঞ্চলের বাসিন্দাদের হাজার হাজার বছরের স্মৃতি সংরক্ষণ করে এবং প্রাচীন সংস্কৃতিকে সমসাময়িক জীবনের সাথে সংযুক্ত করে।

কো তু জাতিগোষ্ঠীর ব্রোকেড কাপড় দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহৃত হয়। ছবি: জুয়ান হিয়েন

প্রাচীন নিদর্শন থেকে সুবিশাল অরণ্যের পরিচয়।

বর্তমানে দা নাং শহরের অন্তর্গত ট্রুং সন পর্বতমালা, যা কো তু, শো ডাং, গি ট্রিয়েং এবং কো জাতিগোষ্ঠীর আবাসস্থল, মধ্য ভিয়েতনামের অন্যতম স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক স্থান হিসেবে বিবেচিত হয়। মজার বিষয় হলো, এই জনগোষ্ঠীর পোশাক, আনুষ্ঠানিক খুঁটি এবং গহনার অনেক নকশায় এখনও সা হুইন এবং ডং সনের মতো প্রাচীন সংস্কৃতির প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনের চিহ্ন পাওয়া যায়।

জাদুঘরে অ্যাগেট পুঁতি, কাচের পুঁতি বা মাটির নকশা হয়তো কেবলই স্থির শিল্পকর্ম, কিন্তু কোয়াং নাম প্রদেশের পার্বত্য অঞ্চলে এগুলি এখনও সামাজিক জীবনে বিদ্যমান।

গি ট্রিয়েং জনগোষ্ঠীর পুঁতির মালা যৌতুক এবং উৎসব ও গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠানে পরিহিত গহনার অংশ হয়ে ওঠে। কো তু জনগোষ্ঠীর জন্য, অ্যাগেট পুঁতি কেবল সম্পদের প্রতীকই নয়, বরং এগুলো পারিবারিক উত্তরাধিকার এবং সুরক্ষা ও সৌভাগ্যের প্রতীকস্বরূপ আধ্যাত্মিক সামগ্রীও বটে।

আরও উল্লেখযোগ্যভাবে, অ্যাগেট মোটিফ কেবল গহনার মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং এটি ব্রোকেড কাপড়, ক্স'নুর স্তম্ভ এবং এমনকি গ্রামের সাংস্কৃতিক কেন্দ্র গুওল-এর উপরেও নকশায় "রূপান্তরিত" হয়। এই নকশাগুলো বহু শতাব্দী ধরে এক অবিচল সাংস্কৃতিক ধারাবাহিকতা প্রদর্শন করে।

শুধু সা হুইন মৃৎপাত্রেই অ্যাগেট পাথরের পুঁতি পাওয়া যায় না, বরং এই পুনরাবৃত্ত ত্রিকোণাকার নকশা কো তু ব্রোকেড, আনুষ্ঠানিক স্তম্ভ এবং গোষ্ঠীগৃহের স্থাপত্যেও দেখা যায়। মাটির পাত্র থেকে বস্ত্র, প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন থেকে গোষ্ঠীগত বাসস্থান পর্যন্ত—এই নকশাগুলো উপকরণের সীমানা অতিক্রম করে একটি শৈল্পিক ভাষায় পরিণত হয়েছে, যা ট্রুং সন পর্বতশ্রেণীর পরিচয়ের গভীরে প্রোথিত।

কোয়াং নামের পার্বত্য অঞ্চলের গঠনশৈলীর সবচেয়ে বড় মূল্য তাদের বয়সে নয়, বরং আধুনিক জীবনের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার ক্ষমতায় নিহিত।

আপনিও পছন্দ করতে পারেন

জাতীয় সম্পদের মধ্য দিয়ে দর্শিত ভূমির ছাপ।

মাতেউস ফার্নান্দেসকে হাতছাড়া করল ম্যান ইউ: রিয়াল মাদ্রিদ থেকে অরেলিয়েন চুয়ামেনিকে দলে ভেড়ানোর সুবর্ণ সুযোগ।মাতেউস ফার্নান্দেসকে দলে নেওয়ার দৌড়ে টটেনহ্যাম এগিয়ে থাকায় ম্যান ইউ আরও পরিচিত একজন খেলোয়াড়ের দিকে নজর দিতে বাধ্য হয়েছে: অরেলিয়েন চুয়ামেনি – যিনি মাইকেল ক্যারিকের অধীনে মিডফিল্ডের জন্য এক নিখুঁত সমাধান।

ধ্বংসস্তূপ থেকে ভেসে আসা 'কণ্ঠস্বর'-এর সন্ধান।দা নাং একটি সমৃদ্ধ ইতিহাস ও সংস্কৃতির ভূমি, যেখানে প্রচুর প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান রয়েছে। বিগত প্রায় ৩০ বছরে অনেক ধ্বংসাবশেষ খনন, পুনরুদ্ধার এবং সংস্কার করা হয়েছে। তবে, বিভিন্ন কারণে, বিশেষ করে সীমিত আর্থিক সংস্থানের ফলে, অনেক প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান অবহেলিত হয়েছে, যার ফলে সেগুলি পরিত্যক্ত ও জরাজীর্ণ হয়ে পড়েছে।

কাতু নারী ব্রোকেড বুনন। ছবি: ফুওং গিয়াং

বর্তমানে দা নাং শহরের অংশ আ শান অঞ্চলে আবিষ্কৃত ব্রোঞ্জের ঢোলগুলোর কাহিনী একটি উৎকৃষ্ট উদাহরণ। সংগ্রহ ও সংরক্ষণের পর, কো তু কারিগররা ব্রোঞ্জের ঢোলগুলোর চিত্র তাদের গ্রামের গুওল (ঐতিহ্যবাহী গোষ্ঠীগত ঘর)-এর উপর খোদাই করতেন। সূর্য, পাখি এবং দৈনন্দিন জীবনের দৃশ্যাবলী পার্বত্য অঞ্চলের বাসিন্দাদের দৃষ্টিকোণ থেকে পুনর্নির্মাণ করা হয়, যা এই জাতিগোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক প্রতীকগুলোর সাথে মিশে যায়।

একইভাবে, কলস ও হাঁড়ি—যা জনগণের বিশ্বাসের সঙ্গে জড়িত মূল্যবান সম্পদ—সেগুলোকেও গুওল (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী গোষ্ঠীগত ঘর)-এর কাঠের তক্তায় শৈল্পিকভাবে খোদাই করা হয়। কো তু জনগোষ্ঠীর বিশ্বাস অনুযায়ী, কলস ও হাঁড়ি কেবল আধারই নয়, বরং আত্মাদের বাসস্থান এবং জীবনচক্রের আচার-অনুষ্ঠানে বিশেষ ভূমিকা পালন করে। যখন এগুলো দৃশ্যশিল্পের জগতে প্রবেশ করে, তখন তা সমৃদ্ধি এবং মানুষ ও তাদের পূর্বপুরুষদের মধ্যকার সম্পর্কের প্রতীক হয়ে ওঠে।

এই গল্পগুলো দেখায় যে পাহাড়ের নকশাগুলো কেবল জড় চিত্র নয়। প্রতিটি নকশার মধ্যে সম্প্রদায়ের জীবন, বিশ্বাস এবং নান্দনিক ধারণা সম্পর্কিত স্মৃতির একটি স্তর নিহিত রয়েছে।

সমসাময়িক যুগে বসবাস

বর্তমান ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সাংস্কৃতিক শিল্পের একটি সম্পদ হিসেবে স্বীকৃতি পাচ্ছে। কো তু ব্রোকেডের নকশা স্যুভেনিয়ার, হ্যান্ডব্যাগ, স্কার্ফ, পারফরম্যান্সের পোশাক এবং ফলিত নকশায় দেখা যাচ্ছে। তাই জিয়াং, ডং জিয়াং এবং নাম জিয়াং-এর অনেক কমিউনিটি ট্যুরিজম স্পেসে স্থাপত্য, অভ্যন্তরীণ নকশা এবং পর্যটকদের জন্য অভিজ্ঞতাভিত্তিক পণ্যগুলিতে ঐতিহ্যবাহী নকশা ব্যবহার করা হয়।

কারিগররা এখন আর শুধু সম্প্রদায়ের চাহিদা মেটাতেই ব্রোকেড বুনছেন না; তাঁরা আধুনিক বাজারের উপযোগী পণ্য তৈরি করতে ডিজাইনারদের সঙ্গে কাজ করছেন। ঐতিহ্যবাহী নকশার শার্ট, স্কার্ফ, ওয়ালেট এবং অন্যান্য সামগ্রী পাহাড়ি সংস্কৃতিকে শহুরে জীবনের কাছাকাছি আনতে সাহায্য করে।

ব্রোকেড কাপড়ের নকশা। ছবি: ফুওং জিয়াং

ঐতিহ্যবাহী নকশাগুলোকে ডিজিটাইজ করা, জাতিগত সংখ্যালঘু মোটিফের ডেটাবেস তৈরি করা এবং সেগুলোকে গ্রাফিক ডিজাইন, সাংস্কৃতিক উপহার বা সৃজনশীল পণ্যে প্রয়োগ করাও ঐতিহ্য সংরক্ষণের নতুন পথ খুলে দেয়।

আপনিও পছন্দ করতে পারেন

পৃথিবীর গভীরের স্মৃতিগুলো নিয়ে ভাবছি।(VHXQ) - কোয়াং নাম জাদুঘর (বর্তমানে কোয়াং নাম প্রত্নবস্তু ও জাদুঘর ব্যবস্থাপনা বোর্ড) কর্তৃক সা হুইন এবং চম্পা সংস্কৃতির একাধিক নতুন প্রত্নবস্তু, স্থান এবং নিদর্শন আবিষ্কৃত হয়েছে, যা পুরোনো ধারণা বদলে দিয়েছে এবং এই অঞ্চলের প্রত্নতাত্ত্বিক ঐতিহ্যের মানচিত্র পুনর্গঠন করেছে।

লুকাস বার্গভাল এবং নটিংহ্যাম ফরেস্টে এলিয়ট অ্যান্ডারসনের বদলি খোঁজার সমস্যা।গুরুত্বপূর্ণ খেলোয়াড় এলিয়ট অ্যান্ডারসনের প্রতি বড় ক্লাবগুলোর আগ্রহ থাকায়, নটিংহ্যাম ফরেস্ট তার উন্নত বল-বহন ক্ষমতার কারণে লুকাস বার্গভালকে সম্ভাব্য বিকল্প হিসেবে লক্ষ্যবস্তু করেছে।

কোয়াং গাই প্রাদেশিক সাধারণ জাদুঘরের মেরামত ও আধুনিকীকরণে জরুরি ভিত্তিতে বিনিয়োগ করা প্রয়োজন।প্রতি বছর কোয়াং গাই প্রাদেশিক সাধারণ জাদুঘরে প্রায় ৭০,০০০ দর্শনার্থী আসেন, কিন্তু এর অনেক স্থাপনা গুরুতরভাবে জরাজীর্ণ ও ক্ষয়প্রাপ্ত অবস্থায় রয়েছে।

তবে, সুযোগের পাশাপাশি উল্লেখযোগ্য প্রতিবন্ধকতাও রয়েছে। সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট বিবেচনা না করে যদি নকশাগুলোকে শুধুমাত্র আলংকারিক উপাদান হিসেবে ব্যবহার করা হয়, তবে সেগুলোর প্রতীকী মূল্য হ্রাস পাওয়ার ঝুঁকি থাকে। সুতরাং, ঐতিহ্যের প্রসারের জন্য বৈজ্ঞানিক গবেষণা এবং কারিগর ও সংশ্লিষ্ট জনগোষ্ঠীর অংশগ্রহণ প্রয়োজন।

তাই কোয়াং নাম পার্বত্য অঞ্চলের নকশাগুলো কেবল অতীতের ঐতিহ্যই নয়, বরং বর্তমান ও ভবিষ্যতের অনুপ্রেরণার উৎসও। ব্রোকেড কাপড়ের প্রতিটি রেখা, গুওল (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী পোশাক)-এর প্রতিটি খোদাই, কিংবা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে আসা পুঁতির প্রতিটি মালা—এ সবই ট্রুং সনের মানুষের কালক্রমে যাত্রার গল্প বলে।

আর দিন যত গড়াচ্ছে, এই নকশাগুলো বিশাল অরণ্যের এক ‘জীবন্ত জাদুঘর’ হয়ে নীরবে টিকে থাকছে। এগুলোকে সংরক্ষণ ও নবায়ন করা কেবল একটি লোকশিল্পকে বাঁচিয়ে রাখা নয়, বরং কোয়াং নাম-এর পার্বত্য অঞ্চলের সাংস্কৃতিক স্মৃতিকে সুরক্ষিত রাখা, যাতে যুগ যুগ ধরে চলে আসা মূল্যবোধগুলো সমসাময়িক জীবনেও বিদ্যমান থাকে এবং ভিয়েতনামের সাংস্কৃতিক পরিচয়ের অংশ হয়ে ওঠে।

উৎস: https://baodanang.vn/ky-tu-van-hoa-vung-cao-3340705.html