দুবার রাজধানী, সংস্কৃতির তিন স্তর
ভিয়েতনামের খুব কম ঐতিহাসিক স্থানেই হোয়াং দে সিটাডেলের মতো এত বেশি ঐতিহাসিক পলির স্তর রয়েছে। এটি একসময় চম্পা জনগণের জন্য শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে দো বানের ব্যস্ত রাজধানী ছিল। ১৮ শতকের শেষের দিকে, তাই সন রাজবংশের রাজা থাই ডুক নগুয়েন নাচ এই অঞ্চলটিকে তার ক্ষমতার কেন্দ্র হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন, দো বানকে একটি নতুন রাজধানীতে উন্নীত করেছিলেন এবং এর নামকরণ করেছিলেন হোয়াং দে সিটাডেল। গবেষকরা হোয়াং দে সিটাডেলকে একটি "জীবন্ত জাদুঘর" বলে অভিহিত করেছেন কারণ এটি একই সাথে তিনটি সাংস্কৃতিক স্তর সংরক্ষণ করে: চম্পা, তাই সন এবং নগুয়েন রাজবংশ।

ইম্পেরিয়াল সিটাডেলের কেন্দ্রীয় এলাকাটি সংস্কৃতির তিনটি স্তর সংরক্ষণ করে: চম্পা, টাই সন এবং নুয়েন রাজবংশ।
ছবি: ডাং নাহান
খননের মাধ্যমে, ইম্পেরিয়াল সিটাডেলের চেহারা ধীরে ধীরে স্পষ্ট হয়ে ওঠে: তিনটি সমকেন্দ্রিক দেয়ালের (বাইরের সিটাডেল, ভেতরের সিটাডেল এবং উপ-সিটাডেল) একটি জটিল, যার সবকটিই আয়তাকার কাঠামো সহ। মোট আয়তন ৩৬৪ হেক্টরেরও বেশি। ইম্পেরিয়াল সিটাডেল, বা ইম্পেরিয়াল সিটাডেল, ২০ হেক্টর জুড়ে বিস্তৃত; অন্যদিকে উপ-সিটাডেল (ছোট দুর্গ), রাজধানীর "হৃদয়", প্রায় ৪ হেক্টরের মধ্যে সীমাবদ্ধ, কিন্তু এটি ছিল সর্বোচ্চ ক্ষমতার কেন্দ্র।
খননকাজে অনেক অনন্য স্থাপনা আবিষ্কৃত হয়েছে যেমন অর্ধচন্দ্রাকার হ্রদ, পদ্ম-পাতার আকৃতির হ্রদ, অষ্টভুজাকার প্রাসাদের ভিত্তি, তাই সান রাজবংশের কুইন বং প্রাসাদ এবং নুয়েন রাজবংশের চিউ ট্রুং মন্দিরের ভিত্তি... বিশেষ করে উল্লেখযোগ্য হল তাই সান-যুগের শিলা উদ্যান, যেখানে তিনটি বৃহৎ পাথর স্তম্ভ হিসেবে উঠে এসেছে, যার চারপাশে প্রাচীন ডুমুর এবং বটগাছ রয়েছে, যা দীর্ঘায়ু এবং সমৃদ্ধির প্রতীক। একই সাথে, নাম গিয়াও বেদী এলাকাটিও খনন করা হয়েছে, যার ভিত্তি এবং চারপাশের দেয়ালের চিহ্ন উন্মোচিত হয়েছে, যা একটি প্রাচীন রাজধানীর গৌরবময় স্কেলকে আরও নিশ্চিত করে।
অমূল্য ধ্বংসাবশেষ
রাজকীয় ফেয়ারি উইং টাওয়ার এবং শ্যাওলায় ঢাকা প্রাচীরের বাইরে, ইম্পেরিয়াল সিটাডেল হল জাতীয় সম্পদ সহ বিরল নিদর্শনগুলির ভান্ডার। বিশেষ করে, একাদশ-দ্বাদশ শতাব্দীর চম্পা পাথরের সিংহের জোড়া, যা ২০২৪ সালে জাতীয় সম্পদ হিসেবে স্বীকৃত, ফেয়ারি উইং টাওয়ারের কাছে পাওয়া গিয়েছিল এবং এখন গিয়া লাই জাদুঘরে প্রদর্শিত হচ্ছে। এই মূর্তিগুলিকে চম্পা ভাস্কর্যের শীর্ষস্থান হিসেবে বিবেচনা করা হয়। ভো তানের সমাধির চারপাশে, আরও তিনটি পাথরের সিংহ মূর্তি রয়ে গেছে, যা একটি প্রাণবন্ত এবং রহস্যময় জটিলতা তৈরিতে অবদান রাখে, যা একটি গৌরবময় চম্পা রাজবংশের স্মৃতি মনে করিয়ে দেয়।

ইম্পেরিয়াল সিটাডেলের মধ্যে একটি শিলা উদ্যানের চিহ্ন।
ছবি: হোয়াং ট্রং
দো বান দুর্গের দুটি পাথরের হাতি প্রাচীন রাজধানীকে পাহারা দেওয়ার জন্য "ঐশ্বরিক পশুদের" মতো অভ্যন্তরীণ দুর্গের গেটের সামনে মহিমান্বিতভাবে দাঁড়িয়ে আছে। দ্বাদশ-ত্রয়োদশ শতাব্দীর এই দুটি চম্পা ভাস্কর্য ২০২৩ সালে জাতীয় সম্পদ হিসেবে স্বীকৃতি পায়। তাদের বিশাল আকার এবং দৃঢ় রেখার সাথে, এগুলি চম্পা ভাস্কর্যে আবিষ্কৃত সবচেয়ে বড় হাতির মূর্তি, যা একটি গৌরবময় যুগের রাজকীয় এবং রাজকীয় আভা প্রকাশ করে।
পাথরের হাতিগুলি প্রাচীন রাজধানীর মহিমা তুলে ধরে, বর্তমানে নান সন প্যাগোডায় অবস্থিত দুটি অভিভাবক মূর্তি (যা দ্বাদশ-ত্রয়োদশ শতাব্দীর, যা ২০১৯ সাল থেকে জাতীয় সম্পদ হিসেবে স্বীকৃত) একটি পবিত্র এবং রহস্যময় আভা নিয়ে আসে, যা চম্পা বিশ্বাসের গভীরতা প্রতিফলিত করে। লোককাহিনীতে, দুটি মূর্তিকে স্নেহের সাথে "মিস্টার রেড - মিস্টার ব্ল্যাক" বলা হয়। ফরাসি প্রত্নতাত্ত্বিক হেনরি পারমেন্টিয়ার একসময় এগুলিকে ধ্রুপদী চম্পা ভাস্কর্যের আদর্শ উদাহরণ বলে মনে করতেন, যা প্রাচীন দো বান মন্দির কমপ্লেক্সে উপস্থিত ছিল এবং পূজা করা হত।
সংরক্ষণের জন্য দীর্ঘমেয়াদী দৃষ্টিভঙ্গি প্রয়োজন।
১৯৮২ সালে, হোয়াং দে সিটাডেলকে একটি জাতীয় ঐতিহাসিক স্থান হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়। ২০২২ সালের মধ্যে, বিন দিন (বর্তমানে গিয়া লাই প্রদেশে একীভূত) স্থানটি রক্ষার জন্য সীমানা চিহ্নিত করে এবং রাজা থাই ডুক নুয়েন নাহকের উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি মন্দির নির্মাণ, নাম গিয়াও বেদী পুনরুদ্ধার এবং ভূদৃশ্যকে সুন্দর করার মতো বেশ কয়েকটি প্রকল্প অনুমোদন করে। গিয়া লাই প্রাদেশিক জাদুঘরের (হোয়াং দে সিটাডেল ঐতিহাসিক স্থান পরিচালনাকারী ইউনিট) পরিচালক মিঃ বুই তিন বলেন যে রাজা থাই ডুক নুয়েন নাহকের উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি মন্দির নির্মাণের প্রকল্পটি সমস্ত প্রক্রিয়া, নকশা, স্থান নির্বাচন সম্পন্ন করেছে এবং সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় কর্তৃক অনুমোদিত হয়েছে এবং বাস্তবায়নের জন্য তহবিলের অপেক্ষায় রয়েছে।

দো বান দুর্গে একটি স্ত্রী হাতির মূর্তি।
ছবি: হোয়াং ট্রং
গবেষক নগুয়েন থান কোয়াং (গিয়া লাই প্রাদেশিক ঐতিহাসিক বিজ্ঞান সমিতি) এর মতে, দুর্গের জটিলতা, সাংস্কৃতিক স্তরের স্তরগুলির সাথে ওভারল্যাপিং, ইম্পেরিয়াল সিটাডেলের আকার এবং কাঠামো সম্পর্কে ইতিহাসবিদ এবং প্রত্নতাত্ত্বিকদের মধ্যে ভিন্ন ভিন্ন মতামতের জন্ম দিয়েছে। পর্যাপ্ত বিশ্বাসযোগ্য বৈজ্ঞানিক প্রমাণের অভাবে টে সন রাজবংশের প্রাক্তন প্রাসাদ বা পিছনের প্রাসাদ বলে মনে করা ভিত্তিগুলি এখনও সন্দেহজনক। এমনকি নিষিদ্ধ শহর এবং অভ্যন্তরীণ দুর্গের আকার এবং কাঠামো সম্পর্কেও ভিন্ন ভিন্ন মতামত রয়েছে। অতএব, পুনরুদ্ধারের কাজ শুধুমাত্র নিষিদ্ধ শহরের দক্ষিণ, পূর্ব এবং পশ্চিম দেয়ালের কিছু অংশের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছে। দর্শনার্থীদের এখনও একটি প্রাচীন রাজকীয় প্রাসাদের রূপ পুরোপুরি উপলব্ধি করতে অসুবিধা হয়।
মিঃ কোয়াং বিশ্বাস করেন যে দীর্ঘমেয়াদী দিকনির্দেশনা প্রদানের জন্য ইতিহাস, প্রত্নতত্ত্ব এবং স্থাপত্যের বিশেষজ্ঞদের একত্রিত করে একটি বৃহৎ আকারের বৈজ্ঞানিক সম্মেলনের প্রয়োজন। প্রত্নতাত্ত্বিক খননের দ্বৈত উদ্দেশ্য থাকতে হবে: বৈজ্ঞানিক গবেষণা এবং ঐতিহ্য পুনরুদ্ধার, ইতিহাসের উপর চাপিয়ে দেওয়া বা ভুল উপস্থাপনা এড়ানো। কেবলমাত্র একটি দৃঢ় ভিত্তি থাকলেই রাজকীয় দুর্গকে সত্যিকার অর্থে "জাগ্রত" করা সম্ভব।

দো বান দুর্গে একটি পুরুষ হাতির মূর্তি।
ছবি: হোয়াং ট্রং
সহযোগী অধ্যাপক ফান নগক হুয়েন (হ্যানয় শিক্ষা বিশ্ববিদ্যালয়) যুক্তি দেন যে সংরক্ষণকে পর্যটন উন্নয়নের সাথে যুক্ত করতে হবে। আন নহন, তার অনেক ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প গ্রাম সহ, ইম্পেরিয়াল সিটাডেলকে ফেয়ারি উইং টাওয়ার, নান সন প্যাগোডা, ভো থান সমাধি ইত্যাদির সাথে সংযুক্ত করে একটি আকর্ষণীয় সাংস্কৃতিক, ঐতিহাসিক এবং কারুশিল্প গ্রাম পর্যটন রুট তৈরি করতে পারে। কিন্তু এখানেই শেষ নয়; এই অঞ্চলের জন্য একটি আধুনিক তথ্য কেন্দ্র, 3D মডেল, একটি বহুভাষিক ব্যাখ্যা ব্যবস্থা, চম্পা উৎসব এবং তায় সন আচার-অনুষ্ঠান পুনর্নির্মাণের জন্য একটি স্থান প্রয়োজন, এবং গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, স্থানীয় সম্প্রদায়কে পর্যটন গাইড হিসেবে কাজ করা থেকে শুরু করে পর্যটন পরিষেবা প্রদান পর্যন্ত, ধ্বংসাবশেষের সাথে সংযোগ স্থাপন এবং সেগুলি থেকে উপকৃত হতে অংশগ্রহণ করতে হবে।
ইম্পেরিয়াল সিটাডেল কেবল একটি নীরব ধ্বংসাবশেষ নয়, বরং একটি ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক "সোনার খনি", যা চম্পা, তাই সন এবং নুয়েন রাজবংশের প্রভাবের মিলনস্থল। একটি অবিচল এবং সমন্বিত কৌশলের মাধ্যমে, এই স্থানটি মধ্য ভিয়েতনামের একটি অনন্য প্রত্নতাত্ত্বিক ও সাংস্কৃতিক পর্যটন কেন্দ্রে পরিণত হতে পারে, যেখানে প্রতিটি পাথরের স্ল্যাব এবং প্রতিটি মূর্তি বর্তমান সময়েও বেঁচে আছে।
সূত্র: https://thanhnien.vn/lam-sao-danh-thuc-thanh-hoang-de-185251024221539987.htm







মন্তব্য (0)