সম্রাটকে কীভাবে 'জাগানো' যায়?

রাজকীয় দুর্গ (আন নোন ওয়ার্ড, গিয়া লাই প্রদেশ), যা একসময় ভিয়েতনামের রাজধানী ছিল এবং চম্পা, তাই সন ও নগুয়েন—এই তিন রাজবংশের সংস্কৃতিতে গভীরভাবে নিমজ্জিত, কালের স্পর্শ থেকে নীরবে অস্পর্শিত রয়ে গেছে; জাতীয় ঐতিহ্য ও পর্যটন কেন্দ্র হিসেবে এর পূর্ণ সম্ভাবনা এখনো "জাগ্রত" হওয়া বাকি।

দুইবার রাজধানী, সংস্কৃতির তিন স্তর

ভিয়েতনামের খুব কম ঐতিহাসিক স্থানেই হোয়াং দে সিটাডেলের মতো এতগুলো ঐতিহাসিক স্তর রয়েছে। এটি একসময় বহু শতাব্দী ধরে চম্পা জনগোষ্ঠীর জন্য দো বানের ব্যস্ততম রাজধানী ছিল। অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে, তাই সন রাজবংশের রাজা থাই দুক নগুয়েন নাক এই এলাকাটিকে তাঁর ক্ষমতার কেন্দ্র হিসেবে বেছে নেন, দো বানকে নতুন রাজধানীতে উন্নীত করেন এবং এর নাম দেন হোয়াং দে সিটাডেল। গবেষকরা হোয়াং দে সিটাডেলকে একটি "জীবন্ত জাদুঘর" বলে অভিহিত করেন, কারণ এটি একই সাথে তিনটি সাংস্কৃতিক স্তরকে সংরক্ষণ করে: চম্পা, তাই সন এবং নগুয়েন রাজবংশ।

রাজকীয় দুর্গের কেন্দ্রীয় অংশে চম্পা, তাই সন এবং নগুয়েন রাজবংশের সংস্কৃতির তিনটি স্তর সংরক্ষিত আছে।

ছবি: ডাং নহান

খননকার্যের মাধ্যমে রাজকীয় দুর্গের রূপ ধীরে ধীরে স্পষ্ট হয়ে ওঠে: এটি ছিল তিনটি সমকেন্দ্রিক প্রাচীরের (বহিঃস্থ দুর্গ, অন্তঃস্থ দুর্গ এবং উপ-দুর্গ) একটি জটিল কাঠামো, যার সবকটিরই গঠন ছিল আয়তাকার। এর মোট আয়তন ৩৬৪ হেক্টরেরও বেশি। অন্তঃস্থ দুর্গ বা রাজকীয় দুর্গটি ২০ হেক্টর এলাকা জুড়ে বিস্তৃত; অপরদিকে উপ-দুর্গটি (ছোট দুর্গ), যা ছিল রাজধানীর "হৃদয়", প্রায় ৪ হেক্টরের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকলেও এটিই ছিল সর্বোচ্চ ক্ষমতার কেন্দ্র।

খননকার্যের ফলে অনেক অনন্য স্থাপনা উন্মোচিত হয়েছে, যেমন—অষ্টভুজাকৃতির হ্রদ, পদ্মপাতার আকৃতির হ্রদ, অষ্টভুজ প্রাসাদের ভিত্তি, তাই সন রাজবংশের কুয়েন বং প্রাসাদ এবং নগুয়েন রাজবংশের চিউ ত্রুং মন্দিরের ভিত্তি... বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য হলো তাই সন আমলের শিলা উদ্যান, যেখানে স্তম্ভের মতো উঠে যাওয়া তিনটি বিশাল পাথর রয়েছে এবং এর দুপাশে রয়েছে প্রাচীন ডুমুর ও বটগাছ, যা দীর্ঘায়ু ও সমৃদ্ধির প্রতীক। একই সাথে, নাম গিয়াও বেদি এলাকাও খনন করা হয়েছে, যা এর ভিত্তি এবং চারপাশের দেয়ালের চিহ্ন প্রকাশ করেছে এবং একটি প্রাচীন রাজধানীর গুরুগম্ভীর বিশালতাকে আরও নিশ্চিত করেছে।

অমূল্য নিদর্শন

মহিমান্বিত ফেয়ারি উইং টাওয়ার এবং শ্যাওলা-ঢাকা প্রাচীরের ওপারে অবস্থিত রাজকীয় দুর্গটি জাতীয় সম্পদসহ দুর্লভ প্রত্নবস্তুর এক ভান্ডার। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হলো, একাদশ-দ্বাদশ শতাব্দীর চম্পা পাথরের সিংহের জোড়াটি, যা ২০২৪ সালে জাতীয় সম্পদ হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করে, ফেয়ারি উইং টাওয়ারের কাছে পাওয়া গিয়েছিল এবং বর্তমানে গিয়া লাই জাদুঘরে প্রদর্শিত হচ্ছে। এই মূর্তিগুলোকে চম্পা ভাস্কর্যের শ্রেষ্ঠ নিদর্শন হিসেবে বিবেচনা করা হয়। ভো তান-এর সমাধির চারপাশে আরও তিনটি পাথরের সিংহের মূর্তি রয়েছে, যা এক প্রাণবন্ত ও রহস্যময় স্থাপত্যের রূপ দিয়েছে এবং এক গৌরবময় চম্পা রাজবংশের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়।

রাজকীয় দুর্গের অভ্যন্তরে একটি পাথরের বাগানের চিহ্ন।

ছবি: হোয়াং ট্রং

দো বান দুর্গের দুটি পাথরের হাতি অন্তঃদুর্গের ফটকের সামনে সগৌরবে দাঁড়িয়ে আছে, যেন প্রাচীন রাজধানীর রক্ষাকারী ‘দেবতা’। দ্বাদশ-ত্রয়োদশ শতাব্দীর এই দুটি চম্পা ভাস্কর্য ২০২৩ সালে জাতীয় সম্পদ হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করে। এদের বিশাল আকার ও বলিষ্ঠ গড়নের কারণে, এগুলিই চম্পা ভাস্কর্যে এ পর্যন্ত আবিষ্কৃত বৃহত্তম হাতির মূর্তি, যা এক গৌরবময় যুগের মহিমাময় ও রাজকীয় আভা ছড়ায়।

পাথরের হাতিগুলো যেখানে প্রাচীন রাজধানীর মহিমা ফুটিয়ে তোলে, সেখানে বর্তমানে ন্যান সন প্যাগোডায় অবস্থিত রক্ষক মূর্তিযুগল (দ্বাদশ-ত্রয়োদশ শতাব্দীর, ২০১৯ সাল থেকে জাতীয় সম্পদ হিসেবে স্বীকৃত) এক পবিত্র ও রহস্যময় আবহ তৈরি করে, যা চম্পাদের বিশ্বাসের গভীরতাকে প্রতিফলিত করে। লোককথায়, মূর্তি দুটিকে ভালোবেসে "মিস্টার রেড - মিস্টার ব্ল্যাক" বলে ডাকা হয়। ফরাসি প্রত্নতাত্ত্বিক অঁরি পারমঁতিয়ে একসময় এগুলিকে ধ্রুপদী চম্পা ভাস্কর্যের আদর্শ উদাহরণ হিসেবে বিবেচনা করতেন, যা প্রাচীন দো বান মন্দির চত্বরে উপস্থিত ছিল এবং পূজিত হতো।

সংরক্ষণের জন্য একটি দীর্ঘমেয়াদী দৃষ্টিভঙ্গি প্রয়োজন।

১৯৮২ সালে হোয়াং দে দুর্গটিকে একটি জাতীয় ঐতিহাসিক স্থান হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়। ২০২২ সাল নাগাদ, বিন দিন (যা এখন গিয়া লাই প্রদেশের সাথে একীভূত) স্থানটি সুরক্ষার জন্য সীমানা নির্ধারণ করে এবং রাজা থাই দুক নগুয়েন ন্যাকের প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি মন্দির নির্মাণ, নাম গিয়াও বেদি পুনরুদ্ধার এবং ভূদৃশ্য সৌন্দর্যবর্ধনের মতো বেশ কয়েকটি প্রকল্পের অনুমোদন দেয়। গিয়া লাই প্রাদেশিক জাদুঘরের (হোয়াং দে দুর্গ ঐতিহাসিক স্থানটির ব্যবস্থাপক সংস্থা) পরিচালক জনাব বুই তিন বলেন যে, রাজা থাই দুক নগুয়েন ন্যাকের প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি মন্দির নির্মাণের প্রকল্পটি সমস্ত প্রক্রিয়া, নকশা ও স্থান নির্বাচন সম্পন্ন করেছে এবং সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় কর্তৃক অনুমোদিত হয়েছে। এটি এখন বাস্তবায়নের জন্য তহবিলের অপেক্ষায় রয়েছে।

দো বান দুর্গে একটি মাদী হাতির মূর্তি।

ছবি: হোয়াং ট্রং

গবেষক নগুয়েন থান কোয়াং (গিয়া লাই প্রাদেশিক ঐতিহাসিক বিজ্ঞান সমিতি)-এর মতে, দুর্গটির জটিলতা এবং এর উপরিপাতিত সাংস্কৃতিক স্তরের কারণে রাজকীয় দুর্গের আকার ও গঠন সম্পর্কে ঐতিহাসিক এবং প্রত্নতাত্ত্বিকদের মধ্যে ভিন্ন ভিন্ন মতামতের সৃষ্টি হয়েছে। তাই সন রাজবংশের প্রাক্তন প্রাসাদ বা পশ্চাৎ প্রাসাদ বলে মনে করা ভিত্তিগুলো যথেষ্ট বিশ্বাসযোগ্য বৈজ্ঞানিক প্রমাণের অভাবে প্রশ্নবিদ্ধ রয়ে গেছে। এমনকি ফরবিডেন সিটি এবং অভ্যন্তরীণ দুর্গের আকার ও গঠন নিয়েও ভিন্ন ভিন্ন মতামত রয়েছে। তাই, পুনরুদ্ধার কাজ শুধুমাত্র ফরবিডেন সিটির দক্ষিণ, পূর্ব এবং পশ্চিম প্রাচীরের নির্দিষ্ট কিছু অংশের উপরই কেন্দ্রীভূত হয়েছে। দর্শনার্থীদের পক্ষে এখনও একটি প্রাচীন রাজকীয় প্রাসাদের রূপ সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করা কঠিন।

জনাব কোয়াং বিশ্বাস করেন যে, দীর্ঘমেয়াদী দিকনির্দেশনা প্রদানের জন্য ইতিহাস, প্রত্নতত্ত্ব এবং স্থাপত্যের বিশেষজ্ঞদের একত্রিত করে একটি বৃহৎ বৈজ্ঞানিক সম্মেলনের প্রয়োজন। প্রত্নতাত্ত্বিক খননকার্যের একটি দ্বৈত উদ্দেশ্য থাকতে হবে: বৈজ্ঞানিক গবেষণা এবং ঐতিহ্য পুনরুদ্ধার, এবং ইতিহাসের চাপিয়ে দেওয়া বা ভুল উপস্থাপনা পরিহার করতে হবে। শুধুমাত্র একটি মজবুত ভিত্তির মাধ্যমেই রাজকীয় দুর্গটি সত্যিকার অর্থে 'জাগ্রত' হতে পারে।

দো বান দুর্গে একটি পুরুষ হাতির মূর্তি।

ছবি: হোয়াং ট্রং

সহযোগী অধ্যাপক ফান নগোক হুয়েন (হ্যানয় শিক্ষা বিশ্ববিদ্যালয়) যুক্তি দেন যে সংরক্ষণকে অবশ্যই পর্যটন উন্নয়নের সাথে যুক্ত করতে হবে। আন নোন, তার বহু ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প গ্রাম নিয়ে, ইম্পেরিয়াল সিটাডেলকে ফেয়ারি উইং টাওয়ার, ন্যান সন প্যাগোডা, ভো থান সমাধিসৌধ ইত্যাদির সাথে সংযুক্ত করে একটি আকর্ষণীয় সাংস্কৃতিক, ঐতিহাসিক এবং কারুশিল্প গ্রাম পর্যটন পথ তৈরি করতে পারে। কিন্তু এটাই সব নয়; এই এলাকায় একটি আধুনিক তথ্য কেন্দ্র, থ্রিডি মডেল, একটি বহুভাষিক অনুবাদ ব্যবস্থা, চম্পা উৎসব এবং তাই সন আচার-অনুষ্ঠান পুনর্নির্মাণের জন্য একটি স্থান প্রয়োজন। এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো, এই প্রত্নবস্তুগুলোর সাথে সংযোগ স্থাপন করতে এবং তা থেকে উপকৃত হতে স্থানীয় সম্প্রদায়কে অবশ্যই অংশগ্রহণ করতে হবে—ট্যুর গাইডের ভূমিকা পালন থেকে শুরু করে পর্যটন পরিষেবা প্রদান পর্যন্ত।

রাজকীয় দুর্গটি কেবল একটি নীরব ধ্বংসাবশেষ নয়, বরং এটি একটি ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক 'সোনার খনি', যেখানে চম্পা, তাই সন এবং নগুয়েন রাজবংশের প্রভাবের মিলন ঘটেছে। একটি ধারাবাহিক ও সমন্বিত কৌশলের মাধ্যমে এই স্থানটি নিঃসন্দেহে মধ্য ভিয়েতনামের একটি অনন্য প্রত্নতাত্ত্বিক ও সাংস্কৃতিক পর্যটন কেন্দ্রে পরিণত হতে পারে, যেখানে প্রতিটি পাথরের ফলক এবং প্রতিটি মূর্তি আজও জীবন্ত।

উৎস: https://thanhnien.vn/lam-sao-danh-thuc-thanh-hoang-de-185251024221539987.htm