পঞ্চভূতের দেবীর উৎসব - দক্ষিণ ভিয়েতনামের একটি সাংস্কৃতিক প্রবাহ।

দক্ষিণ ভিয়েতনামের স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডলে, ২০২৬ সালের ৬ই মার্চ (অশ্ব বর্ষের প্রথম চান্দ্র মাসের ১৮তম দিনে), তাই নিন প্রদেশের ফুওক লি কম্যুনের লং থুওং পঞ্চভূত দেবী মন্দিরে পঞ্চভূত দেবীর সম্মানে উৎসবটি আনুষ্ঠানিকভাবে শুরু হয়।

কেবলমাত্র একটি দীর্ঘস্থায়ী লোকধর্মীয় কার্যকলাপের চেয়েও বেশি কিছু, এই উৎসবটি সম্প্রদায়ের জন্য তাদের সেই পূর্বপুরুষদের স্মরণ করার একটি সুযোগ, যাঁরা এই ভূমির পথিকৃৎ ছিলেন; এটি ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির উৎসকেও সংরক্ষণ করে এবং দক্ষিণাঞ্চলের গভীর মানবিক মূল্যবোধ ছড়িয়ে দেয়।

পঞ্চভূতের দেবীর মন্দির ভিয়েতনামের দক্ষিণাঞ্চলের অন্যতম বৈশিষ্ট্যপূর্ণ আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের একটি।

এক গম্ভীর আবহে উদ্বোধনী অনুষ্ঠানটি অনুষ্ঠিত হয়। উৎসবটি আনুষ্ঠানিকভাবে উদ্বোধন করার জন্য ঢাকবাদন পর্বের পর, প্রতিনিধি ও স্থানীয় লোকজন পঞ্চভূতের দেবীর মন্দিরে ধূপ নিবেদন করেন এবং এই অঞ্চলে গ্রামটির উন্নয়ন ও প্রতিষ্ঠায় অবদান রাখা দেবদেবী ও পূর্বপুরুষদের সশ্রদ্ধভাবে স্মরণ করেন।

উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে বক্তব্য রাখতে গিয়ে তাই নিন প্রদেশের ফুওক লি কম্যুনের পিপলস কমিটির ভাইস চেয়ারম্যান নগুয়েন মিন তাম জোর দিয়ে বলেন: লং থুওং-এর পঞ্চভূতের মন্দিরটি একটি ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান, যা দক্ষিণাঞ্চলের অন্বেষণ ও উন্নয়নের ইতিহাসের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। বহু প্রজন্ম ধরে সংরক্ষিত এই উৎসবটি স্থানীয় অঞ্চলের একটি প্রতীকী আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে পরিণত হয়েছে, যা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণে এবং সামাজিক সংহতি জোরদার করতে অবদান রাখছে।

সিংহ নৃত্যের মাধ্যমে উৎসবের সূচনা হয়।

উৎসব আয়োজন করা কেবল জনগণের ধর্মীয় চাহিদাই পূরণ করে না, বরং এটি ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের প্রচার এবং প্রাচীন কান গিউক অঞ্চলের উৎস ও ইতিহাস সম্পর্কে গর্ব জাগিয়ে তোলার একটি সুযোগ হিসেবেও কাজ করে।

মন্দিরটি পঞ্চভূতের দেবীদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত, যাঁরা হলেন পাঁচজন মঙ্গলময়ী দেবী, যাঁদেরকে দুয়ি তান রাজবংশের অষ্টম বর্ষে (১৯১৪) রাজদরবার কর্তৃক প্রদান করা হয়েছিল। এঁদের মধ্যে রয়েছেন কিম দুক থান ফি, মোক দুক থান ফি, থুই দুক থান ফি, হোয়া দুক থান ফি এবং থো দুক থান ফি।

ঐতিহ্যবাহী প্রাচ্য দর্শন অনুসারে, ধাতু, কাঠ, জল, আগুন এবং মাটি হলো মহাবিশ্বের পাঁচটি মৌলিক উপাদান। ইয়িন ও ইয়াং—অর্থাৎ পঞ্চভূতের তত্ত্ব অনুসারে, এই পাঁচটি উপাদান প্রকৃতিগতভাবে নারীসুলভ, তাই লোককথায় এদেরকে সম্মিলিতভাবে "বা" (যার অর্থ "দেবী") নামে অভিহিত করা হয়।

সুতরাং, পঞ্চভূতের বিশ্বাসে ধানচাষ সভ্যতার এক শক্তিশালী ছাপ রয়েছে। প্রাচীন ভিয়েতনামের মানুষেরা বিশ্বাস করতেন যে মাটি, জল এবং ধান—জীবনের পুষ্টিদায়ক এই উপাদানগুলো—সবগুলোরই একটি নারীসুলভ প্রকৃতি রয়েছে, যা মায়ের প্রতিচ্ছবির সঙ্গে সম্পর্কিত। এই প্রতিচ্ছবিটি মানবজাতির জন্য প্রকৃতির সৃষ্টি, লালনপালন এবং সুরক্ষার প্রতীক।

উৎসবে অংশ নিতে, শ্রদ্ধা জানাতে এবং শান্তির জন্য প্রার্থনা করতে স্থানীয় ও দূর-দূরান্ত থেকে পর্যটকেরা লেডি'স টেম্পলে ভিড় করেন।

উৎসবের চার দিন ধরে অনেক ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়, যেমন শান্তির জন্য প্রার্থনা, আনুষ্ঠানিক সঙ্গীত, নৈবেদ্য নিবেদন, দেবীর আরাধনা, সিংহ নৃত্য, ছায়া পুতুল নাচ, পুষ্প নিবেদন এবং দিয়া নাং লোকগান পরিবেশন। ১৮ই জানুয়ারি উদ্বোধনী অনুষ্ঠান এবং ধূপ নিবেদন; ১৯শে জানুয়ারি শান্তির জন্য প্রার্থনা এবং ছায়া পুতুল নাচ; ২০শে জানুয়ারি পুষ্প নিবেদন এবং দিয়া নাং লোকগান পরিবেশন; এবং ২১শে জানুয়ারি সমাপনী অনুষ্ঠানের মাধ্যমে উৎসবের সমাপ্তি ঘটে।

এরপরেও টুক ইয়েট, দোয়ান কা এবং ধন্যবাদ জ্ঞাপন অনুষ্ঠানের মতো ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠানগুলো পালিত হতে থাকে। এই আচার-অনুষ্ঠানগুলোর শুধু আধ্যাত্মিক তাৎপর্যই নেই, বরং এগুলো দক্ষিণ ভিয়েতনামের লোকশিল্পের অনেক অনন্য রূপকেও সংরক্ষণ করে।

লং থুওং পঞ্চ উপাদান মন্দির সমিতির প্রধান নগুয়েন ভান কং-এর মতে, ১৯৯৭ সালে লং থুওং পঞ্চ উপাদান মন্দিরকে প্রাদেশিক-স্তরের ঐতিহাসিক স্থান হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়। ২০১৪ সালে, সংস্কৃতি, ক্রীড়া ও পর্যটন মন্ত্রণালয় কর্তৃক লং থুওং পঞ্চ উপাদান উৎসবকে আনুষ্ঠানিকভাবে জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়।

বছরের সাধারণ দিনগুলিতে লং থুওং-এর পঞ্চভূতের মন্দির।

এই স্বীকৃতি শুধু স্থানটির ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক মূল্যকেই নিশ্চিত করে না, বরং ঐতিহ্য সংরক্ষণ ও প্রচারের দায়িত্বও সম্প্রদায়ের উপর অর্পণ করে।

প্রতি উৎসবের মরসুমে, যখন উদ্বোধনী অনুষ্ঠানের ঢাকের শব্দ বেজে ওঠে এবং মানুষ শ্রদ্ধার সাথে পঞ্চভূতের দেবীর মন্দিরে ধূপ নিবেদন করে, তখন ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ অব্যাহত থাকে।

এটি কেবল একটি আধ্যাত্মিক বিশ্বাসই নয়, বরং আমাদের পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতারও এক প্রকাশ; যাঁরা এই ভূমিতে পথিকৃৎ হয়েছিলেন এবং গ্রামগুলো প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যার ফলে আজ এই ভূমিতেই এক সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক পরিচয়সহ একটি উন্নত ও সুসংহত সম্প্রদায় গড়ে উঠেছে।

উৎস: https://hanoimoi.vn/le-hoi-via-ba-ngu-hanh-dong-chay-van-hoa-nam-bo-736641.html