
সামাজিক জীবনে জীবন্ত ঐতিহ্য
উত্তর ব-দ্বীপের প্রধান নদীগুলোর তীরে জলসম্পদকে সম্মান জানাতে অনেক ঐতিহ্যবাহী প্রথা গড়ে উঠেছে, যার মধ্যে হ্যানয়ের বো দে ওয়ার্ডের বন মন্দিরের জল শোভাযাত্রা অনুষ্ঠানটি প্রাচীন সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যে গভীরভাবে প্রোথিত একটি প্রথা।
প্রতি বছর লণ্ঠন উৎসবের সময় (চান্দ্র মাসের প্রথম মাসের ১৫ তারিখে) বন মন্দিরে অনুষ্ঠিত জল শোভাযাত্রাটি একটি বসন্ত উৎসবের কার্যকলাপ, যা ব্যাপক সামাজিক অংশগ্রহণ আকর্ষণ করে।
এটি একটি সাংস্কৃতিক আচার যা বহুবিধ অর্থ বহন করে: প্রকৃতির প্রতি সম্মান প্রদর্শন, নিজ উৎসের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ এবং রেড রিভারের তীরবর্তী জনগোষ্ঠীর আধ্যাত্মিক সংযোগ রক্ষা করা।
ভিয়েতনামের সাংস্কৃতিক ইতিহাস তার প্রধান নদীগুলোর সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত। হাজার হাজার বছর ধরে সঞ্চিত পলিমাটির মাধ্যমে লোহিত নদী কেবল একটি উর্বর ব-দ্বীপই তৈরি করেনি, বরং এক অনন্য লোকবিশ্বাস ব্যবস্থাকেও লালন করেছে।
সেই আচার-অনুষ্ঠান পদ্ধতির মধ্যে জলযাত্রা অনুষ্ঠানটি (যা স্নান অনুষ্ঠান নামেও পরিচিত) বিশেষ তাৎপর্য বহন করে।

কৃষিভিত্তিক জনগোষ্ঠীর জন্য জল হলো ফসলের উৎস এবং জীবনধারণের অপরিহার্য শর্ত। বড় নদী থেকে জল নিয়ে দেবতাদের উদ্দেশ্যে নিবেদন করা একটি গভীর প্রতীকী কাজ: এর মাধ্যমে মানুষ প্রকৃতি ও সামাজিক জীবনের মধ্যকার সামঞ্জস্যের ওপর তাদের বিশ্বাস স্থাপন করে।
সুতরাং, জল শোভাযাত্রা অনুষ্ঠানটি একাধারে একটি আধ্যাত্মিক আচার এবং একটি সাংস্কৃতিক দর্শন। জলকে স্বর্গ ও পৃথিবীর সারবস্তু হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যা পবিত্রতা, শুদ্ধ করার ক্ষমতা এবং সম্প্রদায়ের জন্য আশীর্বাদ বয়ে আনার শক্তি ধারণ করে।
বন মন্দিরে এই আচারটি বহু প্রজন্ম ধরে বজায় রয়েছে, যা গিয়া থুওং - বো দে অঞ্চলের মানুষের আধ্যাত্মিক জীবনের এক অপরিহার্য অংশ হয়ে উঠেছে, যেখানে লাল নদীর তীরবর্তী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের বহু স্তর এখনও সংরক্ষিত আছে।
বন মন্দিরটি চার পবিত্র দেবতা, দুই দেবী, এই অঞ্চলের পৃষ্ঠপোষক সাধু ও দেবতাগণ এবং মন্দিরের সেইসব রক্ষকদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত, যাঁরা এই স্থানে ধর্মীয় কার্যকলাপ বজায় রাখতে অবদান রেখেছেন। বন মন্দিরটি মাতৃদেবী আরাধনা সংস্কৃতি চর্চা এবং বহু গুরুত্বপূর্ণ স্থানীয় সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান আয়োজনের একটি কেন্দ্র।
আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানের কয়েক দিন আগে থেকেই উৎসবের আমেজ তৈরি করা হয়। অনুষ্ঠানটি যাতে গম্ভীর ও সুশৃঙ্খল হয়, তা নিশ্চিত করতে স্থানীয় লোকজন ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরেন, ড্রাগন পালকি ও ব্যানার প্রস্তুত করেন এবং শোভাযাত্রার রীতিনীতি পালন করেন।
জল শোভাযাত্রার দলটিতে সাধারণত স্বাস্থ্যবান যুবক-যুবতীরা থাকেন, যাদের অনুষ্ঠানের গাম্ভীর্য ফুটিয়ে তোলার জন্য যত্নসহকারে নির্বাচন করা হয়। শোভাযাত্রাটি যাত্রা শুরু করার সাথে সাথে ঢাকের শব্দ, ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত, সেই সাথে আনুষ্ঠানিক পতাকা এবং সিংহ নৃত্য নতুন বসন্তের এক প্রাণবন্ত পরিবেশ সৃষ্টি করে।

অনুষ্ঠানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ হলো লোহিত নদী থেকে জল সংগ্রহ করা। ঐতিহ্যগতভাবে, জল অবশ্যই নদীর মাঝখান থেকে নিতে হয়, যা সবচেয়ে পরিষ্কার ও বিশুদ্ধ বলে বিবেচিত। সংগৃহীত জল একটি বড় চীনামাটির পাত্রে রাখা হয়, তারপর সম্প্রদায়ের শ্রদ্ধার সাথে একটি অষ্টভুজা পালকিতে করে মন্দিরে নিয়ে যাওয়া হয়।
মন্দিরে পবিত্র জল স্থাপন করার মুহূর্তটিই এই অনুষ্ঠানের সবচেয়ে পবিত্র মুহূর্ত। সেই ক্ষণে, মানুষ তাদের শুভকামনা প্রকাশ করে: জাতীয় শান্তি ও সমৃদ্ধি, অনুকূল আবহাওয়া, প্রচুর ফসল এবং একটি শান্তিপূর্ণ ও সমৃদ্ধ জীবনের জন্য প্রার্থনা করে।
ফিরিয়ে আনার পর জলটি ছেঁকে মন্দিরের ধর্মীয় অনুষ্ঠানে পবিত্র জল হিসেবে ব্যবহার করা হয় এবং বছরের শুরুতে আশীর্বাদের প্রতীক হিসেবে স্থানীয় ও দর্শনার্থীদের মধ্যে বিতরণ করা হয়।
এই বছর উৎসবটি আরও বেশি তাৎপর্যপূর্ণ, কারণ এটি হ্যানয় পিপলস কমিটির ২৮ ফেব্রুয়ারি, ২০২৫ তারিখের সিদ্ধান্ত নং ১১৬৮/কিউডি-ইউবিএনডি অনুসারে গিয়া থুয়ং সাম্প্রদায়িক গৃহ এবং রুং মন্দিরের জন্য শহর-স্তরের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন মর্যাদা সনদ ঘোষণার সাথে মিলে গেছে।
গিয়া থুয়ং সাম্প্রদায়িক গৃহ থেকে রুং মন্দির পর্যন্ত পুরাকীর্তি সনদের শোভাযাত্রাটি একটি গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক চিহ্নিত করেছে, যা থাং লং - হ্যানয় সাংস্কৃতিক প্রবাহের মধ্যে এলাকাটির ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক মূল্যকে নিশ্চিত করে।
রুং মন্দিরের প্রধান পুরোহিত ও কারিগর হোয়াং জুয়ান মাইয়ের মতে, এই জল শোভাযাত্রা হলো দেব-দেবী, বুদ্ধ এবং মাতার প্রতি মানুষের কৃতজ্ঞতা প্রকাশের একটি উপায়। একই সাথে এর মাধ্যমে তারা অনুকূল আবহাওয়া, প্রচুর ফসল ও শান্তিপূর্ণ জীবনের জন্য আশাও প্রকাশ করে। প্রকৃতির পবিত্রতা ও আশীর্বাদের প্রতীক হিসেবে একটি বড় নদীর মাঝখান থেকে জল নেওয়া হয়।
স্থানীয়দের কাছে এই জল শোভাযাত্রাটি তাদের প্রজন্মগত সাংস্কৃতিক স্মৃতির একটি অংশ হয়ে উঠেছে। গিয়া থুওং-এর বাসিন্দা শ্রীমতি লে থি হান বলেন যে, এই ঐতিহ্যটি বহু দিন ধরে চলে আসছে এবং বয়োজ্যেষ্ঠদের মাধ্যমে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে বাহিত হয়ে আসছে।
সাম্প্রতিক বছরগুলোতে উৎসবটি আরও বড় পরিসরে আয়োজিত হচ্ছে, যা বিপুল সংখ্যক স্থানীয় ও পর্যটকদের আকর্ষণ করছে এবং বহু ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের পুনরুজ্জীবনে অবদান রাখছে।

সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ
দ্রুত পরিবর্তনশীল আধুনিক সমাজের প্রেক্ষাপটে, বন মন্দিরের জল শোভাযাত্রার মতো ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠানগুলো বিশেষ তাৎপর্য বহন করে। এগুলো কেবল ধর্মীয় কার্যকলাপই নয়, বরং সম্প্রদায়ের স্মৃতি সংরক্ষণ এবং তরুণ প্রজন্মকে ঐতিহ্য সম্পর্কে শিক্ষিত করার একটি উপায়ও বটে।
এই অনুষ্ঠানের মাধ্যমে অংশগ্রহণকারীদের ‘জল পান করো, উৎসকে স্মরণ করো’ এই নীতি এবং মানুষ ও প্রকৃতির মধ্যকার সৌহার্দ্যপূর্ণ সম্পর্কের কথা স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয় – যা ভিয়েতনামি সংস্কৃতির একটি মূল মূল্যবোধ।
রুং মন্দিরের তত্ত্বাবধায়ক, কারিগর হোয়াং জুয়ান মাই যেমনটি বলেছেন, ঐতিহ্য মন্দির প্রাঙ্গণে সুপ্ত অবস্থায় থাকে না, বরং তা তখনই সত্যিকার অর্থে প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে যখন সম্প্রদায় তা গ্রহণ করে এবং দৈনন্দিন জীবনে চর্চা করে।
সুতরাং বন মন্দিরের জল শোভাযাত্রাটি কেবল একটি ঐতিহ্যবাহী আচারই নয়, বরং সমসাময়িক জীবনে জাতীয় সংস্কৃতির প্রাণশক্তির এক উজ্জ্বল সাক্ষ্যও বটে।
আজকের হ্যানয়ের ক্রমবর্ধমান প্রাণবন্ত নগর জীবনের মাঝেও, লাল নদী থেকে বন মন্দিরে বয়ে আনা পবিত্র জল ঐতিহ্যের এক চিরন্তন বার্তা বহন করে চলেছে: আমাদের শিকড়কে রক্ষা করা, প্রকৃতিকে লালন করা এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক পরিচয়কে সুরক্ষিত রাখা।

উৎস: https://baovanhoa.vn/van-hoa/linh-thieng-le-ruoc-nuoc-den-rung-208652.html






মন্তব্য (0)