সমুদ্রের প্রাচীন কণ্ঠস্বর এখনও প্রতিধ্বনিত হয়।

ভিএইচও - মধ্য ভিয়েতনামের উপকূলীয় বাসিন্দাদের দ্বারা প্রতি বসন্তে অনুষ্ঠিত মাছ ধরার উৎসবের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, বা ত্রাও গান কেবল লোকজ পরিবেশনার একটি অনন্য রূপই নয় বরং এটি একটি পবিত্র আধ্যাত্মিক আচারও, যা সমুদ্রের প্রতি বিশ্বাস এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে।

একসময় ঝড়ো সমুদ্রের মাঝে অনুরণিত, অনুকূল আবহাওয়ার জন্য প্রার্থনায় প্রতিধ্বনিত, বা ত্রাও লোকগানটি সমুদ্রের বাইরে বসবাসকারী প্রজন্মের কণ্ঠস্বর। তবে, আধুনিকতার ঘূর্ণিঝড়ে, এই সুরটি ধীরে ধীরে বিস্মৃতির আড়ালে চলে যাচ্ছে, ভিয়েতনামী সংস্কৃতির প্রবাহে এক মর্মস্পর্শী শূন্যতা রেখে যাচ্ছে।

বা ত্রাও গান গাওয়া লোকগানের এক অনন্য রূপ এবং একই সাথে একটি পবিত্র আধ্যাত্মিক আচার, যা সমুদ্রের প্রতি বিশ্বাস এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে।

প্রতিটি গানে সমুদ্রের চেতনা সংরক্ষণ করা।

প্রতি বসন্তে, মাছ ধরার উৎসবের প্রাণবন্ত ঢোলের মাঝে, একসময়কার প্রাণবন্ত বা ত্রাও লোকগানের সুর, যা ঢেউগুলিকে নাড়া দেয় এবং জলকে নাড়া দেয়, অনুকূল আবহাওয়া এবং চিংড়ি ও মাছে ভরা নৌকার জন্য প্রার্থনার মতো। লোক পরিবেশনার এক রূপ ছাড়াও, বা ত্রাও গান গাওয়া একটি পবিত্র রীতি, যা তিমি দেবতা (ডুক ওং)-এর প্রতি গভীর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে - যিনি জেলেদের ঝড়ো সমুদ্র থেকে রক্ষা করেছেন। মাছ ধরার উৎসবে বা ত্রাও গান গাওয়ার অনুপস্থিতি সমুদ্রের পবিত্র আত্মার একটি অংশ হারানোর সমান।

১৮-২৫ জনের ক্রু নিয়ে তৈরি বাঁশের নৌকার চিত্র অনুকরণ করে, "বা ত্রাও" পরিবেশনাটি জেলেদের কর্মজীবন এবং বিশ্বাসকে প্রাণবন্তভাবে পুনরুজ্জীবিত করে। জলে ভেসে আসা দাঁড়ের শব্দ, ঢোল, এবং তীরন্দাজ, স্টার্নম্যান এবং ঢেউ কাটা "নাটকদের" ভূমিকায় ছন্দবদ্ধ গান কেবল নাবিকদের আত্মাকেই প্রকাশ করে না বরং জীবন এবং সমুদ্রের সরল, আন্তরিক সারাংশকেও ধারণ করে।

সঙ্গীতজ্ঞ এবং গবেষক ট্রান হং-এর মতে, "বা" অর্থ দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা, এবং "ট্রাও" অর্থ দাঁড় করা: "ঝড়ের মধ্যে দাঁড় করা শক্ত করে আঁকড়ে ধরা" এর অর্থ জীবনের আশা এবং বিশ্বাসকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা।

২০১৬ সাল থেকে জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃত, বা ত্রাও গানের ধারা নগরায়ন এবং পরিবর্তিত জীবনযাত্রার কারণে ধীরে ধীরে অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছে। দা নাং- এ, মূল বা ত্রাও গানের দলগুলি হ্রাস পাচ্ছে এবং অনেক এলাকাকে মাছ ধরার উৎসবে পারফর্ম করার জন্য হোই আন থেকে দলগুলিকে আমন্ত্রণ জানাতে হচ্ছে। ম্যান থাই ওয়ার্ডে (সন ত্রা জেলা), মিঃ ফাম ভ্যান ডু দ্বারা প্রতিষ্ঠিত বা ত্রাও গানের ধারা এখনও বিদ্যমান, তবে এটি মাঝে মাঝে পরিচালিত হয়, তহবিল এবং সহায়তার অভাব রয়েছে, কেবল মাছ ধরার উৎসবে বা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় পরিবেশনা করে, যেখানে বা ত্রাও গান পবিত্র সমুদ্র রাজ্যে যাওয়ার সময় মৃতদের বিদায় হিসাবে কাজ করে।

গানগুলিকে বিস্মৃতিতে বিলীন হতে দিতে নারাজ, জেলে কাও ভ্যান মিন (নাই হিয়েন ডং ওয়ার্ড) কঠোর পরিশ্রমের সাথে প্রাচীন গানের কথা সংগ্রহ, সংকলন এবং পুনরুজ্জীবিত করেছেন, একই সাথে সমসাময়িক জীবনের উপযোগী নতুন স্ক্রিপ্টও তৈরি করেছেন।

তার মতে, বা ত্রাও লোকগানের ঐতিহ্য কেবল ব্যক্তিগত নিবেদনের মাধ্যমেই নয়, বরং সরকার এবং সম্প্রদায়ের সহায়তায়ও সংরক্ষণ করা প্রয়োজন। যখন শিখাকে জীবন্ত রাখার জন্য, এটি ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য এবং এটিকে আলিঙ্গন করার জন্য মানুষ থাকবে, তখনই এই গানটি তরঙ্গকে আলোড়িত করে - ভিয়েতনামের হৃদয়ে সমুদ্রের নিঃশ্বাসের মতো বেঁচে থাকতে পারে।

সমুদ্রে গাওয়া গানটি পুনরায় আবিষ্কার করার আকুলতা।

ম্যান থাই মাছ ধরার গ্রামের শান্ত, বাতাসহীন বালুকাময় তীরে, ৯২ বছর বয়সী মিঃ ফুং ফু ফং প্রায়শই সমুদ্রের দিকে তাকিয়ে থাকেন, যেখানে একসময় ব্যস্ত মাছ ধরার উৎসবের মধ্যে বা ত্রাও লোকগানের সুর প্রতিধ্বনিত হত। তার কাছে, বা ত্রাও কেবল একটি লোক পরিবেশনা শিল্প নয়, বরং প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে সমুদ্রযাত্রীদের সারাংশ, স্মৃতি এবং আত্মা।

পনেরো বছর বয়সে, তিনি একই সাথে সমুদ্রযাত্রা এবং গান গাওয়া শিখেছিলেন, প্রবীণদের সাথে নৌকা চালানোর অনুশীলন সেশন থেকে শুরু করে "জেনারেল ড্রিলার" হয়ে ওঠা - ঐতিহ্যবাহী বা ত্রাও গানের দলে তিনটি মূল পদের মধ্যে একটি। এখন, তিনিই পুরানো দলে একমাত্র অবশিষ্ট আছেন, যিনি সেই গানগুলিকে বেঁচে আছেন এবং লালন করছেন। "আমি একজন উত্তরসূরি খুঁজছি, কিন্তু এটা খুবই কঠিন। আজকাল তরুণরা জীবিকা নির্বাহে ব্যস্ত; খুব কম লোকেরই বা ত্রাওর জন্য ধৈর্য আছে," মিঃ ফং ভাবলেন।

একই উদ্বেগ প্রকাশ করে, ঐতিহ্যবাহী শিল্পের সাথে গভীরভাবে জড়িত একজন অভিজ্ঞ জেলে মিঃ হুইন ভ্যান মুওই বলেন: "কয়েক দশক আগে, ম্যান থাই গ্রামে বা ত্রাও, তুওং, অথবা হো খোয়ান গানের শব্দের অভাব ছিল না। এগুলোই ছিল সমুদ্র উৎসবের প্রাণ।"

মিঃ মুইয়ের মতে, প্রতি বছর ৭ম চান্দ্র মাসের ২৩তম দিনে, জেলেটির মৃত্যুবার্ষিকীতে, গ্রামটি প্রচুর সংখ্যক লোক একত্রিত হয়, মানব ও সমুদ্র-সম্পর্কিত অনুভূতিতে পরিপূর্ণ প্রিয় বা ত্রাও সুর গাওয়ার জন্য একত্রিত হয়। হান-নম এবং কোওক নগু উভয় লিপিতে অবশিষ্ট নথি এবং তরুণ অপেরা গায়কদের একটি প্রতিশ্রুতিশীল দল সহ, সঠিক বিনিয়োগ করা হলে বা ত্রাও সংরক্ষণের সুযোগ সম্পূর্ণরূপে সম্ভব।

তবে বাস্তবে, এই ধরণের পরিবেশনা এখনও বিলুপ্তির ঝুঁকির সম্মুখীন। কারণ বা ত্রাও গান গাওয়া গভীরভাবে ধর্মীয়, মূলধারার নয় এবং এর জন্য অনুশীলনকারীদের দীর্ঘমেয়াদী প্রতিশ্রুতি এবং শিল্প ও বিশ্বাস উভয়েরই গভীর ধারণা থাকা প্রয়োজন।

মাছ ধরার উৎসব ধীরে ধীরে আকারে সঙ্কুচিত হয়ে আসছে এবং আগের মতো অর্থনৈতিক আবেদন আর নেই। জীবিকা নির্বাহ এবং আধুনিক জীবনযাত্রায় ব্যস্ত তরুণ প্রজন্ম ক্রমশ কঠোর প্রশিক্ষণ এবং এই শিল্পকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার দায়িত্ব থেকে নিজেদের দূরে সরিয়ে নিচ্ছে। ঐতিহ্যবাহী মাছ ধরার রীতিনীতি সংরক্ষণের জন্য কেবল তহবিলের চেয়েও বেশি কিছু প্রয়োজন; এর জন্য প্রশিক্ষকদের নিষ্ঠা, শিক্ষার্থীদের উৎসাহ এবং সরকার, সম্প্রদায় এবং সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রের সমন্বিত প্রচেষ্টারও প্রয়োজন।

এই প্রেক্ষাপটে, নাই হিয়েন ডং ওয়ার্ড (সন ত্রা জেলা) থেকে আশার আলো দেখা দেয়, যেখানে ওয়ার্ডের পিপলস কমিটি কারিগর নগুয়েন ভ্যান থুকের নেতৃত্বে ১৭ সদস্যের একটি বা ত্রাও সিংগিং ক্লাব প্রতিষ্ঠা করে। ক্লাবটি কেবল মাছ ধরার উৎসব, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠান পরিবেশন করার জন্যই নয়, বরং সমুদ্রের চেতনাকে মূর্ত করে এমন অনন্য পর্যটন পণ্যে পরিবেশনকে বিকাশের জন্যও তৈরি করা হয়েছিল।

এই ওয়ার্ডটি পোশাক এবং প্রপসের জন্য সক্রিয়ভাবে সহায়তা চাইছে এবং উপকূলীয় শহর দা নাং-এর কেন্দ্রস্থলে একটি মূল্যবান এবং স্থায়ী আধ্যাত্মিক পুষ্টি হিসেবে বা ত্রাও গানের শিল্পকে প্রচারে অংশগ্রহণের জন্য ইভেন্ট আয়োজক এবং ভ্রমণ সংস্থাগুলিকে আমন্ত্রণ জানাচ্ছে।

বা ত্রাও গান সংরক্ষণের অর্থ হল সমুদ্রের কণ্ঠস্বর সংরক্ষণ করা, প্রতিটি ঢেউয়ের গভীরে গেঁথে থাকা সংস্কৃতির কণ্ঠস্বর। এবং যখন সেই গানটি আবার জেগে ওঠে, বিশাল সমুদ্র জুড়ে প্রতিধ্বনিত হয়, তখন সেই মুহূর্তটিও যখন আমরা সময়ের ঘূর্ণিঝড়ের মধ্যে ভিয়েতনামী সাংস্কৃতিক আত্মার একটি অংশকে ধরে রাখি।

সূত্র: https://baovanhoa.vn/van-hoa/loi-bien-xua-con-vong-145143.html