সমুদ্রের পুরনো কথাগুলো এখনও প্রতিধ্বনিত হয়

ভিএইচও - মধ্য অঞ্চলের উপকূলীয় বাসিন্দাদের প্রতি বসন্তে কাউ ংগু উৎসবের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, বা ত্রাও গান কেবল লোক পরিবেশনার একটি অনন্য রূপই নয় বরং সমুদ্রের প্রতি বিশ্বাস এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে একটি পবিত্র আধ্যাত্মিক অনুষ্ঠানও।

একসময় ঝড়ের মাঝে ধ্বনিত, অনুকূল আবহাওয়ার জন্য প্রার্থনায় প্রতিধ্বনিত, বা ত্রাও গানটি সমুদ্রের ধারে বসবাসকারী বহু প্রজন্মের কণ্ঠস্বর। তবে, আধুনিকতার ঘূর্ণিঝড়ে, এই সুরটি ধীরে ধীরে বিস্মৃতির আড়ালে চলে যাচ্ছে, ভিয়েতনামী সংস্কৃতির প্রবাহে এক বেদনাদায়ক শূন্যতা রেখে যাচ্ছে।

হাত বা ত্রাও লোকজ পরিবেশনার এক অনন্য রূপ এবং সমুদ্রের প্রতি বিশ্বাস এবং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে এমন একটি পবিত্র আধ্যাত্মিক অনুষ্ঠান।

প্রতিটি মন্ত্রে সমুদ্রের চেতনা বজায় রাখুন

প্রতি বসন্তে, কাউ নগু উৎসবের কোলাহলপূর্ণ ঢোলের সুরের মাঝে, বা ত্রাও গানের সুর একসময় ধ্বনিত হত, ঢেউগুলিকে আলাদা করে জলকে আলোড়িত করত, যেন অনুকূল আবহাওয়া এবং চিংড়ি এবং মাছ ভর্তি নৌকার জন্য প্রার্থনা। কেবল লোকজ পরিবেশনার একটি রূপ নয়, বা ত্রাও গান একটি পবিত্র আচারও, যা ডুক ওং (কা ওং)-এর প্রতি গভীর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে - যিনি ঝড়ো সমুদ্রে জেলেদের রক্ষা করেছিলেন। কাউ নগু উৎসবে বা ত্রাও গানের অভাব বোধ করার অর্থ সমুদ্রের পবিত্র আত্মাকে হারানো।

১৮-২৫ জনের একটি দল নিয়ে বাঁশের নৌকার চিত্র অনুকরণ করে, বা ত্রাও জেলেদের কর্মজীবন এবং বিশ্বাসকে প্রাণবন্তভাবে পুনর্নির্মাণ করেছেন। জল ছিটানোর দাঁড়ের শব্দ, ঢোলের শব্দ, ক্যাপ্টেনের ভূমিকায় ছন্দবদ্ধ গান, ক্যাপ্টেন, অধিনায়ক, কর্ণধার এবং ঢেউয়ের মধ্য দিয়ে কাটা "সারি" কেবল নাবিকদের মনোভাবই প্রকাশ করে না বরং গ্রামীণ এবং আন্তরিক জীবনযাত্রার মান এবং সমুদ্রকেও ধারণ করে।

সঙ্গীতজ্ঞ এবং গবেষক ট্রান হং-এর মতে, "বা" অর্থ দৃঢ়ভাবে ধরে রাখা, "ট্রাও" অর্থ দাঁড় করা: "ঝড়ের মধ্যে দাঁড়কে শক্ত করে ধরে রাখা" এর অর্থ জীবনের আশা এবং বিশ্বাসকে শক্ত করে ধরে রাখা।

২০১৬ সাল থেকে জাতীয় অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃত, বা ত্রাও গান গাওয়া নগরায়নের গতি এবং পরিবর্তিত জীবনযাত্রার কারণে ধীরে ধীরে অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছে। দা নাং- এ, মূল বা ত্রাও দলগুলি ধীরে ধীরে অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছে, অনেক এলাকাকে কাউ ংগু অনুষ্ঠানে পারফর্ম করার জন্য হোই আন থেকে দলগুলিকে আমন্ত্রণ জানাতে হয়। ম্যান থাই ওয়ার্ডে (সন ত্রা জেলা), মিঃ ফাম ভ্যান ডু দ্বারা প্রতিষ্ঠিত বা ত্রাও গান গাওয়ার দল এখনও বিদ্যমান কিন্তু নিম্ন স্তরে কাজ করে, তহবিলের অভাব রয়েছে, সমর্থিত নয় এবং শুধুমাত্র কাউ ংগু অনুষ্ঠানে বা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় পরিবেশন করে, যেখানে বা ত্রাও গান গাওয়া মৃত ব্যক্তির পবিত্র সমুদ্রে বিদায় জানানোর জন্য।

গানটিকে বিস্মৃতিতে ডুবে যেতে না দিয়ে, জেলে কাও ভ্যান মিন (নাই হিয়েন ডং ওয়ার্ড) পুরানো গানের কথা সংগ্রহ, সংকলন এবং পুনরুজ্জীবিত করার জন্য কঠোর পরিশ্রম করেছেন এবং একই সাথে আজকের জীবনের সাথে মানানসই নতুন স্ক্রিপ্ট রচনা করেছেন।

তার মতে, বা ত্রাও গানের গান কেবল ব্যক্তিগত আবেগ দিয়েই সংরক্ষণ করা উচিত নয়, বরং সরকার এবং সম্প্রদায়ের সমর্থনও প্রয়োজন। যখন আগুন জ্বালানোর জন্য, আগুন ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য এবং গ্রহণ করার জন্য মানুষ থাকে, তখনই জলকে আলোড়িত করে এবং ঢেউকে বিভক্ত করে এমন গান বেঁচে থাকতে পারে - ভিয়েতনামের হৃদয়ে সমুদ্রের নিঃশ্বাসের মতো।

সমুদ্রে আবার গানটি খুঁজে পেতে আকুল

ম্যান থাই মাছ ধরার গ্রামের শান্ত বালুকাময় তীরে, মিঃ ফুং ফু ফং (৯২ বছর বয়সী) প্রায়শই সমুদ্রের দিকে তাকান, যেখানে ব্যস্ত কাউ এনগু উৎসবে বা ত্রাও গানগুলি প্রতিধ্বনিত হত। তাঁর কাছে, বা ত্রাও কেবল একটি লোকজ পরিবেশনা শিল্প নয়, বরং বংশ পরম্পরায় উপকূলীয় মানুষের স্মৃতি এবং আত্মা।

পনেরো বছর বয়সে, তিনি সমুদ্রযাত্রা এবং গান গাওয়া উভয়ই শিখেছিলেন, প্রাচীনদের সাথে রোয়িং অনুশীলন সেশন থেকে শুরু করে চিফ ড্রিলার হওয়া পর্যন্ত - ঐতিহ্যবাহী বা ত্রাও দলের তিনটি মূল পদের মধ্যে একটি। এখন, পুরানো গায়ক দলে কেবল তিনিই বেঁচে আছেন, জীবিত এবং আবেগের সাথে সেই গানের কথাগুলি গাইছেন। "আমি একজন উত্তরসূরি খুঁজছি, কিন্তু এটা কঠিন। আজকাল তরুণরা জীবিকা নির্বাহে ব্যস্ত, খুব কম লোকেরই বা ত্রাওয়ের জন্য যথেষ্ট ধৈর্য আছে," মিঃ ফং ভাবলেন।

একই উদ্বেগ প্রকাশ করে, ঐতিহ্যবাহী শিল্পকলার সাথে যুক্ত একজন অভিজ্ঞ জেলে মিঃ হুইন ভ্যান মুওই বলেন: "কয়েক দশক আগে, ম্যান থাই গ্রামে বা ত্রাও, তুওং বা হো খোয়ানের গানের অভাব ছিল না। এটাই ছিল সমুদ্র উৎসবের প্রাণ।"

মিঃ মুওইয়ের মতে, প্রতি ৭ম চান্দ্র মাসের ২৩ তারিখে, জেলেদের স্মরণ দিবসে, পুরো গ্রাম একত্রিত হয়, মানুষ এবং সমুদ্রের প্রতি ভালোবাসায় পরিপূর্ণ বা ত্রাও-এর পরিচিত সুরগুলিকে একসাথে গায়। বিদ্যমান নথিপত্র সম্পূর্ণরূপে হান-নম এবং কোওক ঙু এবং প্রচুর সম্ভাবনার সাথে তুওং গাওয়া তরুণ শিল্পীদের একটি দল সহ, সঠিক বিনিয়োগ থাকলে বা ত্রাও সংরক্ষণের সুযোগ সম্পূর্ণরূপে সম্ভব।

তবে, বাস্তবে, এই ধরণের পরিবেশনা এখনও বিলুপ্তির ঝুঁকির মুখোমুখি। যেহেতু বা ত্রাও গান গাওয়া গভীরভাবে ধর্মীয় এবং জনপ্রিয় নয়, তাই এর জন্য অনুশীলনকারীর দীর্ঘমেয়াদী প্রতিশ্রুতি এবং শিল্প ও বিশ্বাস উভয়েরই গভীর ধারণা থাকা প্রয়োজন।

কাউ ংগু উৎসবের আকারও ধীরে ধীরে সঙ্কুচিত হয়ে আসছে, আগের মতো অর্থনৈতিক আবেদন আর নেই। জীবিকা নির্বাহ এবং আধুনিক জীবনযাত্রায় ব্যস্ত তরুণ প্রজন্ম ক্রমশ কঠোর প্রশিক্ষণ এবং এই শিল্পকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার দায়িত্ব থেকে নিজেদের দূরে সরিয়ে নিচ্ছে। বা ত্রাও সংরক্ষণের জন্য কেবল তহবিলই নয়, শিক্ষকদের নিষ্ঠা, শিক্ষার্থীদের আগ্রহ এবং সরকার, সম্প্রদায় এবং সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রের সমন্বিত অংশগ্রহণও প্রয়োজন।

সেই প্রেক্ষাপটে, নাই হিয়েন ডং ওয়ার্ড (সন ত্রা জেলা) থেকে আশার আলো জ্বলে ওঠে, যেখানে ওয়ার্ড পিপলস কমিটি শিল্পী নগুয়েন ভ্যান থুকের নেতৃত্বে ১৭ সদস্যের হাট বা ত্রাও ক্লাব প্রতিষ্ঠা করে। ক্লাবটি কেবল কাউ নগু উৎসব, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া বা ঐতিহ্যবাহী পূজা অনুষ্ঠান পরিবেশন করার জন্যই প্রতিষ্ঠিত হয়নি, বরং সমুদ্রের চেতনার সাথে অনন্য পর্যটন পণ্যে পরিবেশনা তৈরির লক্ষ্যেও প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

ওয়ার্ডটি পোশাক এবং প্রপসের জন্য সক্রিয়ভাবে সমর্থন সংগ্রহ করছে এবং উপকূলীয় শহর দা নাং-এর কেন্দ্রস্থলে একটি মূল্যবান এবং স্থায়ী আধ্যাত্মিক খাদ্য হিসেবে বা ত্রাও গানের শিল্পকে প্রচারে হাত মেলানোর জন্য ইভেন্ট আয়োজক এবং ভ্রমণ সংস্থাগুলিকে আহ্বান জানাচ্ছে।

বা ত্রাওকে ধরে রাখা মানে সমুদ্রের কণ্ঠস্বর ধরে রাখা, এমন একটি সংস্কৃতির কণ্ঠস্বর যা প্রতিটি ঢেউয়ের মধ্যে গভীরভাবে খোদাই করা আছে। এবং যখন সেই গানটি আবার গাওয়া হয়, বিশাল সমুদ্রে প্রতিধ্বনিত হয়, তখন সেই মুহূর্তটিও যখন আমরা সময়ের ঘূর্ণিতে ভিয়েতনামী সাংস্কৃতিক আত্মার একটি অংশকে ধরে রাখি।

সূত্র: https://baovanhoa.vn/van-hoa/loi-bien-xua-con-vong-145143.html