চিরকাল স্বপ্নের রাজ্য

(GLO) - স্বপ্নময় সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস, এত দূরে, যেন প্রকৃতি তার উঁচু পর্বত আর গভীর নদীগুলো সৃষ্টি করার পর লক্ষ লক্ষ বছর কেটে গেছে, এবং মানুষ তার চমৎকার সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের ব্যবস্থা গড়ে তোলার পর হাজার হাজার বছর পেরিয়ে গেছে।

সেই স্বপ্নময় জগৎটা আমার কাছে ঠিক ততটাই আপন ও চেনা মনে হচ্ছিল, যতটা আপন মনে হয় আমার পথের প্রতিটি গ্রাম, বিশাল পর্বতমালার মাঝে দৈনন্দিন জীবনে দেখা হওয়া প্রতিটি মানুষ।

আমার মনে আছে, সেই সময়ে কং ক্রো অঞ্চলের শেষ প্রান্তে বা নদীর তীর ধরে আমি এমন এক জায়গার সন্ধান করেছিলাম যেখানে তখনও বাহনারদের বলিষ্ঠ বৈশিষ্ট্য বজায় ছিল। বো নম নদীর তীরবর্তী বাহনার গ্রামগুলো, যেমন প্লেই ইয়ং এবং প্লেই পিয়াং, নগরায়নের প্রবল ঝঞ্ঝার বিরুদ্ধে যথেষ্ট সহনশীলতা দেখিয়েছে এবং তাদের বহু ঐতিহ্যবাহী বৈশিষ্ট্য সংরক্ষণ করেছে।

এগুলোর মধ্যে রয়েছে রহস্যে ঘেরা কবরস্থান ও সমাধিক্ষেত্র, যেখানে মৃতদের জন্য অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার রীতিনীতি অপেক্ষা করে। কং ক্রো ভ্রমণ এই বৈচিত্র্যময় ও বর্ণময় ভূমিতে চিরকাল ভ্রমণকারী হয়ে থাকার আমার আকাঙ্ক্ষাকে আরও দৃঢ় করে।

গ্রামের মাঝখানে, হাতির দাঁতের মতো নিচু ও লম্বা বাঁকানো কাঠামোর, যৌথ আবাসনের দিকে মুখ করে শান্তিপূর্ণভাবে গড়ে ওঠা মাচা-ঘরগুলোতে অতিথি হওয়ার জন্য আমার তীব্র আকাঙ্ক্ষা রয়েছে।

রাস্তায়, তাঁতের কাছে, বা বুনো শাকসবজি আর ঝর্ণার মাছ ভাগাভাগি করে খাওয়ার সময় হঠাৎ চোখে পড়া সেইসব বন্ধুসুলভ বাহনার নারী-পুরুষদের সঙ্গেও আমি মন খুলে গল্প করতে চেয়েছিলাম…

সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের উৎসবগুলো শুধু সামাজিক বন্ধন দৃঢ় করার উপলক্ষই নয়, বরং এগুলো মানুষের জন্য দেব-দেবী ও পবিত্র জগতের সঙ্গে সংযোগ স্থাপনের স্থানও বটে। ছবি: ইউটিবি

আমার বো ই-এর সীমান্ত অঞ্চলের বছরের শেষের এক বর্ষণমুখর দিনের কথাও মনে আছে। পাহাড় ও জঙ্গলগুলো ছিল গাঢ়, ভেজা রঙের, আর বাতাস বয়ে নিয়ে আসছিল সীমান্ত অঞ্চলের সেই অনন্য আভা। সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে ১,০৮৬ মিটার উচ্চতায় অবস্থিত ইন্দোচীন ত্রিসীমান্ত ফলকটি তিনটি দেশের ওপর দিয়ে ২ কিলোমিটারেরও বেশি অ্যাজিমুথ কোণ তৈরি করে, যার ফলে কেবল আকাশচুম্বী পর্বতমালাই দৃশ্যমান হয়। এই জায়গাটির মতো আর কোথাও নেই; পাথরের স্তম্ভটিকে একবার প্রদক্ষিণ করলেই তিনটি দেশের সীমান্ত পার হওয়া যায়।

প্রতিটি দেশের উদ্ভিদজগৎ যেন ইতিহাস ও সংস্কৃতির স্বতন্ত্র রঙ ধারণ করে। সীমান্ত চিহ্নগুলো থেকে ভ্রমণকারীরা মধ্য উচ্চভূমির আয়তন এবং স্বদেশের আকৃতি আরও সহজে উপলব্ধি করতে পারেন।

ইন্দোচীন চৌরাস্তা থেকে আমি মধ্য উচ্চভূমির দিকে বিস্ফারিত দৃষ্টিতে তাকালাম। সেই চিন্তার স্রোতে ভূখণ্ডটি নিয়ে ভাবনার এক বিশাল জগৎ উন্মোচিত হলো; এমন এক অঞ্চল যা একাধারে রহস্যময় ও মোহময়, আবার পরিচিত ও প্রিয়ও বটে…

২. মধ্য উচ্চভূমির অধিবাসীদের বিশ্বাস অনুসারে, পর্বত যত উঁচু, নদী যত গভীর এবং খরস্রোত ও জলপ্রপাত যত বেশি থাকে, সেই স্থানের আত্মারাও তত বেশি অলৌকিক হয়। উচ্চভূমির অধিবাসীরা পর্বত ও নদীর প্রতিধ্বনি অনুসারে আচরণ করে; পর্বত ও স্রোতধারার আত্মা তাদের শিরায় শিরায় প্রবাহিত হয়ে তাদের প্রজ্ঞার ব্যবস্থা তৈরি করে।

উঁচু পর্বত আর গভীর নদী হলো বিশ্বাসের ক্ষেত্র, টিকে থাকার ক্ষেত্র, এবং রোমান্টিক প্রেমের গল্প লালনের স্থান। শুধু ভৌগোলিক চিহ্নই নয়, পর্বত ও নদী এই ভূমির আত্মার এক অবিচ্ছেদ্য ও পবিত্র অংশ।

চু ইয়াং সিন, বিডুপ এবং ঙ্গোক লিন-এর তিনটি মহিমান্বিত পর্বতমালা সুবিশাল অরণ্যের তিন কোণ থেকে তিনটি ছাদের মতো পা ছড়িয়ে মাথা উঁচু করে দাঁড়িয়ে এক দৃঢ় ও গর্বিত ভঙ্গিমা সৃষ্টি করেছে।

ক্রং আনো, ক্রং আনা, সেরেপোক, সে সান, ডং নাই -এর মতো প্রধান নদীগুলো উঁচু পর্বতমালা থেকে রঙিন নকশার মতো উৎপন্ন হয়ে নিজেদের মধ্যে সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক পলি বহন করে আনে।

নির্জন পর্বত ও অরণ্য থেকে, পাহাড়ের কোলে ও নদীর তীরে অবস্থিত গ্রামগুলো থেকে দাম সান, জিং নহা, খিন দু এবং দাম নোই-এর মতো মহাকাব্যগুলোর জন্ম হয়েছিল। শিলা ও বাঁশঝাড় থেকে লুরগোং, টিংনিং, ক্লোংপুট এবং ত্রুং-এর মতো বাদ্যযন্ত্রগুলো মনমুগ্ধকর সুর সৃষ্টি করত।

নরি, নরিং-এর লোকগান; আয়রায়, কুত, লাহং, ইয়ালিয়াউ-এর লোকসুর; এবং স্বতন্ত্র লোকনৃত্য—এই সবকিছু বনের আগুনকে ঘিরে একাকার হয়ে এমন এক পরিবেশ সৃষ্টি করে যা একাধারে বাস্তব ও স্বপ্নময়।

এই সুবিশাল পার্বত্য অঞ্চলে বহু বছর ধরে আমি সবসময় ভেবেছি, মধ্য উচ্চভূমির প্রকৃত পরিধি কোন মাপকাঠিতে মাপা হয়? আকাশচুম্বী পর্বতমালা, গভীর নদী, রহস্যময় অরণ্য, সীমাহীন তৃণভূমি, নাকি লক্ষ লক্ষ বছরের ভূতাত্ত্বিক গঠন দিয়ে?

চাক্ষুষভাবে কোনো কিছুর পরিমাণ নির্ধারণ করা কঠিন। পাহাড় উঁচু হোক বা নিচু, নদী বড় হোক বা ছোট, তাদের সকলেরই একটি অভিন্ন উৎস রয়েছে, যা উজানের কোনো এক জায়গা থেকে উৎপন্ন হয়েছে।

আমি যে গ্রামগুলো ঘুরে এসেছি, সেগুলোর মধ্যে ভ্রাতৃত্বের এক অভিন্ন ভিত্তি রয়েছে বলে মনে হয়। আমি তাদের দেখা পেয়েছি স্টর গ্রামে, যা বীর নুপের বাসস্থান; সালুক গ্রামে, যেখানে জি. কন্ডোমিনাস পাথরের জাইলোফোন আবিষ্কার করেছিলেন এবং তাঁর বিখ্যাত গবেষণা ‘উই ইট দ্য ফরেস্ট’ লিখেছিলেন; বোক্সালুশিয়েং অঞ্চলে, যা দৃঢ়প্রতিজ্ঞ স্টিয়েং জনগোষ্ঠীর বাসস্থান; কোটাম গ্রামে, যেখানে এ দে জনগোষ্ঠী তাদের জলের উৎসের উপাসনা করে; এবং বো ই সীমান্ত ফটকের কাছে ব্রাউ জনগোষ্ঠীর ভূমিতে… সবখানেই এক পরিচিত আবহ বিরাজ করছে।

এই গ্রামগুলো অরণ্য দ্বারা সুরক্ষিত, নদী দ্বারা পুষ্ট এবং এখানকার মানুষ পাহাড় ও নদীর সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখে এক সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের ব্যবস্থা গড়ে তুলেছে।

উচ্চভূমির জাতিগোষ্ঠীগুলো, তারা ব্রাউ ও রো মামের মতো অল্পজনসংখ্যার হোক কিংবা এদে ও বাহনার-এর মতো বৃহৎজনেরই হোক, সকলেই একই বাসস্থান, একই পদছন্দ এবং এই মালভূমির একই গৃহ ভাগ করে নেয়…

৩. প্রাগৈতিহাসিক কাল থেকে আধুনিক যুগ পর্যন্ত, মধ্য উচ্চভূমি অঞ্চলটি অভ্যন্তরীণ অস্থিরতা এবং বহির্বিশ্বের সাথে এর মিথস্ক্রিয়ায় উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে গিয়েছে।

ট্রুং সন পর্বতশ্রেণীর পাদদেশে ভ্রাতৃপ্রতিম জাতিগোষ্ঠীগুলো এই গৌরবময় ভূমির ইতিহাস গড়ে তুলেছে। এটি হাজার হাজার বছরের সৃষ্টি ও বিকাশের এক উজ্জ্বল স্মৃতিধারা।

জাতিকে রক্ষার দীর্ঘ সংগ্রামে এটি পর্বতের মতো অটল, নদীর মতো বিশাল, গভীর অরণ্যের মতো অটুট এক অবিচল সংকল্প। দুর্গম প্রান্তরে, রক্তপাতের মধ্য দিয়ে, মধ্য উচ্চভূমির মানুষ যুগ যুগ ধরে অগণিত প্রতিকূলতা ও অসংখ্য শত্রুর বিরুদ্ধে সংগ্রাম করেছে, কিন্তু তারা জয় করেছে, বিজয়ী হয়েছে এবং এই বিশাল বনভূমির অধিপতি হিসেবে নিজেদের স্থায়ী অবস্থান প্রতিষ্ঠা করেছে।

যখনই আমার মনে প্রশ্ন জাগে যে আমি মধ্য উচ্চভূমিকে সত্যিই বুঝি কি না, তখন আমার ফরাসি নৃতত্ত্ববিদ জ্যাক ডুরনেসের কথা মনে পড়ে: "ভালোবাসার জন্য যদি বুঝতে হয়, তবে বোঝার জন্য ভালোবাসতেও হবে।"

ডুরনেসের সাথে নিজেকে তুলনা করার সাহস আমার নেই; আমি একজন সাধারণ মানুষ, যার "স্বপ্নের দেশে ভ্রমণের" সুযোগ হয়েছিল এবং এই জায়গাটার প্রেমে পড়েছি। আমি ভাবতাম "ভালোবাসা মানে বোঝাপড়া," কিন্তু ব্যাপারটা তেমন নয়।

লক বাক জঙ্গলের লম্বা ঘরটিতে এক রাতে, মা জাতিগোষ্ঠীর গ্রামপ্রধান ক'দিয়েপ যখন আমাকে চুলার কাছে টেনে নিয়ে গেলেন, আমার কপালে তাজা মুরগির রক্তের ফোঁটা মাখিয়ে দিলেন এবং ইয়াং-এর কাছে প্রার্থনা করলেন যেন তিনি কিন ছেলেটিকে গ্রামের সন্তান হিসেবে গ্রহণ করেন, আমি আবেগে বাকরুদ্ধ হয়ে গিয়েছিলাম।

সেই মুহূর্ত থেকে আমি উপলব্ধি করলাম যে, সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডস সম্পর্কে আমার না-বোঝা বিশাল জগতের মধ্যে আমাকে সহজ জিনিসগুলো থেকে, অর্থাৎ ছোট ছোট বিষয়গুলো থেকে অনুসন্ধান শুরু করতে হবে।

উৎস: https://baogialai.com.vn/mai-mai-la-mot-mien-mo-tuong-post580251.html