বসন্তকালে, হা নাম দ্বীপ গ্রামে (কোয়াং ইয়েন শহর) এসে লোকসঙ্গীত শুনলে, দর্শনার্থীরা এখানকার ভূমি এবং মানুষ সম্পর্কে আরও বেশি বুঝতে এবং ভালোবাসতে পারবেন।
ঐতিহাসিক তথ্য অনুসারে, হা নাম দ্বীপ একসময় বাখ ডাং নদীর মোহনায় একটি বিশাল জোয়ার-ভাটার সমতল ছিল, কিন্তু এর জনসংখ্যা ছিল বিক্ষিপ্ত এবং বিক্ষিপ্ত। এদিকে, বাঁধ রক্ষা, সেচ এবং কৃষি মৌসুমের জন্য উচ্চ স্তরের সংযোগ এবং ঐক্যের প্রয়োজন ছিল। সম্প্রদায়ের সংহতির প্রয়োজনের কারণে, প্রাচীন বাসিন্দারা দ্বৈত সঙ্গীত সহ লোকসঙ্গীত তৈরি করতেন। অতএব, প্রতিটি গানের অধিবেশনের শুরু এবং শেষে, শিল্পী "ডুয়েন কেত বান মিনহ ওই!" এই বাক্যাংশ দিয়ে শুরু করতেন। গানটি কাজে সহযোগিতা করার জন্য গিল্ড গঠনের জন্য বন্ধু খুঁজে পেতে সাহায্য করেছিল। গানটি তাদের বাতাস, রোদ, বৃষ্টি, জোয়ার এবং খরার সাথে লড়াই করে জীবনের কষ্ট ভুলে যেতেও সাহায্য করেছিল।
প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে, গানটি ক্রমাগতভাবে বেনামী লোকশিল্পীদের দ্বারা পরিপূরক, সম্পাদিত এবং সমৃদ্ধ হয়েছে। কাজ, বিশ্রাম এবং দম গানের উৎসবের সময় গানটি থেকে, এটি ধীরে ধীরে প্রেমের গান গাওয়ার একটি উপায় হয়ে ওঠে, যা কঠোর পরিশ্রমী এবং সমুদ্র এবং তাদের মাতৃভূমির মাঠের সাথে সংযুক্ত কৃষক এবং জেলেদের মধ্যে আজীবন বন্ধুত্ব তৈরি করে। অতএব, "ডুয়েন কেত বান মিন ওই" এর শুরু থেকেই দম গানটি "ডুয়েন কেত বান তিন ওই!" হিসাবে গাওয়া হয়েছিল।
অনন্য দ্বৈত সুরের ক্ষেত্রে, কেবল একটি সুর আছে। অতীতে, গানের কোনও সঙ্গতি ছিল না। গানের কথাগুলি ছিল মৌখিক লোকসঙ্গীত যা বহু প্রজন্ম ধরে চলে আসছে। প্রতিটি প্রজন্ম এবং প্রতিটি গায়ক কখনও কখনও তাদের নিজস্ব পছন্দ অনুসারে কিছুটা যোগ বা অপসারণ করেছেন, অথবা সম্পাদনা করেছেন। অন্যান্য লোকসঙ্গীতের তুলনায়, এই পার্থক্যটি অনন্য এবং মনোমুগ্ধকর বৈশিষ্ট্য তৈরি করেছে যা সমৃদ্ধ এবং বৈচিত্র্যময় বাস্তব জীবনের জন্য উপযুক্ত।
ভিয়েতনামের লোক শিল্পী সমিতির সদস্য, কোয়াং ইয়েন দম গানের ক্লাবের চেয়ারম্যান, মেধাবী শিল্পী থান কুয়েট বলেন: "আকৃতির দিক থেকে, দম গান সাধারণত একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা দ্বারা পরিবেশিত হয়, যাকে গিয়াও দুয়েন বা টং নাম, টং নু বলা হয়, যা প্রায়শই বসন্ত উৎসবে, মাঠে বা নদী ও সমুদ্রে উৎপাদন শ্রমে সংঘটিত হয়।" "দম" শব্দটি একটি দলে বা 5 থেকে 10 জনের একটি দলের লোকের সংখ্যাকে বোঝায়, একটি দলে প্রতিক্রিয়ায় গান গাওয়া যখন তারা প্রথমবারের মতো দেখা করে বা দেখা করে, লোকেরা নিজেদের সম্পর্কে একটি সংক্ষিপ্ত পরিচয়ের মতো শুভেচ্ছা গান গায়, একই সাথে বন্ধুত্ব করতে চায়। উদাহরণস্বরূপ: "বন্ধু বানানোর ভাগ্য, আমার প্রিয় / আমি বসন্ত উৎসবকে শুভেচ্ছা জানাই / আমি এখানে বসে কাছের এবং দূরের সকল অতিথিকে শুভেচ্ছা জানাই..."।
মিস থানহ কুয়েটের মতে, গানের কথাগুলো "ডুয়েন কেত বান মিনহ ওই" বাক্যাংশ দিয়ে শুরু হয় এবং একে অপরকে গান গাওয়ার জন্য আহ্বান জানানোর সংকেত দিয়ে শেষ হয়। এগুলো পরস্পরকে গাওয়ার কথা, বিষয়বস্তুর অংশ নয়। কিন্তু বাস্তবে, উপরের বিশ্লেষণ অনুসারে, বন্ধুত্বের প্রকৃতি, "মিনহ ওই" হোক বা "তিনহ ওই", দম গানের সমষ্টিগত প্রেম বিনিময়কেও দেখায়।
বন্ধুত্ব তৈরির কাজ এবং গানের গভীরতার কারণে, দ্বৈত সঙ্গীত অংশগ্রহণকারীদের, বিশেষ করে অতীতের যুবক-যুবতীদের আকর্ষণ করে। সাধারণত, তারা নদীর তীরে, মাঠে বা গ্রামের হলঘরে গান গাইতে পারে। বসন্ত উৎসবে দ্বৈত সঙ্গীতগুলি রোমান্টিক, সংগঠিত এবং গম্ভীরভাবে সংগঠিত হয়। বিশেষ করে, গায়করা অশ্লীল বা অশ্লীল গান যোগ করেন না এবং একজন ভদ্রলোকের যোগ্য পদ্ধতিতে গান করেন। বসন্ত উৎসবে, অনেক যুবক-যুবতী এত আবেগের সাথে দ্বৈত গান গায় যে তারা দিন এবং রাত ভুলে যায়। গানের প্রতি তাদের ভালোবাসা থেকে, তারা একে অপরের প্রেমে পড়ে এবং স্বামী-স্ত্রী হয়ে ওঠে।
আসলে, সংলাপের প্রকৃতির কারণে যুগলবন্দী গান দীর্ঘস্থায়ী হয়, যেখানে প্রতিটি পক্ষ ধাঁধা গায় এবং এক পক্ষ ধাঁধা সমাধান করে। সেই প্রতিযোগিতার কারণে, গায়কদের প্রতিক্রিয়া জানানোর ক্ষমতা এবং প্রচুর জ্ঞানের প্রয়োজন হয়। তবে, তারা গানে জিতুক বা হেরে যাক, কেউ দুঃখিত হয় না কারণ গান যত দীর্ঘস্থায়ী হয়, তত বেশি সময় তাদের একে অপরকে জানার জন্য সময় লাগে। তারা যত বেশি গান করে, তত বেশি তাদের আত্মার সঙ্গী বেছে নেওয়ার সুযোগ থাকে। অতএব, প্রতিবার যখন তারা তাদের বন্ধুদের বিদায় জানায়, যুগলবন্দী গান সর্বদা স্নেহ এবং স্মৃতিতে পূর্ণ থাকে। পার্টি শেষ হয়ে গেছে, কিন্তু যারা থাকে এবং যারা যায় তারা একে অপরের সাথে বিচ্ছেদ সহ্য করতে পারে না।
মেধাবী শিল্পী থানহ কুয়েটের মতে, গানের কথাগুলো মাঠের ফুলের মতোই সরল কিন্তু গ্রামাঞ্চলের গ্রামবাসীদের প্রকৃতির মতোই আন্তরিক। এটি এমন একটি গান যাতে গভীর ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির অনেক গল্প রয়েছে, যা সম্মান, সংরক্ষণ এবং সংরক্ষণ অব্যাহত রাখা প্রয়োজন।
উৎস






মন্তব্য (0)