বসন্তকালে, হা নাম দ্বীপ গ্রামে (কোয়াং ইয়েন শহর) ভ্রমণ এবং লোকসঙ্গীত শোনা পর্যটকদের এই স্থান এবং এখানকার মানুষকে আরও বেশি বুঝতে এবং ভালোবাসতে সাহায্য করবে।
ঐতিহাসিক তথ্য অনুসারে, হা নাম দ্বীপটি একসময় বাখ ডাং নদীর মোহনায় একটি বিশাল জোয়ার-ভাটার সমতল ছিল, কিন্তু জনসংখ্যা ছিল বিক্ষিপ্ত এবং বিক্ষিপ্ত। এদিকে, বাঁধ রক্ষা, সেচ ব্যবস্থার উন্নয়ন এবং কৃষি ঋতু পরিচালনার জন্য উচ্চ মাত্রার সমন্বয় এবং ঐক্যের প্রয়োজন ছিল। সম্প্রদায়ের সংহতির প্রয়োজনীয়তার কারণে, প্রাচীন বাসিন্দারা "হাট ডাম" সহ বিভিন্ন ধরণের লোকসঙ্গীত তৈরি করেছিলেন। অতএব, প্রতিটি পরিবেশনার শুরু এবং শেষে, গায়ক এই লাইন দিয়ে শুরু করতেন: "চলো বন্ধুত্ব গড়ে তুলি, আমার প্রিয়!" এই গানটি তাদের বন্ধু খুঁজে পেতে এবং শ্রমে সহযোগিতা করার জন্য গিল্ড গঠন করতে সাহায্য করেছিল। গানটি তাদের জীবনের কষ্ট, ঢেউ, রোদ, বৃষ্টি, জোয়ার এবং লবণাক্ততার বিরুদ্ধে লড়াই ভুলে যেতেও সাহায্য করেছিল।
প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে, এই গানটি বেনামী লোকশিল্পীদের দ্বারা ক্রমাগত পরিপূরক, পরিমার্জিত এবং সমৃদ্ধ হয়েছে। কাজ, বিশ্রাম এবং উৎসবের সময় গাওয়া গান থেকে, "হ্যাট দম" গানটি ধীরে ধীরে প্রেম এবং বন্ধুত্বের গানের একটি রূপে বিকশিত হয়েছিল, যা কৃষক এবং জেলেদের রোদ এবং বৃষ্টির নীচে পরিশ্রম করার জন্য, তাদের স্বদেশের সমুদ্র এবং মাঠে আবদ্ধ করার একটি উপায়। অতএব, "হ্যাট দম" গানটি, যা মূলত "আমাদের প্রেম আমাদের বন্ধু হওয়ার জন্য নির্ধারিত" দিয়ে শুরু হয়েছিল, তা এখন "আমাদের প্রেম আমাদের বন্ধু হওয়ার জন্য নির্ধারিত!" এ বিকশিত হয়েছে।
"হাট দম"-এর অনন্য শৈলী সম্পর্কে, কেবল একটি সুর আছে। অতীতে, এটি সঙ্গীতের সঙ্গতি ছাড়াই গাওয়া হত; গানের কথাগুলি ছিল লোকজ রচনা যা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে মৌখিকভাবে চলে আসত। প্রতিটি প্রজন্ম এবং প্রতিটি গায়ক কখনও কখনও তাদের নিজস্ব পছন্দ অনুসারে এটিকে কিছুটা যোগ বা বিয়োগ করতেন। অন্যান্য লোকজ সুরের তুলনায়, এই পার্থক্যটি অনন্য এবং মনোমুগ্ধকর বৈশিষ্ট্য তৈরি করেছে যা জীবনের সমৃদ্ধ এবং বৈচিত্র্যময় বাস্তবতার জন্য খুবই উপযুক্ত।
ভিয়েতনাম লোকশিল্প সমিতির সদস্য এবং কোয়াং ইয়েন লোকগান ক্লাবের প্রধান মেধাবী শিল্পী থান কুয়েট বলেন: "আকৃতির দিক থেকে, লোকগান সাধারণত একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা দ্বারা পরিবেশিত হয়, যাকে 'গিয়াও দুয়েন' (একটি প্রেমের অনুষ্ঠান) বলা হয়, অথবা পুরুষ ও মহিলাদের দল দ্বারা পরিবেশিত হয়। এটি প্রায়শই বসন্ত উৎসবের সময়, মাঠে বা নদী বা সমুদ্রে কাজ করার সময় ঘটে। 'দম' শব্দটি একটি দল বা দলের ৫ থেকে ১০ জন লোককে বোঝায়, যারা কল-এন্ড-রেসপন্স স্টাইলে গান গায়। লোকেরা হয়তো প্রথমবারের মতো দেখা করছে, নিজেদের সংক্ষিপ্ত পরিচয় হিসাবে শুভেচ্ছা জানাচ্ছে এবং একই সাথে বন্ধুত্ব করার ইচ্ছা প্রকাশ করছে। উদাহরণস্বরূপ: 'বন্ধুত্ব করা ভাগ্যের ব্যাপার, আমার প্রিয়/ প্রবেশের সময়, আমি বসন্ত উৎসবকে স্বাগত জানাই/ আমি এখানে বসে থাকা কাছের এবং দূরের সকল অতিথিকে শুভেচ্ছা জানাই...'"
মিস থান কুয়েটের মতে, গানগুলি "আমাদের বন্ধুত্ব গড়ে ওঠার জন্য নির্ধারিত, আমার প্রিয়" এই বাক্যাংশ দিয়ে শুরু হয় এবং একই বাক্যাংশ দিয়ে শেষ হয়, যেন একে অপরকে গান গাওয়ার জন্য ইঙ্গিত দিচ্ছে। এগুলি ছেদযুক্ত, ইঙ্গিতপূর্ণ লাইন, মূল বিষয়বস্তুর অংশ নয়। যাইহোক, উপরে বিশ্লেষণ করা হয়েছে, "আমার প্রিয়" বা "আমার প্রেম" দিয়ে বন্ধুত্ব গঠনের প্রকৃতি "হ্যাট ডাম" গানের শৈলীর সম্মিলিত প্রেমের রীতিকে প্রতিফলিত করে।
বন্ধুত্ব ও প্রেমের বিকাশে এর ভূমিকা এবং এর গানের কথার গভীর অর্থের কারণে, "হাট দম" (এক ধরণের লোকগান) অনেক অংশগ্রহণকারীকে, বিশেষ করে অতীতে যুবক-যুবতীদের, আকৃষ্ট করেছিল। তারা প্রায়শই নদীর তীরে, মাঠে বা গ্রামের সম্প্রদায়ের বাড়িতে গান গাইত। বসন্ত উৎসবের সময় "হাট দম" পরিবেশনাগুলি একটি রোমান্টিক, মর্যাদাপূর্ণ পদ্ধতিতে, একটি আনুষ্ঠানিক পরিবেশে আয়োজন করা হত। গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, গায়করা অশ্লীল বা অশ্লীল ভাষা এড়িয়ে চলতেন, এমনভাবে গান করতেন যা পরিশীলিত ব্যক্তিদের জন্য উপযুক্ত। বসন্ত উৎসবের সময়, অনেক যুবক-যুবতী এত উৎসাহের সাথে "হাট দম" গেয়েছিলেন যে তারা দিনের সময় ভুলে গিয়েছিলেন। গান গাওয়ার প্রতি তাদের যৌথ আবেগ থেকে, তারা প্রেমে পড়েন এবং অবশেষে বিয়ে করেন।
বাস্তবে, "হ্যাট ডাম" গানের আসরটি দীর্ঘ সময় ধরে চলে কারণ এর ডাক-প্রতিক্রিয়া প্রকৃতির মধ্যে ধাঁধা এবং উত্তর জড়িত। এই প্রতিযোগিতার জন্য দ্রুত বুদ্ধি এবং গানের সমৃদ্ধ ভাণ্ডার প্রয়োজন। তবে, জয়-পরাজয় নির্বিশেষে, কেউই বিরক্ত হয় না কারণ এই আসরটি যত দীর্ঘস্থায়ী হয়, তত বেশি সময় তাদের একে অপরকে জানার জন্য সময় লাগে। তারা যত বেশি গান করে, তত বেশি তাদের আত্মার সঙ্গী বেছে নেওয়ার সুযোগ থাকে। অতএব, বিদায়ের সময়, "হ্যাট ডাম" গানগুলি সর্বদা স্নেহ এবং আকাঙ্ক্ষায় পূর্ণ থাকে। সমাবেশ শেষ হয়ে গেছে, কিন্তু যারা থাকে এবং যারা চলে যায় তারা বিদায় নিতে অনিচ্ছুক।
মেধাবী কারিগর থান কুয়েটের মতে, লোকগানের কথাগুলো মাঠের বুনো ফুলের মতো সরল, কিন্তু গ্রামাঞ্চলের মানুষের প্রকৃতির মতোই আন্তরিক। এগুলি এমন গান যাতে একটি গভীর ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির অনেক গল্প রয়েছে এবং সেগুলিকে লালন, সংরক্ষণ এবং সুরক্ষিত করা প্রয়োজন।
উৎস






মন্তব্য (0)