ভ্যান নিন গোষ্ঠী গৃহ উৎসবের কোলাহলপূর্ণ পরিবেশ।

ভ্যান নিন গোষ্ঠীগত গৃহ উৎসব (মং কাই শহর) হলো স্থানীয় সংস্কৃতিতে গভীরভাবে প্রোথিত এক প্রকার সামাজিক কার্যকলাপ। কয়েক দশকের নানা উত্থান-পতন সত্ত্বেও, প্রতি চান্দ্র নববর্ষে ভ্যান নিন গোষ্ঠীগত গৃহ উৎসবটি সর্বদা সংরক্ষিত, পালিত এবং প্রচারিত হয়ে আসছে।

গ্রামের অধিষ্ঠাতা দেবতার পালকি বহনকারী শোভাযাত্রাটি ন্‌গেন থান পাহাড় থেকে ভান নিন সামাজিক গৃহের দিকে অগ্রসর হয়।

ভ্যান নিন কম্যুনের ট্রুং গ্রামে অবস্থিত ভ্যান নিন সাম্প্রদায়িক গৃহটি প্রায় পঞ্চদশ শতাব্দীতে লি থুয়ং কিয়েতকে পূজা করার জন্য নির্মিত হয়েছিল। কিংবদন্তি অনুসারে, সং সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে এবং দেশকে রক্ষা করতে যাওয়ার পথে, লি থুয়ং কিয়েত তাঁর নৌবাহিনীর জন্য ভ্যান নিনের ভূমিকে একটি ঘাঁটি হিসেবে ব্যবহার করেছিলেন। তাঁর অবদানে গর্বিত হয়ে ভ্যান নিনের জনগণ এই সাম্প্রদায়িক গৃহটি নির্মাণ করে এবং লি থুয়ং কিয়েতকে গ্রামের রক্ষক দেবতা হিসেবে পূজা করতে শুরু করে। পরবর্তীকালে, এই সাম্প্রদায়িক গৃহে রাজা ত্রান নহান তং, রাজা লে থাই তো, হুং দাও দাই ভুয়ং ত্রান কুওক তুয়ান, সেনাপতি ফাম নগু লাও, ইয়েত কিউ, জেন গুরু খোং লো এবং জেন গুরু গিয়াক হাই-এরও পূজা করা হতো। ২০১১ সালে ভ্যান নিন সাম্প্রদায়িক গৃহটিকে প্রাদেশিক-স্তরের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক নিদর্শন হিসেবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়।

ভ্যান নিন গোষ্ঠী গৃহ উৎসব প্রতি বছর চান্দ্র মাসের প্রথম মাসের ১০ ও ১১ তারিখে অনুষ্ঠিত হয় এবং এটি বসন্ত উৎসব, যা মং কাই শহরের ঐতিহ্যবাহী উৎসবমালার সূচনা করে। ২০২৩ সালে, ঐতিহ্যবাহী ভ্যান নিন গোষ্ঠী গৃহ উৎসবকে জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়। এটি মং কাই শহরের একমাত্র উৎসব যেখানে জাতীয় অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের তালিকায় তালিকাভুক্ত দুই ধরনের অমূর্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য চর্চা করা হয়: গোষ্ঠী গৃহ উৎসবের ঐতিহ্য এবং "হাত না তো" ও "হাত-দুয়ং কুয়া দিন" নামক লোকনৃত্যের ঐতিহ্য।

স্থানীয় নেতারা ঢোল বাজিয়ে ভ্যান নিন গোষ্ঠী গৃহ উৎসবের আনুষ্ঠানিক উদ্বোধন করেন।

মং কাই শহরের ভ্যান নিন কম্যুনের পিপলস কমিটির ভাইস চেয়ারম্যান জনাব ত্রান ভ্যান কানহ বলেন: মন্দির উৎসবের আনুষ্ঠানিক ও উৎসবমুখর উভয় অংশসহ অনেক সমৃদ্ধ উপাদান রয়েছে। বিশেষ করে, ঐতিহ্যবাহী প্রথা অনুসারে দং হা এলাকা (যা ন্‌গেন থান পাহাড় নামেও পরিচিত) থেকে দেবতাকে মন্দিরে নিয়ে যাওয়ার রীতিটি ভ্যান নিন অঞ্চলের মানুষের অনেক স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যকে প্রতিফলিত করে। আনুষ্ঠানিক অংশের পাশাপাশি, উৎসবমুখর অংশেও বস্তা দৌড়, চোখ বাঁধা হাঁস ধরা, চোখ বাঁধা হাঁড়ি ভাঙা, দড়ি টানাটানি, ফুটবলের মতো অনেক সমৃদ্ধ লোকখেলা রয়েছে... যা সাধারণত বিপুল সংখ্যক স্থানীয় মানুষ ও পর্যটকদের আকর্ষণ করে।

ভ্যান নিন মন্দির উৎসবের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য দিক হলো একটি অত্যন্ত বিখ্যাত লোকসংগীত শৈলী, যাকে স্থানীয়রা প্রায়শই "হাত নহা তু" (রেশম ঘরের গান), "হাত চাও থান" (মন্দিরের দরজায় গান ও নাচ), "হাত চুক থান" (দেবতাদের আরাধনার গান) বা "হাত চুক থান" (দেবতাদের আশীর্বাদের গান) নামে ডাকে। গায়িকারা সাধারণত নারী হন, যারা ঢোল ও তারের বাদ্যযন্ত্রের সাথে মন্দিরের দরজায় দাঁড়িয়ে গান করেন। "হাত চাও থান" ভিয়েতনামের গ্রাম্য রক্ষক দেবতার আরাধনার প্রথার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। এই শিল্পরূপটি "কা ত্রু" (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী গান)-এর একটি রূপভেদ, যা উৎসবের প্রাণ এবং কোয়াং নিনের উপকূলীয় অঞ্চলের একটি অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য হিসেবে বিবেচিত হয়।

ভ্যান নিন কম্যুনের গ্রামগুলো পালাক্রমে গ্রামের রক্ষক দেবতাকে নিবেদন করার জন্য সাম্প্রদায়িক গৃহে নৈবেদ্য নিয়ে যায়।

ভ্যান নিন গোষ্ঠীগত গৃহ উৎসব একটি উপকূলীয় উৎসব, যা পূর্বপুরুষদের অবদানকে স্মরণ করে এবং একটি সমৃদ্ধ ও শান্তিপূর্ণ নতুন বছর, অনুকূল আবহাওয়া, সুস্বাস্থ্য, শান্তি, সুখ ও প্রচুর ফসলের জন্য প্রার্থনা করে। এর মাধ্যমে এটি দেশের প্রতি জাতীয় গর্ব, সহানুভূতি এবং নাগরিক দায়িত্ববোধ জাগিয়ে তোলে। একই সাথে, এটি মানুষকে তাদের মাতৃভূমির সুন্দর ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি সংরক্ষণ ও বজায় রাখার বিষয়ে শিক্ষিত করে ।

বর্তমানে, ভ্যান নিন-এর গোষ্ঠীগত গৃহ উৎসবটি বার্ষিকভাবে পালিত হয় এবং এর পরিধি প্রসারিত হচ্ছে। এটি ভ্যান নিন-এর উপকূলীয় অঞ্চলের মানুষের একটি ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যে পরিণত হয়েছে, যা সংস্কৃতি ও বিশ্বাসের পূর্ণাঙ্গ রূপ ধারণ করে এবং দেশের উত্তর-পূর্বতম অংশে ভিয়েতনামের ভূখণ্ডগত সার্বভৌমত্বকে নিশ্চিতকারী অন্যতম "সাংস্কৃতিক মাইলফলক" হিসেবে বিবেচিত হয়।

উৎস