মাটির পাত্রটির মুখে জীবনের গল্প শোনা…

(GLO) - মধ্য উচ্চভূমির জাতিগোষ্ঠীগুলোর জাগতিক ও আধ্যাত্মিক জীবনে কলস (যাকে যজ্ঞপাত্রও বলা হয়) প্রায় অপরিহার্য একটি বস্তু। এগুলো তৈরিতে ব্যবহৃত উপকরণ থেকে শুরু করে এদের আকার, হাতলের আকৃতি এবং বিশেষ করে এদের নকশা—সবকিছুর মধ্যেই আকর্ষণীয় কাহিনী লুকিয়ে আছে।

আদিবাসী বানা, জ্রাই এবং এদে জনগোষ্ঠীর কাছে, ঘে (এক প্রকার কলস) একটি বৈচিত্র্যময় ও সমৃদ্ধ জগতের প্রতীক, যা জন্ম ও যৌবনকাল থেকে মৃত্যু পর্যন্ত প্রতিটি ব্যক্তির সাথে নিবিড়ভাবে সংযুক্ত (আতাউ)।

শুধু দৈনন্দিন গৃহস্থালীর সামগ্রীই নয়, কলসগুলি মধ্য উচ্চভূমির জাতিগোষ্ঠীগুলির ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতিরও এক অবিচ্ছেদ্য অংশ, যা তাদের আচার-অনুষ্ঠান, উৎসব এবং পার্বণে প্রতিফলিত হয়। একটি পরিবারের যত বেশি কলস থাকে, তা তাদের সম্পদ এবং সামাজিক মর্যাদাকে তত বেশি প্রকাশ করে; কলসগুলি যত বেশি অনন্য, দুর্লভ এবং মূল্যবান হয়, তাদের সম্পদ এবং সামাজিক অবস্থানও তত উঁচুতে ওঠে।

স্বামী-স্ত্রীর এই জোড়া কলসটি সংগ্রাহক নগো নগোক তাম লাম ডং প্রদেশ থেকে সংগ্রহ করেছেন। ছবি: ফুয়ং ডুয়েন

সংগ্রাহক নগো নগোক তাম (থং নাত ওয়ার্ড) বলেন, কয়েক বছর আগে লাম ডং প্রদেশের একটি পরিবারের কাছ থেকে একজোড়া ‘স্বামী-স্ত্রী কলস’ সংগ্রহ করতে পেরে তিনি অত্যন্ত আনন্দিত। এগুলোকে ‘স্বামী-স্ত্রী কলস’ বলা হয় কারণ এগুলো একই রকম নকশা ও বিন্যাস নিয়ে জোড়ায় জোড়ায় পাওয়া যায়।

তবে, আকারের মধ্যে মাতৃতান্ত্রিক ব্যবস্থার ছাপ স্পষ্ট: স্ত্রীর কলসটি স্বামীর কলসের চেয়ে লম্বা, যা সমাজে নারীর নির্ণায়ক ভূমিকাকে নিশ্চিত করে। প্রথা অনুযায়ী, এই দুটি কলস বিবাহ অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত হয়, যেখানে বর ও কনে নিখুঁত মিলন এবং সুখের কামনার রূপক হিসেবে দুটি কলস থেকেই একসঙ্গে মদ পান করেন।

অতীতের স্মৃতিচারণ করে সংগ্রাহক নগো নগোক তাম হেসে বললেন যে, কলসজোড়াটি চতুর্দশ-পঞ্চদশ শতাব্দীর কাছাকাছি সময়ে তৈরি এবং এটি গো সান মৃৎশিল্প ধারার অন্তর্গত (এটি এক প্রাচীন মৃৎশিল্পের ধরন, যা প্রাক্তন বিন দিন প্রদেশ (বর্তমানে গিয়া লাই প্রদেশ)-এর আন নহন শহরের নহন হোয়া কম্যুনের কন নদীর তীরবর্তী একটি গ্রামে উৎপাদিত হতো)। মালিক কলসজোড়াটি আলাদাভাবে বিক্রি না করে জোড়া হিসেবেই বিক্রি করার জন্য জোর দিয়েছিলেন, কারণ এগুলো আলাদাভাবে বিক্রি করা হবে একটি লালিত সুখকে চূর্ণবিচূর্ণ করার মতো।

তার মালিকানাধীন গো সান মৃৎশিল্পের আরেকটি অনন্য নিদর্শন হলো ‘মা শিশুকে কোলে নিয়ে আছেন’ লেখা কলসটি। এটি একটি বাদামী রঙের চকচকে ‘মা’ কলস, যার মুখের উপরের দিকে একটি ছোট ‘শিশু’ কলস সংযুক্ত রয়েছে। ‘শিশু’ কলসটি মাত্র প্রায় ১০ সেন্টিমিটার লম্বা, ‘মা’ কলসটির সাথে সংযুক্ত এবং এতে একই রকম নকশা ও বিন্যাস রয়েছে। সাধারণত, একটি ‘মা’ কলসে এক থেকে চারটি শিশু বহন করা হয়। এই ধরনের কলসকে মাতৃস্নেহের প্রতীক হিসেবে বিবেচনা করা হয় এবং মধ্য উচ্চভূমির মানুষের কাছে এটি অত্যন্ত মূল্যবান।

এই কলসগুলো কাছ থেকে দেখলে বোঝা যায় যে, কেবল নান্দনিকতার বাইরেও এর প্রতিটি খুঁটিনাটির নিজস্ব অর্থ রয়েছে। রাজকীয় ড্রাগনের মোটিফ ও জটিল নকশায় সজ্জিত কলস দেখে অনেকেই অবাক হন, অথচ সেগুলোর হাতল কাঠবিড়ালি ও ইঁদুরের মতো ছোট প্রাণীর আদলে তৈরি।

প্লেকু ওয়ার্ডের ডঃ ভো ভান হাং, যিনি গিয়া লাই মালভূমির একজন প্রখ্যাত সংগ্রাহকও, ব্যাখ্যা করেন: কাঠবিড়ালি ও ইঁদুর ফসল নষ্টকারী প্রাণী; বিশেষ করে, ইঁদুর একসময় অনেক জায়গায় ভয়াবহ প্লেগ মহামারীর কারণ হয়েছিল।

সুতরাং, কলসগুলিতে অঙ্কিত এই পশুদের ছবিগুলি সমগ্র সম্প্রদায়ের জন্য প্রচুর ফসল ও শান্তির প্রার্থনামূলক আচার-অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত হয়।

মধ্য উচ্চভূমির কলসগুলো অনেক আকর্ষণীয় গল্প ধারণ করে। ছবি: ফুয়ং ডুয়েন

এদিকে, সংগ্রাহক নগুয়েন থে ফিয়েত (ডিয়েন হং ওয়ার্ড) তাঁর সরেজমিন পরিদর্শনের সময় করা পর্যবেক্ষণের উপর ভিত্তি করে একটি ভিন্ন ব্যাখ্যা দিয়েছেন: গ্রামের পুরুষেরা যখন বন্যপ্রাণী শিকার করে ফিরতেন, তখন তাঁরা আগুনের চারপাশে জড়ো হতেন এবং মাটির পাত্রে পরিবেশিত এক ধরনের মদ উপভোগ করতেন, যে পাত্রগুলোর হাতলে ইঁদুর, কাঠবিড়ালি, ব্যাঙ বা গিরগিটির মতো প্রাণীর ছবি আঁকা থাকত...

যখন তারা এই পাত্র থেকে মদ পান করবে, তখন তাদের পরবর্তী শিকার যাত্রার জন্য আরও ক্ষিপ্রতা ও সহনশীলতা বৃদ্ধি পাবে। মিঃ ফিয়েট বলেছেন যে, এই ব্যাখ্যাগুলোর ভিন্নতা প্রতিটি অঞ্চল ও সম্প্রদায়ের বিশ্বাস এবং রীতিনীতির উপর নির্ভর করে।

মিঃ ফিয়েটের মতে, প্রাচীনকাল থেকেই মধ্য উচ্চভূমির মানুষেরা কলসগুলোকে তাদের উদ্দেশ্য অনুসারে শ্রেণীবদ্ধ করে আসছে। দেব-দেবীর উপাসনায় ব্যবহৃত পবিত্র কলসগুলোর গায়ে প্রায়শই ড্রাগন, সারস, পশু, গাছপালা ও পাতার খোদাই করা ছবি, অথবা হাতলে বাঘের নকশা দেখা যায়।

জ্রাই, বাহনার এবং জে ডাং সম্প্রদায়ের লোকেরা বিশ্বাস করে যে, যদি তারা ইয়াং (সর্বোচ্চ দেবতা)-কে এই ধরনের বিশেষ কলস উৎসর্গ করে, তবে ইয়াং সম্প্রদায়কে প্রচুর ফসল এবং অনুকূল আবহাওয়া দিয়ে আশীর্বাদ করবেন।

মজার ব্যাপার হলো, পাত্রগুলোকে লিঙ্গ অনুসারেও ভাগ করা হয়। যেমন, ওয়াইন গাঁজানোর জন্য ব্যবহৃত মূল্যবান পাত্রগুলোকে বলা হয় 'পুরুষ পাত্র'; অন্যদিকে, খাবার ও আচার সংরক্ষণের জন্য ব্যবহৃত পাত্রগুলোকে বলা হয় 'মহিলা পাত্র', যেগুলো রঙে সাদামাটা, 'পুরুষ পাত্র'-এর মতো হাতলবিহীন এবং সাধারণত রান্নাঘরের এক কোণে রাখা হয়।

যুগ যুগ ধরে, সময়ের সাথে সাথে ক্ষয়ক্ষতির কারণে অথবা সেন্ট্রাল হাইল্যান্ডসের মানুষের মধ্যে মৃত ব্যক্তির সাথে সম্পদ ভাগ করে নেওয়ার প্রথার কারণে এই মূল্যবান কলসগুলো ক্রমশ দুর্লভ হয়ে উঠেছে। তাই, এই প্রদেশের সংগ্রাহকদের এগুলো সংগ্রহ করার প্রচেষ্টা সম্প্রদায়ের স্মৃতি ও সংস্কৃতি সংরক্ষণের একটি ভালো উপায়।

উৎস: https://baogialai.com.vn/nghe-ghe-ke-chuyen-nhan-sinh-post566563.html