কাই লুং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা)-এর শিখা কখনো নিভে যাবে না।

দক্ষিণ ভিয়েতনামের মানুষের আধ্যাত্মিক জীবনে, কাই লুং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা) সর্বদাই তাদের সংস্কৃতির এক অপরিহার্য অংশ হয়ে রয়েছে। সাইগন-চো লন থেকে শুরু করে মেকং ডেল্টার গ্রামাঞ্চল পর্যন্ত, কিম ও কো বাদ্যযন্ত্রের সুর, সং লাং-এর ছন্দ এবং মর্মস্পর্শী ভং কো (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী লোকগান) লক্ষ লক্ষ হৃদয়কে আলোড়িত ও সংযুক্ত করেছে। রাতে প্রেক্ষাগৃহগুলো আলোয় ঝলমল করে ওঠে। থান না, উট ট্রা ওন, মিন ভুং, লে থুই, বাচ তুয়েত, দিয়েপ লাং-এর মতো মঞ্চ তারকাদের পরিবেশনা দেখার জন্য দর্শকরা টিকিট কিনতে ভিড় করে। জলপথ পাড়ি দেওয়া ভ্রমণকারী দলগুলো কাই লুংকে সঙ্গে নিয়ে যায়, যেন তারা দক্ষিণের আত্মাকেই বহন করে চলেছে।

কাই লুয়ং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা) দক্ষিণ ভিয়েতনামের একটি অপরিহার্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য। এটি দক্ষিণ ভিয়েতনামের লোকসংগীত, ঐতিহ্যবাহী গান এবং আধুনিক নাট্যকলার সারমর্মকে ধারণ করে; এটি সংগীত , সাহিত্য, অভিনয়, নাট্যকলা এবং দক্ষিণ ভিয়েতনামের জনগণের উদার ও সহানুভূতিশীল দর্শনের এক মিলনস্থল। তবে, আধুনিক জীবনের বিকাশ এবং নতুন ধরনের বিনোদনের ব্যাপক প্রসারের কারণে কাই লুয়ং ধীরে ধীরে তার প্রভাবশালী অবস্থান হারাচ্ছে। অনেক থিয়েটার বন্ধ হয়ে গেছে, পারফর্মিং আর্টস দলগুলো সীমিত পরিসরে কাজ করছে, শিল্পীরা জীবিকা নির্বাহের জন্য সংগ্রাম করছেন এবং থিয়েটারগুলোতে দর্শকের উপস্থিতি খুবই কম। এই অসুবিধাগুলো একদিকে যেমন বাজারের চাপ থেকে উদ্ভূত, তেমনি অন্যদিকে কাই লুয়ং-এর মঞ্চের নিজস্ব অবস্থা থেকেও। ভালো চিত্রনাট্যের অভাব, সেকেলে মঞ্চায়ন পদ্ধতি এবং সমসাময়িক সংবেদনশীলতাকে প্রতিফলিত করে এমন প্রধান কাজের অভাব রয়েছে। অনেক নাটক পুরোনো ছকেই আটকে আছে এবং তরুণ দর্শকদের আকৃষ্ট করার মতো একটি নতুন, আকর্ষক নাট্যভাষা তৈরি করতে ব্যর্থ হচ্ছে।

গান, নাচ এবং আধুনিক প্রযুক্তির প্রয়োগের সুসমন্বিত সংমিশ্রণ কাই লুং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা)-কে তরুণ প্রজন্মের কাছে আকর্ষণীয় করে তুলতে সাহায্য করে। ছবি: নগুয়েন লে

২০২৬ সালের জাতীয় কাই লুয়ং অভিনেতা প্রতিভা প্রতিযোগিতায় এই বাস্তবতা আবারও স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়েছে। ১২টি পেশাদার শিল্পদলের ৩৬ জন প্রতিযোগীকে নিয়ে ৮ দিনব্যাপী প্রতিযোগিতার পর, বিশেষজ্ঞরা কাই লুয়ংকে পুনরুজ্জীবিত করতে আগ্রহী এক নতুন প্রজন্মের উদ্যমী, দক্ষ এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষী তরুণ অভিনেতাদের আবির্ভাবকে স্বীকার করেছেন। তবে, চিত্রনাট্য, মঞ্চসজ্জা এবং অভিনয়—সব ক্ষেত্রেই অনেক পরিবেশনা এখনও পুরোনো ছকের ওপর নির্ভরশীল ছিল। কিছু পরিবেশনা মঞ্চসজ্জার সরঞ্জাম এবং পোশাকের ওপর অতিরিক্ত নির্ভরশীল ছিল, যার ফলে অভিনেতারা তাদের ভেতরের গভীরতা প্রকাশের জন্য পর্যাপ্ত সুযোগ পাননি। এটি ইঙ্গিত দেয় যে কাই লুয়ং-এ একটি যথেষ্ট নতুন এবং শক্তিশালী সৃজনশীল পরিবেশের অভাব রয়েছে: নতুন চিত্রনাট্যের অভাব, কাজ দেওয়ার পদ্ধতির অভাব, তরুণ লেখকের অভাব এবং নিয়মিত পরিবেশনার সুযোগের অভাব। এই পরিস্থিতি আরও দেখায় যে কাই লুয়ং-এ বর্তমানে উচ্চমানের মানবসম্পদের প্রশিক্ষণ, লালন-পালন এবং বিকাশের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য ঘাটতি রয়েছে। বর্তমান অভিনয় প্রশিক্ষণ মূলত ছোট আকারের, খণ্ডিত শিক্ষানবিশির ওপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে, যেখানে একটি পদ্ধতিগত পাঠ্যক্রম এবং আধুনিক তাত্ত্বিক ভিত্তির অভাব রয়েছে।

তবে, সাম্প্রতিক প্রতিযোগিতার রাতগুলো আরও গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করলে আমরা এখনও অনেক উৎসাহব্যঞ্জক লক্ষণ দেখতে পাই। নানা প্রতিকূলতা সত্ত্বেও, কাই লুং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা) তার জৌলুস কখনও হারায়নি। এখনও অনেক তরুণ-তরুণী এই শ্রমসাধ্য পথ বেছে নিচ্ছে। এখনও এমন শিল্পী আছেন যারা অধ্যবসায়ের সাথে এই শিল্পকে টিকিয়ে রাখছেন, কাই লুং-এর প্রতি এক জ্বলন্ত ভালোবাসা এবং প্রবল উৎসাহ নিয়ে তা তাঁদের উত্তরসূরিদের কাছে পৌঁছে দিচ্ছেন...

সাংস্কৃতিক শিল্প বাস্তুতন্ত্রে কাই লুয়ং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা)

হো চি মিন সিটির চলমান সাংস্কৃতিক শিল্প উন্নয়ন কৌশলে, পরিবেশন শিল্পকে আটটি প্রধান সাংস্কৃতিক শিল্পের অন্যতম হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে। হো চি মিন সিটির লক্ষ্য হলো ২০৩০ সালের মধ্যে সাংস্কৃতিক শিল্পকে একটি প্রধান অর্থনৈতিক খাতে পরিণত করা, যা মোট আঞ্চলিক অভ্যন্তরীণ উৎপাদনে (জিআরডিপি) ৭.২%-এর বেশি অবদান রাখবে। সম্প্রতি শহরটি জাতিসংঘের শিক্ষা, বিজ্ঞান ও সংস্কৃতি সংস্থা (ইউনেস্কো) কর্তৃক চলচ্চিত্রের ক্ষেত্রে একটি সৃজনশীল শহর হিসেবে স্বীকৃতি পেয়েছে, যা একটি মাইলফলক এবং এটি ঐতিহ্যবাহী থিয়েটারসহ অন্যান্য সৃজনশীল শিল্পের জন্য উল্লেখযোগ্য সুযোগের দ্বার উন্মোচন করেছে।

সেই বাস্তুতন্ত্রের মধ্যে, কাই লুয়ং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা) একপাশে থাকতে পারে না। কাই লুয়ং একটি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, নতুন মূল্য সৃষ্টির সম্ভাবনা ও শক্তিসম্পন্ন একটি সম্পদ। বাস্তবে, কাই লুয়ংকে সাংস্কৃতিক পর্যটন, পথচারী অঞ্চল বা ঐতিহ্য অভিজ্ঞতা কার্যক্রমের সাথে একত্রিত করে তৈরি করা কর্মসূচিগুলো জনসাধারণের, বিশেষ করে আন্তর্জাতিক পর্যটকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করছে। অনেক তরুণ শিল্পীও তরুণ প্রজন্মের কাছে পৌঁছানোর জন্য ছোট ভিডিও ক্লিপ, ঐতিহ্যবাহী মিউজিক ভিডিও বা অনলাইন ইন্টারেক্টিভ প্রোগ্রাম তৈরি করে কাই লুয়ংকে ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মে নিয়ে আসতে শুরু করেছেন। ডিজিটাল যুগে এগুলো অপরিহার্য দিকনির্দেশনা।

সাংস্কৃতিক শিল্পের মধ্যে কাই লুয়ং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা)-এর বিকাশের কেন্দ্র হয়ে ওঠার জন্য হো চি মিন সিটিতে অনেক অনুকূল পরিস্থিতি বিদ্যমান। এই শহরে বহু শিল্পী বাস করেন, এখানে থিয়েটার ও শিল্প প্রশিক্ষণ স্কুলের একটি ব্যবস্থা, একটি বিশাল দর্শক বাজার এবং একটি গতিশীল সৃজনশীল পরিবেশ রয়েছে। বিশেষ করে, শহরের নেতারা অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির পাশাপাশি সাংস্কৃতিক উন্নয়নকে একটি কৌশলগত কাজ হিসেবে স্পষ্টভাবে চিহ্নিত করেছেন। সাম্প্রতিক সম্মেলনগুলোতে, পলিটব্যুরোর সদস্য এবং হো চি মিন সিটি পার্টি কমিটির সচিব কমরেড ত্রান লু কুয়াং, হো চি মিন সিটিকে দেশের সাংস্কৃতিক শিল্প উন্নয়নের প্রথম কেন্দ্র হিসেবে গড়ে তোলার লক্ষ্যের ওপর জোর দিয়েছেন। এর জন্য স্বতন্ত্র পরিচয়সম্পন্ন সাংস্কৃতিক ব্র্যান্ড তৈরি করা প্রয়োজন। এবং কাই লুয়ং হলো এই স্বতন্ত্র মূল্যে সমৃদ্ধ ব্র্যান্ডগুলোর মধ্যে অন্যতম।

দীর্ঘ যাত্রার জন্য একটি ভালো ঘোড়া প্রয়োজন।

কাই লুয়ং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা)-এর অগ্রণী ভূমিকাসহ ঐতিহ্যবাহী শিল্পের প্রাণশক্তি ও ভবিষ্যৎ নিয়ে প্রশ্নটি নতুন নয়; এটি কয়েক দশক ধরেই একটি সাংস্কৃতিক আগ্রহের বিষয়। জনসাধারণের ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মে প্রবেশাধিকারের আগে, হো চি মিন সিটির সামাজিক থিয়েটার মডেল কাই লুয়ং-এর বিকাশে ইন্ধন যুগিয়েছিল, যা অনেক কাই লুয়ং শিল্পীকে তাদের পেশা ও খ্যাতির জোরে উন্নতি করতে, এমনকি ধনী হতেও সাহায্য করেছিল। তবে, এই পরিবেশটিই একটি সমস্যাজনক বাস্তবতার জন্ম দিয়েছে। অনেক কাই লুয়ং শিল্পী খ্যাতি অর্জন করেছিলেন কারণ তাদের ভেতরের পেশার চেয়ে বাইরের পেশা বেশি প্রাধান্য পেয়েছিল; কাই লুয়ং তাদের জন্য অন্যান্য শিল্প মাধ্যমে প্রবেশের একটি অজুহাত মাত্র হয়ে দাঁড়িয়েছিল। খ্যাতি অর্জনের পর, কেউ কেউ চলচ্চিত্র ও নাটকে অভিনয়ে চলে যান, আবার অন্যরা গেম শো নিয়ে ব্যস্ত হয়ে পড়েন... তাদের ব্যক্তিগত জীবন স্বাচ্ছন্দ্যময় হয়ে ওঠে, কিন্তু তাদের রক্তে মিশে থাকা কাই লুয়ং-এর সত্তা ধীরে ধীরে বিলীন হয়ে যায়।

বিশেষজ্ঞদের মতে, কাই লুং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা) তখনই বহুদূর যেতে পারবে এবং সাংস্কৃতিক শিল্পের একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠানে পরিণত হতে পারবে, যখন একে যথাযথভাবে সংরক্ষণ করা হবে এবং সঠিক পথে কাজে লাগানো হবে। সমস্ত উদ্ভাবন এবং আধুনিকীকরণ কেবলই রূপ, যা কাই লুং-এর প্রাণশক্তি, আকর্ষণ বৃদ্ধি করে এবং এর সারমর্মকে প্রকাশ করার একটি মাধ্যম। অতএব, কাই লুং-কে একটি সহজ, সংকর, "তাৎক্ষণিক" বিনোদন পণ্যে রূপান্তরিত করার বিরুদ্ধে আমাদের অবশ্যই 'না' বলতে হবে... কারণ দক্ষিণাঞ্চলের ইতিহাস জুড়ে যা কাই লুং-কে তার প্রাণশক্তি দিয়েছে তা হলো এর মানবিক গভীরতা এবং সাংস্কৃতিক পরিচয়। কাই লুং কেবল গান এবং অভিনয় নয়। এটি ইতিহাস ও সামাজিক জীবনের উত্থান-পতনের মধ্যে মানুষের আবেগ, চেতনা এবং নিয়তি। যদি সেই সারমর্ম হারিয়ে যায়, তবে কাই লুং কেবল প্রযুক্তি দ্বারা আধুনিকীকৃত একটি মঞ্চের খোলস হয়ে থাকবে। অতএব, কাই লুয়ং-এ উদ্ভাবন অবশ্যই শৈল্পিক গভীরতা থেকে শুরু হতে হবে এবং সাংস্কৃতিক পরিচয়ের উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠতে হবে। সমসাময়িক জীবনের স্পন্দনকে প্রতিফলিত করে এমন নতুন লিপি তৈরির প্রচেষ্টায় কাই লুয়ং-এর নান্দনিক ভাষাকে অবশ্যই সংরক্ষণ করতে হবে। উচ্চমানের মানবসম্পদ অনুসন্ধান, লালন ও প্রশিক্ষণের লক্ষ্য হলো এমন এক প্রজন্ম শিল্পী তৈরি করা, যারা কেবল আবেগপ্রবণ ও দক্ষই নন, বরং আধুনিক ও সৃজনশীল চিন্তাভাবনার অধিকারীও।

বর্তমান প্রেক্ষাপটে, শুধুমাত্র বাজার-ভিত্তিক ব্যবস্থার উপর নির্ভর করলে কাই লুয়ং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা)-এর পক্ষে টেকসইভাবে টিকে থাকা কঠিন হয়ে পড়ে। এটি এমন একটি ক্ষেত্র যেখানে রাষ্ট্রের পক্ষ থেকে কৌশলগত বিনিয়োগ প্রয়োজন, বিশেষ করে প্রশিক্ষণ, সংরক্ষণ এবং সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানগুলোর উন্নয়নে। প্রতিভাবান শিল্পী, দক্ষ লেখক এবং সুপ্রশিক্ষিত উত্তরসূরি প্রজন্ম ছাড়া সাংস্কৃতিক শিল্পের বিকাশের কৌশল বাস্তবায়ন করা কঠিন। তাই, ২০২৬ সালের জাতীয় কাই লুয়ং অভিনেতা প্রতিভা প্রতিযোগিতার মতো প্রতিযোগিতাগুলো পেশাগত কার্যক্রম হিসেবে এবং পরবর্তী প্রজন্মের শিল্পীদের আবিষ্কার, লালন ও অনুপ্রাণিত করার একটি মঞ্চ হিসেবে কাজ করে।

সাংস্কৃতিক শিল্পের মধ্যে কাই লুং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা)-এর অবস্থান ও গতিপথ নিয়ে আলোচনা করতে গিয়ে অনেক বিশেষজ্ঞ একমত হয়েছেন যে, এই মুহূর্তে কাই লুং-এর জন্য একটি সমন্বিত বাস্তুতন্ত্র সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন। এই বাস্তুতন্ত্রে, রাষ্ট্র নীতি-নির্ধারণী ভূমিকা পালন করবে; থিয়েটারগুলো হবে সৃজনশীল কেন্দ্র; শিল্পকলা বিদ্যালয়গুলো মানবসম্পদ প্রশিক্ষণ দেবে; সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানগুলো বিনিয়োগ ও প্রচারে অংশগ্রহণ করবে; এবং শিল্পীরাই হবেন সৃজনশীল সত্তা। উচ্চ আদর্শিক ও শৈল্পিক মূল্যসম্পন্ন কাই লুং-এর কাজগুলোকে "বিশেষভাবে ফরমায়েশ" দেওয়ার জন্য একটি পদ্ধতির প্রয়োজন। সময়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বড় মাপের পরিবেশনায় বিনিয়োগ আবশ্যক। শহুরে জীবনে কাই লুং-এর নিয়মিত উপস্থিতি নিশ্চিত করার জন্য স্থিতিশীল পরিবেশনা স্থান প্রতিষ্ঠা করা উচিত। একই সাথে, এর দর্শকসংখ্যা বাড়ানোর জন্য কাই লুং-কে সাহসিকতার সাথে পর্যটন ও সাংস্কৃতিক উৎসবের সাথে একীভূত করা উচিত। অধিকন্তু, ডিজিটাল প্রযুক্তির প্রয়োগ একটি জরুরি প্রয়োজন। কাই লুয়ং (ভিয়েতনামের ঐতিহ্যবাহী অপেরা)-এর একটি ডিজিটাল ডেটাবেস তৈরি করা, ধ্রুপদী পরিবেশনাগুলোকে ডিজিটাইজ করা, অনলাইন পরিবেশনা প্ল্যাটফর্ম তৈরি করা এবং সামাজিক মাধ্যমে কাই লুয়ং-এর প্রচার করা—এই সমস্ত কাজই পদ্ধতিগতভাবে বাস্তবায়ন করা প্রয়োজন।

তবে, প্রযুক্তি কেবল একটি হাতিয়ার। শিল্পীর শৈল্পিক গুণমান এবং সাংস্কৃতিক অখণ্ডতাই নির্ণায়ক বিষয় হয়ে থাকে। আজকের কাই লুয়ং শিল্পীদের, তাদের গান ও অভিনয়ের দক্ষতার পাশাপাশি, অবশ্যই রাজনৈতিক প্রজ্ঞা, সাংস্কৃতিক জ্ঞান, একটি সমন্বিত মানসিকতা এবং তাদের পৈতৃক ঐতিহ্যের প্রতি দায়িত্ববোধ থাকতে হবে। তাদের জানতে হবে কীভাবে নতুনত্ব আনতে হয়, কিন্তু নিজেদের শিকড় হারানো যাবে না। দক্ষিণ ভিয়েতনামের সংস্কৃতির আত্মা ও সারমর্মকে সংরক্ষণ করে কীভাবে আধুনিক জীবনের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে হয়, তা তাদের জানতে হবে। কাই লুয়ং-এর প্রাণশক্তি জমকালো মঞ্চসজ্জায় নয়, বরং জনসাধারণের হৃদয় স্পর্শ করার ক্ষমতায় নিহিত। যখন শহুরে জীবনের কোলাহলের মাঝেও একটিমাত্র ঐতিহ্যবাহী গান শ্রোতাদের স্তব্ধ করে দিতে পারে, যখন মঞ্চে চিত্রিত চরিত্রগুলো সহানুভূতি ও চিন্তাভাবনা জাগিয়ে তোলে, তখন কাই লুয়ং আমাদের জনগণের আধ্যাত্মিক জীবনের একটি অপরিহার্য অংশ হয়েই থাকে...

    উৎস: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nghe-thuat-cai-luong-trong-cong-nghiep-van-hoa-1041678