খমু জনগণ বাঁশের "আত্মা" ধরে রাখে

ইতিহাস জুড়ে, নঘিয়া লো ওয়ার্ডের (পূর্বে ইয়েন বাই প্রদেশ, বর্তমানে লাও কাই প্রদেশ) খমু জনগণের জীবনে বাঁশ এক ঘনিষ্ঠ বন্ধু হয়ে উঠেছে। কারিগর এবং শ্রমিকদের দক্ষ হাতের মাধ্যমে, বাঁশকে ট্রে, ঝুড়ি, চেয়ার ইত্যাদিতে শ্বাস ফেলা হয়েছে। শ্রম, দৈনন্দিন জীবন, এমনকি বিশ্বাস এবং আধ্যাত্মিকতার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত জিনিসপত্র। জীবনের আধুনিক গতির মাঝে, খমু জনগণ এখনও নীরবে তাদের ঐতিহ্যবাহী পেশা বজায় রেখেছে - তাদের শিকড় সংরক্ষণ করে।

ইতিহাস জুড়ে, নঘিয়া লো ওয়ার্ডের (পূর্বে ইয়েন বাই প্রদেশ, বর্তমানে লাও কাই প্রদেশ) খমু জনগণের জীবনে বাঁশ এক ঘনিষ্ঠ বন্ধু হয়ে উঠেছে। কারিগর এবং শ্রমিকদের দক্ষ হাতের মাধ্যমে, বাঁশকে ট্রে, ঝুড়ি, চেয়ার ইত্যাদিতে শ্বাস ফেলা হয়েছে। শ্রম, দৈনন্দিন জীবন, এমনকি বিশ্বাস এবং আধ্যাত্মিকতার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত জিনিসপত্র। জীবনের আধুনিক গতির মাঝে, খমু জনগণ এখনও নীরবে তাদের ঐতিহ্যবাহী পেশা বজায় রেখেছে - তাদের শিকড় সংরক্ষণ করে।

জুলাই মাসের এক সপ্তাহান্তে, রাতভর বৃষ্টির পর আকাশ পরিষ্কার হয়ে গেল। আমরা নাম টোক আবাসিক এলাকার দিকে ছোট কংক্রিটের রাস্তা ধরে এগিয়ে গেলাম। খ্মু জাতির লোকদের স্টিল্ট ঘরগুলি গাঢ় সবুজ গাছের ছাউনির নীচে অবস্থিত। দূর থেকে আমরা বাঁশ কাটার ছুরির শব্দ, বাঁশের ফালাগুলির একে অপরের সাথে আঘাতের মৃদু শব্দ শুনতে পেলাম।

ছোট্ট গ্রামের মাঝখানে অবস্থিত স্টিল্ট হাউসে, মিঃ লিও ভ্যান পিয়েং বাঁশের টুকরোর পাশে বসেছিলেন, তাঁর হাত দক্ষতার সাথে বাঁশের ফালা বুনছিলেন। অতিথিদের আসতে দেখে, মিঃ পিয়েং উত্তেজিত হয়ে উঠে দাঁড়ালেন, তাঁর রোদে পোড়া মুখ আনন্দে জ্বলজ্বল করছিল। তাঁর হাত এখনও বাঁশের ধুলোয় ঢাকা, তিনি আমাদের ঘরে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। বাড়ির দেয়ালে সব ধরণের সুন্দরভাবে সাজানো বোনা জিনিসপত্র ঝুলছিল।

অতিথিদের আমন্ত্রণ জানাতে এক কাপ গরম চা ঢেলে মিঃ পিয়েং ইঙ্গিত করলেন: "এটি একটি ভাত ঝাড়ানোর ট্রে, এটি একটি ঝাড়ানোর ট্রে, এবং এখানে একটি ভাতের ঝুড়ি, বনের জন্য সরঞ্জাম সংরক্ষণের জন্য একটি ঝুড়ি, একটি ভাতের ঝুড়ি, একটি কাপড়ের ঝুড়ি, একটি বাঁশের চেয়ার, একটি বাঁশের ট্রে... এই সবই আমি বোনা।"

এই কথা বলার পর, মিঃ পিয়েং আলতো করে পণ্যটি উপরে তুলে ধরলেন, উৎসাহের সাথে বিস্তারিত বিবরণ এবং বুনন পদ্ধতির অর্থ পরিচয় করিয়ে দিলেন। প্রতিটি পণ্যের নিজস্ব চিহ্ন রয়েছে, যার মধ্যে পাহাড় এবং বনের গল্প, কঠোর পরিশ্রমী হাত এবং মানুষের সৃজনশীলতার গল্প রয়েছে। এই সহজ গল্পের মাধ্যমে, আমরা এমন একটি সাংস্কৃতিক সম্পদ দেখতে পাই যা বহু প্রজন্ম ধরে লালিত এবং সংরক্ষিত।

মিঃ পিয়েং বলেন: “খমু জাতির কাছে, পুরুষদের জন্য বুনন একটি বাধ্যতামূলক দক্ষতা। ছেলেরা তাদের বাবা এবং দাদাদের কাছ থেকে বাঁশের ফালি ভাঙতে শেখে, তারপর ট্রে, ঝুড়ি এবং ঝুড়ি বুননের অনুশীলন করে। যখন তারা বড় হবে, তখন প্রত্যেকেরই তাদের পরিবারের সেবা করার জন্য বুনন জানতে হবে। যে মানুষটি ভালোভাবে বুনতে পারে তাকে সবাই বেশি সম্মান করে।” এই মুহুর্তে, তিনি থেমে গেলেন, তার চোখ দূরে যেন এই শিল্পে নিবেদিত জীবনের কথা মনে পড়ছে।

যেন তার বক্তব্য প্রমাণ করার জন্য, সে নরম, সমান বাঁশের ফালা বেছে নিল এবং আমাদের দেখার জন্য একটি নমুনা বুনতে শুরু করল। তার পাতলা হাতে ফালাগুলো সুন্দরভাবে উপরে এবং নীচে সুতা দিয়ে বেঁধে দিল। মাত্র এক মুহূর্তের মধ্যে, ছোট ঝাড়ু ঝুড়িটি আকার ধারণ করল।

কাজ করার সময়, মিঃ পিয়েং ব্যাখ্যা করেছিলেন: “ঝুড়িটি অবশ্যই শক্তভাবে বোনা হতে হবে, পাঁজরগুলি সমান হতে হবে, তাদের মধ্যে দূরত্ব খুব বেশি প্রশস্ত বা খুব বেশি টাইট হওয়া উচিত নয়। পাঁজরগুলি আলগা হলে, শুকানোর সময় চাল পড়ে যাবে এবং যদি খুব বেশি টাইট হয়, তবে শুকাতে অনেক সময় লাগবে। বর্তমানে, আমি এখনও বুনন করে জীবিকা নির্বাহ করি, প্রতিটি পণ্যের দাম 100,000 - 500,000 ভিয়েতনামি ডং। আমি মাসে কয়েক মিলিয়ন ভিয়েতনামি ডং বিক্রি করতে পারি, অতিরিক্ত আয় উপার্জন করতে এবং আমার পূর্বপুরুষদের পেশাকে হারিয়ে যাওয়া থেকে রক্ষা করতে।”

খ্মু জনগণের বয়ন শিল্প সম্পর্কে আরও জানতে, আমরা নঘিয়া লো ওয়ার্ডের প্রথম খ্মু কারিগর মিঃ ভি ভ্যান সাং-এর বাড়িতে গিয়েছিলাম, যিনি তার দক্ষ হাত এবং ঐতিহ্যবাহী কারুশিল্প সংরক্ষণের জন্য তার হৃদয়ের আকাঙ্ক্ষার জন্য এলাকার মানুষ সম্মানিত।

মিঃ সাং-এর বাড়িতে প্রবেশ করে, আমরা সকলেই বাড়িতে প্রদর্শিত সূক্ষ্ম বোনা পণ্য দেখে অবাক হয়ে গেলাম।

মিঃ সাং স্বীকার করেন: “গ্রাম প্রতিষ্ঠার পর থেকেই খ্মু জনগণের তাঁত পেশা বিদ্যমান। তাঁত কেবল দৈনন্দিন জীবনের জন্যই নয়, বরং এটি একটি সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যও বটে। উৎসব এবং ঐতিহ্যবাহী নববর্ষের সময়, পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে নিবেদন করার জন্য বাঁশের বোনা জিনিসপত্র আঠালো চাল, ওয়াইন, মাংস, মাছ ইত্যাদি রাখার জন্য ব্যবহার করা হয়। এই জিনিসপত্র ছাড়া, পূজা অনুষ্ঠান আর পবিত্র থাকে না...”।

বুননের জন্য উপকরণ সংগ্রহ করতে বনে যাওয়া প্রায় সারা বছরই চলে, কিন্তু আমরা প্রতিদিন বাঁশ, খাগড়া বা বেত কাটতে বনে যাই না, আমরা সাধারণত কিছু উপযুক্ত দিন বেছে নিই।

প্রাচীন খ্মু সম্প্রদায় তাদের অভিজ্ঞতা বর্ণনা করেছে যে বাঁশ, নলখাগড়া এবং বেত সংগ্রহ করতে গেলে চান্দ্র মাসের শেষ দিনে যেতে হবে। উইপোকা এড়াতে শীতকালে বছরের অক্টোবর থেকে ডিসেম্বর পর্যন্ত বা পরের বছরের জানুয়ারি পর্যন্ত বাঁশ সংগ্রহ করা উচিত, কারণ খ্মু সম্প্রদায় বিশ্বাস করে যে শীতকাল ঠান্ডা, এই সময়ে উইপোকা কোকুনে ডিমের আকারে থাকে। বিশেষ করে, যখন স্বামী বাঁশ কাটতে বনে যায়, তখন বাড়িতে স্ত্রীর চুল ধোয়া এড়িয়ে চলা উচিত, দরজা বন্ধ করা এড়িয়ে চলা উচিত... যদি একদল মহিলা বেত সংগ্রহ করতে বনে যায়, তবে তাদের পথে শপথ বা অভিশাপ দেওয়া উচিত নয়, বিশেষ করে এমন কিছু বলা উচিত নয় যা বন এবং পাহাড়ি আত্মাদের জন্য মানহানিকর।

তাঁত পেশার সাথে সম্পর্কিত রীতিনীতি সম্পর্কে কথা বলার সময়, মিঃ সাং-এর কণ্ঠস্বর হঠাৎ নিচু হয়ে গেল, তার চোখ একটু বিষণ্ণ হয়ে উঠল: "খ্মু জাতির তরুণ প্রজন্ম এখন খুব কমই বুনন শেখে কারণ তারা সারাদিন ভাড়ার কাজে ব্যস্ত থাকে বা মাঠে কাজ করে। অতীতে, ৯ থেকে ১০ বছর বয়সী ছেলেরা তাদের বাবা এবং দাদাদের অনুসরণ করে বুনন শিখত। আমিও একই ছিলাম, সেই সময় আমি কেবল তার পাশে বসে বাঁশের ফালা কাটতাম, আমার বাবার শিক্ষা শুনতাম এবং মনে করতাম। ১৫ থেকে ১৬ বছর বয়সে, আমি ইতিমধ্যেই ঝুড়ি এবং ঝুড়ি বুনতে জানতাম। কিন্তু উৎপাদন এখনও সীমিত ছিল এবং বিক্রয় মূল্য বেশি ছিল না, তাই তরুণ প্রজন্ম এই পেশা শিখতে আগ্রহী ছিল না।"

খ্মু জনগণের বাঁশের তৈরি বাসনপত্র শ্রম, দৈনন্দিন জীবনের সাথে এবং বিশ্বাস ও আধ্যাত্মিকতার সাথেও নিবিড়ভাবে জড়িত।

নঘিয়া লো ওয়ার্ডে প্রায় ৩০০টি খ্মু জাতিগত পরিবার রয়েছে। অতীতে, বেশিরভাগ পরিবারের কাছে বুনন একটি পরিচিত কাজ ছিল, কিন্তু এখন মাত্র কয়েকটি পরিবার এই পেশাটি বজায় রাখে। তাই, খ্মু হস্তশিল্প সংরক্ষণ এবং প্রচারের জন্য, স্থানীয় সরকার বয়নকে সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে একীভূত করেছে; প্রতিযোগিতা, মেলা আয়োজন করেছে, কারিগরদের পরিবেশনার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছে এবং পর্যটকদের অভিজ্ঞতা অর্জনের জন্য নির্দেশনা দিয়েছে। এটিই খ্মু জনগণের বাঁশের "আত্মা" সংরক্ষণের উপায়, যা মানুষের জন্য একটি টেকসই জীবিকা উন্মুক্ত করে।

আমাদের সাথে কথা বলতে গিয়ে, নঘিয়া লো ওয়ার্ডের সংস্কৃতি ও সমাজ বিভাগের কর্মকর্তা কমরেড নগুয়েন হাই মিন বলেন: "স্থানীয় সরকার তরুণ প্রজন্মকে পথ দেখানোর জন্য কারিগর এবং দক্ষ প্রবীণদের উৎসাহিত এবং একত্রিত করেছে, মেলায় অংশগ্রহণের জন্য ঐতিহ্যবাহী তাঁত পণ্য এনেছে এবং প্রদেশের পর্যটন উৎসব অনুষ্ঠানে সেগুলো প্রদর্শন করছে। যদি আমরা একটি স্থিতিশীল ভোগের দিকনির্দেশনা খুঁজে পেতে পারি, তাহলে এটি মানুষের আরও আয় করতে, ঐতিহ্যবাহী পেশা সংরক্ষণ করতে এবং খমু জনগণের অনন্য সাংস্কৃতিক সৌন্দর্য রক্ষা করতে সাহায্য করবে।"

দিনের শেষ সূর্যালোকের আলো বাঁশের বেড়া ভেদ করে প্রতিটি বাঁশের ফালির উপর ঝলমল করার সময় ন্যাম টোক আবাসিক গোষ্ঠীকে বিদায় জানিয়ে। বিশ্বাস করে যে, যতক্ষণ দক্ষ হাত বাঁশের বান্ডিলগুলিতে অধ্যবসায়ের সাথে কাজ করছে, ততক্ষণ পর্যন্ত প্রতিদিন সকালে ছুরি দিয়ে বাঁশের ফালি ভাঙার শব্দ প্রতিধ্বনিত হয়, ততক্ষণ পর্যন্ত খ্মু সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ এখনও সংরক্ষিত রয়েছে।

সূত্র: https://baolaocai.vn/nguoi-kho-mu-giu-hon-tre-nua-post878858.html