লম্বা বাড়ির ছায়ায় পা কো মানুষ

আ লুই এবং হিউ শহরের উচ্চভূমি কমিউনগুলি ট্রুং সন পাহাড়ের বিশাল সবুজের মধ্যে লুকিয়ে আছে। লাওসের সীমান্তবর্তী ট্রুং সন-এর পশ্চিমে নিচু পাহাড়ের চূড়া এবং সহজে যাতায়াতের রাস্তা রয়েছে, তবে ট্রুং সন-এর পূর্বে অনেক উঁচু পাহাড়ের চূড়া এবং গভীর, বিপজ্জনক গিরিখাত রয়েছে।

পা কো মেয়েরা। ছবি: এনগুয়েন থুং হিয়েন

পূর্ব ও পশ্চিম ট্রুং সন পর্বতমালার দুটি পর্বতের মাঝখানে অবস্থিত পা কো এবং তা ওই জনগোষ্ঠীর বেশিরভাগ গ্রাম এবং গ্রাম, যারা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে তাদের বিপ্লবী ঐতিহ্যের জন্য বিখ্যাত। তাদের আত্মা হল দীর্ঘ ছাদ - দেশের টিকে থাকার জন্য শিশুদের এবং পরিবারের মধ্যে সুরক্ষা, আশ্রয় এবং সংযোগের একটি পবিত্র প্রতীক।

লং হাউস স্টোরিটেলিং...

আ লুওই ১ কমিউনের কা কু গ্রামের এক যুবক হো মিয়েট আমাদের গ্রামের দীর্ঘ বাড়িতে রাত্রিযাপনের জন্য নিয়ে যান। মিয়েট আমাদের তার জনগণের উৎপত্তি সম্পর্কে অনেক গল্প বলেছিলেন। আসলে, পা কো এবং তা ওই জাতিগোষ্ঠী একই জাতিগত সংখ্যালঘু, মূলত ভিয়েতনাম এবং লাওসের সীমান্তে বাস করে। এ কারণেই, প্রাচীনকাল থেকেই, তা ওই জাতিগোষ্ঠীর লোকেরা, তারা যে দেশেই বাস করুক বা ব্যবসা করুক না কেন, তাদের সেই দেশের জাতীয়তা রয়েছে।

সাধারণভাবে, সমগ্র আ লুওই অঞ্চলের মানুষদের মধ্যে পা কো, তা ওই, পা হাই, কো তু এর মতো অনেক জাতিগত গোষ্ঠী একসাথে বাস করে, গ্রামে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকে, একই রকম কৃষিকাজ পদ্ধতি, পোশাক, গয়না এবং কিছু অনুরূপ বৈশিষ্ট্য সহ, তবে প্রতিটি জাতিগত গোষ্ঠীর নিজস্ব স্বাধীন ভাষা রয়েছে। ভাষা প্রতিটি জাতিগত গোষ্ঠীর পার্থক্য দেখায়।

মিয়াত একজন তরুণ প্রজন্ম, কিন্তু তার বাবা তাকে তার জনগণের রীতিনীতি, অভ্যাস এবং ঐতিহ্যবাহী বিশ্বাস সম্পর্কে অনেক কিছু বলেছিলেন যা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে আসছে। মিয়াত-এর মতে, অতীতের পা কো গ্রামগুলি এখনকার থেকে আলাদা ছিল, সাধারণত কাঠ, বাঁশ, শঙ্কুযুক্ত পাতা এবং ঘাস দিয়ে তৈরি মাত্র ৫ থেকে ১০টি লম্বা ছাদ থাকত। এই পরিবারগুলি ছিল পিতৃতান্ত্রিক এবং মাতৃতান্ত্রিক উভয় পক্ষের আত্মীয়দের পরিবার, যেখানে কোনও বহিরাগত ছিল না, কিন্তু ধীরে ধীরে পরিস্থিতি পরিবর্তিত হয় এবং পরিবারের সাথে সম্পর্কিত নয় এমন পরিবারগুলিকেও একসাথে থাকার অনুমতি দেওয়া হয়।

বাইরে থেকে, লম্বা ঘরগুলি মডেলের দিক থেকে অনেকটা একই রকম, কারণ এগুলি আয়তাকার আকৃতিতে তৈরি, স্টিল্ট বাড়ির স্থাপত্য শৈলীতে, ৪-৬ মিটার প্রস্থ, ৩০ থেকে ৫০ মিটার বা তার বেশি দৈর্ঘ্যের, পরিবারের সংখ্যার উপর নির্ভর করে।

দরিদ্র পরিবারগুলি বন থেকে আনা উপকরণ ব্যবহার করে সহজ ঘর তৈরি করে, অন্যদিকে ধনী পরিবারগুলি সম্পূর্ণরূপে বিরল কাঠ দিয়ে তৈরি, কিছু জিনিসের উপর খোদাই করা নকশা সহ বিস্তৃত এবং আড়ম্বরপূর্ণ ঘর তৈরি করে। বেশিরভাগ লম্বা ঘর দুটি প্রধান অংশে বিভক্ত, মাঝখানের ঘরে রান্না, পূজা এবং ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠানের জন্য একটি বড় আগুন থাকে এবং এটি বর্ধিত পরিবারের সকল সদস্যের থাকার জায়গা।

এরপরে প্রতিটি ছোট পরিবারের ঘর (বসবাসস্থান), প্রথমে দাদা-দাদি, বাবা-মা, সন্তান, নাতি-নাতনিদের ঘর... শ্রেণিবিন্যাস অনুসারে, প্রতিটি ঘরে একটি অগ্নিকুণ্ড, আলাদা আসবাবপত্র থাকে যাতে যে কেউ দেখতে পায় যে প্রতিটি ঘরের লোকেরা আলাদাভাবে খায়, কিন্তু আজ এই জীবনযাত্রার ধরণ অনেক বদলে গেছে।

ঘরটি মেঝে থেকে ছাদ পর্যন্ত প্রায় ৫-৬ মিটার উঁচু, সারা বছর ধরে খুব বাতাসযুক্ত এবং ঠান্ডা থাকে। অনেক লম্বা বাড়ি প্রথম তৈরির সময় খুব লম্বা ছিল না, কিন্তু সময়ের সাথে সাথে, বাচ্চারা বড় হওয়ার সাথে সাথে বিয়ে দেয় এবং পর্যাপ্ত থাকার জায়গার জন্য সেগুলোকে বাড়ানো হয়।

পা কো গ্রামের বেশিরভাগই পাহাড়ের পাদদেশে, ঝর্ণার কাছে অবস্থিত কারণ অতীতে তারা বনজ পণ্য পরিবহনের জন্য হাতি পালন করত। এখন, হাতি খুব কমই দেখা যায় এবং মাঝে মাঝে সিমেন্ট, ইস্পাত, টালির ছাদ এবং ঢেউতোলা লোহার ছাদ দিয়ে তৈরি লম্বা ঘর দেখা যায়, যা প্রাচীন দীর্ঘ বাড়ির ভাবমূর্তি কিছুটা হারিয়ে ফেলেছে।

পবিত্র আগুন এবং পাহাড়ের আত্মাকে ধরে রাখো

পা কো জনগণের আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি অত্যন্ত সমৃদ্ধ এবং বৈচিত্র্যময় উৎসবের মাধ্যমেও প্রকাশিত হয়। আজা পূজা অনুষ্ঠান হল গ্রামবাসীদের সর্বদা শান্তিপূর্ণ থাকার জন্য দেবতাদের আশীর্বাদ করার জন্য প্রার্থনা করা, প্রতিটি লংহাউস রান্নাঘরে সর্বদা লাল আগুন জ্বলে থাকে, ক্ষেতে চাল এবং আলু বীজে পূর্ণ থাকে এবং ফসল ভালো হয়। এটি পা কো জনগণের সবচেয়ে বড় উৎসব হিসেবে বিবেচিত হয়, যা নতুন ধান উদযাপন নামেও পরিচিত।

এই গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠানের প্রস্তুতির জন্য, গ্রামবাসীরা আঠালো ভাত গুঁড়ো করার জন্য, সবচেয়ে সুস্বাদু খাবার রান্না করার জন্য জড়ো হয়েছিল, মহিলা এবং মেয়েরা পবিত্র প্রাণীদের প্রতি তাদের আন্তরিকতা প্রদর্শনের জন্য রঙিন স্কার্ট এবং সালানগান পরেছিল। এই ইচ্ছা পূরণের জন্য, তাদের অবশ্যই পুল বো অনুষ্ঠান করতে হয়েছিল, যা ক্ষেত রক্ষার অনুষ্ঠান নামেও পরিচিত, যেখানে দেবতাদের কাছে প্রার্থনা করা হয়েছিল যাতে তারা ফসল ধ্বংসকারী দুষ্ট জন্তুদের রক্ষা করে এবং তাড়িয়ে দেয়।

পা কো জনগণের একটি অনন্য রীতি আছে যাকে বলা হয় পিয়েং নির্মাণ রীতি। যেসব পরিবারের আত্মীয়স্বজন মারা গেছেন তাদের এখনও স্বাভাবিকভাবে সমাহিত করা হয়, কিন্তু ৩ থেকে ৫ বছর পর, সেই কবরগুলি উত্তোলন করা হয়, দেহাবশেষ সিরামিক কফিনে রাখা হয় এবং পুনরায় সমাহিত না করে খোলা বাতাসে উপযুক্ত স্থানে স্থানান্তরিত করা হয়।

পা কো জাতির বিবাহেরও নিজস্ব অনন্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে। যখন শিশুরা পরিবার শুরু করার এবং প্রেমে পড়ার বয়সে পৌঁছায়, তখন বরের পরিবারকে টাকা, সোনা, গরু, শূকর এবং ওয়াইন প্রস্তুত করতে হয়; অন্যদিকে কনের পরিবার বিয়ের জন্য জেং (ব্রোকেড কাপড়) এবং আলোউ ম্যাট প্রস্তুত করে...

সূর্য যখন পশ্চিম দিকে হেলে পড়ছিল, প্রতিটি বাগান এবং ঘাসের টুকরোতে হালকা হলুদ রঙের সূর্যালোক ছড়িয়ে দিয়েছিল, তখন আমরা আ লুই ছেড়ে চলে গেলাম। আড়াই ঘন্টা পর, ছোট শহর প্রাও, এখন ডং গিয়াং কমিউন, দা নাং আমাদের চোখের সামনে ভেসে উঠল। আমার পাশে বসা আমার বন্ধুটি হেসে বলে উঠল: "আমরা বাড়িতে পৌঁছে গেছি," কিন্তু সবাই বুঝতে পেরেছিল যে হান নদীতে পৌঁছানোর আগে আমাদের এখনও ৮০ কিলোমিটারেরও বেশি পথ যেতে হবে।

সূত্র: https://baodanang.vn/nguoi-pa-ko-duoi-bong-nha-dai-3308947.html