কোয়াং নাম-এর মানুষেরা... "সাহসের সাথে কথা বলুন"

১৯৭২ সালে কোয়াং দা যুদ্ধে গেরিলা যোদ্ধাদের সম্মেলন। (সংরক্ষিত ছবি)

"দাই নাম নহাত থং চি," "দং খান দু দিয়া চি," এবং কোয়াং নাম সম্পর্কে লেখা বহু বিদেশী রচনায় সেখানকার মানুষের বুদ্ধিমত্তা, অধ্যবসায় এবং কঠোর পরিশ্রমের স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে।

আনন্দের সাথে সৎকর্ম করা, উৎসাহের সাথে জনগণের সেবা করা।

দেশপ্রেম দ্বারা চালিত হয়ে কোয়াং নামের জনগণের মধ্যে একনিষ্ঠতার এক অদম্য চেতনা রয়েছে। কোয়াং নামের বুদ্ধিজীবী, পণ্ডিত এবং নাগরিকেরা যখন জাতি ও জনগণের বৃহত্তর কল্যাণে নিয়োজিত হন, তখন তাঁরা প্রায়শই বিপদ, এমনকি নিজেদের জীবনও বাজি রাখতে প্রস্তুত থাকেন; যেমন হোয়াং দিউ, ত্রান কুই কাপ, ত্রান কাও ভান, থাই ফিয়েন, ফান থান তাই, ওং ইচ খিয়েম, ওং ইচ দুয়ং… এ কারণেই দেশে কোয়াং নামে সর্বাধিক সংখ্যক ভিয়েতনামী বীর জননী এবং শহীদ রয়েছেন…

আনন্দের সাথে সৎকর্ম করা এবং উৎসাহের সাথে জনসেবা করার মনোভাব স্পষ্টভাবে ফুটে ওঠে ফাম ফু থু-র সেই আবেদনে, যেখানে তিনি সম্রাট তু দুকের কাছে কোয়াং নাম-এর কর্মকর্তাদের জনগণের সাথে ফরাসিদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য তাদের নিজ শহরে ফিরে যাওয়ার অনুমতি চেয়েছিলেন (১৮৫৮-১৮৬০)।

তারপর থেকে, কোয়াং নাম-এর একের পর এক কর্মকর্তা, যেমন ত্রান ভান দু, দো দাং তুয়েন প্রমুখ, কান ভুওং আন্দোলনে গোপনে অংশগ্রহণের জন্য হঠাৎ অসুস্থতার ভান করে বা পদত্যাগ করে নিজ নিজ শহরে ফিরে যান।

বিদেশী আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে এবং জাতি গঠনে, কোয়াং নাম প্রদেশের হাজার হাজার যুবক "পিতৃভূমির জন্য জীবন উৎসর্গ করার শপথ" নিয়ে শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য স্বেচ্ছায় এগিয়ে এসেছিলেন, যার উদাহরণ হলো "যুব স্বেচ্ছাসেবক আন্দোলন - নগুয়েন ভান ত্রোই"। শুধুমাত্র ১৯৬৫ সালেই, ৫,১০০ জন যুবক গোপনে ঘাঁটিতে গিয়েছিলেন। এছাড়াও, কোয়াং নামের জনগণ রাষ্ট্রপতি হো চি মিন কর্তৃক প্রবর্তিত "স্বর্ণ সপ্তাহ" আন্দোলনে (১৯৪৬) ৫২ কেজি সোনা দান করেছিলেন। "ফু নিন বৃহৎ সেচ প্রকল্প"-এর অধীনে "ফু নিন বাঁধ সম্প্রসারণ" আন্দোলনেও হাজার হাজার যুবক অংশগ্রহণ করেছিলেন...

১৯৬৬ সালে দা নাং-এর ছাত্ররা থিউ ও কি-এর বিরুদ্ধে প্রতিবাদ জানাতে রাস্তায় নেমেছিল। (সংরক্ষিত ছবি)

পণ্ডিতদের বৈশিষ্ট্য হলো তাঁদের দৃঢ় চরিত্র, স্পষ্টভাষিতা, উগ্র মেজাজ এবং তর্কপ্রবণ স্বভাব।

ন্যায়পরায়ণতার এই চেতনা এবং অটল সংকল্পই কোয়াং নামের জনগণকে প্রায়শই রাজার সমর্থনে ও দেশের সেবায় বিপদ বরণ করতে ইচ্ছুক করে তোলে।

"জনসেবার প্রতি উৎসাহ," "কঠোরতা," এবং "কথা বলার সাহস"-এর চেতনা থেকে বোঝা যায় যে কোয়াং নামের জনগণ — বিশেষ করে বুদ্ধিজীবী শ্রেণী — "নির্ভীক" — কিংবা বলা যায়, ঊর্ধ্বতন ও ক্ষমতাবানদের কাছে নিজেদের চিন্তাভাবনা প্রকাশ করার সাহস রাখেন।

‘তর্কযোগ্য’ হওয়ার বৈশিষ্ট্য হলো ‘একতরফা চাপিয়ে দেওয়া বিষয় সহজে মেনে না নেওয়া, সর্বদা জীবনের বাস্তবতাকে সম্মান করা এবং চিন্তার স্বাধীনতাকে শ্রদ্ধা করা’ (নগুয়েন নগোক - ‘কোয়াং নামের জনগণকে বোঝা’)। সম্ভবত এই ব্যক্তিত্বের কারণেই শত শত বছর ধরে ‘আদালতের চার স্তম্ভে’ কোয়াং নামের মানুষের সংখ্যা এক হাতের আঙুলেই গোনা যায়!

কোয়াং নাম-এর জনগণের তর্কপ্রবণ স্বভাবের মূল কারণ ছিল নগুয়েন সম্রাটদের শাসন দর্শন। তারা "কোয়াং নাম-এর পণ্ডিত ও জনগণের" উপর আস্থা রাখত না, কারণ তাদের সন্দেহ ছিল যে কোয়াং নাম-এর জনগণ প্রায় ২৫ বছর ধরে কোয়াং ট্রুং-এর "ক্ষমতা দখলকারী শাসনের" সাথে সহযোগিতা করেছে এবং ও গিয়াতে (দাই লক জেলায়) তাই সন কর্তৃক যুবরাজ নগুয়েন ফুক ডুয়ং-এর বন্দী হওয়া ও পরবর্তীতে ভিন লং -এ নগুয়েন হুয়ে কর্তৃক তাঁর হত্যাকাণ্ডে তারা জড়িত ছিল।

তাই, সম্রাট গিয়া লং থেকে সম্রাট তু দুক পর্যন্ত, কুয়াং প্রদেশের কর্মকর্তাদের "ভবিষ্যতের জন্য প্রস্তুতি" নিতে দূরবর্তী, বিপজ্জনক এবং রোগাক্রান্ত এলাকায় সৈন্য মোতায়েনের জন্য "নিযুক্ত" করা হতো। টিকে থাকার জন্য, যখনই তাদের বিরুদ্ধে মিথ্যা অভিযোগ আনা হতো বা ফাঁসানো হতো, তখন তাদের "শেষ পর্যন্ত লড়াই" করতে হতো!

কোয়াং-এর 'অলৌকিক' চরিত্র

কোয়াং নামের মানুষেরা স্পষ্টভাষী, সত্যবাদী, উদ্যোগী এবং উদ্ভাবনী হওয়ার সুবিধা ভোগ করেন। একারণে, তাদের অবদান নানাভাবে জাতীয় ইতিহাসে স্থান করে নিয়েছে।

তারা দৃঢ়সংকল্পবদ্ধ, জনজীবন ও ব্যক্তিগত বিষয় পৃথক রাখেন, তোষামোদ ও চাটুকারিতা অপছন্দ করেন এবং জাতি ও জনগণের কল্যাণে যেকোনো পদক্ষেপ গ্রহণ করেন বা আন্তরিকভাবে সমর্থন করেন। একারণে, তারা প্রায়শই নীতিবিরুদ্ধ হন, ‘রাজকীয় আইন’ বিষয়ে সহজেই ভুল করেন এবং বিরোধীরা আদালতে তাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ (অভিযোগ) আনার জন্য সহজেই তাদের ব্যবহার করে।

তবে, বিপদসংকুল পরিস্থিতিতে, বিশেষত বিদেশী আক্রমণের মুখে, সঠিক সময়ে প্রয়োগ করা হলে কোয়াং নামের লোকেরা প্রায়শই অত্যন্ত দৃঢ়তার সাথে এবং কার্যকরভাবে পরিস্থিতি সামাল দেয়, যার উৎকৃষ্ট উদাহরণ হলেন ওং ইচ খিয়েম, হুইন থুক খাং…

কোয়াং নামের বুদ্ধিজীবী শ্রেণি, বিশেষ করে যারা সরকারি পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন এবং রাষ্ট্রীয় সুযোগ-সুবিধা ভোগ করতেন, তারা প্রায়শই ব্যাপক ও গভীর জ্ঞানের অধিকারী ছিলেন এবং সমসাময়িক ঘটনাবলী সম্পর্কে অত্যন্ত সচেতন ছিলেন। তারা ঊর্ধ্বতনদের দ্বারা সংঘটিত নীতিগত ত্রুটি ও ভুলগুলো দ্রুত শনাক্ত করতে পারতেন এবং জনগণ ও দেশের ক্ষতি এড়াতে তর্ক করতে বা বিকল্প সমাধান খুঁজে বের করতে প্রস্তুত থাকতেন।

জনাব ইচ খিয়েম "শত্রু এলে চীনা সৈন্য ভাড়া করার" জন্য রাজদরবারকে নিন্দা করার দুঃসাহস দেখিয়েছিলেন। মন্ত্রী ফাম ফু থু সম্রাট তু দুককে এতটাই কঠোরভাবে উপদেশ দিয়েছিলেন যে, তাঁর সমস্ত উপাধি কেড়ে নিয়ে তাঁকে সেচ প্রকল্পে কাজ করতে পাঠানো হয়েছিল। ফান চৌ ত্রিন সম্রাট খাই দিনের মৃত্যুদণ্ডের কারণ হিসেবে "সাতটি কারণ" উল্লেখ করেছিলেন।

অতি সম্প্রতি, কমরেড ভো চি কং তাঁর স্বদেশে যুদ্ধের অবসান ঘটানোর জন্য "গ্রাম গ্রামকে মুক্ত করবে, জেলা জেলাকে মুক্ত করবে, প্রদেশ প্রদেশকে মুক্ত করবে" অভিযান শুরু করার সুযোগটি কাজে লাগাতে জানতেন। হো নিং মাই সন এবং হোই আন-এর প্রাচীন শহরকে রক্ষা করার জন্য দক্ষতার সাথে "কুসংস্কার নির্মূল" করার নীতি "এড়িয়ে" গিয়েছিলেন...
পরবর্তীকালে, জনসেবার প্রতি এই উৎসাহ এবং চিন্তা ও কর্মে সাহস দেখানোর যে চেতনা, তা-ই চু লাই, তাম কি এবং দিয়েন নগোকের মতো শিল্পকেন্দ্রগুলো গড়ে তুলেছিল; একটি ‘বাসযোগ্য’ দা নাং তৈরি করেছিল... এটি সত্যিই ‘কোয়াং চরিত্রের’ এক অলৌকিক নিদর্শন।

সম্ভবত এখন আগের চেয়েও বেশি, কোয়াং নাম-এর জনগণের প্রত্যেক নাগরিকের "পরিশ্রমী কৃষক," "অধ্যবসায়ী ছাত্র," "উদ্যমী সরকারি কর্মচারী," "আনন্দের সাথে সৎকর্ম করা," এবং "সাহসী বক্তব্য"-এর ঐতিহ্যকে সমুন্নত রাখা প্রয়োজন...

উৎস: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-bao-noi-3139034.html