সোন লা -তে থাই জাতিগোষ্ঠীর আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক জীবনে, থাই লোকগান "খাবার ও পানীয়ের" মতো এবং প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে আসা একটি সাংস্কৃতিক সৌন্দর্যে পরিণত হয়, চিরকাল বেঁচে থাকে।

থাই গানের ধরণ বৈচিত্র্যপূর্ণ এবং পরিবেশন পদ্ধতিতে সমৃদ্ধ। সুরের পাশাপাশি, প্রায়শই ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রগুলি থাকে যেমন: পাই (বাঁশি), দুই তারযুক্ত বেহালা, প্যানপাইপ... প্রতিটি বাদ্যযন্ত্রের আলাদা আলাদা সূক্ষ্মতা থাকে, যা গায়কের জন্য আবেগ তৈরি করে এবং থাই লোক সুরগুলিতে "প্রাণ সঞ্চার" করে, যা এগুলিকে আরও উচ্চতর, গভীর এবং মানুষের হৃদয় স্পর্শ করে।
ইয়েন চাউ জেলার থাই জাতিগত গোষ্ঠীর লোকগানের উৎপত্তি উৎপাদন এবং কর্মজীবন থেকে, যা এখানকার থাই জনগণের একটি অনন্য বাদ্যযন্ত্র প্যানপাইপের উচ্চ এবং নিম্ন শব্দের সাথে সম্পর্কিত। প্যানপাইপটি "মে পাও" গাছ থেকে তৈরি, এক ধরণের বাঁশ যা প্রাকৃতিকভাবে বনে জন্মায়। প্যানপাইপের গঠনও খুবই বিশেষ, এতে একটি হাপর এবং ১৪টি বাঁশের নল ৭ জোড়ায় একত্রিত হয়, প্রতিটি জোড়ার দৈর্ঘ্য আলাদা এবং একটি মই-আকৃতির ভেলা তৈরির জন্য সংযুক্ত থাকে। থাই গানের সাথে তিনটি মৌলিক প্যানপাইপ সুর রয়েছে, প্রতিটি সুরের নিজস্ব অনন্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে এবং বিভিন্ন প্রসঙ্গে ব্যবহৃত হয়।
ইয়েন চাউ জেলার চিয়েং পান কমিউনের নগুয়া গ্রামের মিঃ লুওং ভ্যান চুয়া, থাই সংস্কৃতি সম্পর্কে জ্ঞানী একজন শিল্পী, তিনি শেয়ার করেছেন: সন লা প্রদেশে, ইয়েন চাউ এলাকার থাই জনগণের গানের কণ্ঠস্বরই খেন বে-এর জন্য উপযুক্ত। খেন বে-তে 3টি প্রধান সুর রয়েছে, প্রথমটি হল "বাম" সুর যার একটি মৃদু, গভীর শব্দ, প্রায়শই অন্তরঙ্গ গান এবং ঘুমপাড়ানি গানের সাথে থাকে। দ্বিতীয়টি হল "জিয়েং এট" সুর, যা প্রায়শই পুরুষদের গান গাওয়ার সাথে বাজানো হয় এবং একটি প্রফুল্ল রঙ থাকে; তৃতীয়টি হল "জিয়েং থুন" সুর যা একটি গভীর, প্রাণবন্ত সুর, যা প্রেমের গান গাওয়ার সময় দম্পতিদের সাথে বাজানো হয়।
প্রতিটি জায়গায় "খাপ" সুরের সূক্ষ্মতাগুলির নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে, তাই লোকেরা প্রতিটি অঞ্চলের কণ্ঠস্বরের সাথে তাদের গানের সাথে বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্রও বেছে নেয়। সোন লা শহরের থাই জাতিগত লোকেরা প্রায়শই বিনিময় এবং প্রতিক্রিয়া গানের জন্য এরহু ব্যবহার করে। সোন লা শহরের হিন গ্রামের মিঃ লো থান হোয়ান বলেছেন: এরহু একটি তারযুক্ত যন্ত্র, যা থাই ভাষায় "xi xo lo" নামে পরিচিত, যার কাঠামোতে একটি লাউ, ঘাড়, তার এবং বেহালা থাকে। এরহু বাদককে সর্বদা গায়কের প্রতিটি উপরে এবং নীচের সুরের সাথে নমনীয় থাকতে হবে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, একটি নরম, কোমল শব্দ তৈরি করতে "কম্পন, অনুরণন" প্রকাশ করতে সক্ষম হতে হবে যাতে থাই গানে "আত্মা" থাকে।
থাই জাতিগত লোকেরা তাদের "খাপ" গানের সাথে আরেকটি জনপ্রিয় বাদ্যযন্ত্র বাজায়, তা হল পাই, যা বাঁশের নল দিয়ে তৈরি, যার শরীরে ৪টি ছিদ্র থাকে এবং এর সুরের সাথে মিল থাকে: দো, ফা, সন, লা। পাই প্যাপ, পাই থিউ, পাই ট্যাম লে... এর মতো অনেক ধরণের পাই আছে এবং এর মৃদু, গভীর শব্দ আছে, তাই এটি প্রায়শই "ডেম ট্রাং গোই বান", "সং ট্রু ক্সন শাও"... এর মতো অভ্যন্তরীণ অনুভূতিতে পূর্ণ দুঃখের সুরের সাথে গানের সাথে ব্যবহার করা হয়।
মুওং লা জেলার মেধাবী শিল্পী ক্যাম ভুই বলেন: থাই গানের সাথে যুক্ত বাদ্যযন্ত্রগুলি খুবই বৈচিত্র্যময় এবং প্রতিটি অঞ্চলের নিজস্ব স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য রয়েছে। তবে, যে ধরণের বাদ্যযন্ত্রই ব্যবহার করা হোক না কেন, গায়ক এবং সঙ্গীতশিল্পীর একে অপরের সাথে ভালো সমন্বয় থাকতে হবে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, সঙ্গীতশিল্পীকে গায়কের শক্তি এবং দুর্বলতাগুলি বুঝতে হবে এবং সেই অনুযায়ী নমনীয়ভাবে পরিবেশন করতে হবে যাতে গানটি ভালো হয় এবং শ্রোতার কাছে আবেগ নিয়ে আসে।
আজও সোন লা-এর মুওং গ্রামগুলিতে, থাই লোকসঙ্গীতের সাথে ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রের গভীর এবং উচ্চ শব্দের মিশ্রণ পাহাড় এবং বন জুড়ে প্রতিধ্বনিত হয়। থাই জাতিগত মানুষের প্রজন্ম এখনও জাতির সুন্দর সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলি চিরকাল বেঁচে থাকার জন্য সংরক্ষণের জন্য আগ্রহী।
প্রবন্ধ এবং ছবি: হোয়াং গিয়াং
উৎস






মন্তব্য (0)