গ্রীষ্ম শুরু হলে, সর্বত্র বৃষ্টিপাত হয় এবং দেশের উত্তর-পশ্চিম সীমান্তের উচ্চভূমিতে অবস্থিত হা নি সম্প্রদায় তেত জে খু চা (বর্ষাকাল টেট) এর জন্য প্রস্তুতি নেয়। হা নি লোকেরা ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি অনুসারে টেট উদযাপন করে, যা এখানকার মানুষের অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য বহন করে।

হা নি জাতিগত সম্প্রদায় মূলত লাই চাউ, লাও কাই এবং দিয়েন বিয়েনে বাস করে। দিয়েন বিয়েন প্রদেশের মুওং নে জেলার হা নি জাতিগোষ্ঠী দেশের পশ্চিমতম অঞ্চলে প্রথম পা রাখে। জনসংখ্যা চীন এবং লাওসের সীমান্তবর্তী অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত।
তেত জে খু চা হল বর্ষাকালীন উৎসব, হা নি নৃগোষ্ঠীর জন্য বছরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং বৃহত্তম উৎসব, যার আকাঙ্ক্ষা অনুকূল আবহাওয়া এবং বাতাসের জন্য, যাতে ধান গাছগুলি বৃদ্ধির জন্য পর্যাপ্ত জল পায়। এই সময় হা নি সম্প্রদায়ের বিশ্রাম নেওয়ার, মাসের পর মাস কঠোর পরিশ্রমের পর তাদের স্বাস্থ্য ফিরে পাওয়ার এবং তাদের দাদা-দাদী, পূর্বপুরুষ এবং দেবতাদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করার সময়। এটি সকলের জন্য বাড়ি ফিরে আসার, দেখা করার এবং উৎপাদন অভিজ্ঞতা পর্যালোচনা করার একটি উপলক্ষ। অনুষ্ঠানের প্রস্তুতির দিনের আগে, একটি দোলনা তৈরির অনুষ্ঠান হবে। এটি উত্তর-পশ্চিম পার্বত্য অঞ্চলের হা নি সম্প্রদায়ের একটি দীর্ঘস্থায়ী রীতি। এই দিনগুলিতে, মহিলারা প্রায়শই পরার জন্য নতুন এবং সবচেয়ে সুন্দর ঐতিহ্যবাহী পোশাক বেছে নেন।
হা নি জনগণের বর্ষাকাল সাধারণত প্রতি বছর ৫ম চন্দ্র মাসের ১৫ তারিখ থেকে ৭ম চন্দ্র মাসের ১৫ তারিখ পর্যন্ত স্থায়ী হয়। হা নি জনগণের বিশ্বাস অনুসারে, এই সময়ে নদী ও জলের দেবতারা প্রবলভাবে আতঙ্কিত হন, বজ্রপাত, ক্ষয়, আকস্মিক বন্যার ফলে মানুষ, প্রাণী এবং ফসলের প্রাণ আতঙ্কিত হয়ে পড়ে এবং নিখোঁজ হয়ে যায়। এর ফলে মানুষ অসুস্থতার ঝুঁকিতে পড়ে এবং ফসল ও প্রাণীর বৃদ্ধি ও বিকাশে অসুবিধা হয়।
অতএব, প্রাচীন ঐতিহ্য অনুসারে, বছরে একবার, গ্রীষ্মের সবচেয়ে উষ্ণতম সময়ে, যখন বৃষ্টিপাত দীর্ঘ সময় ধরে থাকে, তখন হা নি সম্প্রদায়ের লোকেরা বর্ষাকাল উৎসব উদযাপন করে বৃষ্টির দেবতা এবং জল দেবতাদের কাছে প্রার্থনা করে যে তারা পূর্বে বন্দী আত্মাদের ফিরিয়ে আনবে, যাতে মানুষ সুস্থ থাকতে পারে, প্রাণী এবং গাছপালা আবার ভালোভাবে বৃদ্ধি পেতে পারে এবং ফসল প্রচুর পরিমাণে বৃদ্ধি পেতে পারে। লোকেরা প্রায়শই শূকর দিবস বা ড্রাগনের দিবসে এই উৎসব উদযাপন করে, এই কামনায় যে সমস্ত অনুকূল জিনিস এবং ভাগ্য তাদের কাছে আসুক। হা নি সম্প্রদায়ের বর্ষাকাল উৎসব ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি অনুসারে পরিবারের মধ্যে পালিত হয়।
ষষ্ঠ চন্দ্র মাসের ২৩ তারিখ সকালে, পরিবারের সকল সদস্যকে খুব ভোরে ঘুম থেকে উঠে ঘর পরিষ্কার করতে হবে, উঠোন এবং গলি ঝাড়ু দিতে হবে অনুষ্ঠানের জন্য প্রস্তুতি নিতে হবে। পরিবারের সদস্যরা সংহতি প্রকাশের জন্য আঠালো ভাত তৈরি করতে এবং বান গিয়ায় পিষে যোগ দিতে হবে। কেকটি বছরের পর বছর ধরে পরিবারের কঠোর পরিশ্রমের ফল হিসাবে বিবেচিত হয়। একই সাথে, এটি পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে একটি সুস্বাদু নৈবেদ্য যা গৃহকর্তার আন্তরিকতা প্রত্যক্ষ করে এবং আসন্ন বছরকে প্রচুর ফসল দিয়ে আশীর্বাদ করে। বান গিয়ায়কে ৩ টুকরো করে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে নিবেদন করা হয়। হা নি সম্প্রদায়ের জন্য, বান গিয়ায় নিবেদন পরিবারের সদস্য এবং সন্তানদের তাদের পিতামাতা এবং পূর্বপুরুষদের প্রতি আন্তরিকতা, কৃতজ্ঞতা এবং পুত্রসুলভ ধার্মিকতা প্রদর্শন করে।
অনুষ্ঠানের কর্তা হবেন গৃহকর্তা, অথবা সমাজে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালনকারী কেউ। এরপর আত্মা আহ্বান অনুষ্ঠান হবে, নৈবেদ্যের মধ্যে রয়েছে 2টি জীবন্ত মুরগি, একটি বাটি চা, একটি ডিম, একটি বাটি জল, একটি বোতল ওয়াইন এবং হা নি জনগণের দৈনন্দিন জীবনের সাথে সম্পর্কিত কিছু জিনিসপত্র, যেমন ব্রেসলেট, তোয়ালে, শার্ট, প্যান্ট... নৈবেদ্যগুলি একটি ট্রেতে রাখা হয়, এবং জীবন্ত মুরগিটি ট্রের পাশে রাখা হয়। সাধারণত, গৃহকর্তার দাদী বা মা নৈবেদ্যগুলি গেটে নিয়ে আসেন, অথবা তারা নদীর ধারে বা বাড়ির দিকে যাওয়ার রাস্তার পাশে আত্মা আহ্বান অনুষ্ঠান করার জন্য একটি জায়গা বেছে নিতে পারেন। বাইরের পূজা অনুষ্ঠানের পরে, অনুষ্ঠানের কর্তা প্রার্থনা করার জন্য সমস্ত নৈবেদ্য বাড়িতে নিয়ে আসেন। আত্মা আহ্বান অনুষ্ঠানের পরে, পরিবারগুলি পিতৃ এবং মাতৃ পরিবারের উভয় পাশে পূর্বপুরুষদের পূজা করে। গৃহকর্তা 2টি মুরগির গলা কেটে দেন, নৈবেদ্যের একটি ট্রে সাজিয়ে রাখেন যার মধ্যে 2টি পোরিজ, 2টি পাতলা পাতলা মুরগি, সেদ্ধ মুরগির কলিজা, পূর্বপুরুষের বেদীর সামনে রাখা 2 কাপ ওয়াইন থাকে।
হা নি জাতিগোষ্ঠীর জন্য, পূর্বপুরুষ পূজার জন্য স্বামী বা স্ত্রীর প্রয়োজন হয় না। যদি পুরুষ ব্যস্ত থাকেন এবং টেটে বাড়ি ফিরে আসতে না পারেন, তাহলে মহিলা পূজা করবেন। অতএব, হা নি মহিলারা যারা পুত্রবধূ হন তারা তাদের স্বামীর পরিবারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন এবং পরিবারের কন্যাদের মতোই তাদের ভালোবাসা এবং সম্মান করা হয়। এই সময়ে, বাড়ির মালিকের কাছে সমস্ত সদস্যকে উপস্থিত থাকতে হবে যাতে তারা পূর্বপুরুষ পূজা অনুষ্ঠানটি সম্পাদন করতে পারেন। পূজার পরে, শিশুদের পূর্বপুরুষের বেদিতে ধন্যবাদ জানাতে আসতে হবে। মানুষ এবং প্রাণীদের জন্য দেবতাদের পূজা করার রীতি শেষ হয়, লোকেরা বিশ্বাস করে যে আত্মারা সম্পূর্ণরূপে ফিরে এসেছে এবং পূর্বপুরুষদের দ্বারা আশীর্বাদপ্রাপ্ত। নৈবেদ্য নামানো হয়, পরিবারের সদস্যরা এক বাটি জল পান করে এবং গয়না এবং বাসনপত্র গ্রহণ করে, খেতে জড়ো হয় এবং একে অপরের মঙ্গল কামনা করে।
বর্ষাকালে টেট এবং হা নি জনগণের অন্যান্য আচার-অনুষ্ঠানের একটি অনন্য সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য হল ধূপ জ্বালানো নয়। বিশেষ করে নতুন বছরকে শুভ করার জন্য, হা নি লোকেরা তর্ক, শপথ এবং চুরি করা থেকে বিরত থাকে। হা নি লোকেরা বিশ্বাস করে যে যদি একটি পরিবার অনেক ভাই এবং বন্ধুবান্ধবকে স্বাগত জানায়, তবে সেই বছরটি ভাগ্যবান হবে। হা নি লোকেরা বর্ষাকালে টেট ৪ দিন ধরে উদযাপন করে, যা ৪ দিন বিরত থাকারও একটি দিন। পরিবারের সবাই কাজে যায় না বরং কেবল খেলাধুলা করে, খায়, নাচে এবং আনন্দের সাথে গান করে।
আজকাল, মানুষের জীবন ইতিবাচক দিকে পরিবর্তিত হয়েছে, তেত জে খু চা আরও উৎসবমুখর হয়ে উঠেছে। তবে, এর এখনও একটি অনন্য ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক সৌন্দর্য রয়েছে, যা হা নি জনগণের জন্য একটি অনন্য রঙ তৈরি করে।
উৎস
মন্তব্য (0)