নগুয়েন রাজবংশের সময় লণ্ঠন উৎসব

ওং প্যাগোডা (হোই আন) তে ধূপ জ্বালানোর জন্য লোকেরা লাইনে দাঁড়িয়ে আছে।

আদালতের বিধিমালা

দাই নাম থুক লুক বইটিতে উল্লেখ করা হয়েছে: মিন মেং-এর ষোড়শ বছরে (১৮৩৫), রাজা মন্ত্রিসভাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে: "রাজ্য প্রাচীন রীতিনীতি অনুসরণ করে এবং আনুষ্ঠানিক রীতিনীতি প্রতিষ্ঠা করে। প্রতি বছর পূর্বপুরুষদের মন্দিরে পাঁচটি বলিদান অনুষ্ঠান হয় এবং নগুয়েন দান, থান মিন, দোয়ান ডুয়ং এবং ট্রু টিচের মতো ছুটির দিনে শ্রদ্ধা প্রদর্শনের জন্য নৈবেদ্য প্রদান করা হয়। আচার-অনুষ্ঠান এবং অর্থ ইতিমধ্যেই পুঙ্খানুপুঙ্খ। অধিকন্তু, ধারণা করা হয় যে থুয়ং নুয়েন, হা নুয়েন, ট্রুং নুয়েন, থাট টিচ, ট্রুং থু, ট্রুং ডুয়ং এবং ডং চি-এর মতো অন্যান্য উৎসবেও আমাদের পূর্বপুরুষরা অনুষ্ঠান করতেন, কিন্তু আমাদের দেশের রীতিনীতি সহজ এবং সৎ এবং এখনও পুরোপুরি পালন করা হয়নি। আমি আচার-অনুষ্ঠান মন্ত্রণালয়কে পরীক্ষা করে একটি প্রতিবেদন জমা দেওয়ার নির্দেশ দিচ্ছি।"

আচার-অনুষ্ঠান মন্ত্রণালয় তার প্রস্তাব জমা দেওয়ার পর, রাজা আদেশ দেন: এখন থেকে, শীতকালীন অয়নকাল, উচ্চ ও নিম্ন লণ্ঠন উৎসবের সকল অনুষ্ঠানে, মন্দির এবং ফুং তিয়েন প্রাসাদে নৈবেদ্য প্রদান করা হবে, ডুয়ান ইয়াং উৎসবের অনুরূপ আচার-অনুষ্ঠান সহ (উচ্চ লণ্ঠন উৎসব ব্যতীত, যা ফুং তিয়েন প্রাসাদের জন্মদিনের সাথে মিলে যায়, যেখানে নৈবেদ্য যথারীতি সাজানো হবে, অতিরিক্ত নৈবেদ্যের প্রয়োজন ছাড়াই)। কিক্সি উৎসব, মধ্য-শরৎ উৎসব এবং দ্বিগুণ নবম উৎসবের জন্য, ফল, চা এবং সুস্বাদু খাবার ব্যবহার করা হবে। উচ্চ ও মধ্য-শরৎ উৎসবের জন্য, শুভ আবহাওয়ায় উৎসবকে তুলে ধরার জন্য সারা রাত লণ্ঠন ঝুলিয়ে রাখা হবে।" (ন্যাশনাল হিস্ট্রি ইনস্টিটিউট অফ দ্য নগুয়েন রাজবংশ, দাই নাম থুক লুক, খণ্ড ৪, এডুকেশন পাবলিশিং হাউস, ২০০৭, পৃ. ৭৪৭)

মিন মাং-এর ১৭তম বছরে (১৮৩৬) থুং নুয়েন এবং তুং থু-র দুটি উৎসব ছাড়াও, রাজা ট্রুং নুয়েন উৎসবের সময় সারা রাত ধরে প্রদীপ জ্বালানোর রীতি বাস্তবায়নের নির্দেশ দেন।

সম্রাট থিউ ট্রির রাজত্বের ৫ম বছরে (১৮৪৫), ল্যান্টার্ন উৎসবের আয়োজনে পুরনো রীতিনীতির তুলনায় পরিবর্তন আনা হয়। সম্রাট আদেশ দেন: "ল্যান্টার্ন উৎসব, যাকে আগে একটি ভালো উৎসব বলা হত; আজকাল, রাজ্য অবসর সময়ে আছে, এবং পুরনো রীতিনীতি অনুসারে উৎসব উপভোগ করার চিন্তা করার দরকার নেই, তবে আমার হৃদয় পরিশ্রমের উপর নিবদ্ধ, অলস বিনোদনের উপর নয়। এখন থেকে, দীর্ঘায়ু উৎসব, প্রধান দিবস, ড্রাগন বোট উৎসব এবং শীতকালীন অয়নকালের মতো প্রধান উৎসবগুলি সকলেই কাজের রীতিনীতি অনুসরণ করবে; উপরন্তু, বার্ষিক মৌসুমী উৎসবের জন্য, সেই তারিখগুলির পাঁচ দিন আগে, নির্দেশাবলীর অপেক্ষায় একটি প্রতিবেদন জমা দিতে হবে। পুরনো রীতিনীতি কঠোরভাবে মেনে চলা উচিত নয়, কারণ পুরনো রীতিনীতি আমার উদ্দেশ্য নয়।" (ন্যাশনাল হিস্ট্রি ইনস্টিটিউট অফ দ্য নগুয়েন ডাইনেস্টি, ডাই নাম থুক লুক, খণ্ড ৬, এডুকেশন পাবলিশিং হাউস, ২০০৭, পৃ. ৭০৭)।

দেখা যায় যে, প্রাথমিক নগুয়েন রাজবংশের রাজাদের আমলে লণ্ঠন উৎসব নিয়মিতভাবে পালিত হতো। সম্রাট থিউ ট্রির রাজত্বকালে, অপচয় এবং অপ্রয়োজনীয় আচার-অনুষ্ঠান এড়ানোর জন্য, দেশের পরিস্থিতির সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার জন্য নতুন নিয়মকানুন চালু করা হয়।

রাজার উপস্থিতিতে পূজার আচার-অনুষ্ঠান সম্পর্কে।

তু দুকের ২৩তম বছর (১৮৭০) থেকে নগুয়েন রাজবংশের সরকারী রেকর্ডে, রাজা নিম্নলিখিত অনুষ্ঠানগুলিতে অংশগ্রহণ করেছিলেন বলে লিপিবদ্ধ আছে: ... চন্দ্র মাসের প্রথম দিন, ড্রাগন বোট উৎসব, সপ্তম মাসের সপ্তম দিন, মধ্য-শরৎ উৎসব, দ্বিগুণ নবম উৎসব, শীতকালীন অয়নকাল, নিম্ন ইউয়ান উৎসব এবং প্রতি মাসের প্রথম এবং পনেরতম দিনে, পাঁচটি নৈবেদ্য অনুষ্ঠান এবং প্রতিদিনের আচার-অনুষ্ঠানের সাথে, সম্রাট যদি অনুষ্ঠানটি সম্পাদন করতে আসেন, তাহলে তিনি প্রথমে একটি রাজকীয় ডিক্রির অনুরোধ করতেন। এরপর কর্মকর্তারা ইম্পেরিয়াল গার্ড, মন্দিরের প্রধান এবং উপ-প্রধানদের সাথে পরামর্শ করতেন এবং নৈবেদ্য স্থাপনের জন্য মন্দিরের পূর্ব অংশে যেতেন। নির্ধারিত সময়ে, সম্রাট, সম্পূর্ণ পোশাক পরিহিত, তার গাড়িতে ক্যান চান প্রাসাদ ছেড়ে মন্দিরের বাইরের অঞ্চলে যেতেন, বাম দরজা দিয়ে বিশ্রামের জন্য প্রবেশ করতেন। মন্দির বিভাগের কর্মীরা, সম্পূর্ণ পোশাক পরিহিত, বেদীগুলিতে প্রদীপ এবং মোমবাতি জ্বালাতেন এবং পর্দা খুলে সবকিছু সুন্দরভাবে সাজাতেন। একজন কর্মকর্তা তখন সম্রাটকে তার নির্ধারিত স্থানে আমন্ত্রণ জানাতেন। অনুষ্ঠানের পর, সম্রাট সিঁড়ি বেয়ে নেমে প্রাসাদে ফিরে যেতেন। অনুষ্ঠানের দিন, প্রথম চান্দ্র মাসের ৫ম দিনের ৭ম প্রহরে, চুং ডাক গেট কর্মকর্তাদের জন্য খোলা হয় যাতে তারা নৈবেদ্য আনতে পারেন এবং প্রহর শেষ না হওয়া পর্যন্ত সেগুলো রেখে যেতে পারেন (নুগিয়েন থু হোয়াই, দ্য ল্যান্টার্ন ফেস্টিভ্যাল অ্যান্ড দ্য রিচুয়ালস অফ দ্য নগুয়েন ডাইনেস্টি ইম্পেরিয়াল প্যালেস, ২০১৯ থেকে উদ্ধৃত - https://www.archives.org.vn/tin-tong-hop/tet-nguyen-tieu-va-nghi-thuc-cung-te-cac-le-tiet-trong-hoang-cung-trieu-nguyen.htm)

আদালতের নীতি

প্রতিষ্ঠিত রীতিনীতি প্রয়োগের পাশাপাশি, লণ্ঠন উৎসবের সময়, রাজকীয় আদালত রাজপরিবারের মৃত সদস্যদের প্রতি সহানুভূতির নীতিও বাস্তবায়ন করত।

লণ্ঠন উৎসবের সময় মানুষ নতুন বছরে শান্তি ও মঙ্গলের জন্য প্রার্থনা করে।

মিন মাং-এর ১৬তম বছরে (১৮৩৫) রাজা মন্ত্রিসভায় একটি আদেশ জারি করেন যেখানে বলা হয়: "এই বছর, স্বর্গের অনুগ্রহের জন্য, উত্তর ও দক্ষিণ উভয়ই মহান কাজ সম্পন্ন করেছে, দস্যুদের দমন করা হয়েছে, ফসল অনুকূল হয়েছে এবং এটি প্রচুর ফসলের বছর। আমি অনুগ্রহের বারোটি আদেশ জারি করেছি: রাজপরিবার থেকে শুরু করে কর্মকর্তা, কর্মকর্তা, সৈন্য এবং জনগণ, কেউই এই অনুগ্রহ থেকে উপকৃত নন। রাজপরিবারের মৃত সদস্যদের কথা ভাবছেন: কেউ যুদ্ধে আত্মত্যাগ করেছেন, কেউ অকাল মৃত্যুবরণ করেছেন, কেউ তরুণ বয়সে মারা গেছেন, এবং তাদের কথা ভাবা খুবই বেদনাদায়ক! অতএব, আমরা দশম মাসে হা নগুয়েন উৎসব উপলক্ষে মৃতদের স্মরণে এবং তাদের আত্মাকে সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য আশীর্বাদ প্রার্থনা করার জন্য একটি অনুষ্ঠান আয়োজন করব এবং একটি সর্বজনীন পরিত্রাণের বেদী স্থাপন করব।"

যেহেতু নিম্ন নগুয়েন উৎসবে অনুষ্ঠানের আয়োজন ঠান্ডা, বৃষ্টিপাত এবং কঠিন ঋতুতে পড়ে, তাই রাজা আদেশ দেন যে, পরের বছরের উচ্চ নগুয়েন উৎসবে, থিয়েন মু প্যাগোডায় ২১ দিন এবং রাত ধরে একটি বিশাল নিরামিষভোজ অনুষ্ঠিত হবে যাতে কাছের এবং দূরের মৃত আত্মীয়দের আত্মার জন্য প্রার্থনা করা হয়: প্রতি ৭ দিন অন্তর একটি ধর্মীয় নৈবেদ্য পরিবেশন করা হবে। "সমনিং হল" নামে একটি স্মারক হলও প্রস্তুত করা হবে, যেখানে প্রতি ৭ দিন অন্তর একটি অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হবে। মৃত ব্যক্তির জন্য বেদীর ক্ষেত্রে, দূরবর্তী আত্মীয়রা পূর্বপুরুষদের ফলক ভাগ করে নেবে, যা ইচ্ছামত সাজানো হবে; নিকটাত্মীয়দের স্পষ্টভাবে তালিকাভুক্ত করা হবে, প্রশস্ত বসার ব্যবস্থা সহ। পোশাক, বাসনপত্র, রূপা, সোনা এবং কাগজের টাকার মতো অনেক কাগজের নৈবেদ্য প্রস্তুত করা হবে যাতে তারা এখনও জীবিত আছেন বলে মনে হয়। (ন্যাশনাল হিস্ট্রি ইনস্টিটিউট অফ দ্য নগুয়েন রাজবংশ, ডাই নাম থুক লুক, খণ্ড ৪, এডুকেশন পাবলিশিং হাউস, ২০০৭, পৃ. ৭৭১)

এটা বলা যেতে পারে যে, নগুয়েন রাজবংশের সময়, লণ্ঠন উৎসব অত্যন্ত মূল্যবান ছিল এবং আদালতের নিয়ম অনুসারে সতর্কতার সাথে আয়োজন করা হত। আজ, এই উৎসবটি ভিয়েতনামী জনগণ নিয়মিতভাবে একটি শান্তিপূর্ণ ও সমৃদ্ধ নতুন বছরের জন্য প্রার্থনা করার জন্য পালন করে এমন একটি সুন্দর ঐতিহ্যবাহী সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় রীতিনীতির মধ্যে একটি।

সূত্র: https://baoquangnam.vn/tet-nguyen-tieu-thoi-nha-nguyen-3148849.html