ভিয়েতনামী টেট (চন্দ্র নববর্ষ) জাতির ইতিহাসের সাথে সাথে টিকে আছে।

ভিয়েতনামী জাতির ইতিহাস রচিত হয়েছে জাতি গঠন এবং জাতীয় প্রতিরক্ষা প্রচেষ্টার মাধ্যমে, অসংখ্য প্রজন্মের ঘাম, শ্রম, রক্ত ​​এবং ত্যাগের মাধ্যমে। কিন্তু এই নাটকীয় পরিবর্তনের পাশাপাশি, একটি শান্ত, স্থায়ী এবং অবিচ্ছিন্ন প্রবাহ রয়েছে: চন্দ্র নববর্ষ।

হাং রাজাদের সময় থেকে শুরু করে আজকের আধুনিক সমাজ পর্যন্ত, টেট (ভিয়েতনামী নববর্ষ) যুগ যুগ ধরে সংযোগকারী একটি লাল সুতো হিসেবে উপস্থিত রয়েছে, যা ভিয়েতনামী জনগণের সাংস্কৃতিক সারমর্ম এবং আধ্যাত্মিক প্রাণশক্তি সংরক্ষণ করে।

ঐতিহাসিক রেকর্ডে টেট - ভিয়েতনামী পরিচয়ের উৎপত্তি।

জাতির ঐতিহাসিক স্মৃতিতে, টেট (ভিয়েতনামী নববর্ষ) খুব তাড়াতাড়ি আবির্ভূত হয়েছিল, যা জাতি গঠনের কিংবদন্তি ইতিহাসের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। ল্যাং লিউ-এর আঠালো চালের কেক (bánh chưng এবং bánh giầy) দেওয়ার কিংবদন্তি কেবল টেট খাবারের উৎপত্তি সম্পর্কে একটি গল্প নয়, বরং আরও গভীরভাবে, এটি প্রাচীন ভিয়েতনামী জনগণের প্রথম সাংস্কৃতিক ঘোষণা: পৃথিবী ও আকাশ, কৃষি এবং পরিবারকে তাদের বিশ্বদৃষ্টির কেন্দ্রবিন্দু হিসাবে গ্রহণ করা। হাং রাজাদের সময় থেকে, টেট কৃতজ্ঞতার পবিত্র অর্থ বহন করে আসছে: ফসলের জন্য স্বর্গ ও পৃথিবীর প্রতি কৃতজ্ঞতা, অগ্রগামী এবং দেশ রক্ষা করার জন্য পূর্বপুরুষদের প্রতি কৃতজ্ঞতা। এই কারণেই টেট দ্রুত দৈনন্দিন জীবনের ক্ষেত্র অতিক্রম করে একটি সম্প্রদায়ের আচার-অনুষ্ঠানে পরিণত হয়, যেখানে বিশ্বাস, রীতিনীতি এবং নীতি একত্রিত হয়। প্রাচীন ঐতিহাসিক গ্রন্থ, Đại Việt sử ký toàn thư (Đại Việt এর সম্পূর্ণ ইতিহাস) থেকে শুরু করে সামন্ততান্ত্রিক আদালতের আচার-অনুষ্ঠানের নথি পর্যন্ত, সবই দেখায় যে তেত জাতির জন্য একটি স্মরণীয় উপলক্ষ ছিল। রাজা একটি সাধারণ ক্ষমা জারি করতেন, বসন্ত উৎসব করতেন, স্বর্গ, পৃথিবী এবং পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে বলিদান করতেন; লোকেরা তাদের পরিবারকে একত্রিত করত এবং অনুষ্ঠানের জন্য প্রস্তুত হত। অতএব, তেত কেবল প্রতিটি পরিবারের ব্যক্তিগত বিষয় নয়, বরং সমগ্র সমাজের একটি ভাগ করা ছন্দ, যেখানে সকলেই ঐক্যবদ্ধ থাকে এবং অতীত এবং বর্তমান একে অপরের সাথে মিশে থাকে।

পরিবারের সদস্যরা বান চুং কেক মোড়ানোর জন্য জড়ো হন - একটি ঐতিহ্যবাহী কেক যা চন্দ্র নববর্ষের সময় অপরিহার্য। ছবি: খান হোয়া

ঐতিহ্যবাহী টেট রীতিনীতি - ভিয়েতনামী গ্রামগুলির সাংস্কৃতিক শৃঙ্খলা।

ঐতিহ্যবাহী সামাজিক কাঠামোতে, গ্রাম ছিল জাতির মৌলিক কোষ। এবং এই গ্রামের মধ্যেই টেট (ভিয়েতনামী নববর্ষ) একটি দৃঢ়ভাবে বুনন করা রীতিনীতির ব্যবস্থায় লালিত হয়েছিল, যা ভিয়েতনামী জনগণের সাংস্কৃতিক ও নৈতিক শৃঙ্খলা প্রতিফলিত করে।

টেট, বা চন্দ্র নববর্ষ, এমন একটি সময় যখন মানুষ তাদের শিকড়ের দিকে ফিরে যায়: তাদের ঘরবাড়ি পরিষ্কার করা, পূর্বপুরুষদের বেদী পরিষ্কার করা এবং তাদের পূর্বপুরুষদের সমাধি পরিদর্শন করা। এই আচারগুলি কেবল আনুষ্ঠানিকতা নয়, বরং ভিয়েতনামী জনগণের জন্য পারিবারিক এবং জাতীয় ইতিহাসের প্রবাহে নিজেদের স্থান করে নেওয়ার একটি উপায়। প্রতিটি ধূপকাঠি ঐতিহ্য অব্যাহত রাখার দায়িত্বের স্মারক, এবং প্রতিটি নববর্ষের শুভেচ্ছা নতুন বছরে আরও ভালভাবে বেঁচে থাকার প্রতিশ্রুতি। প্রাচীন টেট রীতিনীতিগুলিও স্পষ্টভাবে সম্প্রদায়ের চেতনা প্রদর্শন করে: গ্রামগুলিতে উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, লোকেরা একে অপরের সাথে দেখা করে এবং পুরানো ক্ষোভ দূরে সরিয়ে রাখা হয়। বছরের প্রথম দিনগুলিতে, নেতিবাচকতা দূরে সরিয়ে রাখা হয় এবং সদ্ভাব শুরু হয়। অতএব, টেট সামাজিক স্ব-নিয়ন্ত্রণের একটি প্রক্রিয়া হয়ে ওঠে, যা শতাব্দী ধরে সম্প্রদায়গুলিকে স্থিতিশীলতা এবং সংহতি বজায় রাখতে সহায়তা করে।

গো ডাং দা উৎসব।

যুদ্ধকালীন টেট - যুদ্ধের ধোঁয়া এবং শিখার মধ্যে একটি উষ্ণ শিখা।

ভিয়েতনামের ইতিহাস দীর্ঘস্থায়ী প্রতিরোধ যুদ্ধের ইতিহাস। কিন্তু সবচেয়ে কঠিন সময়েও, টেট (ভিয়েতনামী নববর্ষ) কখনও অদৃশ্য হয়নি। বিপরীতে, যুদ্ধের সময় টেট তার অসাধারণ আধ্যাত্মিক শক্তি প্রকাশ করেছিল। পরিখাগুলিতে, বনের গভীরে, সম্মুখ সারিতে টেট উদযাপনে ঐতিহ্যবাহী বর্গাকার চালের পিঠা এবং প্রাণবন্ত পীচ এবং এপ্রিকট ফুলের অভাব ছিল। তবুও, ইউনিট থেকে ভাতের পিঠার সম্মিলিত পাত্র, বাড়ি থেকে চিঠি এবং যুদ্ধে যাওয়ার আগে তাড়াহুড়ো করে লেখা নববর্ষের শুভেচ্ছা এখনও ছিল। অভাবের এই পরিস্থিতিতে টেট একটি আধ্যাত্মিক নোঙর হয়ে ওঠে, সৈন্যদের মনে করিয়ে দেয় যে তাদের পিছনে তাদের পরিবার, তাদের স্বদেশ এবং তাদের জাতি পুনর্মিলনের জন্য অপেক্ষা করছে। যুদ্ধের সময় টেট কেবল রীতিনীতির ধারাবাহিকতা ছিল না, বরং সাংস্কৃতিক স্থিতিস্থাপকতার একটি নিশ্চিতকরণও ছিল। বোমা এবং গুলিবর্ষণের মধ্যে, টেট সংরক্ষণের অর্থ হল এই বিশ্বাস সংরক্ষণ করা যে এই জাতিকে মুছে ফেলা যাবে না, জীবন এবং বসন্ত শেষ পর্যন্ত জয়ী হবে।

শান্তির সময়ে টেট - পুনর্গঠন এবং নিরাময়

যুদ্ধ থেকে দেশটি বেরিয়ে আসার সাথে সাথে, টেট একটি নতুন অর্থ গ্রহণ করে: নিরাময় এবং পুনর্গঠন। শান্তির প্রথম টেট উদযাপন ছিল পুনর্মিলন, অশ্রু এবং হাসির আন্তঃসংযোগ। বিচ্ছেদের পর পরিবারগুলি পুনরায় একত্রিত হয়, গ্রামগুলি ধ্বংসস্তূপ থেকে পুনরুজ্জীবিত হয় এবং সমাজ ধীরে ধীরে তার জীবনের ছন্দ স্থিতিশীল করে।

শান্তির সময়ে, টেট সামাজিক সংহতিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে চলেছে। আত্মীয়স্বজনদের সাথে দেখা করা, নববর্ষের শুভেচ্ছা বিনিময় করা এবং ভাগ্যবান অর্থ প্রদানের মতো আপাতদৃষ্টিতে ছোট ছোট রীতিনীতিগুলি করুণা, সহনশীলতা এবং ভাগাভাগির মনোভাব লালন করতে অবদান রাখে। টেট কেবল এক বছরের কাজের সমাপ্তি চিহ্নিত করে না বরং মানুষকে নিজেদের সম্পর্কে চিন্তা করার এবং তাদের জীবনধারা এবং আচরণ পরিবর্তন করার সুযোগও প্রদান করে।

 

আত্মীয়স্বজনদের সাথে দেখা করা, নববর্ষের শুভেচ্ছা বিনিময় করা এবং ভাগ্যবানদের টাকা দেওয়ার মতো আপাতদৃষ্টিতে ছোট ছোট রীতিনীতিগুলি করুণা, সহনশীলতা এবং ভাগাভাগির মনোভাব লালন করতে অবদান রাখে। ছবি: থান হুওং

একীকরণের যুগে টেট - পরিবর্তনশীল কিন্তু ব্যাহত নয়।

একীকরণ এবং বিশ্বায়নের যুগে প্রবেশ করে, ভিয়েতনামী চন্দ্র নববর্ষ অনেক চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হয়। শিল্প জীবনের গতি, বিদেশী উৎসবের আগমন এবং ডিজিটাল প্রযুক্তির প্রভাব নববর্ষের একটি সংক্ষিপ্ত, সরলীকৃত এবং এমনকি বাণিজ্যিকীকরণ সংস্করণের দিকে পরিচালিত করেছে। যাইহোক, ইতিহাস দেখায় যে চন্দ্র নববর্ষ কখনও অপরিবর্তনীয় সত্তা ছিল না। প্রতিটি যুগের মধ্য দিয়ে, নববর্ষ পরিস্থিতির সাথে মানিয়ে নিয়ে তার রূপ পরিবর্তন করেছে, একই সাথে তার মূল সারমর্ম বজায় রেখেছে: পরিবার, পূর্বপুরুষ এবং সম্প্রদায়ের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এই অভিযোজনযোগ্যতা এমন একটি গুণ যা ভিয়েতনামী সংস্কৃতির স্থায়ী প্রাণশক্তিতে অবদান রাখে। একীকরণের প্রেক্ষাপটে, চন্দ্র নববর্ষ পরিচয়ের আরও শক্তিশালী সূচক হয়ে উঠেছে। বিদেশে ভিয়েতনামী লোকেরা এখনও ঐতিহ্যবাহী কেক তৈরি, উৎসবমুখর খাবার প্রস্তুত এবং সাম্প্রদায়িক নববর্ষ উদযাপন আয়োজনের উপায় খুঁজে পায়। কারণ বিদেশী দেশে, চন্দ্র নববর্ষ কেবল একটি ছুটির দিন নয়, বরং একটি সুতো যা পরিচয়কে ধরে রাখে, মানুষকে বিশ্বব্যাপী প্রবাহে হারিয়ে যাওয়া থেকে বিরত রাখে।

পরিবারের প্রজন্মের পর প্রজন্ম একসাথে টেট (চন্দ্র নববর্ষ) এর জন্য প্রস্তুতি নেয়। ছবি: খান হোয়া

টেট - যুগ যুগ ধরে সংযোগকারী লাল সুতো।

ইতিহাসের দিকে তাকালে স্পষ্ট হয় যে ভিয়েতনামী চন্দ্র নববর্ষ কখনও জাতীয় প্রবাহের বাইরে ছিল না। হাং রাজাদের কিংবদন্তি থেকে শুরু করে সামন্ত রাজবংশ, যুদ্ধের বছর এবং বর্তমান একীকরণের যুগের মধ্য দিয়ে, টেট সর্বদা একটি অন্তর্নিহিত সাংস্কৃতিক সুতো হিসেবে উপস্থিত ছিল। এই লাল সুতো অতীতকে বর্তমানের সাথে, স্মৃতিকে কর্মের সাথে, ঐতিহ্যকে উদ্ভাবনের সাথে সংযুক্ত করে। টেটের জন্য ধন্যবাদ, ভিয়েতনামী জনগণ তাদের নিজস্ব ইতিহাস থেকে বিচ্ছিন্ন হয় না, সমাজ যত দ্রুতই পরিবর্তিত হোক না কেন। পরিশেষে, টেট সংরক্ষণ করা অতীতকে আঁকড়ে ধরার বিষয়ে নয়, বরং ইতিহাসের প্রবাহকে অবিচ্ছিন্ন রাখার বিষয়ে, যাতে প্রতিটি প্রজন্ম জানতে পারে জাতির দীর্ঘ যাত্রায় তারা কোথায় দাঁড়িয়ে আছে।

টেট এবং ভিয়েতনামী জাতির ঐতিহাসিক স্থিতিস্থাপকতা।

একটি জাতি অনেক কিছু হারাতে পারে, কিন্তু যদি সে তার স্মৃতি এবং মৌলিক আচার-অনুষ্ঠান হারিয়ে ফেলে, তাহলে সে তার দিকনির্দেশনা হারাবে। হাজার হাজার বছরের ইতিহাস জুড়ে ভিয়েতনামী টেট (চন্দ্র নববর্ষ) টিকে আছে, সংরক্ষণ করা হয়েছে এবং পুনর্নবীকরণ করা হয়েছে, এই সত্যটি ভিয়েতনামী জনগণের ঐতিহাসিক স্থিতিস্থাপকতা এবং সাংস্কৃতিক গভীরতার প্রমাণ।

টেট (ভিয়েতনামী চন্দ্র নববর্ষ) তার শক্তির জাহির করে না বা হৈচৈ করে না। কিন্তু ঠিক এই নীরবতাই টেটকে সমস্ত পরিবর্তনের সাথে মানিয়ে নিতে সাহায্য করে, ইতিহাসের সাক্ষী এবং প্রতিটি ভিয়েতনামী ব্যক্তির জন্য এক অবিচল সঙ্গী হয়ে ওঠে।

পরিবারের বয়স্ক সদস্যরা চন্দ্র নববর্ষের সময় জাতিগত গোষ্ঠীর ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি সম্পর্কে গল্প ভাগ করে নিলেন।

আজ থেকে অতীতের দিকে ফিরে তাকানো।

আজকের দিন থেকে ফিরে তাকালে, একটি বিষয় স্পষ্ট: ভিয়েতনামী টেট ছুটি কেবল ক্যালেন্ডারে, রীতিনীতিতে বা স্মৃতিতে নয়, বরং ভিয়েতনামী জনগণ যেভাবে সময় এবং ইতিহাসের মুখোমুখি হয় তাতেও বিদ্যমান। প্রতিটি টেট ছুটি জাতির জন্য তার উৎপত্তি, ভিয়েতনামের প্রাণশক্তিকে রূপদানকারী মূল্যবোধের কথা মনে করিয়ে দেওয়ার একটি সুযোগ।

আর যতদিন টেট শ্রদ্ধা, সাংস্কৃতিক সচেতনতা এবং অকৃত্রিম স্নেহের সাথে পালিত হবে, ততদিন ইতিহাসের সেই লাল সুতো অক্ষত থাকবে, ভিয়েতনামী জাতিকে আধুনিক যুগের নতুন স্রোতের মধ্য দিয়ে পরিচালিত করবে।

সূত্র: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tet-viet-ben-bi-cung-lich-su-dan-toc-1024616